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    孟姜女哭倒長(zhǎng)城是真的嗎,歷史上真的有這件事情嗎
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-27 11:44:03
        
    

        
    
           
    孟姜女哭倒長(zhǎng)城是真的嗎,歷史上真的有這件事情嗎
    還不知道：孟姜女哭倒長(zhǎng)城是真的嗎的讀者
    ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
    ，接著往下看吧~
    秦始皇為了修筑長(zhǎng)城
    ，在全國(guó)各地強(qiáng)行征集民夫，范祀梁(也作萬(wàn)祀梁
      、范祀良
      、范喜良)被迫去服勞役。秋去冬來(lái)，眼看天氣漸冷
    ，孟姜女不遠(yuǎn)千里為丈夫送寒衣
    。當(dāng)她歷經(jīng)艱辛來(lái)到長(zhǎng)城腳下時(shí)
    ，其夫范祀梁已經(jīng)埋骨在長(zhǎng)城之下
    。孟姜女放聲痛哭
    ，在她哭聲中，長(zhǎng)城崩塌八百余里......
    多少年來(lái)，這個(gè)動(dòng)人的故事一直在民間流傳
    。唐代已有 《 孟姜女變文 》一種說(shuō)唱藝術(shù)的底本，說(shuō)孟姜女哭倒長(zhǎng)城后
    ，發(fā)現(xiàn)下面尸骨累累
    ，她滴血驗(yàn)骨
    ，找到丈夫的遺骸，作文祭祀
    。金代的院本 ― 行院演劇時(shí)所用的腳本，也有 《 孟姜女 》 
    。宋元南戲和元雜劇都有 《 孟姜女送寒衣 》 
    。明傳奇有 《 長(zhǎng)城記 》 
    、 《 祀梁妻 》 
    。清代有時(shí)劇 《 孟姜女 》 
    ，彈詞有 《 孟姜女尋夫 》 、 《 孟姜女尋夫哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城貞烈全傳 》 
    、 《 孟姜女萬(wàn)里尋夫 》 。曲藝中
    ，寶卷有 《 孟姜女寶卷 》 
    、 《 長(zhǎng)城寶卷 》 ，鼓詞
    、子弟書(shū)有 《 孟姜女 》 
    、 《 孟姜女尋夫 》 、 《 孟姜女哭城 》 
    、 《 哭長(zhǎng)城 》 等
    。近代各個(gè)地方的戲曲、曲藝中
    ，以孟姜女故事為題材的依然很多
    ，劇名有 《 哭長(zhǎng)城 》 、 《 孟姜女 》 
    、 《 萬(wàn)里尋夫 》 等
    。
    所有這些作品中，尋夫
    、送衣
    、哭城是其主要關(guān)目，具體情節(jié)則不盡相同
    。但有一點(diǎn)是相同的
    ，那就是反抗暴政的主題
    。在這些作品中，長(zhǎng)城成了秦始皇暴政的象征
    ，孟姜女雖然是一個(gè)弱女子
    ，但她的哭聲代表著民意，也代表著天意
    ，所以
    ，長(zhǎng)城在她哭聲中崩坍了。這一結(jié)局
    ，不僅表現(xiàn)出人們對(duì)孟姜女的同情
    ，更表現(xiàn)出人們對(duì)正義力量的向往。就這個(gè)主題而言
    ，它當(dāng)然是有積極意義的
    。但是，如果細(xì)考一下孟姜女故事的來(lái)源
    ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)
    ，其實(shí)孟姜女并不是秦始皇時(shí)代的人!
    祀梁(祀，一作“芭” ) 
    ，名殖(一作“植” ) 
    ，是春秋時(shí)的齊國(guó)大夫。齊莊公四年(公元前 550 年)
    ，齊襲營(yíng)
    。祀梁和華周進(jìn)軍到營(yíng)的郊外，被俘而死
    。他的妻子姓姜
    ，字孟，也就是我們平時(shí)說(shuō)的孟姜
    ，到郊外去迎喪
    。齊莊公也派人到郊外去憑吊。孟姜認(rèn)為這不合禮儀
      ，于是齊莊公只得親自到她家中去憑吊
      。 《 左傳 》 中記載了這件事，并認(rèn)為孟姜的哭改變了國(guó)俗
