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      北宋強(qiáng)敵環(huán)繞,商品經(jīng)濟(jì)為什么還那么繁榮

      揭秘歷史故事 2023-06-27 12:07:15

      今天小編給大家?guī)肀彼蔚墓适?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      自趙匡胤黃袍加身發(fā)動(dòng)了陳橋驛兵變建立北宋,之后先后征服南平,后蜀,后漢,南唐

      ,吳越,北漢
      ,基本統(tǒng)一全國
      。傳九位皇帝,建國167年
      。而對(duì)于北宋的觀念
      ,大部分定義為“弱宋”,不僅取決于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗
      ,澶淵之盟的締結(jié)
      ,方臘起義的影響,靖康之恥的發(fā)生
      ,對(duì)于宋朝的理解多為官吏腐敗
      ,政治無能,兵弱國小衰敗的王朝
      。然而確確實(shí)實(shí)在這樣子王朝中商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)
      ,火藥、指南針
      、印刷術(shù)
      、紙幣、垂線紡織
      ,瓷器工藝等等的重要改革和運(yùn)用都是發(fā)生在宋朝
      ,這樣一個(gè)強(qiáng)敵環(huán)繞的北宋,在燕云十六州收復(fù)不回來
      ,門戶大開得宋朝國民生產(chǎn)總值居然是清“康乾盛世”的兩倍多
      ,都城汴梁“比漢唐京邑
      ,民庶十倍”
      ,“走卒類士服,農(nóng)夫躡絲履”
      ,集市“通宵買賣
      ,交曉不絕”。具體是什么原因締造了這樣的宋朝?

      我曾見過很多夸贊宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

      ,說年收入達(dá)到八千萬兩
      ,乃至一億六千萬貫的財(cái)政收入等等,然而怎么說呢
      。在宋代的《食貨志》記載錢有銅
      、鐵二等,而折二
      、折三
      、當(dāng)五
      、折十,則隨時(shí)立制
      。宋朝一般都是用銅鐵鑄造錢
      ,后期的交子等紙幣的流行,當(dāng)時(shí)中原的白銀大多從異國貿(mào)易流入
      ,當(dāng)時(shí)中原純粹的銀礦很少
      ,當(dāng)時(shí)的人工技術(shù)對(duì)于銀的提取技術(shù)根本無法從大量的伴生礦石中提出。到了明清時(shí)期白銀才開始大量的流通使用
      。這是一點(diǎn)
      ,還有一點(diǎn)就是年收入一億六千萬貫就是一億六千萬兩,相當(dāng)于幾百年后的提取技術(shù)較為先進(jìn)占據(jù)世界一半銀產(chǎn)量的波托西銀礦二十多年的產(chǎn)量
      ,宋朝雖然發(fā)達(dá)
      ,但不至于強(qiáng)大如斯。

      ,商品經(jīng)濟(jì)為什么還那么繁榮.png" />

      我們繼續(xù)說說宋朝為什么可以在如此境地之下

      ,還可以如此發(fā)展。

      宋朝的大環(huán)境

      我們先定一個(gè)大的環(huán)境

      ,就是趙匡胤建立宋朝的大環(huán)境
      ,趙匡胤當(dāng)了北宋之主之后,杯酒釋兵權(quán)
      ,把兵權(quán)和財(cái)政大權(quán)基本牢牢掌握在了中央手里
      ,避免了唐朝的節(jié)度使制度的發(fā)生,同時(shí)留下了著名的勒石三戒:一
      、保全柴氏子孫;二
      、不殺士大夫;三、不加農(nóng)田之賦基本奠定了北宋的重文輕武的基調(diào)
      ,包括后期直接喊出“多積金
      、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年”
      ,之后的趙匡義的“令兩制議政豐之術(shù)以聞”
      ,宋神宗的“政事之先,理財(cái)為急”
      ,把理財(cái)致富提到了國家政策和官員考核制度
      ,包括后期王安石提出的貸款銀行制度的青苗法,自中唐以來松動(dòng)的重農(nóng)抑商政策都在為這個(gè)穩(wěn)定的宋朝提供著前所未有的商業(yè)潮

      王朝的基底

      ,農(nóng)業(yè)的發(fā)展

      北宋形成了租佃制度,提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,同時(shí)保障農(nóng)民權(quán)力

      。既沒有土地的客戶向擁有土地的主戶
      ,租種土地,鼓勵(lì)精耕精種
      ,完成固定的份額或者分成
      ,同時(shí)保障客戶擁有脫離主戶的權(quán)力,擁有自己成為主戶的能力
      。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)的獨(dú)立
      ,可以保障租戶多勞多得,緩解了社會(huì)矛盾
      ,提高了耕種積極性
      ,同時(shí)增加了對(duì)于農(nóng)具改造的創(chuàng)造性。

      對(duì)于開墾荒地給予免稅

      ,降低稅收和擁有這片土地的權(quán)力
      。宋太宗常常說到朕每念耕稼之勤,茍非兵食所資
      ,固當(dāng)盡復(fù)其租稅
      。加上開墾荒地對(duì)于之后的財(cái)政收入和穩(wěn)定流民擁有獨(dú)特作用。所以北宋政府會(huì)租借農(nóng)具
      ,種子
      ,耕牛,給予流民開墾荒地的優(yōu)惠
      。同時(shí)會(huì)把部分屯田給予百姓耕種
      ,讓各地官員鼓勵(lì)百姓開荒,納入考核官員政績(jī)的考核
      ,這種上下同時(shí)使力的制度
      ,在短短二十年增加了了212萬頃耕地。

