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    包公在民間影響力巨大
    ，在宋朝為什么卻是“路人甲”
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-27 15:59:29
        
    

        
    
           
    包公在民間影響力巨大
    ，在宋朝為什么卻是“路人甲”
    為什么包公在民間影響力巨大
    ，在宋朝卻是“路人甲”，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題
    ，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考
    。
    提起包青天
    ，在民間可以用無(wú)人不知，誰(shuí)人不曉來(lái)形容
    ，但是，這樣一個(gè)在民間影響力巨大的古人
    ，在他生活的時(shí)代
    ，卻像個(gè)路人甲一樣默默無(wú)聞，雖然《宋史》也為他立傳
    ，也證明了他是一位杰出人物，有資格名留青史
    ，但總是與他在民間巨大的影響力
    ，形成了鮮明的反差，這究竟是為什么?
    ，在宋朝為什么卻是“路人甲”.png" />
    關(guān)于包公斷案如神的內(nèi)容
    ，多是民間附會(huì)在這位青天大老爺頭上的光環(huán)
    ，畢竟在包拯在宋朝，不可能只干“提刑”、“推官”一類的工作
    ，可問(wèn)題是，如果只拿包大人流傳在史書(shū)中的政績(jī)
    ，他又絕對(duì)達(dá)不到民間給予的高度
    。而說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這都是包青天的民間形象
    ，那么，他在當(dāng)時(shí)人的心中
    ，特別是同樣有影響力
    ，有知名度的文人士大夫中間，又是怎樣的一個(gè)形象呢?
    很遺憾
    ，包拯在宋朝文人士大夫的評(píng)價(jià)體系中，地位不高
    ，甚至很多人不愿提起此人
    ，最典型的就是王安石。這個(gè)文學(xué)成就可列唐宋八大家，仕途成就更是因改革變法引發(fā)千古爭(zhēng)議的“不朽”名士
    ，他與包拯是一起收到歐陽(yáng)修舉薦的，而且曾經(jīng)與包拯還有過(guò)上下級(jí)的工作關(guān)系
    ，從這些情況來(lái)看
    ，王安石不說(shuō)與包青天關(guān)系親密，起碼也是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的同事
    ，二人又同為北宋朝名人，但現(xiàn)實(shí)是
    ，王安石這個(gè)“話癆”
    ，對(duì)包大人視而不見(jiàn)，他的《臨川集》
    ，幾乎看不到半個(gè)“包”字，只能說(shuō)明包青天被王安石有意無(wú)視掉了
    。
    說(shuō)到這里
    ，那就不得不提另一位名士，也是“八大家”一員的歐陽(yáng)修，他作為包拯的師長(zhǎng)前輩
    ，對(duì)自己舉薦的這個(gè)良才還是有評(píng)價(jià)的，但并不是什么好評(píng)
    ，而是說(shuō)包拯這個(gè)人
    ，城府太深，外人無(wú)法了解他心中究竟想的是什么
    。而歐陽(yáng)修如此評(píng)價(jià)包公，源自于包大人彈劾過(guò)宋祁
    ，這位宋祁是與歐陽(yáng)修一起編著《新唐書(shū)》的名士
    ，包大人彈劾宋祁的理由，就是說(shuō)他在川蜀生活過(guò)于奢侈鋪張
    。包大人的這種做法，當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題
    ，但是在彈劾中
    ，包公說(shuō)四川人對(duì)他的鋪張浪費(fèi)非常不滿，但事實(shí)是
    ，宋祁每晚夜宴之后，便秉燭達(dá)旦
    ，修編唐史
    ，他死后，數(shù)千成都人自發(fā)地到他的祠堂前哭祭
    ，名聲上看，似乎還不至于讓成都人多么不滿
    。
    如果從另外一些史料中尋找原因
    ，更有一些看似巧合的東西，宋祁與當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)不和
    ，包拯是受到過(guò)呂夷簡(jiǎn)提拔的，同時(shí)
    ，被包拯彈劾過(guò)的張方平
    ，同樣也是呂夷簡(jiǎn)的“政敵”，在這一千多年前復(fù)雜的關(guān)系背后
    ，究竟真相是什么
    ，又有誰(shuí)能知曉呢?
    總之，無(wú)論在包拯生活的時(shí)代
    ，還是一千多年來(lái)的加工神化，包大人有一點(diǎn)是無(wú)人否定的
    ，那就是他的剛直不阿，不茍言笑
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢韵胂螅磉叺娜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，認(rèn)識(shí)包拯的人，都只能看到他一副正直冷峻的表情
    ，一板一眼的作風(fēng)
    ，就像道德標(biāo)桿一樣，讓人無(wú)法親近
    。也許人至察則無(wú)徒，說(shuō)的就是包拯這種狀態(tài)吧
    ，夸不出他的好
      ，但又無(wú)法說(shuō)他不好。所以包青天只能在民間影響力越來(lái)越巨大
      ，被寄予越來(lái)越多的希望，但是在宋朝
      ，這種不合群的人
      ，恐怕不得不被當(dāng)成“路人甲”看待了。
    宋代包拯是幾個(gè)官員關(guān)于包拯的故事破案


