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      臥薪嘗膽的故事流傳千年
      ,真實(shí)的勾踐真的是這樣的嗎

      以史為鑒 2023-06-27 12:38:06

      臥薪嘗膽的故事流傳千年
      ,真實(shí)的勾踐真的是這樣的嗎

      臥薪嘗膽的故事流傳千年

      ,真實(shí)的勾踐真的是這樣的嗎?小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

      勾踐是春秋末年越國(guó)國(guó)君,春秋五霸之一

      。相信勾踐臥薪嘗膽的故事大家已經(jīng)十分熟悉了
      ,也正是通過(guò)這個(gè)典故,讓勾踐在很多人心中都是一位堅(jiān)韌
      、敢去拼搏的正面人物
      ,不過(guò)歷史上真正的勾踐到底是個(gè)怎樣的人呢?可能這是很多人還不了解的,勾踐的確有很突出的優(yōu)點(diǎn)
      ,但也存在缺點(diǎn)
      。這次就為大家講講勾踐的缺點(diǎn)是什么,通過(guò)這則故事
      ,相信大家也會(huì)對(duì)勾踐有一個(gè)更加全面的了解。

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      大家熟悉的勾踐

      ,隱忍堅(jiān)強(qiáng),臥薪嘗膽十年
      ,“精誠(chéng)所至
      ,金石為開(kāi)”,最終三千越甲吞吳
      ,成就了春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主夢(mèng)
      ,有一副對(duì)聯(lián)將他與西楚霸王項(xiàng)羽并列“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚.;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,然而
      ,真正的勾踐
      ,其實(shí)是有些剛愎自用。

      越國(guó)還沒(méi)有被滅國(guó)的時(shí)候

      ,勾踐便耽于享樂(lè)
      ,荒廢政務(wù),白居易有詩(shī)寫(xiě)道:“越國(guó)政初荒
      ,越天旱不已
      。”可能有人會(huì)認(rèn)為唐朝與春秋時(shí)期相隔甚遠(yuǎn),單憑香山居士的一首詩(shī)就給勾踐貼上標(biāo)簽
      ,可能有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)
      ,但是,這并非空穴來(lái)風(fēng)
      ,《國(guó)語(yǔ)》
      、《吳越春秋》就有佐證,《國(guó)語(yǔ)》中勾踐自省道:“先人就世
      ,不穀即位
      。吾年既少,未有恒常
      ,出則禽荒
      ,入則酒荒……”《吳越春秋》也有記載——“寡人不慎夭教,無(wú)德于民”
      、“孤不能承前君之制
      ,修德自守”。盡管有蟄伏的毅力
      ,但早年德行不佳

      而他的剛愎自用,史書(shū)記載的更為清晰

      ,勾踐第一次伐吳能夠成功
      ,得益于范蠡的奇謀,第二次伐吳范蠡勸告勾踐吳國(guó)國(guó)力勝于越國(guó)
      ,還不是伐吳的時(shí)候
      ,但是“王弗聽(tīng)”,“果興師而伐吳
      ,戰(zhàn)于五湖
      ,不勝,棲于會(huì)稽”
      ,而勾踐極好面子
      ,在戰(zhàn)敗的時(shí)候不得不拉下老臉來(lái)與大臣共謀,連文種這個(gè)老實(shí)人也忍不住指責(zé)他:“今君王既棲于會(huì)稽之上
      ,然后乃求謀臣
      ,無(wú)乃后乎?”

