古代出現(xiàn)過(guò)非常多的亂世,為什么三國(guó)亂世會(huì)那么出名呢

古代出現(xiàn)過(guò)非常多的亂世,為什么三國(guó)亂世會(huì)那么出名呢

還不知道：為什么三國(guó)亂世會(huì)那么出名呢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

中國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)非常多的亂世。比如楚漢相爭(zhēng)、三國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等。不過(guò)，要說(shuō)最出名，最為人們所津津樂(lè)道的，顯然沒(méi)有一個(gè)亂世能超過(guò)三國(guó)。

有人可能會(huì)說(shuō)，三國(guó)時(shí)期之所以出名，是因?yàn)橛幸徊繉?duì)三國(guó)進(jìn)行了虛構(gòu)加工的《三國(guó)演義》，后世又出現(xiàn)了很多以三國(guó)為題材的戲曲、電影、游戲等等。因?yàn)樾≌f(shuō)、戲曲、電影、游戲的廣泛推廣，因此三國(guó)時(shí)期才變得非常有名。

(游戲中的三國(guó)人物)

不過(guò)，這個(gè)說(shuō)法有些本末倒置了，正是因?yàn)槿龂?guó)非常出名，為人所津津樂(lè)道，小說(shuō)、戲曲這些文藝作品才去表現(xiàn)它。而南北朝、五代十國(guó)這樣的亂世，表現(xiàn)它的文藝作品就比較少。

那么，為什么三國(guó)那么有名?為什么人們那么愛(ài)說(shuō)三國(guó)的話(huà)題呢?

很多人覺(jué)得，主要的原因，是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期人才輩出。文才武將都有極高的水平。這個(gè)話(huà)確實(shí)也有一定的道理。三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的人才確實(shí)非常多。君王層面上，曹操、劉備、孫權(quán)的成功都讓人敬佩，并且他們幾乎很少有亂政行為，以及比較負(fù)面的東西。文臣方面，無(wú)論是諸葛亮、郭嘉，還是司馬懿等人，他們的心理學(xué)都足夠扎實(shí)，計(jì)謀策略都能在古代兵法中找到佐證。武將方面，作戰(zhàn)場(chǎng)面也很闊大，戰(zhàn)爭(zhēng)的含金量也比較高?？傊m然我們沒(méi)有親歷戰(zhàn)場(chǎng)，但是我們?cè)谧x史書(shū)的時(shí)候，確實(shí)能夠在里面看到足夠的人類(lèi)智慧的精華。

不過(guò)，之所以我們產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)，很可能是《三國(guó)演義》給予了我們先入為主的印象。畢竟我們每個(gè)人都是先看《三國(guó)演義》，再看《三國(guó)志》《魏略》《華陽(yáng)國(guó)志》《晉書(shū)》等這樣的正史。我們?cè)诳凑返臅r(shí)候，自覺(jué)不自覺(jué)的，《三國(guó)演義》以及相關(guān)的文藝作品中的人物形象，會(huì)影響我們對(duì)正史中實(shí)際人物的判斷。

同時(shí)，無(wú)論是文韜武略，其實(shí)不同的朝代，我們是沒(méi)辦法對(duì)比的。我們不能說(shuō)關(guān)羽的武功就比李存孝的高，也不能說(shuō)周瑜指揮作戰(zhàn)的水平，就比李存勖高。因?yàn)椴辉谕粋€(gè)時(shí)代，根本就沒(méi)辦法對(duì)比。所以，從人才的能力來(lái)說(shuō)明三國(guó)為什么比其它亂世更出名，顯然是不夠有說(shuō)服力的。

(周瑜)

那么，為什么三國(guó)時(shí)期被大家廣泛談?wù)撃?我認(rèn)為，最重要的原因，是三國(guó)雖然是一個(gè)亂世，但是這是一個(gè)講“道義”的時(shí)代。而且，當(dāng)時(shí)的人都擁護(hù)這種“道義”，“道義”所產(chǎn)生的強(qiáng)大的正能量，貫穿在三國(guó)時(shí)期始終。

怎么來(lái)理解這個(gè)話(huà)呢?