    早在北宋時(shí)期
    ，包拯就家喻戶曉，包公的故事也開(kāi)始在民間流傳
    。管鮑他的清官形象
    ，言行一致，不畏權(quán)貴
    ，剛正不阿，深入人心
    。尤其是他那種嫉惡如仇
    、無(wú)私執(zhí)法
    、為民請(qǐng)命的精神，千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)人的青睞和敬仰
    ，成為專制社會(huì)中為數(shù)不多的受到普通百姓敬仰和崇拜的大清官。


    合同文字記


    這是現(xiàn)存的兩個(gè)包公故事之一宋人寫(xiě)的s公案
    ，收錄在清平山堂平話
    。這個(gè)故事講的是宋朝青往事:汴梁農(nóng)民劉天祥的妻子王石編造了許多荒誕的故事，想盡一切辦法阻止他的侄子劉時(shí)安認(rèn)祖歸宗
    。包拯審理此案時(shí)，破除了各種假證
    ，查明了案件真相
    。最后，劉天祥妻子王在確鑿的證據(jù)面前據(jù)理力爭(zhēng)
    。最終，劉時(shí)安不僅與家人團(tuán)聚
      ，還得到了他應(yīng)得的那份家產(chǎn)
      。


    三現(xiàn)身包龍圖斷冤


    這也是包公現(xiàn)存的劇本之一宋代史案。在豐縣
      ，孫文突然在半夜跑到河里自殺了。不久
      ，他的孫子的妻子再婚
      ，嫁給了她的丈夫的同事小說(shuō)。在那之后
      ，女仆迎兒認(rèn)識(shí)了孫文鬼三次，叫她替他報(bào)仇
      ，還留了一首玄機(jī)詩(shī)
      。包做了知縣后，解了迷詩(shī)
      ，查了冤情：原來(lái)，蕭祖嗣以前在雪地里落魄過(guò)
      ，把他接回家
      ，還介紹他是祖嗣。卻發(fā)現(xiàn)他犯了胡一個(gè)恩將仇報(bào)的人在一次天津車禍中
      ，與孫文的妻子
      ，并設(shè)計(jì)殺害孫文。寶爺剛上任的時(shí)候
      ，因?yàn)閿嗔诉@個(gè)生意而名滿天下
      。至今人們都說(shuō)白天寶龍斷，晚上鬼斷
    。后世許多關(guān)于包公的故事都是以此為基礎(chǔ)的
    。