      雖然勾踐忘恩負(fù)義缺乏直接證據(jù),但經(jīng)過(guò)推測(cè)大致可以得出結(jié)論

      。滅吳成功后
      ,范蠡辭別勾踐:“臣聞之,為人臣者
      ,君憂臣勞
      ,君辱臣死
      。昔者君王辱于會(huì)稽,臣所以不死者
      ,為此事也
      。今事已濟(jì)矣,蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!狈扼灰裁靼淄盟篮氲牡览恚M管勾踐假惺惺地提出“分國(guó)”
      ,但是正如范蠡字說(shuō)
      ,為人臣,怎可與君王平起平坐
      ,這大抵是勾踐疑心病犯了

      “越王勾踐破吳歸,義士還鄉(xiāng)盡錦衣

      。宮女如花滿春殿
      ,只今惟有鷓鴣飛?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹酵豕篡`的好大喜功
      ,注定了國(guó)祚不得長(zhǎng)久。

      多少歷史興亡事

      ,且看此間

      史記里的越王勾踐臥薪嘗膽的故事

      春秋時(shí)期,吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)

      。越國(guó)被吳國(guó)打敗
      ,越國(guó)勾踐被夫差俘虜。

      后來(lái)

      ,吳王夫差釋放了勾踐,讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽
      。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽
      ,夜里躺在柴草上,面對(duì)苦膽
      。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽

      總捫心自責(zé):"你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn),經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)

      ,積聚力量
      ,又經(jīng)過(guò)十年練兵,終于在公元前473年打敗夫差
      ,滅掉了吳國(guó)

      越王勾踐(約前520年―前465年)

      ,姒姓,本名鳩淺
      ,古時(shí)華夏文字不同
      ,音譯成了勾踐,又名菼執(zhí)
      ,夏禹后裔
      ,越王允常之子,春秋末年越國(guó)國(guó)君

      因其“臥薪嘗膽”的典故

      ,勾踐如今已經(jīng)成為中華民族不懼怕失敗與屈辱,敢于拼搏的楷模形象

      臥薪嘗膽的故事大家都聽(tīng)過(guò)
      ,歷史上的勾踐是怎樣的一個(gè)人

      中國(guó)歷史上,誕生出了很多風(fēng)云人物

      ,其中并不缺乏奮發(fā)圖強(qiáng)
      ,建功立業(yè)的人,而春秋時(shí)期
      ,勾踐臥薪嘗膽的事
      ,也廣為被世間所熟知,?苦心人
      ,終不負(fù)
      ,三千越甲可吞吳。?勾踐最終成功復(fù)仇
      ,消滅吳國(guó)
      ,并且匯集諸侯,遷都瑯琊
      ,成為春秋時(shí)期的最后一位霸主

      不過(guò)易中天先生,卻在電視節(jié)目上說(shuō)出過(guò)一番話

      ,在他認(rèn)為:勾踐臥薪嘗膽的故事
      ,最好不要再講了,而原因
      ,只是因?yàn)楣篡`這個(gè)人人品根本不行
      ,易中天的話也引起社會(huì)上的廣泛討論。這樣做有理嗎


      就讓我們來(lái)從勾踐的人生

      ,好好分析一下原因
      ,春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)作為鄰國(guó)
      ,恩怨已久
      ,長(zhǎng)時(shí)間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),公元前496年
      ,吳王闔閭和與越王勾踐大戰(zhàn)
      ,闔閭因?yàn)榧齻ナ溃虿顬榱藞?bào)殺父之仇
      ,勵(lì)精圖治
      ,而公元前494年,越王勾踐先發(fā)制人
      ,決定率先伐吳
      ,結(jié)果大敗而歸,吳國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻
      ,并且占領(lǐng)會(huì)稽城
      ,越王無(wú)奈之下,只好申請(qǐng)投降
      。夫差同意了這個(gè)請(qǐng)求


      或許有人要問(wèn)了,為何夫差占據(jù)了這么大的優(yōu)勢(shì)

      ,卻不一鼓作氣拿下越國(guó)呢
      ?這就涉及到春秋時(shí)期的禮法了,雖然春秋時(shí)期小國(guó)被兼并的事情時(shí)有發(fā)生
      ,然而周天子依然是名義上最高的君主
      ,因此諸侯們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),也只是為了稱霸
      ,霸主的權(quán)力也只是輔佐周天子而已
      ,其中自然有勢(shì)力的均衡在因素里面,吞并勢(shì)力的諸侯國(guó)勢(shì)力擴(kuò)大
      ,很有可能引起其他諸侯的憂慮
      ,遭到針對(duì),但是這也算得上是一種君子之約
      。比如樂(lè)毅攻齊,最終還是保持了齊國(guó)國(guó)祚


