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      清朝的建立八旗制度發(fā)揮了重要的作用,努爾哈赤怎么創(chuàng)建八旗制度的
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-27 12:18:01
        
      

        
      
           
      還不知道：努爾哈赤是如何創(chuàng)建八旗制度的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      清朝創(chuàng)建八旗制度后，以其精干高效的戰(zhàn)斗力
      ，在與明軍的戰(zhàn)斗中處于上風(fēng)。可見(jiàn)清朝統(tǒng)一東北各部
      ，入關(guān)統(tǒng)一全國(guó)
      ，清朝強(qiáng)悍的八旗制度發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)在我們讀《清史》對(duì)清朝的八旗只知道由漢
      、滿(mǎn)、蒙等不同族落組成的軍隊(duì)
      ，也就是我們俗成的“漢八旗”
      、“蒙八旗”等
      。但對(duì)八旗來(lái)歷及出處大都指向努爾哈赤
      。的確八旗制度是努爾哈赤創(chuàng)制，但是努爾哈赤如何創(chuàng)造八旗的呢?
      關(guān)于古兵制
      ，各個(gè)朝代都不一樣。但努爾哈赤創(chuàng)造的“八旗制”
      ，其里面有四個(gè)詞
      ，讓人難懂，像“牛錄”
      、“甲喇”、“扎欄”
      、“固山”
      ，用漢語(yǔ)難以理解，因?yàn)檫@是純粹滿(mǎn)語(yǔ)叫法
      。滿(mǎn)語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)言，要知道努爾哈赤的八旗制
        ，需要搞懂這些滿(mǎn)語(yǔ)的漢譯及相互之間的關(guān)系
        。
      牛錄
      “牛錄”是滿(mǎn)語(yǔ)
        ，這個(gè)詞是指女真人的狩獵組織
        ，是指10人外出狩獵，每人出一箭
        ，選一人為頭領(lǐng)就是“牛錄額真”
        。就如現(xiàn)在部隊(duì)中一個(gè)班10人
        ，“牛錄”類(lèi)似于“班”
        ，而“班長(zhǎng)”就是“牛錄額真”
        。
      另外
        ，“牛錄”滿(mǎn)語(yǔ)音譯是“大箭”
        ，如果感覺(jué)晦澀，可以理解為“10箭組成的大箭”
        ，而漢譯是“佐領(lǐng)”，也指一個(gè)單位名稱(chēng)
        。
      現(xiàn)在我們明白
        ，牛錄實(shí)際上就是女真平時(shí)生活時(shí)狩獵組成的小分隊(duì)。因?yàn)橛龅交?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、熊
      、野豬等大型獵物
      ，以一人之力很難完成
      。同樣，部落之間的爭(zhēng)斗
      ，女真人也以“牛錄”為組織
      ，可見(jiàn)“牛錄”并不單純是狩獵單位，也是一個(gè)最基層的軍事組織
      。
      努爾哈赤就是借助女真人“牛錄”這一組織起兵
      。《清太祖武皇帝實(shí)錄》記載：“‘牛錄’是十人中設(shè)立一總領(lǐng)
      ，屬九人而行”
      ，也指出“牛錄”編成及數(shù)量
      。
      努爾哈赤不可能以10人小分隊(duì)就能完成統(tǒng)一任務(wù)
      ，因此他在統(tǒng)一女真部落中，根據(jù)征服的女真人數(shù)量
      ，此時(shí)又出現(xiàn)一個(gè)組織單位“五牛錄額真”，也就是由五個(gè)牛錄
      ，也就是五十人騎馬組成的單位
      。《滿(mǎn)文老檔·太祖》記載：“把五牛祿編成一隊(duì)
      ，走在一處走，下馬時(shí)依次下馬
      ，進(jìn)攻時(shí)一處進(jìn)攻
        。”于是10人共同完成的任務(wù)，變成50人共同完成的任務(wù)
        ，又有一個(gè)漢譯組織名稱(chēng)“隊(duì)”，也類(lèi)似于遼金元軍制中的“糾軍一隊(duì)”
        ，也是以50騎為一隊(duì)
        。
      從《滿(mǎn)文老檔》的記載看，努爾哈赤起事后
        ，他所帶領(lǐng)的女真人的基層單位，從牛錄變成五牛錄
        ，也就是從10騎變成50騎
        ，是努爾哈赤最經(jīng)常使用的基層軍事組織?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稘M(mǎn)文老檔·太祖》中，有努爾哈赤起兵立誓的誓詞記載
        ，當(dāng)時(shí)有24個(gè)五牛錄額真立誓
        ，此時(shí)努爾哈赤兵力已經(jīng)壯大到1200人左右
      。
      甲喇
      “甲喇”也是滿(mǎn)語(yǔ)音譯
      ，最早也是女真人的狩獵組織?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！凹桌睗M(mǎn)語(yǔ)音譯是“節(jié)
      、帶”
      ，也是遼
      、金、元時(shí)期的“糾軍”滿(mǎn)語(yǔ)發(fā)音“渣”相似
      ，《元朝秘史》中把糾軍叫作“扎兀惕”，因此“甲”
      、“扎”
      、“渣”音近很相似，可見(jiàn)“甲喇”與遼
      、金、元時(shí)期的“糾軍”有一定傳承關(guān)系
      。而遼
      、金