    。
    漢代劉向的 《 烈女傳 》 在“貞順”條下較為詳細(xì)地記載了孟姜的事跡：(孟姜)“齊祀梁妻也
    。莊公襲營(yíng)，殖戰(zhàn)死 … … 祀梁之妻無(wú)子
    ，內(nèi)外皆無(wú)五屬之親
    ，既無(wú)所歸，乃枕其夫之尸于其城下而哭
    ，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人
    ，道路過(guò)者
    ，莫不為之揮涕。十日而城為之崩
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@里已經(jīng)有了“哭城”這一關(guān)鍵情節(jié)，但劉向主要表?yè)P(yáng)的
    ，是孟姜的“貞順”
    。祀梁死了之后，孟姜既沒(méi)有兒子
    ，娘家和夫家又都沒(méi)有近親(五屬
    ，也即五服，是舊時(shí)的喪服制度
    ，根據(jù)親疏
    ，有斬衰、齊衰
    、大功
    、小功、紹麻五種;穿五服的
    ，必定是有血緣關(guān)系的親戚)
    ，在載載孑立、形影相吊
    ，無(wú)法殯葬丈夫的情況下
    ，孟姜用她的真情感動(dòng)了周圍的人，也感動(dòng)了上蒼
    。
    這兩則材料都清楚地告訴我們：祀梁和他的孟姜都是春秋時(shí)期的人，早秦始皇時(shí)期三百年有余
      。是什么時(shí)候
      ，人們把孟姜女的故事背景搬到了秦始皇時(shí)期，并且把祀梁的死由戰(zhàn)死改成了修長(zhǎng)城而死
      ，現(xiàn)在很難說(shuō)得清楚
      。不過(guò)這種改變的意義還是清楚的，秦始皇修筑長(zhǎng)城
      ，一直被認(rèn)為是勞民傷財(cái)之舉
      。三國(guó)時(shí)陳琳就寫(xiě)過(guò) 《 飲馬長(zhǎng)城窟行 》 ，說(shuō)：“男兒寧當(dāng)格斗死
      ，何能佛郁筑長(zhǎng)城
      。長(zhǎng)城何連連，連連三千里
      。邊城多健少
      ，內(nèi)舍多寡婦
      。”范祀梁為修長(zhǎng)城而死
      ，比戰(zhàn)死疆場(chǎng)更顯得無(wú)謂
      ，更能表現(xiàn)出統(tǒng)治者的一意孤行，也更能突出孟姜女的悲憤
      。
    假如孟姜女故事背景和內(nèi)容的變化的確是發(fā)生在唐代
      ，那是非常好理解的。唐代堪稱泱泱大國(guó)
      ，國(guó)力強(qiáng)盛
      ，同時(shí)擴(kuò)張的欲望也很強(qiáng)烈?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鞍彩分畞y”前
    ，朝廷奉行的是“開(kāi)邊”政策;“安史之亂”爆發(fā)，自然更是戰(zhàn)火連連;“安史之亂”之后
    ，邊境也一直不見(jiàn)太平
    。在這種情況下，普通老百姓的夫妻離散
    、家庭破裂是免不了的
    。唐代大詩(shī)人杜甫就無(wú)比沉痛地寫(xiě)過(guò)：“邊廷流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！彼f(shuō)的是“武皇”(漢武帝)，指的卻是唐玄宗
    ，那么
    ，人們?yōu)槭裁床荒苡们厥蓟蕘?lái)借古諷今呢?最高統(tǒng)治者的一意孤行，害得老百姓家破人亡 ― 在秦代
    、在唐代
    ，都是一樣的。
    古有孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，歷史上的長(zhǎng)城真的被哭倒了嗎
    ？
    我們今天看到的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事發(fā)生在秦朝
    。秦朝修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，勞民傷財(cái)
    ，強(qiáng)征了不少民夫
    ，孟姜女的丈夫就在被征召的民夫之列。
    