    龍圖公案


    明代偵探小說(shuō)，十卷
    ，作者不詳。這本短篇小說(shuō)集包括一百個(gè)關(guān)于包公的故事的公案
    ，脫胎于明朝萬(wàn)歷年間另一部以包公為主角的集子百家公案。通過(guò)傳說(shuō)
    ，小說(shuō)結(jié)合了包公的歷次隱姓埋名
    ，夢(mèng)境，甚至冥界鬼故事中的暗訪
    ，并在包拯身上加入各種發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的公案
    ，使其公案呈現(xiàn)出神出鬼沒(méi)的離奇效果
    。


    這些故事一波三折，生動(dòng)而深刻地描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活
    。鮑胡適甚至欣賞他非凡的破案智慧，稱他為東方夏洛克福爾摩斯
    。


    七俠五義


    原名七俠五義
    ，是中國(guó)古典文學(xué)中最著名的以包公為主角的長(zhǎng)篇公案、俠義小說(shuō)之一
    。作者是清代說(shuō)書(shū)人史玉坤
    。描述包公和另一位清官嚴(yán)茶三得到了南俠展昭
    、北俠歐陽(yáng)春等七俠和金毛白樹(shù)玉堂等五義的協(xié)助
    ，解決了怪怨，鏟除了貪官惡霸
      。

    宋朝的斷案高手包拯究竟是不是清官
      ？
    很多人在看古裝電視劇的時(shí)候
      ，都會(huì)對(duì)電視中里面的貪官這個(gè)角色看得牙癢癢
      ，當(dāng)然了，自古以來(lái)在古代的時(shí)候也并不缺乏貪官
      ，其中最著名的就是和珅了。這些貪官利用自身的權(quán)勢(shì)
      ，可是撈到了不少油水
      ，雖然表面上看起來(lái)很是清廉，不過(guò)有一句話叫做“三年清知府
      ，十萬(wàn)雪花銀”，可看這背后的油水究竟有多么的豐厚
    。
    

    

    

    
與貪官截然相反的
    ，那就是清官了，相對(duì)于貪官的遭人唾罵
    ，而清官則是人人贊譽(yù)
    ，而其中包拯就是這么的一個(gè)清官了
    ，包拯也叫“包青天”
    ，這是因他嫉惡如仇，兩袖清風(fēng)而人們給他的尊稱
    。在很小的時(shí)候看電視劇里面包拯這個(gè)角色就代表著正義和清廉
    ，也許是包拯一直以來(lái)的形象都太過(guò)于正面
    ，所以久而久之很多人也會(huì)產(chǎn)生這么一個(gè)疑問(wèn)
    ，那么歷史上真正的包拯，他的為人是否真的有那么正義和清廉呢
    ？還是說(shuō)在電視中里面他的這個(gè)角色有被過(guò)度美化的傾向呢？
    

    

    

    
觀眾對(duì)于這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)
    ，也是屬于一件十分正常的事
    ，那么歷史上的包拯究竟是一個(gè)怎樣的人呢？他的形象是否又真的像現(xiàn)在電視劇里面表現(xiàn)出來(lái)的那樣清廉與正義呢
    ？其實(shí)這一點(diǎn)都可以在包拯的墓中能夠找得到答案
    ，專家們發(fā)現(xiàn)了包拯的墓
    ，并將其挖掘開(kāi)來(lái)
    ，這才證明了包拯的為人如何，也打消掉了后世對(duì)他的疑問(wèn)
    。
    

    

    

    
包拯的墓直到1973年才被發(fā)現(xiàn)
    ，而之前許多考古專家也尋找了很久
    ，不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)候怕真正的包公墓被發(fā)現(xiàn)，所以做了很多假的墓
    ，以免真正的包公墓被發(fā)現(xiàn)
    。
    
在發(fā)掘包公墓的時(shí)候，考古專家們發(fā)現(xiàn)很可惜的一點(diǎn)就是包公墓已經(jīng)搶先一步
    ，被那些盜墓賊給發(fā)掘過(guò)了，而且墓室通道這些已經(jīng)遭到了一定程度上的破壞
    ，不過(guò)從墓志銘以及棺材這些小細(xì)節(jié)來(lái)看
    ，確定是包公墓無(wú)疑。
    