      推廣新的品種

      ,改進(jìn)農(nóng)具
      ,發(fā)行農(nóng)書,提供最新的耕種技術(shù)
      。推廣水稻新的品種
      ,包括形成早中晚稻
      ,在河北沿邊屯田引種江東水稻
      ,然后河南等地區(qū)相繼使用。包括真宗對(duì)占城稻的研究觀察推廣
      。后期為了應(yīng)對(duì)大旱大災(zāi)
      ,發(fā)放種子和提供稻子種植經(jīng)驗(yàn)時(shí)間的詔書。同時(shí)推廣北方的粟,豆往江南地區(qū)使用
      。同時(shí)通過大量的知識(shí)分子
      ,傳播更多的種植經(jīng)驗(yàn),而不是靠自己摸索經(jīng)驗(yàn)
      ,出現(xiàn)了蘇常熟
      ,天下足的局面。

      土地政策的改變促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展

      自開元時(shí)期船舶使得建立

      ,到了中唐時(shí)期,重農(nóng)抑商制度就有了很大的松動(dòng)
      。北宋時(shí)期
      ,在趙匡胤的集權(quán)之后。采取的田制不立
      ,不抑兼并順應(yīng)土地私有制度
      ,允許土地買賣,朝廷不加與干涉
      ,進(jìn)一步提高了土地的使用效率
      ,增加了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,這樣解放了一部分農(nóng)民
      ,出現(xiàn)了剩余勞動(dòng)力
      ,就會(huì)轉(zhuǎn)向了手工業(yè)和工商業(yè),出現(xiàn)了小商小販的誕生
      ,五行八作就是誕生于這個(gè)時(shí)期

      這個(gè)時(shí)候剩余的勞動(dòng)力就會(huì)偏向手工業(yè),紡織業(yè)

      ,采礦業(yè)
      ,和瓷器制造業(yè),海上貿(mào)易進(jìn)一步增加了社會(huì)的富裕
      ,刺激了消費(fèi)
      ,包括鹽鈔法,開放了私鹽制度
      。隨之而來的就是坊市制度
      。劃分商業(yè)區(qū),住宅區(qū)
      ,規(guī)定做生意的時(shí)間打破了坊市封閉
      ,走向坊市合一,之后取消的宵禁制度
      ,大量興起的夜市
      ,勾欄
      ,瓦舍各種夜晚消遣娛樂中心的開放,進(jìn)一步增加了城市的消費(fèi)力
      。之后向城外發(fā)展的草市和鎮(zhèn)市
      ,形成了很多小型城市,之后累計(jì)公2000多個(gè)
      ,聯(lián)系城市農(nóng)村
      ,提高商品的交換能力,提高商業(yè)能力
      ,使更多的百姓城鎮(zhèn)化
      ,從事商業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮

      經(jīng)濟(jì)思想的空前繁榮

      ,動(dòng)搖士農(nóng)工商觀念。

      先不說宋神宗的理財(cái)為先

      ,包括在北宋舉足輕重的李覯
      ,范仲淹,王安石都對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想提出了看法

      北宋哲學(xué)家

      ,教育家李覯的“利欲論”夫禮之初,順人之性欲
      ,而為之節(jié)文者也
      ,認(rèn)為人追求物質(zhì)財(cái)富的欲望是自然的,只有滿足這些欲望才能進(jìn)行禮義
      ,滿足財(cái)富欲望是禮儀的基礎(chǔ)
      ,主張先富民固國。提倡商業(yè)
      ,治國之實(shí)
      ,必本于財(cái)用。借助商人的經(jīng)營活動(dòng)
      ,改善封建國家的工商業(yè)管理

      范仲淹主張行通商之法,否認(rèn)商業(yè)是末流

      ,他反對(duì)對(duì)通商的各種禁制
      ,主張從積極方面發(fā)揮通商對(duì)改善國家管理的作用。

      王安石的“輕重?cái)可⒅g(shù)”

      ,反對(duì)貴義貧利之說
      ,強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,從其他領(lǐng)域開辟財(cái)富之法
      ,放寬專賣產(chǎn)品
      ,提出欲富天下則資之天地,給予商人更多的資本
      ,給予更多的資助鼓舞人民創(chuàng)造財(cái)富

      這樣子大量的農(nóng)民從商,打破了之前的士農(nóng)工商貧賤的等級(jí)觀念

      ,鼓勵(lì)從商
      ,加上之前完善的坊市制度,市場(chǎng)管理體系和被打破的宵禁制度
      ,開放的夜市
      ,促進(jìn)了更多的人從事商業(yè)。

      總結(jié)

      北宋的商業(yè)興盛與國內(nèi)相對(duì)安定的社會(huì)

      ,較為寬松的政策,重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)
      ,統(tǒng)治者的重視密切相關(guān)
      。雖然這些政策隨之也帶來各種各樣的其他因素,但是我們今天只討論商品經(jīng)濟(jì)
      。沒有討論北宋誰富裕
      ,稅收雜而高,士大夫無恥
      ,階級(jí)狂歡等等問題

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