比如說(shuō)，曹操在當(dāng)時(shí)有一個(gè)被大家所詬病的東西，就是“挾天子以令諸侯”。大家都罵他，說(shuō)他“名為漢臣，實(shí)為漢賊”。他的政敵都拿這個(gè)來(lái)攻擊他。劉備、孫權(quán)也以這個(gè)來(lái)證明自己的正當(dāng)性，以及曹操的虛偽性。

而曹操自己也很不服，他也多次講這件事。他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一個(gè)《讓縣自明本志令》來(lái)為自己辯解。他說(shuō)，并不是我一定要霸著丞相之位不讓出來(lái)。如果沒(méi)有我當(dāng)丞相，還不知道有多少人稱(chēng)王稱(chēng)霸，國(guó)家還不知道要亂成什么樣子。除了寫(xiě)這樣的文章，他還在《短歌行》中寫(xiě)“周公吐哺，天下歸心”來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向。

其實(shí)，如果在其它亂世，這樣的事情是不可想象的。比如南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期，如果哪個(gè)軍閥的實(shí)力足夠強(qiáng)大以后，他必然會(huì)推翻自己的主人，自己做大當(dāng)皇帝。而且所用的手段都非常殘忍，都是赤裸裸的殺戮。為什么曹操不這樣，三國(guó)不這樣，就是因?yàn)槟菚r(shí)候雖然是亂世，可是“道義”還存在。

(諸葛亮)

再比如諸葛亮。諸葛亮在劉備去世以后，已經(jīng)實(shí)際上掌控了整個(gè)蜀國(guó)的軍政大權(quán)。而且滿(mǎn)朝文武，包括軍隊(duì)之中，都是諸葛亮的人。如果諸葛亮想要取代劉禪，自己當(dāng)皇帝，估計(jì)反對(duì)的人也不會(huì)很多。但是諸葛亮并不這樣做。為了避免別人說(shuō)他是權(quán)臣，避免別人評(píng)價(jià)他獨(dú)斷專(zhuān)行，當(dāng)李嚴(yán)謊稱(chēng)糧草押運(yùn)無(wú)法到位的時(shí)候，雖然諸葛亮明知李嚴(yán)說(shuō)的是假話(huà)，他依然撤兵了。也就是說(shuō)，寧愿北伐不成功，也不能鬧不團(tuán)結(jié)。諸葛亮追求的是什么，就是“道義”。

三國(guó)時(shí)期，最不講“道義”的人，前期恐怕就是董卓，后期就是司馬家族。董卓不講“道義”，因此天下對(duì)他群起而攻之。司馬家族不講“道義”，但是他們也沒(méi)有貿(mào)然地奪位，而是經(jīng)營(yíng)了三代才獲得皇位。由此可見(jiàn)，“道義”對(duì)他們依然是有約束力的。

正因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期有“道義”這樣的正能量，因此才被后世廣泛關(guān)注，在各種文藝作品中表現(xiàn)，而三國(guó)也變得越來(lái)越有名。

(參考資料：《三國(guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》《晉書(shū)》等)

四分五裂的三國(guó)亂世曹操為何能輕易收服匈奴？

在漢朝時(shí)期，皇帝們提心吊膽的外敵，莫過(guò)于匈奴。自從劉邦被匈奴人在白登團(tuán)團(tuán)包圍后，漢朝跟匈奴之間，算是徹底的結(jié)下了梁子。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾十年的和親政策，終于在漢武帝時(shí)期，一舉擊敗了匈奴，并在后來(lái)成功分化匈奴。到了東漢末年，三國(guó)亂世，各路諸侯群起爭(zhēng)鋒。董卓、袁紹、曹操、劉備等等，他們都希望能在這場(chǎng)天下大亂中，成為最后的贏(yíng)家。也正是這一原因，導(dǎo)致天下陷入了四分五裂的局面中。