      、元的“糾軍”是三個(gè)朝代的親軍。而“一糾”是“一隊(duì)”
      ，因此“甲喇”最初就是“五個(gè)牛錄”。
      女真人最初以一個(gè)“牛錄”狩獵
      ，但在長(zhǎng)期的狩獵過(guò)程中
      ，女真人根據(jù)狩獵的效果，又增加了10個(gè)牛錄和50個(gè)牛錄
      。《滿(mǎn)文老檔》記載
      ，女真人圍獵的人數(shù)擴(kuò)大到以“甲喇”為單位
      ，一牛錄的人數(shù)擴(kuò)大到50人
      ，一甲喇為250人
      ，那么五甲喇就達(dá)到1250人。
      1601年
      ，努爾哈赤根據(jù)所征服部落的人數(shù)及實(shí)際情況不同
      ，對(duì)牛錄制進(jìn)行整編
      ，每牛錄擴(kuò)充到300人，而每個(gè)牛錄首領(lǐng)有兩個(gè)副手
      ，滿(mǎn)語(yǔ)叫“代子”
      ，每個(gè)牛錄還分為4個(gè)達(dá)旦
      ，每個(gè)達(dá)旦由一個(gè)章京(書(shū)記官)和一個(gè)撥什庫(kù)(領(lǐng)催)管理
      ，這就使努爾哈赤軍隊(duì)初具規(guī)模，那么一甲喇人數(shù)就達(dá)到1500人
      。
      扎攔
      扎攔是甲喇的另一個(gè)稱(chēng)呼
      ，從滿(mǎn)文老檔看
      ，甲喇與扎攔是女真族同一個(gè)狩獵組織的不同叫法
      ，從《滿(mǎn)文老檔》來(lái)看，甲喇叫法出現(xiàn)后
      ，便取代了扎攔的叫法，扎攔一詞很少在努爾哈赤的軍隊(duì)組織中出現(xiàn)
      。
      但“甲喇”與“扎蘭”同是遼金元“糾”的音相同
      ，同是五十騎的單位狩獵軍事組織
      ，在這里不做過(guò)多敘述。
      固山
      固山也是純粹的一個(gè)軍事組織單位了
      ，據(jù)《滿(mǎn)文老檔》記載，一“固山”是“五甲喇”
      ，相當(dāng)于25牛錄
      。但此時(shí)的一牛錄人數(shù)已經(jīng)擴(kuò)大的300人。努爾哈赤也借鑒了元代的“糾軍”制度
      。據(jù)《元史類(lèi)編》記載：“遼東軍也，凡二十五部族”
      ，元軍的“糾軍”顯示有“二十個(gè)部族”組成
      。
      努爾哈赤的建軍并不是從一開(kāi)始就形成八旗制度，他在戰(zhàn)斗中
      ，逐漸形成的一個(gè)制度。努爾哈赤的女真軍隊(duì)
      ，從最開(kāi)始的一牛錄10人
      ，五牛錄五十騎成為一隊(duì)，后來(lái)因征服面積越來(lái)越大
      ，人數(shù)越來(lái)越多，因此才有了“固山”這一組織形式
      。
      一牛錄最開(kāi)始就是10人
      ，到建旗后才成300人。因此“牛錄”這一最基層單位也是在不斷變化的
      。《八旗通志初集》記載中
      ，可以看出
      ，一牛錄由騎兵“五十甲”、“一百甲”
      ，“一百五十甲”不等。而這一變化中
      ，甲喇與固山也隨之變化
      。
      從八旗制度來(lái)看，一“固山”就是一旗
      ，但從“固山”與“旗”滿(mǎn)語(yǔ)音來(lái)看
      ，兩者不同?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！肮躺健币糇g是“固薩”
      ，而“旗”音譯是“禿”兩者顯然不同。但后來(lái)隨著努爾哈赤軍制的不斷完善
      ，“固山”就成為“旗”，也就是統(tǒng)一了組織單位
      。
      1615年
      ，努爾哈赤正式建立八旗制度，也叫“八固山”制度
      ，可見(jiàn)“旗”的單位與“固山”相同。八旗建立后
      ，以300丁為 “一牛錄”
      ，“五牛錄”為“一甲喇”，“五甲喇”為“一固山”
      ，也就是“一旗”。但此時(shí)八旗人數(shù)并不固定
      。
      努爾哈赤最先設(shè)紅白黑三旗
      ，原紅旗分正黃、鑲黃二旗;原白旗分為正白
      、鑲白
      、正藍(lán)三旗;原黑旗分為正紅
      、鑲紅、鑲藍(lán)三旗
      。正四旗為純色四方形
      ，龍首朝后;鑲四旗為五邊形
      ，黃
      、白、藍(lán)三旗鑲紅邊
      ，紅旗鑲白邊
      ，龍首朝前
      。努爾哈赤擔(dān)任正黃旗主和鑲黃旗主
      ，其子代善任正紅旗和鑲紅旗主
      ，皇太極任正白旗，杜度為鑲白旗主
      ，莽古爾泰為正藍(lán)旗主、阿敏為鑲藍(lán)旗主
        。
      結(jié)束語(yǔ)：
      努爾哈赤建立八旗制度并不神秘
        ，只是因?yàn)闈M(mǎn)語(yǔ)叫法音譯后讓人難理解，給八旗蒙上一層神秘面紗
        。八旗創(chuàng)建經(jīng)歷了一很長(zhǎng)過(guò)程，努爾哈赤既根據(jù)女真人狩獵組織
        ，又結(jié)合遼
      、金、元時(shí)期的“糾軍”制
      ，還有金朝猛安謀克的制度，最后形成了一種不同于遼金元
      ，又優(yōu)于明朝的一種新的軍制
      。不可否認(rèn)，努爾哈赤初創(chuàng)的八旗制
      ，其戰(zhàn)斗力和靈活性
      ，比明軍要強(qiáng)
      。
      

          
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        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
 
                
            
 
                
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