      而夫差同樣也按照這種規(guī)則

      ,沒(méi)有兼并越國(guó)的土地,將其作為一種附庸的存在
      ,勾踐在夫差身邊
      ,干的是喂馬的苦活
      ,夫差還要其為自己的父親闔閭守靈,這些事情
      ,勾踐全部忍讓了下來(lái)

      最終勾踐回到了越國(guó),恢復(fù)國(guó)力

      ,三次率兵討伐
      ,并且獲得了成功,然而夫差放掉了勾踐
      ,但是勾踐并沒(méi)有打算放掉夫差
      ,他徹底將吳國(guó)消滅,使得夫差自殺身亡
      。在消滅夫差之后
      ,勾踐又將目光瞄準(zhǔn)了和他一起共患難的臣子們。


      范蠡知道勾踐的性格隱退

      ,而勾踐賜予大臣文種一把寶劍:?你當(dāng)初給我出了7條對(duì)付吳國(guó)的策略
      ,我只用3條便打敗了吳國(guó),剩下4條在你那里
      ,你用這4條去地下為寡人的先王去打敗吳國(guó)的先王吧
      !?于是文種自殺身亡。由此可見(jiàn)
      ,勾踐的人品
      ,確實(shí)有著很大的問(wèn)題。

      因此易中天認(rèn)為

      ,臥薪嘗膽這種故事不值得宣揚(yáng)
      ,勾踐長(zhǎng)期以來(lái)生活在極端的環(huán)境下,他的身心已經(jīng)徹底扭曲
      ,為了成功而冷漠無(wú)情
      ,不擇一切手段,這對(duì)于他身邊的人來(lái)說(shuō)是很可怕的
      ,只可同憂不可同富貴

      臥薪嘗膽故事簡(jiǎn)介

      翻譯:

      越王勾踐被圍困在會(huì)稽山中,他長(zhǎng)嘆道:“我在這里完了嗎?”文種說(shuō):“商場(chǎng)曾被關(guān)押在夏臺(tái)

      ,周文王曾被囚禁在是里
      ,晉文公重斗(曾遭攙言)出奔翟國(guó),齊桓公小白避亂到苔國(guó)
      ,他們最終建立了霸業(yè)
      ,由此看來(lái)。

      (憂患)為什么就不能轉(zhuǎn)化為福呢?”天王赦免越王后

      ,越王勾踐返回國(guó)土
      ,于是親身經(jīng)歷痛苦
      ,深深地反思,把苦膽放在座位旁
      ,坐處臥處抬頭就看到苦膽
      ,吃飯也嘗苦膽,常自語(yǔ):“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”

      他親自去耕種

      ,他夫人親自織布
      ,吃飯不放肉,不穿有兩種以上文彩的衣服
      ,放下身架禮待賢士
      ,厚待賓客,救濟(jì)貧窮的人家
      ,慰問(wèn)死者的家人
      ,與百姓一樣勞苦。

      原文:

      勾踐之圍會(huì)稽也

      ,嚼然嘆曰:“各終于此乎?”種曰:“湯系夏臺(tái)
      ,文王囚麥里,晉重斗奔翟
      ,齊小白奔苦
      ,其卒王霸。由是觀之
      ,何速不為福乎?”

      吳既赦越

      ,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思
      ,置膽于坐
      ,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也
      。曰:“女志會(huì)稽之恥邪?”

      身白操作

      ,夫人自織,食不加肉
      ,衣不重采
      ,折節(jié)下賢人,厚賓客
      ,贓貧吊死
      ,與百姓同其勞。

      出處

      北宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》:仆受遺以來(lái)

      ,臥薪嘗膽
      ,悼日月之逾邁,而嘆功名之不立,上負(fù)先臣未報(bào)之忠
      ,下忝伯符知人之明。且權(quán)先世以德顯于吳
      ,權(quán)若效諸君有非常之志
      ,縱不蒙顯戮,豈不墜其家聲耶
      ?”