在這場(chǎng)亂世里，最大的幸運(yùn)，恐怕就是中原沒(méi)有面臨外敵入侵。因?yàn)樵诠糯?，最大的?zhàn)亂，莫過(guò)于外敵入侵。普通人的生活，從此顛沛流離。而對(duì)于帝國(guó)而言，往往又是滅頂之災(zāi)。如古羅馬帝國(guó)時(shí)期的日耳曼人，唐朝時(shí)的突厥，宋朝時(shí)期的多方圍毆團(tuán)滅。這種戰(zhàn)亂，基本都是滅頂之災(zāi)。

而在東漢末年的三國(guó)亂世中，匈奴卻沒(méi)有翻起太大的浪花。原因在于，他們都被曹操降服了。不過(guò)，處于這場(chǎng)亂世中的曹操，既要跟各路諸侯對(duì)抗，又要鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)反對(duì)自己的漢朝老臣。他為什么還能降服匈奴呢？

第一點(diǎn)：東漢末年的匈奴，已經(jīng)成了弱化版。這種弱化，跟當(dāng)年劉邦時(shí)期，漢朝推行的和親政策有很大關(guān)系。和親政策，就是說(shuō)漢朝這邊派出公主，跟匈奴可汗成親。他們之間生下來(lái)的孩子，就帶有漢室血統(tǒng)。時(shí)間一長(zhǎng)，雙方的血緣關(guān)系就會(huì)越來(lái)越濃。也正是這個(gè)原因，到了后來(lái)，匈奴親近漢朝的人就會(huì)越來(lái)越多，逐漸形成一個(gè)派別，并在最后，導(dǎo)致了匈奴內(nèi)部的分裂。這些親近漢朝匈奴，后來(lái)因?yàn)闋?zhēng)權(quán)失敗，便南下歸順漢朝，隨后被宋朝河套地區(qū)居住。而東漢末年，曹操面對(duì)的匈奴，正是這些南下匈奴。他們的人數(shù)、實(shí)力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)年鼎盛時(shí)期的狀態(tài)。

第二點(diǎn)：當(dāng)然，即使是弱化版的匈奴，也得有足夠的實(shí)力，能夠?qū)Ω端麄?。曹操雖然沒(méi)有統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)，但曹操善用人才，他本人又通曉兵法，麾下軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，又有許多優(yōu)秀將領(lǐng)能緊隨其后。曹操因?yàn)榻y(tǒng)御北境，對(duì)于邊疆防御，一直都十分上心。他曾在北境推行屯田制，讓士兵與農(nóng)民，一起開(kāi)墾荒地，充做軍糧。這一做法，對(duì)于國(guó)家實(shí)力，以及邊疆防御，都起到了非常重要的作用。

第三點(diǎn)：對(duì)于匈奴，曹操下了一次重手。當(dāng)然，不是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決。而是用一種遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)更加有效率的做法。曹操把匈奴分為五個(gè)部分。這五個(gè)部分，分別由匈奴的上層階級(jí)，以及曹操派去的官員，共同管理。這樣一來(lái)，無(wú)疑再一次弱化了匈奴的實(shí)力。不過(guò)，曹操的做法，并未就此結(jié)束。他還鼓勵(lì)讓匈奴的底層人民，改戶(hù)口，加入到漢朝正式的國(guó)民編制中。這樣一來(lái)，對(duì)于匈奴來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一招釜底抽薪，又能增加漢朝的人口數(shù)量。實(shí)在是高。

靠著這三點(diǎn)，曹操?gòu)氐椎慕捣诵倥?。至少在曹魏期間，匈奴都沒(méi)有造成什么太大的動(dòng)亂。

三國(guó)亂世，司馬家族為何會(huì)成為最終的大贏(yíng)家？

三國(guó)亂世，出現(xiàn)過(guò)很多英雄豪杰。最著名的就是三國(guó)時(shí)期的三足鼎立，但是亂世終會(huì)統(tǒng)一，破碎的土地中有完整的一天?？墒侨龂?guó)亂世的最終結(jié)局卻是司馬家成為了最大的贏(yíng)家，這是讓人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，那么為何司馬家會(huì)有如此之好的結(jié)局呢？