    

    

    
專家們?cè)诶锩姘l(fā)現(xiàn)了少量的瓷器
    ，以及銅器還有銀器這些，在這其中包公墓里面的墓志銘記錄了包拯之前的設(shè)置這些都有一一的記錄下來(lái)
    ，可是有一點(diǎn)令人很奇怪的就是，既然盜墓賊都已經(jīng)“光顧”過(guò)這個(gè)墓室了
    ，那為什么知道考古專家遲來(lái)一步
    ，發(fā)覺(jué)這個(gè)墓室的時(shí)候還能看到這些瓷器以及銅器銀器呢
    ？要知道盜墓賊都是為財(cái)?shù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，難道他看了這些不心動(dòng)嗎？考古專家經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)
    ，原來(lái)這些盜墓賊并不是不心動(dòng)
    ，而且也發(fā)現(xiàn)了這些財(cái)寶
    ，只不過(guò)在看到墓志銘的時(shí)候
    ，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)墓室的主人就是后世為人人所知的“包拯”，于是便沒(méi)有下手
    ，只在墓中留下“包公清廉
    ，吾輩佩服”這八個(gè)字，就退出去了
    。
    

    

    

    
考古專家們?cè)诎估锩娌](méi)有發(fā)現(xiàn)什么奢侈的器品，而不少達(dá)官貴人都喜歡在自己死后的時(shí)候
    ，把這些陪葬品都一一陪著自己下葬
    ，但是包拯的墓，并沒(méi)有這些名貴的東西
    ，就只有一些簡(jiǎn)單的銀器銅器等等
    ，數(shù)量也不多，由此可見(jiàn)
    ，包拯為官是真的清廉
    ，并不存在著些什么過(guò)度美化的情況出現(xiàn)。
    

    

    

    
而且根據(jù)另外的一些細(xì)節(jié)來(lái)推斷
    ，包拯根本就沒(méi)必要貪污受賄，當(dāng)時(shí)朝廷給他的待遇是每個(gè)月：
    
20856貫銅錢
    、2180石大米
    、180石小麥、10匹綾
    、34匹絹、2匹羅
    、100兩綿
    、15秤木炭、240捆柴禾
    、480捆干草
    。不僅如此而且包拯還掌管著20個(gè)州
    ，其中依靠每個(gè)州上繳的一些錢
    ，包拯都有兩萬(wàn)貫以上的年薪。
    
也就是說(shuō)朝廷給包拯的待遇并不少
    ，包拯根本就沒(méi)有貪污受賄的必要
    ！
    關(guān)于宋朝包拯的傳說(shuō)有哪些是真的?
      歷史上的包拯 
      包拯
    ，字希仁
    ，安徽合肥人，北宋時(shí)期的名臣
    ，他的公正廉潔是眾所周知的
    。包拯鐵面無(wú)私
    、公正清廉
    、剛正不阿，并且非常英勇果斷
    ，勇于為百姓們打抱不平
    ，同邪惡的勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)帲虼擞小鞍嗵臁焙汀鞍钡姆Q呼
    ，后來(lái)人們又將他作為神明來(lái)進(jìn)行崇拜
    ，有人覺(jué)得他是文曲星的轉(zhuǎn)世。
      