      《史記》原文為:“越王勾踐返國(guó)

      ,乃苦身焦思,置膽于坐
      ,坐臥即仰膽
      ,飲食亦嘗膽也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@里僅有“嘗膽”
      ,沒(méi)有提到“臥薪”,這是蘇軾發(fā)揮想象
      ,戲說(shuō)孫權(quán)“臥薪嘗膽”而創(chuàng)作出來(lái)的成語(yǔ)

      擴(kuò)展資料:

      “臥薪嘗膽”的歷史考證

      1、《左傳》的"定公""哀公"兩代君王歷史部分

      ,大量記述了越王勾踐當(dāng)政國(guó)事
      ,但沒(méi)有提過(guò)他有臥薪嘗膽之事,《國(guó)語(yǔ)》中的《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》記載了吳越爭(zhēng)斗經(jīng)過(guò)
      ,卻也沒(méi)有勾踐臥薪嘗膽的敘述

      《史記·越王勾踐世家》中,僅記載勾踐:床前懸掛苦膽

      ,坐臥都看得到
      ,吃飯時(shí)嘗嘗苦膽的滋味。司馬遷認(rèn)定勾踐有嘗膽之事
      ,但沒(méi)提臥薪之事
      。什么時(shí)候出現(xiàn)"臥薪嘗膽"這個(gè)成語(yǔ)呢?

      2、北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)一篇《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》

      。北宋的蘇軾為三國(guó)孫權(quán)虛擬一篇書(shū)信給曹操
      ,信中,蘇軾發(fā)揮想像
      ,戲說(shuō)孫權(quán)"臥薪嘗膽"

      這個(gè)無(wú)中生有的事,與勾踐并不相關(guān)

      。到南宋時(shí)期
      ,呂祖謙在《左氏傳說(shuō)》中,談到吳王夫差"坐薪嘗膽"。明朝張溥在《春秋列國(guó)論》中說(shuō)
      ,夫差位
      ,為報(bào)父仇,臥薪嘗膽激勵(lì)自己

      參考資料來(lái)源:百度百科—臥薪嘗膽

      越王勾踐破吳歸細(xì)看臥薪嘗膽的故事


      越王勾踐被吳王夫差打敗后,_蠆鉅僥霉醇,范蠡出策,假裝投降,留得青山在不愁沒(méi)柴燒

      。夫差不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告,留下了勾踐等人。越國(guó)君臣在吳國(guó)為奴三年,飽受屈辱,終被放回越國(guó)
      。越王勾踐回國(guó)之后,臥薪嘗膽二十年
      !他苦心勵(lì)志,發(fā)憤強(qiáng)國(guó),忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦!最后創(chuàng)下了以小打大,以弱勝?gòu)?qiáng)的神話,臥薪嘗膽的故事流傳下來(lái),一直被人們歌頌著