    
孟姜女的丈夫叫萬(wàn)喜良
      ，他和孟姜女結(jié)婚只有三天就被抓去修長(zhǎng)城
      ，結(jié)果他活活累死在長(zhǎng)城工地上
      ，孟姜女聽(tīng)說(shuō)后在長(zhǎng)城腳下痛哭三天三夜不止，結(jié)果這段長(zhǎng)城就此坍塌
      ，露出了萬(wàn)喜良的尸骨
      ，孟姜女安葬萬(wàn)喜良后絕望之中投海自盡。
    
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇
      ，反映了古代封建社會(huì)在暴政下百姓的困苦
      ，并歌頌了孟姜女對(duì)于愛(ài)情的忠貞。但是這個(gè)故事的真實(shí)性值得懷疑
      。首先將長(zhǎng)城哭倒這件事本身就是不可信的
      ；其次孟姜女哭長(zhǎng)城不見(jiàn)正史記載，他是經(jīng)過(guò)諸多故事加工形成的一個(gè)匯編版本
      。
    

    
這個(gè)故事最早的原型見(jiàn)于先秦時(shí)代的史書(shū)《左傳》
      。《左傳》中記載齊國(guó)將領(lǐng)杞梁為國(guó)捐軀，杞梁的妻子去迎接杞梁的遺骸
      ，卻發(fā)現(xiàn)齊國(guó)國(guó)君的吊唁規(guī)格太低
      ，因此拒絕了齊國(guó)國(guó)君，后來(lái)齊國(guó)國(guó)君親自去吊唁
    ，這才滿意
    。
    
這件事到了西漢時(shí)代被一部叫《烈女傳》的書(shū)改編為“杞梁的妻子傷心而導(dǎo)致城墻崩毀”，南北朝時(shí)代由于五胡亂華
    ，因此修筑（中原）長(zhǎng)城的風(fēng)氣在此興起
    。這個(gè)時(shí)候戰(zhàn)火連綿，百姓妻離子散
    ，家破人亡
    ，對(duì)于暴政的痛恨更加深入人心，于是由城墻崩壞而出現(xiàn)的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事開(kāi)始初具雛形
    。
    

    
又到了唐代
    ，杞梁的妻子有了名字，杞梁也成為了秦代的燕國(guó)人
    ，城墻則變成了長(zhǎng)城，索性整個(gè)故事就變成了一名女子的丈夫被強(qiáng)征死于工地
    ，這名女子痛哭導(dǎo)致長(zhǎng)城坍塌
    。
    
這就是孟姜女哭長(zhǎng)城的故事的基本來(lái)源。宋代以后孟姜女哭長(zhǎng)城的故事開(kāi)始深入人心
    ，明清時(shí)代則廣為傳頌
    ，一直流傳至今成為了中華文化的一部分，孟姜女哭長(zhǎng)城被改編成很多的文學(xué)和影視作品
    。
    
其實(shí)
    ，它的原型究竟是真是假已經(jīng)不重要
    ，就如同“精衛(wèi)填海”這種神話傳說(shuō)一樣
    ，其內(nèi)核包含的精神才是最寶貴的元素
    。
    孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事是真的嗎
    相傳孟姜女哭長(zhǎng)城發(fā)生在秦朝，當(dāng)時(shí)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)
    ，為了抵御外敵
    ，修建長(zhǎng)城，然而因此對(duì)民間增加苛捐雜稅
    ，甚至征集百姓服從勞役
    ，在征集民夫的過(guò)程中，官員來(lái)到姜家和孟家
    ，這兩家無(wú)兒無(wú)女
    。
    
后孟家在院子里種了一棵葫蘆籽，長(zhǎng)大后的葫蘆藤蔓延到了姜家
    ，待葫蘆成熟后竟然發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)女?huà)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，兩家?zhēng)奪此女無(wú)果，最后決定一同撫養(yǎng)
    ，取名?孟姜女?
    。
    
十幾個(gè)春秋彈指瞬間，孟家女出落大方
    ，亭亭玉立
    ，到婚嫁之時(shí)遇見(jiàn)一書(shū)生，此人名叫范喜良
    ，二人一見(jiàn)鐘情
    、心生愛(ài)慕，恰好在成婚之日與官兵征集民夫
    ，范喜良于新婚當(dāng)日便被抓去服役
    。
    
孟姜女整日以淚洗面，一年后未見(jiàn)夫君回家
    ，村里附近的人都回來(lái)探親
    ，遂決定前往長(zhǎng)城尋夫，然而在抵達(dá)長(zhǎng)城后卻得知范喜良已經(jīng)被埋在長(zhǎng)城腳下
    。
    
孟家女頓時(shí)嚎啕大哭
    ，整日整夜不曾停歇，哭得天昏地暗
    、日夜無(wú)光
    ，據(jù)說(shuō)她走到哪里，那里的長(zhǎng)城便頃刻間倒塌，足足哭倒了八百余里
    。
    
這事很快傳到秦國(guó)
    ，秦始皇得知后便前去安撫，見(jiàn)孟家女長(zhǎng)相秀美
    ，傾國(guó)傾城
    ，隨后將其接入宮中，納為嬪妃
    ，孟姜女原本不從
    ，但是被秦始皇要挾，孟姜女為了家人的安慰假裝答應(yīng)
    。
    
