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      皇太極作為清朝第一個皇帝,為什么廟號沒有稱為“太祖”呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-27 12:53:47
        
      

        
      
           
      皇太極作為清朝第一個皇帝,為什么廟號沒有稱為“太祖”呢
      還不知道：皇太極廟號沒有稱“太祖”的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      在中國古代歷史上
      ，廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝
      。對于太祖
        、高祖、太宗這樣的稱號
        ，就是比較常見的廟號
        。其中，就帶有“祖”的廟號
        ，比如太祖
        、高祖，一般是屬于開國皇帝的
        ，比如漢太祖劉邦
        、唐高祖李淵
        、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等
        。不過
        ，對于愛新覺羅·皇太極來說，是清朝第一位皇帝
        。但是
        ，皇太極的廟號卻是“太宗”。與此相對應(yīng)的是
        ，清太祖的廟號則屬于愛新覺羅·努爾哈赤
        ，這是為什么呢?
      一
      首先，皇太極自少年起常隨父兄狩獵和征戰(zhàn)
      ，騎射嫻熟
      。天命十一年(1626年)努爾哈赤去世后，皇太極受推舉襲承汗位
      ，改次年為天聰元年
      。崇德元年(1636年)，在盛京(今沈陽)稱帝
      ，建國號大清
      。由此，對于皇太極來說
      ，是清朝的開國皇帝
      。按照中國古代歷史上廟號的使用規(guī)律，皇太極的廟號應(yīng)該是“太祖”或者“高祖”
      。但是
      ，實際上清朝“太祖”的廟號卻是愛新覺羅·努爾哈赤。對此
      ，原因非常簡單
      ，主要因為清朝是在后金的基礎(chǔ)上建立的。
      二
      具體來說
      ，雖然皇太極是清朝的第一位皇帝
      ，但是，清朝是在后金的基礎(chǔ)上建立的
      ，也即沒有努爾哈赤打下的基礎(chǔ)
      ，也就沒有皇太極的清朝了。所以
      ，努爾哈赤使用“太祖”的廟號
      ，而皇太極使用“太宗”的廟號，也是比較合理的情況。那么
      ，可能有人要問了
        ，既然皇太極的廟號是“太宗”，為什么之后的順治皇帝廟號稱“世祖”呢?皇太極稱之為太宗之所以顯得尷尬
        ，主要在于清朝是三祖一宗：太祖努爾哈赤
        、太宗皇太極、世祖順治帝
        、圣祖康熙帝
        。對此，在筆者看來
        ，這主要是因為順治皇帝在位時
        ，清朝從割據(jù)地方變成了入主中原。
      三
      根據(jù)史料記載
        ，皇太極在崇德六年(1642年)的松錦大戰(zhàn)中生俘洪承疇
        ，自此明朝關(guān)外精銳喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰
        ，清軍入關(guān)已成必然之勢
        。不過，崇德八年(1643年)
        ，皇太極猝死于清軍入關(guān)前夕
        ，未能實現(xiàn)奪取天下的夙愿。對于皇太極來說
        ，如果在位時能夠揮師入關(guān)
        ，奪取明朝的天下的話，那么
      ，盡管努爾哈赤稱“太祖”
      ，皇太極也可以稱“高祖”或者“世祖”。在皇太極去世后
      ，順治皇帝即位
      。
      四
      最后，福臨六歲登基
      ，由叔父攝政王和碩睿親王多爾袞輔政
      。順治元年(1644年)
      ，清軍入關(guān)
      ，入主中原。同年
      ，遷都北京
      。自此，清朝不再是一個地方勢力，而是取代了明朝
      ，成為一個擁有中原天下的王朝
      。在此基礎(chǔ)上，順治十八年(1661年)順治帝駕崩
      ，終年24歲
      ，廟號世祖，是為“清世祖”
      。雖然不是清朝的開國皇帝
      ，但是因為在位期間清朝入主中原，所以順治皇帝的廟號是“世祖”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？偟膩碚f，對于清朝開國皇帝愛新覺羅·皇太極
      ，因為其建立的清朝主要是繼承了后金
      ，加上自己在清朝入關(guān)之前去世，所以其廟號沒有稱“祖”
      。對此
      ，你怎么看呢?
      皇太極有開國之功，廟號只是“宗”
      ，為何康熙反而能稱“祖”呢
      ？
      在古代，唐代之前皇室廟號的授定是根據(jù)廟號授予者的身前功德而評判
      。從當(dāng)時的最高輩分的現(xiàn)存之人之往上七代人
      ，每一代選一個，共七人將于太廟有廟號
      ，以供后世子孫憑吊
      。他們必須是皇室直系血親，并且對皇室天下有著突出貢獻(xiàn)
      ，所以極為嚴(yán)格
      。但后續(xù)自唐代至清代廟號制度卻讓位于皇權(quán)集中制，廟號的設(shè)定沒有那么嚴(yán)謹(jǐn)
      ，甚至隨著帝王心意去授
      。
      