      越王勾踐元年,吳王闔廬聽(tīng)說(shuō)允常逝世,就舉兵討伐越國(guó)
      。越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰(zhàn),勇士們排成三行,沖入?yún)擒婈嚨?大呼著自刎身亡
      。吳兵看得目瞪口呆,越軍趁機(jī)襲擊了吳軍,在_李大敗吳軍,射傷吳王闔廬。闔廬在彌留之際告誡兒子夫差說(shuō):千萬(wàn)不能忘記越國(guó)。
      三年,勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王夫差日夜操練士兵,將報(bào)復(fù)越國(guó)一箭之仇,便打算先發(fā)制人,在吳未發(fā)兵前去攻打吳
      。范蠡進(jìn)諫說(shuō):不行,聽(tīng)說(shuō)兵器是兇器,攻戰(zhàn)是背德,爭(zhēng)先打是事情中最下等的
      。陰謀去做背德的事,喜愛(ài)使用兇器,親身參與下等事,定會(huì)遭到天帝的反對(duì),這樣做絕對(duì)不利
      。越王說(shuō):已經(jīng)做出了決定
      。于是舉兵進(jìn)軍吳國(guó)。吳王聽(tīng)到消息后,動(dòng)用全國(guó)精銳部隊(duì)迎擊越軍,在夫椒大敗越軍
      。越王只聚攏起五千名殘兵敗將退守會(huì)稽
      。吳王乘勝追擊包圍了會(huì)稽。
      勾踐對(duì)范蠡說(shuō):因?yàn)闆](méi)聽(tīng)您的勸告才落到這個(gè)地步,那該怎么辦呢
      ?范蠡回答說(shuō):能夠完全保住功業(yè)的人,必定效法天道的盈而不溢
      ;能夠平定傾覆的人,一定懂得人道是崇尚謙卑的;能夠節(jié)制事理的人,就會(huì)遵循地道而因地制宜?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在,您對(duì)吳王要謙卑有禮派人給吳王送去優(yōu)厚的禮物,如果他不答應(yīng),您就親自前往事奉他,把自身也抵押給吳國(guó)
      。勾踐說(shuō):好吧!于是派大夫種去向吳求和,種跪在地上邊向前行邊叩頭說(shuō):君王的亡國(guó)臣民勾踐讓大膽的告訴您的辦事人員:勾踐請(qǐng)您允許他做您的奴仆,允許他的妻子做您的侍妾
      。吳王將要答應(yīng)種
      。子胥對(duì)吳王說(shuō):天帝把越國(guó)賞賜給吳國(guó),不要答應(yīng)他。種回越后,將情況告訴了勾踐
      。句踐想殺死妻子兒女,焚燒寶器,親赴疆場(chǎng)拼一死戰(zhàn)
      。種阻止句踐說(shuō):吳國(guó)的太宰_十分貪婪,們可以用重財(cái)誘惑他,請(qǐng)您允許暗中去吳通融他。于是勾踐便讓種給太宰_獻(xiàn)上美女珠寶玉器
      。_欣然接受,于是就把大夫種引見(jiàn)給吳王
      。種叩頭說(shuō):希望大王能赦免句踐的罪過(guò),們?cè)絿?guó)將把世傳的寶器全部送給您。萬(wàn)一不能僥幸得到赦免,勾踐將把妻子兒女全部殺死,燒毀寶器,率領(lǐng)他的五千名士兵與您決一死戰(zhàn),您也將付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)
      。太宰_借機(jī)勸說(shuō)吳王:越王已經(jīng)服服貼貼地當(dāng)了臣子,如果赦免了他,將對(duì)國(guó)有利
      。吳王又要答應(yīng)種
      。子胥又進(jìn)諫說(shuō):今天不滅亡越國(guó),必定后悔莫及。句踐是賢明的君主,大夫種
      、范蠡都是賢能的大臣,如果勾踐能夠返回越國(guó),必將作亂
      。吳王不聽(tīng)子胥的諫言,終于赦免了越王,撤軍回國(guó)。
      勾踐被困在會(huì)稽時(shí),曾喟然嘆息說(shuō):將在此了結(jié)一生嗎
      ?種說(shuō):商湯被囚禁在夏臺(tái),周文王被圍困在_里,晉國(guó)重耳逃到翟,齊國(guó)小白逃到莒,他們都終于稱王稱霸天下
      。由此觀之,們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?
      吳王赦免了越王,勾踐回國(guó)后,深思熟慮,苦心經(jīng)營(yíng),把苦膽掛到座位上,坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽,飲食也嘗嘗苦膽
      。還說(shuō):你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎?他親身耕作,夫人親手織布,吃飯從未有葷菜
      。從不穿有兩層華麗的衣服,對(duì)賢人彬彬有禮,能委曲求全,招待賓客熱情城懇,能救濟(jì)窮人,悼慰死者,與百姓共同勞作
      。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù),范蠡回答說(shuō):用兵打仗之事,種不如;鎮(zhèn)定安撫國(guó)家,讓百姓親近歸附,不如種
      。于是把國(guó)家政務(wù)委托給大夫種,讓范蠡和大夫柘稽求和,到吳國(guó)作人質(zhì)
      。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。
      勾踐從會(huì)稽回國(guó)后七年,始終撫慰自己的士兵百姓,想以此報(bào)仇吳國(guó)
      。大夫逢同進(jìn)諫說(shuō):國(guó)家剛剛流亡,今天才又殷實(shí)富裕,如果們整頓軍備,吳國(guó)一定懼怕,它懼怕,災(zāi)難必然降臨
      。再說(shuō),兇猛的大鳥(niǎo)襲擊目標(biāo)時(shí),一定先隱藏起來(lái)。現(xiàn)在,吳軍壓在齊
      、晉國(guó)境上,對(duì)楚
      、越有深仇大恨,在天下雖名聲顯赫,實(shí)際危害周王室。吳缺乏道德而功勞不少,一定驕橫狂妄
      。真為越國(guó)著想的話,那越國(guó)不如結(jié)交齊國(guó),親近楚國(guó),歸附晉國(guó),厚待吳國(guó)
      。吳國(guó)志向高遠(yuǎn),對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)一定很輕視,這樣國(guó)可以聯(lián)絡(luò)三國(guó)的勢(shì)力,讓三國(guó)攻打吳國(guó),越國(guó)便趁它的疲憊可以攻克它了。勾踐說(shuō):好