隨后提出三個(gè)條件
    ，一是給范喜良立碑；二是秦始皇必須給范喜良披麻戴孝
    ，以國(guó)禮葬之
    ；三是一同游海度蜜月，
    
前兩件事完成后
    ，秦始皇迫不及待的前去游海
    ，結(jié)果孟姜女終身一躍，跳入海中
    ，秦始皇心急如焚
    ，派人下海尋找，最終一無(wú)所獲
    ，原來(lái)孟姜女感動(dòng)龍王
    ，龍王將其接入龍宮了。
    
【孟姜女哭長(zhǎng)城】的民間傳說(shuō)流傳至今已數(shù)千年
    ，這個(gè)凄美的愛(ài)情故事
    ，雖然讓孟姜女流芳百世，她的剛烈和忠貞也被后世人認(rèn)可
    ，然而卻將秦始皇坑了數(shù)千年
    ，秦始皇為這件事背鍋直至今日，乃至以后
    。
    因?yàn)檫@個(gè)典故被世人口口相傳
    ，甚至被納入小學(xué)課文，秦始皇的暴君形象再一次深入人心
    ，顯然這個(gè)典故是假的不能再假
    。歷史記載，孟姜女和秦始皇沒(méi)有任何交集
    ，這段民間故事也是出自《左傳》，孟姜女乃是齊國(guó)將軍杞梁的妻子
    ，公元前550年
    ，杞梁在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死
    ，而后齊莊公決定就地祭奠杞梁，但是遭到孟姜女的反對(duì)
    ，她要求齊莊公參與杞梁的祭奠
    ，隆重下葬。
    
這件事在數(shù)百年后又被記錄到《禮記》中
    ，這里面添加了杞梁妻對(duì)著棺木大哭的場(chǎng)景
    ，隨著時(shí)間的推移，故事的情節(jié)也被逐漸改變
    ，最后到唐朝末年
    ，《杞梁妻》以詩(shī)的形式重新面世，最終秦始皇成功背鍋
    ，作者將杞梁的妻子化身為孟姜女
    ，與秦始皇聯(lián)合在一起，秦始皇要是泉下有知
    ，怕是安耐不住
    。
    歷史上真的有孟姜女哭長(zhǎng)城的故事嗎
    ？
    據(jù)說(shuō)在秦始皇的時(shí)候
    ，有一對(duì)新婚夫婦，男的叫范喜良
    ，女的叫孟姜女
    。結(jié)婚剛3天，范喜良就被征去修長(zhǎng)城
    ，不久因饑寒和勞累而死去
    。孟姜女歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫到長(zhǎng)城
    ，得知丈夫已死
    ，便放聲大哭，哭倒了長(zhǎng)城800里
    。這就是我國(guó)古代著名的民間傳說(shuō)——孟姜女哭長(zhǎng)城
    。然而，歷史上到底有沒(méi)有孟姜女哭長(zhǎng)城呢
    ？故事流傳到現(xiàn)在已2000多年了
    ，卻仍是一個(gè)謎。
    
有人認(rèn)為
    ，孟姜女哭長(zhǎng)城的故事純屬虛構(gòu)
    。因?yàn)樯胶ｊP(guān)所存的長(zhǎng)城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑長(zhǎng)城距山海關(guān)北去數(shù)百里。歷史上有過(guò)哭倒城墻的記載
    ，但故事發(fā)生的時(shí)間比秦統(tǒng)一六國(guó)要早得多
    ，因此和秦始皇根本風(fēng)馬牛不相及。
    
考證史籍
      ，“哭城”一事首見(jiàn)于《左傳》：春秋初期劉莊公時(shí)（前794—前781年在位）
      ，齊國(guó)人杞梁在攻莒（今山東莒縣）戰(zhàn)役中陣亡。杞梁沒(méi)有兒子
      ，他的妻子無(wú)依無(wú)靠
      。她撲在杞梁的尸體上，在城下痛哭
      ，哭了7天7夜
      ，城墻也崩塌了。這大概就是“孟姜女哭長(zhǎng)城”的原始資料了
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥?lái)孟姜女哭長(zhǎng)城是由杞梁妻哭城演變而來(lái)的，而故事的最后形成大致是在北宋年間
    。
    