      

      
按照規(guī)矩，開國皇帝的廟號一般都叫?太祖?和?高祖?
      。其中全靠自己能力去打天下的叫太祖
      ，例如明太祖朱元璋
      ，朱元璋就是白手起家，因此叫太祖
      。而受祖上蔭庇
      ，繼承父輩基業(yè)而打天下的叫高祖，例如唐高祖李淵
      。李淵的祖父李虎是西魏八柱國之一
      ，官至太尉，北周時追封唐國公
      。李淵的父親李昞
      ，官至北周安州總管、柱國大將軍
      ，襲封唐國公
      。李淵是在繼承祖父輩的基礎(chǔ)上才打下天下的，所以叫高祖
      。
      

      

      
到了天聰十年
      ，皇太極正式改國號為?大清?，并且稱帝改元
      ，所以以此來看
      ，皇太極的確可以說是清朝的開國皇帝。至于皇太極的廟號為什么是太宗呢
      ，因為他前有努爾哈赤這個奠基人
      ，并且努爾哈赤的廟號是太祖，他不能再稱祖
      。更關(guān)鍵的是
      ，皇太極于1643年猝死于清朝入關(guān)前夕，并沒有帶領(lǐng)清朝入關(guān)
      ，使清朝由割據(jù)政權(quán)過渡成為大一統(tǒng)政權(quán)
      ，所以皇太極的地位有些尷尬，只能是太宗廟號
      。
      

      

      
康熙死后上廟號?圣祖?
      ，嚴(yán)格來講，作為清朝的第四代皇帝
      ，是不適用?圣祖?這一廟號的
      ，但是，康熙在清朝皇帝中實在是太出色了
      ，超過了前三代皇帝所有的文治武功
      ，把清朝推向了最鼎盛時期，如果僅僅給康熙上?某某宗?這樣的廟號
      ，實在是無法體現(xiàn)出康熙?千古帝王?的歷史地位
      。所以，康熙是通過其杰出優(yōu)秀的治國能力才取得了這個分量極高的廟號
      。
      皇太極有開國之功
      ，廟號只是“宗”，為何康熙反而能稱“祖”
      ？
      清朝有十二位皇帝
      ，分別是清太祖-愛新覺羅·努爾哈赤、清太宗-愛新覺羅·皇太極
      、清世祖-愛新覺羅·福臨
      、清圣祖-愛新覺羅·玄燁、清世宗-愛新覺羅·胤禛
      、清高宗-愛新覺羅·弘歷
      、清仁宗-愛新覺羅·颙琰、清宣宗-愛新覺羅·旻寧
      、清文宗-愛新覺羅·奕詝
      、清穆宗-愛新覺羅·載淳、清德宗-愛新覺羅·載湉
      、清遜帝-愛新覺羅·溥儀
      。可以發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象
      ，那就是太宗皇太極的父親和兒子甚至是孫子的廟號都是“祖”
      ，他自己卻是“宗”，這是為何呢
      ？
           