      過(guò)了兩年,吳王將要討伐齊國(guó)
      。子胥進(jìn)諫說(shuō):不行。
      聽(tīng)說(shuō)勾踐吃從不炒兩樣好菜,與百姓同甘共苦
      。此人不死,一定成為國(guó)的憂患
      。吳國(guó)有了越國(guó),那是心腹之患,而齊對(duì)吳來(lái)說(shuō),只象一塊疥癬。希望君王放棄攻齊,先伐越國(guó)
      。吳王不聽(tīng),就出兵攻打齊國(guó),在艾陵大敗齊軍,俘虜了齊國(guó)的高
      、國(guó)氏回吳。吳王責(zé)備子胥,子胥說(shuō):您不要太高興
      !吳王很生氣,子胥想自殺,吳王聽(tīng)到制止了他
      。越國(guó)大夫種說(shuō):觀察吳王當(dāng)政太驕橫了,請(qǐng)您允許試探一下,向他借糧,來(lái)揣度一下吳王對(duì)越國(guó)的態(tài)度。種向吳王請(qǐng)求借糧
      。吳王想借予,子胥建議不借,吳王還是借給越了,越王暗中十分喜悅
      。子胥說(shuō):君王不聽(tīng)的勸諫,再過(guò)三年吳國(guó)將成為一片廢墟!太宰_聽(tīng)到這話后,就多次與子胥爭(zhēng)論對(duì)付越國(guó)的計(jì)策,借機(jī)誹謗子胥說(shuō):伍員表面忠厚,實(shí)際很殘忍,他連自己的父兄都不顧惜,怎么能顧惜君王呢?君王上次想攻打齊國(guó),伍員強(qiáng)勁地進(jìn)諫,后來(lái)您作戰(zhàn)有功,他反而因此怨恨您
      。您不防備他,他一定作亂
      。_還和逢共同謀劃,在君王面前再三再四誹謗子胥。君王開(kāi)始也不聽(tīng)信讒言,于是就派子胥出使齊國(guó),聽(tīng)說(shuō)子胥把兒子委托給鮑氏,君王才大怒,說(shuō):伍員果真欺騙
      !子胥出使齊回國(guó)后,吳王就派人賜給子胥一把屬鏤劍讓他自殺
      。子胥大笑道:輔佐你的父親稱霸,又擁立你為王,你當(dāng)初想與平分吳國(guó),沒(méi)接受,事隔不久,今天你反而因讒言殺害。唉,唉,你一個(gè)人絕對(duì)不能獨(dú)自立國(guó)
      !子胥告訴使者說(shuō):一定取出的眼睛掛在吳國(guó)都城東門(mén)上,以便能親眼看到越軍進(jìn)入都城于是吳王重用_執(zhí)掌國(guó)政