孟姜女故事經(jīng)歷了2000多年的流傳和演變
    ，對(duì)其故事本身內(nèi)容說(shuō)法不一，如何看待這一故事
    ，則更是眾說(shuō)紛紜
    。
    
有的說(shuō)，孟姜女哭長(zhǎng)城是根據(jù)歷代時(shí)勢(shì)和風(fēng)俗的不斷變化而變更的
    。戰(zhàn)國(guó)時(shí)
    ，齊都中盛行哭調(diào)，杞梁戰(zhàn)死而妻迎樞便是悲劇的材料
    。西漢時(shí)
    ，盛行感應(yīng)之說(shuō)，杞妻的哭城便成了崩城和塌山的感應(yīng)
    。它的故事是順應(yīng)了文化演變而遷流
    ，承受各時(shí)各地的時(shí)勢(shì)和風(fēng)俗而改變，憑借了民眾的情感和想象而發(fā)展的
    。
    孟姜女哭長(zhǎng)城
    ，歷史上孟姜女真的把長(zhǎng)城哭倒了嗎
    ？
    孟姜女原是無(wú)名氏，最早記載的孟姜女是沒(méi)有名字的
    。她是齊國(guó)武將記梁的老婆
    ，稱為記梁妻。歷史上是否真有其人?她如何哭倒了長(zhǎng)城?　
    

    
在《左傳》中
    ，最早記載了有關(guān)記梁妻的故事?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！坝浟撼鰬?zhàn)莒國(guó)，后來(lái)死了
      。尸體被運(yùn)回齊國(guó)，齊莊公要求在城門外就進(jìn)行吊唁
      。但是
      ，記梁妻堅(jiān)決不同意。她說(shuō)：“記梁是怎么死的?如果他有錯(cuò)誤
      ，就干脆不要把他的尸體運(yùn)回
      。如果沒(méi)有錯(cuò)誤，記梁就是為國(guó)捐軀
      ，那么應(yīng)該能夠到宗廟里面進(jìn)行祭奠
      。”于是
      ，齊莊公就按照規(guī)矩很正式地進(jìn)行了儀式
      。”
      ，其中并沒(méi)有“哭”的記載
      。
    

    
孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，發(fā)生在河北北部的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下
      。相傳秦始皇時(shí)
      ，范喜良、孟姜女是一對(duì)郎才女貌
      ，幸福美滿的新人兒
      ，但是，婚后才三天
      ，上邊傳來(lái)嚴(yán)令：每個(gè)家庭的男丁都必須去服勞役
      ，修萬(wàn)里長(zhǎng)城！
    
新郎范喜良一步一回頭
    ，離開(kāi)了新婚的妻子孟姜女
    。孟姜女從此日日夜夜盼望丈夫的消息，可是音訊全無(wú)
    。天寒地凍
    ，想到丈夫連棉衣也沒(méi)帶，就急忙趕活
    ，背上棉衣收拾下就去尋夫
    。一個(gè)弱女子路上歷盡辛苦
    ，嘗盡白眼，趕到長(zhǎng)城腳下已經(jīng)是衣衫襤褸
    、滿身疲憊
    。她四下尋找丈夫身影，卻怎么也找不到
    。
    

    

    
誰(shuí)知
    ，她的丈夫范喜良不久前因饑寒勞累已經(jīng)埋骨于長(zhǎng)城下呢……萬(wàn)里尋夫，得到的卻是如此噩耗
    。她呼喊痛哭
    ，三日三夜不止，天地為之動(dòng)容
    ，長(zhǎng)城為之崩裂——露出范喜良尸骸
    ，孟姜女見(jiàn)狀，于絕望之中投海而死
    。
    
到了元代
    ，民族矛盾日益尖銳和對(duì)立，民間戲劇的蓬勃發(fā)展為普通百姓的心理訴求提供了一個(gè)重要渠道
    。也正是在這些不斷創(chuàng)作過(guò)程中
    ，孟姜女的故事不斷被加工、推廣
      ，以致當(dāng)初的“杞梁”逐漸變成“范喜梁”
      ，還有種說(shuō)法，是變成了題主所說(shuō)的“萬(wàn)喜良”
      ，二者均為諧音
      ，已難于考證真?zhèn)巍?/p>
    
事至明代，為強(qiáng)化邊境國(guó)防又開(kāi)始大修長(zhǎng)城
      ，百姓不免怨聲載道
      ，孟姜女的故事再次獲得百姓的共鳴，客觀上再次推動(dòng)了孟姜女故事的傳播
      。
    

          
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