      包拯出生在咸平年間
    ，在天圣五年的時(shí)候考中進(jìn)士
    ，被任命為大理評(píng)事，出任建昌縣的知縣
    。但是由于雙親年邁不愿出遠(yuǎn)門，包拯選擇辭官奉養(yǎng)雙親
    。幾年之后
    ，雙親相繼離世，包拯在墓旁筑起了草廬
    ，遲遲不愿離去
    ，同鄉(xiāng)父老多次來(lái)勸慰。很久之后
    ，他才接受了吏部的調(diào)選
    ，去擔(dān)任了天長(zhǎng)的知縣。
      慶歷元年
    ，包拯又被晉升為端州的知府
    ，后來(lái)又升任了殿中丞
    。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，許多官吏權(quán)貴趁著進(jìn)貢的期間來(lái)斂取硯臺(tái)
    。包拯下令要求制造硯臺(tái)的數(shù)量只要滿足進(jìn)貢就好，他在任職的期間沒(méi)有拿一方硯臺(tái)
    。不久之后
    ，有被封為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史
    。當(dāng)時(shí)張堯佐仗著自己的侄女是貴妃便有很多的職位
    ，包拯認(rèn)為他應(yīng)該辭去其中的職務(wù)
    。在包拯再三的輕奏下
      ，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使的職位
      。包拯還曾經(jīng)出使到契丹
      ，與典客進(jìn)行了交談，最后使得典客竟然無(wú)言以對(duì)
      。
       
      之后又先后擔(dān)任過(guò)判官
      ，轉(zhuǎn)運(yùn)使等職務(wù)，后來(lái)又受任為天章閣待制
      、知諫院
      。多次向皇帝諫言
      ，請(qǐng)求皇帝免去由內(nèi)廷施舍的恩賜
      。
       包拯頭上真的有月亮嗎 
      我們都知道，影視屏幕中的包拯不僅臉黑得像碳
    ，額頭上還有一個(gè)月亮
    。這樣經(jīng)典的包青天的形象已經(jīng)深入人心。但是真實(shí)的包拯頭上真的有月亮嗎?答案是否定的
    。包拯頭上有月亮的說(shuō)話只存在與小說(shuō)或傳說(shuō)里，這要從包拯出生時(shí)說(shuō)起
    。包拯剛出生時(shí)
    ，臉就像鍋底一樣黑，父母嫌棄其丑陋
    ，便把他遺棄在路邊。大嫂看其可憐
    ，便把他抱回家撫養(yǎng)長(zhǎng)大
    。所以包拯一直喊他的嫂子為“嫂娘”。
      
      包拯長(zhǎng)大以后
    ，嫂娘把他的真實(shí)身份告訴家里人
    ，所以包拯的父母才重新認(rèn)他
    。包拯的大哥大嫂對(duì)他特別好
    ，但是二哥二嫂卻相反。他們想要把包拯害死
    ，原因是他們怕包拯與他爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)
    。有一天，小包拯在外面玩耍
    ，二嫂看到他獨(dú)自一人便把他叫住。那時(shí)候的包拯并不知道二嫂要害他
    ，于是屁顛屁顛的跑過(guò)去
      。二嫂對(duì)他說(shuō)那里有一枯井
      ，說(shuō)自己很珍貴的簪子掉進(jìn)去了，讓包拯幫忙去撿
      。可是井那么深
      ，包拯怎么進(jìn)去呢?二嫂說(shuō)用繩子系在包拯的腰間下去
      。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也沒(méi)有
      。他就拽繩子
      ，讓二嫂拉他上去
      ，誰(shuí)知用力過(guò)猛
      ，把繩子拽了下來(lái)，還摔了一跤
      。包拯急得大哭
      ，一起來(lái)，頭就磕到了東西
      ，他就捂著疼痛的頭往前爬，一直爬
      ，直到發(fā)現(xiàn)前面有亮光
      。原來(lái)這口井一直通到村邊小溪口。于是包拯得救了
      。
      后來(lái)包拯頭上的傷口痊愈了，但是留下了一個(gè)小月牙
      。因?yàn)榘つw黝黑
    ，那個(gè)月牙顯得更明顯了，就像月亮一樣
    ，由此才有了包拯頭上的月亮之說(shuō)。
       包拯的傳說(shuō) 
      關(guān)于包拯的傳說(shuō)非常多
    。有一個(gè)關(guān)于文曲星下凡的傳說(shuō)故事，傳說(shuō)包公的臉是黑的是因?yàn)槲那窃谙路睬澳缅e(cuò)了臉譜
    。那時(shí)候
    ，宋朝民不聊生，生靈涂炭
    ，玉帝派赤腳大仙下凡普度眾生
    ，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭鬧不止
    ，是因?yàn)槌嗄_大仙大吵著要玉帝派文曲星武曲星下凡
    。于是玉帝派他們?nèi)ツ隙沸蔷抢镱I(lǐng)臉譜下凡。
      