      過(guò)了三年,勾踐召見(jiàn)范蠡說(shuō):吳王已殺死了胥,阿諛?lè)畛械娜撕芏?可以攻打吳了嗎?范蠡回答說(shuō):不行

      到第二年春天,吳王到北部的黃池去會(huì)合諸侯,吳國(guó)的精銳部隊(duì)全部跟隨吳王赴會(huì)了,唯獨(dú)老弱殘兵和太子留守吳都
      。勾踐又問(wèn)范蠡是否可以進(jìn)攻吳國(guó)。范蠡說(shuō):可以了
      。于是派出熟悉水戰(zhàn)的士兵兩千人,訓(xùn)練有素的士兵四萬(wàn)人,受過(guò)良好教育的地位較高的近衛(wèi)軍六千人,各類(lèi)管理技術(shù)軍官一千人,攻打吳國(guó)
      。吳軍大敗,越軍還殺死吳國(guó)的太子。吳國(guó)使者趕快向吳王告急,吳王正在黃池會(huì)合諸侯,怕天下人聽(tīng)到這種慘敗消息,就堅(jiān)守秘密
      。吳王已經(jīng)在黃池與諸侯訂立盟約,就派人帶上厚禮請(qǐng)求與越國(guó)求和
      。越王估計(jì)自己也不能滅亡吳國(guó),就與吳國(guó)講和了。
      這以后四年,越國(guó)又攻打吳國(guó)
      。吳國(guó)軍民疲憊不堪,精銳士兵都在與齊
      、晉之戰(zhàn)中死亡。所以越國(guó)大敗了吳軍,因而包圍吳都三年,吳軍失敗,越國(guó)就又把吳王圍困在姑蘇山上
      。吳王派公孫雄脫去上衣露出胳膊跪著向前行,請(qǐng)求與越王講和說(shuō):孤立無(wú)助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿,從前曾在會(huì)稽得罪您,不敢違背您的命令,如能夠與您講和,就撤軍回國(guó)了
      。今天您投玉足前來(lái)懲罰孤臣,對(duì)您將唯命是聽(tīng),但私下的心意是希望象會(huì)稽山對(duì)您那樣赦免夫差的罪過(guò)吧!勾踐不忍心,想答應(yīng)吳王
      。范蠡說(shuō):會(huì)稽的事,是上天把越國(guó)賜給吳國(guó),吳國(guó)不要
      。今天是上天把吳國(guó)賜給越國(guó)了,越國(guó)難道可以違背天命嗎?再說(shuō)君王早上朝晚罷朝,不是因?yàn)閰菄?guó)嗎
      ?謀劃伐吳已二十二年了,一旦放棄,行嗎
      ?且上天賜予您卻不要,那反而要受到處罰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!酶^砍伐木材做斧柄,斧柄的樣子就在身邊
      。’忘記會(huì)稽的苦難了嗎
      ?勾踐說(shuō):想聽(tīng)從您的建議,但不忍心他的使者
      。范蠡就鳴鼓進(jìn)軍,說(shuō):君王已經(jīng)把政務(wù)委托給了,吳國(guó)使者趕快離去,否則將要對(duì)不起你了。吳國(guó)使者傷心地哭著走了
      。勾踐憐憫他,就派人對(duì)吳王說(shuō):安置您到甬東
      !統(tǒng)治一百家
      。吳王推辭說(shuō):已經(jīng)老了,不能侍奉您了!說(shuō)完便自殺身亡,自盡時(shí)遮住自己的面孔說(shuō):沒(méi)臉面見(jiàn)到子胥
      !越王安葬了吳王,殺死了太宰伯_

      二十年的臥薪嘗膽既造就了勾踐,也徹底磨滅了他的人性。他幾乎成了一個(gè)冷血的君王,精明的范蠡攜西施適時(shí)地離開(kāi)了他,而文種卻執(zhí)迷不悟,不到一年,即被勾踐賜死

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