其實(shí)，從事情的整個(gè)經(jīng)過(guò)來(lái)看，司馬家的成功并非偶然。起初，司馬懿只是曹操手下的謀臣，而且司馬懿一開(kāi)始并不想與曹操為伍，可是最終為了順應(yīng)天下大勢(shì)，只能如此。曹操也是看中了司馬懿的才能，才將他加以重用。司馬懿祖上都是有名的功臣，家世顯赫的他，自然出身不凡，在曹操手下得以重用也是理所當(dāng)然。

曹操本就是一個(gè)生性多疑的人，任何對(duì)他有不臣之心的人他都會(huì)將之清除，寧可錯(cuò)殺一百，不可放過(guò)一個(gè)。手段狠辣的曹操怎么會(huì)容忍司馬懿這樣的存在呢？這還與司馬懿的為人處世方面有很大的關(guān)系，司馬懿在曹操手下辦事唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，絕對(duì)不會(huì)透露出一點(diǎn)不臣之心，曹操雖然對(duì)司馬懿有防備之心，但是還不至于將其殺之。

此外，司馬懿對(duì)曹丕忠心耿耿，而曹丕是曹操指定的繼承人，自然就會(huì)留著司馬懿。然而，曹丕的命不長(zhǎng)，年紀(jì)輕輕就夭折了，這就讓了司馬懿有了可乘之機(jī)。司馬懿輔佐曹家兩代人，兩代人逝世后，司馬懿依舊健在，此時(shí)司馬懿的最大威脅早已消除，所以成為了最大的贏(yíng)家。

在三國(guó)亂世當(dāng)中，司馬家族為何奪得天下呢？

漢末年間，天下三分，這三國(guó)時(shí)代也是一個(gè)亂世，但是這亂世之中最后可以得到天下的不是曹魏，也不是東吳，亦不是蜀漢，而是司馬一家。那么司馬家族是如何奪得這天下的呢？司馬懿可以?shī)Z得天下，主要依靠的就是司馬懿他的忍耐之心。

司馬懿他一開(kāi)始是跟著曹丕做事情的，后來(lái)他幫助曹丕打敗曹植，奪得了曹魏儲(chǔ)君的位置。后來(lái)在曹丕死了后，他被曹丕寄予厚望，成為了托孤大臣，去輔助曹叡。但是曹叡深知司馬懿不可小覷，因此曹叡也是對(duì)司馬懿是時(shí)有打壓的。但是后來(lái)曹叡亦是早逝，司馬懿再次成為了托孤大臣。

但是此時(shí)曹爽卻是主掌了朝政大權(quán)，對(duì)司馬懿更是步步相逼，而司馬懿也是就此有了想要去謀權(quán)的想法。在司馬懿他有了謀權(quán)之心之后，司馬懿聯(lián)合郭太后發(fā)動(dòng)高平陵之變，誅曹爽一家，后來(lái)司馬懿更是廢掉了魏帝曹芳，重新立了一個(gè)容易去掌控的傀儡皇帝。這個(gè)人便是曹髦。

當(dāng)年曹芳被司馬懿罷黜，郭太后不愿意魏國(guó)的朝政大權(quán)皆是落入司馬家手中，因此她便是推舉了曹髦作為新皇帝。而曹髦也是未曾辜負(fù)郭太后的囑托，在有了一定的權(quán)力之就向司馬家族反抗。但是司馬家族到底是強(qiáng)大的，他們?cè)诳吹交实鄯纯怪螅苯訉⒒实蹥⑺?。后?lái)在司馬懿、司馬師、司馬昭都死去之后，司馬炎成為了司馬懿家的家主。司馬炎他在成為家主之后更是直接篡位稱(chēng)帝，建立了晉朝。但是雖說(shuō)是司馬炎建立了晉朝，但是司馬家的崛起還是因?yàn)樗抉R懿。

