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    鬼谷子是戰(zhàn)國時期的傳奇人物
    ,為什么他的徒弟們都結局悲慘

    以史為鑒 2023-06-12 01:01:57

    對鬼谷子的徒弟很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考

    傳說中,是鬼谷子徒弟的人有四個:龐涓、孫臏

    、蘇秦
    、張儀。這四個人的人生或者結局都是非常慘的

    龐涓受到孫臏報復

    ,最終被射成了刺猬,真正稱得上是“萬箭穿心”
    。孫臏被龐涓剜掉了膝蓋骨
    ,從此就只能在輪椅上過一生。雖然最終報仇雪恨
    ,但是因為身體殘疾
    ,后來也沒活多久。蘇秦雖然曾經(jīng)領過六國相印
    ,成為一個最有權勢的人
    。但是卻也是因為他當過六國的宰相,所以大家都不相信他
    ,而最終他也是因為被當成了間諜
    ,被人刺死。張儀幫助秦惠王獲得了巴蜀
    ,騙死了楚國的國君楚懷王
    。可是當秦惠王去世
    ,秦武王繼位以后
    ,張儀卻遭到了驅(qū)逐,東躲西藏
    ,客死他鄉(xiāng)

    鬼谷子號稱是絕世奇人,他的智慧被后世廣為稱道

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒菫槭裁矗乃膫€徒弟
    ,最終命運都是如此悲慘呢?

    我認為鬼谷子的徒弟們命運之所以都很悲慘

    ,與鬼谷子所傳授的學說,有莫大的關系

    鬼谷子的四個徒弟中

    ,龐涓和孫臏是兵家,蘇秦和張儀是縱橫家
    ,看起來他們的學說和主張都不一致
    ,但實際上核心思想是相同的。這個核心思想也就是不以誠信為基礎
    ,而以欺詐為目的
    ,從而形成的一門學問。

    兵家在之前是不存在的

    ,之前的軍隊都是以勇武取勝
    。在戰(zhàn)場上真刀實槍地打,誰的力量強大
    ,誰最勇敢
    ,誰就打得贏,就能獲得最后的勝利
    。只有到了后來
    ,尤其是孫武和孫臏出現(xiàn)以后,才開始在戰(zhàn)爭中講究設計
    ,通過虛虛實實以假亂真
    ,通過打心理戰(zhàn)讓別人出現(xiàn)判斷錯誤,從而選擇錯誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術
    。最終確保自己的勝利

    孫臏設計戰(zhàn)略戰(zhàn)術打敗龐涓,就是因為他對龐涓非常熟悉

    ,于是和龐涓打心理戰(zhàn)
    ,讓他落入圈套,最后殺掉他

    說得好聽一點

    ,孫臏這個是計謀。說得不好聽一點
    ,孫臏這個就是陰謀
    ,就是欺詐

    蘇秦和張儀的所有縱橫術,也是一種欺詐

    。蘇秦到齊國去
    ,鼓勵齊王花天酒地貪圖享受不理朝政,從而把齊國搞垮
    ,讓燕王獲得利益
    。包括蘇秦之前能夠領七國相印,某種意義上說
    ,都是一種欺詐行為
    。因為他通過散布“秦國威脅論”。才把六國聯(lián)系在一起的

    張儀的欺騙行為,更是舉世皆知的

    。張儀把楚懷王騙到秦國去
    ,最終讓楚懷王客死他鄉(xiāng),成了當時國際上的一個最大騙局
    。而秦國也因為這樣的騙局
    ,國際聲譽受到很大的影響。秦惠王去世
    ,秦武王上臺以后
    ,很多大臣就在秦武王的面前說張儀的壞話。崇尚武力的秦武王
    ,因此把張儀驅(qū)逐出去
    。張儀從此也就走上了四處流浪的道路。

    鬼谷子的四個弟子

    ,人生很悲慘
    ,同時也說明,雖然欺詐或者說謀略在戰(zhàn)國那個時代已經(jīng)大行其道
    ,但事實上
    ,整個社會長期以來建立的道德底線,依然沒有被完全摧毀

    這種道德底線

    ,主要是從西周開始建立起來的。在西周之前
    ,中國古代社會雖然一直在往前延續(xù)
    ,但事實上并沒有建立良好的秩序。西周建立良好秩序的社會準則
    ,就是周禮
    。大家都遵從周禮
    ,那么整個社會就安定。周禮讓整個國家
    ,尤其是上層貴族具有了某種道德
    。這些貴族也因此成為一些有道德的人。

    而當這些貴族們具有了道德的時候

    ,他們就對那些不守信用
    ,那些說假話,那些欺詐的行為給予了否定
    ,社會就有了正向的意義

    以周禮為準則的道德規(guī)范,在西周延續(xù)了數(shù)百年

    。但是隨著周禮遭到破壞
    ,道德也每況愈下。最早的時候
    ,整個社會上被大力宣揚的
    ,主要是儒家和道家。無論是儒家還是道家
    ,他們都有一個共同的核心內(nèi)容
    ,就是忍讓。就說大家應該忍讓
    ,不應該爭奪
    。只有忍讓才能夠讓社會回到先前的那種良好秩序中去。

    但是兵家和縱橫家的出現(xiàn)

    ,則公開否定忍讓
    ,公開提出競爭,而且還提出一種不合理的競爭
    。這種競爭對那時的道德沖擊是相當大的
    ,因為這種不合理競爭,可以直接帶來更大的效益
    ,所以兵家和縱橫家在那個時候大行其道

    鬼谷子的四個徒弟悲慘命運,對于他們本人來說

    ,確實是是一個不幸
    ,不過如果因此能守住道德底線,其實對于整個中華民族的發(fā)展來說
    ,未嘗不是一件好事呢

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