       古代給皇帝上廟號一般遵從“祖有功而宗有德”的規(guī)矩
      。只有擁有開創(chuàng)之功的皇帝才配得上“祖”的廟號，后世皇帝都是守成之君
      ，就算功勞再大也只能稱“宗”
      ，強如李世民也沒有得到“祖”的廟號。然而清朝卻破了這規(guī)矩
      ，努爾哈赤作為后金的開國之君
      ，為大清奠定基礎(chǔ)，得到“太祖”廟號理所當(dāng)然
      。福臨作為清朝入關(guān)以后的第一位皇帝
      ，使得清朝從地方政權(quán)轉(zhuǎn)為中央政權(quán)，也有開創(chuàng)之功
      ，稱“祖”也說得過去
      。然而作為滿清第四位皇帝
      、入關(guān)以后第二位皇帝的康熙怎么看都該是個守成之君的角色，卻也得到了“圣祖”的廟號
      ，清朝實際的開國之君皇太極卻只是個“太宗”
      ，這就非常奇怪了。
           
       首先說說為何皇太極是清朝實際上的開國之君
      。以我們現(xiàn)在的角度看
      ，清朝承襲明制，實行中央集權(quán)
      ，皇帝統(tǒng)攝六部
        。然而努爾哈赤時期卻不是這樣的，后金只是個汗國
        ，努爾哈赤是后金大汗
        ，并沒有稱帝，他認(rèn)為一家集權(quán)的制度并不好
        ，因此其執(zhí)政理念是“八王議政”
      ，這是一種集體議政的制度。所以汗位的繼承也不是努爾哈赤一人說了算
      ，需要王公貴族
      、各旗旗主共同商議?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；侍珮O為了繼承汗位也對此作了妥協(xié)
      ，在位前期是四大貝勒共同治國，“ 按月分直 ”
      。所以努爾哈赤建立的后金制度與清朝完全不同
      ，其只能算是清朝的奠基人，絕不是清朝的開創(chuàng)之君
      。
           
       皇太極是個野心極大的人
      ，他不會甘心與其他三位貝勒分享權(quán)利，因此他即位后就開始極力打擊三大貝勒
      ，改推舉制為皇位繼承制
      ，并模仿明朝實行中央集權(quán)制度。到了天聰十年
      ，時機(jī)成熟
      ，皇太極正式稱帝，改族名為滿洲
      ，改國號為大清
      ，改元崇德?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；侍珮O開創(chuàng)了一個與后金完全不同的帝國
      ，只可惜他的地位有些尷尬
      ，前有太祖努爾哈赤這個奠基人，后腳自己又猝死于入關(guān)前夕
      ，說是開創(chuàng)之君吧功勞好像又沒那么大
      ，只能上“太宗”廟號了。
           
       那么康熙憑什么能得到“圣祖”的廟號呢
        ？實際上這是雍正帝堅持的
        。雍正帝對于他父親的廟號問題給出了自己的解釋：“圣祖仁孝性成
        ，智勇天錫
        。早承大業(yè)，勤政愛民
        。經(jīng)文緯武
        ，寰宇一統(tǒng)，雖曰守成
        ，實同開創(chuàng)焉”
        。就是說康熙帝雖然名義上是守成之君，但是他一生在做的都是開創(chuàng)之舉
        ，有資格稱“祖”
        。雍正帝即位之初皇位并不穩(wěn)固，此舉也是想要借著給父親上“祖”的廟號來彰顯孝心
        ，達(dá)到穩(wěn)固皇位的作用
        。可見清朝君權(quán)集中程度之高
        ，歷朝罕見
        。這要是在明朝，怕是要被文臣罵死
        。
           
       當(dāng)然到了清朝的時候廟號已經(jīng)不值錢了
        ，現(xiàn)在我們稱呼清朝皇帝一般都用年號，比如康熙帝
        、雍正帝
        、乾隆帝，而不會去想他們的廟號
        ，畢竟一朝三祖
      ，多少有點奇葩了。
      

          
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