東漢末年三國(guó)亂世被促成是因?yàn)槟乃膫€(gè)人，總被忽略的是誰(shuí)？

導(dǎo)讀：一般來(lái)說(shuō)，造成亂世的原因有兩種，一種是大臣擅權(quán)，臣強(qiáng)主弱，勢(shì)必會(huì)造成天下大亂。一種是皇帝昏庸殘暴，逼迫農(nóng)民起義。而今天我們要說(shuō)的三國(guó)亂世，就是因?yàn)榈谝环N原因造成的。東漢末年，由于皇帝年幼，造成一個(gè)接著一個(gè)大臣擅權(quán)，最后導(dǎo)致天下大亂。而三國(guó)的動(dòng)亂，和這四個(gè)人有直接的關(guān)系，都是誰(shuí)呢？

第一位：何進(jìn)

何進(jìn)，南陽(yáng)宛人。漢靈帝時(shí)期，因他的妹妹被漢靈帝立為皇后，他也隨著升遷為大將軍，總鎮(zhèn)京師。后來(lái)何進(jìn)因及時(shí)發(fā)現(xiàn)并鎮(zhèn)壓了馬元義謀反，被封為慎候。漢靈帝駕崩后，何進(jìn)聽(tīng)從袁紹之言，廣招智謀之士為自己所用，從此他獨(dú)攬大權(quán)。但是何進(jìn)雖然獨(dú)掌軍權(quán)，宮里宦官的勢(shì)力依然很大，謀士就勸何進(jìn)除掉宦官勢(shì)力，但是他久而不斷，最后遭到殺身之禍。何進(jìn)死后，董卓入京，天下諸侯紛紛自立。這也是三國(guó)亂世的第一步！

第二位：張角

張角，河北邢臺(tái)巨鹿人，他是東漢末年黃巾軍的創(chuàng)始人，公元184年，由于朝廷腐敗，民不聊生，張角就順勢(shì)而起，提出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天子大吉”的霸氣口號(hào)，并發(fā)動(dòng)了黃巾大起義。各地農(nóng)民在張角的影響下，紛紛加入黃巾軍，朝廷震驚，急忙調(diào)集各路諸侯鎮(zhèn)壓起義軍，這也讓很多諸侯趁亂爭(zhēng)奪了很多的地盤(pán)！

第三位：董卓

董卓，西涼的軍閥和權(quán)臣。公元189年，何進(jìn)被宦官十常侍殺害后，董卓就趁亂進(jìn)京，并掌握了朝廷的軍政大權(quán)，從此東漢王朝名存實(shí)亡了。董卓在京期間，非常殘暴，犯下了諸多的罪行，引起了全國(guó)各地諸侯對(duì)他的討伐。后來(lái)董卓被朝中大臣王允設(shè)計(jì)謀殺。董卓死后，各地諸侯徹底脫離了中央的控制，三國(guó)時(shí)代正式開(kāi)啟！

第四位：劉焉

劉焉，江夏竟陵人，看到劉焉這個(gè)名字，很多人都不解，劉焉也是一方諸侯，和開(kāi)啟三國(guó)亂世有什么關(guān)系呢？其實(shí)了解劉焉的人都知道，劉焉在離京前，向朝廷提出了一個(gè)足以影響三國(guó)亂世的建議。劉焉說(shuō)：如今地方腐敗，朝廷應(yīng)該用宗室和重臣為州牧，權(quán)利在刺史，太守之上，獨(dú)攬地方的大權(quán)以安百姓。隨后這條建議居然還被朝廷采納了，那么就直接造成了袁紹，曹操，劉表，劉焉，張魯，孫策等人堂而皇之的獨(dú)霸一方。

其實(shí)劉焉的這條建議和劉邦當(dāng)時(shí)的八位異姓王之亂差不多。在劉邦剛剛創(chuàng)建的和平年代，一旦地方上的異姓王掌握了生殺大權(quán)后，還想鬧點(diǎn)動(dòng)靜，何況在亂世呢。所以劉焉此計(jì)是最直接造成三國(guó)亂世的，只可惜劉焉在三國(guó)開(kāi)始前就去世了，以至于經(jīng)常被后人忽略！

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