      他們?nèi)ツ媚樧V的時(shí)候碰巧遇上南斗星君正在興致勃勃地下棋
    ，所以南斗星君沒(méi)有功夫理他們
    。文曲星等得不耐煩
    ，便自己去南斗星君的臉譜袋里胡亂拿了一張臉譜
    ，便急匆匆下凡去了。不想他拿到的卻是武士的臉譜
    ，于是下凡后的文曲星成了黑臉的包拯
    。
      包拯生下來(lái)的時(shí)候，滿臉烏黑
    ，就如同鍋底一般。父母嫌棄他
      ，便把他丟到路邊
      。他的嫂嫂看他哭鬧不止，甚是可憐
      ，便把他抱回家撫養(yǎng)長(zhǎng)大
      。所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘
      。長(zhǎng)大后的包拯不負(fù)嫂望考中狀元
    。他為官清廉，剛正不阿
    ，被世人稱作“包青天”
    。
      另有一則包拯的傳說(shuō)，說(shuō)是包拯死后玉皇大帝封他為祿神
    ，主要職務(wù)是監(jiān)督人間有無(wú)冤假錯(cuò)案。古代文人雅士都想要通過(guò)科舉考取進(jìn)士
    ，因?yàn)橐坏┛忌狭吮憔陀猩侔l(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)
    。祿神的祿也就是俸祿，所以那些文人便以祿神作為崇拜的對(duì)象
    ，所以祿神也可以稱為文神
    。
      傳說(shuō)終歸傳說(shuō)
    ，歷史中的包拯并沒(méi)有破那么多神奇的案子
    ，這些都是后來(lái)人在杜撰小說(shuō)或拍成影視劇時(shí)改編的
    。
       包拯的品質(zhì) 
      包拯的品質(zhì)不用多說(shuō)想必世人也是知道的。他的品質(zhì)可以用范仲淹的一句話來(lái)概括：“先天下之憂而憂
    ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他忠君愛(ài)國(guó)
    ，以人為本
    ，剛直不阿，清廉不屈
    ，以身作責(zé)
    ，不怕權(quán)勢(shì)的威脅。真是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才讓后世之熱所緬懷
    。他從來(lái)不會(huì)阿諛?lè)畛校纳霞?jí)的馬屁
    ，也不會(huì)動(dòng)用小心思騙取上級(jí)的的歡心
    ，更不會(huì)為了一己利益而騙取百姓的金錢。對(duì)于這樣貪贓枉法的官吏
    ，他主張要罷掉他的官
    ，革掉他的職
    ，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷
    。
      
      包拯的忠君愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句話都承載著包拯想把國(guó)家治理好的愿望
    ，比如愿陛下遵而行之等句子
    。他為國(guó)家社稷著想的心思融在每一個(gè)奏折里，想必皇上也能夠明鑒
    。在包拯的心中除了國(guó)家，還有百姓
    ，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是為人民服務(wù)
    。沒(méi)錯(cuò)
    ，包拯正是將這句話付諸行動(dòng)的實(shí)踐者
    ，所謂從理論到實(shí)踐
    ，正是這個(gè)道理。北宋中期
    ，政治腐敗嚴(yán)重，官吏貪污的時(shí)間屢見(jiàn)不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持
    。包拯把這個(gè)問(wèn)題看在眼里
    ，于是直接上奏皇上，請(qǐng)求薄賦稅
    ，改鹽法等
    。他對(duì)人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經(jīng)做到盡力而為了
    。
      有著剛直不阿品質(zhì)的他不害怕權(quán)貴。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“清心為治本
    ，直道是身謀
    。秀干終成棟，精鋼不作鉤
    。倉(cāng)充鼠雀喜
    ，草盡兔狐愁。先哲有遺訓(xùn)
    ，毋貽來(lái)者羞
    。”大致的意思也就是做官的話就要做好官
    ，千萬(wàn)不要留下不好的方面，被世人唾棄
    。這也是伴隨包拯一生的座右銘
    。
    包青天民間野史
    公元999年至1062年，包拯
    ，廬州合肥人
    ，漢族。由于他誠(chéng)實(shí)
    、公正
    、剛毅，不依附權(quán)貴
    ，決策公正而英明，敢于代表人民的疾苦
    ，所以他被封為包青天和包公
    ，首都沒(méi)有接頭，而閻羅是個(gè)老人
    。包拯出生在廬陽(yáng)的一個(gè)官宦家庭
    。28歲考中進(jìn)士。按照宋朝的制度
    ，秀才通過(guò)考試就可以做官
    ，但包拯是個(gè)孝子
    。他遵守圣人父母的教誨，不遠(yuǎn)行
    。直到36歲父母去世，他才正式成為天長(zhǎng)縣知縣
    。在知府任上
    ，屢破奇案，名聲遠(yuǎn)播
    。三十八歲時(shí)
    ，他被提拔到周知，受到上司的器重和世人的稱贊
    。然后他開(kāi)始了宮廷禮儀的傳奇
    。
    據(jù)民間傳說(shuō)：1。包拯出身官宦家庭
    ，父母很看重他的面子，所以他的大兒子怕外人說(shuō)閑話
    。于是
    ，傍晚被扔在野山里的月亮形額頭，隨著夜晚太陽(yáng)的破曉和樹(shù)蔭的破曉
    ，被一只正在貧瘠的巖石草原上行走
    ，以腐肉為食的禿鷲所投下。他嫂子心地善良
    ，半夜把包拯接回家撫養(yǎng)
    。畢竟自己的親骨肉包拯的父母慢慢接受了這個(gè)孫子，但是好景不長(zhǎng)
    。二嫂開(kāi)始考慮家族遺產(chǎn)
    ，不想讓最小的弟弟分一杯羹
    ，于是告訴包拯
    ，一個(gè)很值錢的簪子掉到枯井里了，希望包拯幫她撈上來(lái)
    。當(dāng)時(shí)包拯年紀(jì)很小
    ，不懂事，二嫂就用繩子把包拯帶到井底
    ，井底一片漆黑
    。包拯摸索了一會(huì)無(wú)果，便叫上面的二嫂，只剩下自己的回音.這也是他的命運(yùn)
    。因?yàn)榫苌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，他捂著頭在地面前爬，爬著找光。原來(lái)這口枯井通向他們村附近的小溪
    ，包拯獲救了
    。2.在包拯十一二歲的一天，我在野外放牧
    。突然
      ，晴天霹靂，雷聲大作
      。一只狐貍正在躲避閃電的追捕
      。無(wú)處可躲的時(shí)候，他看到了包拯
      ，然后露出了祈求的眼神
      。包拯抱起狐貍躲在草棚里
      ，然后電閃雷鳴消失在天空.狐貍有特異功能
      ，所以他低頭認(rèn)輸了。據(jù)說(shuō)多年以后
      ，包拯在辦案的時(shí)候
      ，虧欠了狐貍。狐貍還告訴他
      ，他是文曲星的轉(zhuǎn)世
      ，當(dāng)狐貍在渡劫時(shí)，包拯救了她
      。所謂以命換命
      ，狐貍還以顏色。
    關(guān)于包拯的傳說(shuō)有很多
    ，雖然不一定是真的，但卻代代相傳
    。這些故事也是家里的老人很小的時(shí)候講的
    。包青天是一個(gè)受大家愛(ài)戴的好官員。我希望現(xiàn)在能生產(chǎn)一些包青天
    。
    

          
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