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      古代私塾先生待遇如何,他們起到什么樣的作用呢

      眾妙之門(mén) 2023-06-27 16:01:37

      古代私塾先生待遇如何,他們起到什么樣的作用呢

      還不知道:古代私塾先生待遇如何的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹

      ,接著往下看吧~

      古代孩子上學(xué)

      ,就讀的是“私塾”,而私塾里的老師
      ,就叫私塾先生
      ,也叫“塾師”。那么古代私塾先生如何選拔
      ,他們生活待遇如何呢
      ,起到什么樣作用呢?今天我們就來(lái)了解一下古代這一職業(yè)。

      私塾分類(lèi)

      我們所說(shuō)的“私塾先生”,主要分為兩類(lèi)

      ,一類(lèi)是在當(dāng)?shù)厮桔訉W(xué)校教課的老師
      ,當(dāng)然這里的“私塾”,也有自己的開(kāi)辦的
      ,也有當(dāng)?shù)厝擞绣X(qián)人家辦的學(xué)校
      ,而后請(qǐng)老師給一個(gè)家族及當(dāng)?shù)厝藗鞯朗跇I(yè)。

      當(dāng)然有錢(qián)人家及達(dá)官貴人直接請(qǐng)私塾先生到家里授課

      ,這就是所謂“私人家教”
      。之所以叫私塾先生,主要塾師在自己家里
      ,或者借助家族的祠堂
      、廟宇,或者租房等場(chǎng)所對(duì)兒童進(jìn)行施教
      ,因此私塾也叫“門(mén)館”或者“家塾”
      。這類(lèi)情況就是古代所說(shuō)的“村塾”、“族塾”
      ,就是一個(gè)村及鄰村經(jīng)過(guò)協(xié)商后自愿開(kāi)辦的學(xué)校
      ,然后推薦當(dāng)?shù)匾晃挥忻呐e人為“學(xué)董”,聘請(qǐng)教師設(shè)館開(kāi)課
      。費(fèi)用按田畝攤派

      另外還有“義塾”、“社學(xué)”

      、“義學(xué)”
      ,顧名思義就是有錢(qián)人搞公益性的“私塾”,由富貴人家請(qǐng)教師
      ,當(dāng)?shù)厝丝梢悦赓M(fèi)入學(xué)
      ,這種情況在古代很少。

      在這里我著重介紹一下有錢(qián)人家請(qǐng)的私塾

      。有錢(qián)人家的請(qǐng)的私塾
      ,也有很多類(lèi)型,通過(guò)史料記載看主要分為兩種:

      一是在家設(shè)館

      。富貴人家在家聘請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的人在家教自己的孩子及家族親友的孩子
      ,因此也叫“坐館”或者“教館”。

      二是私家專(zhuān)用

      。也有的有錢(qián)人家請(qǐng)的教師
      ,只給自己家孩子上課,不招收親友及家族的人
      。這類(lèi)情況很特殊
      ,一個(gè)富貴人家獨(dú)占自己的“塾師”。

      生活待遇

      那么古代“私塾先生”的待遇如何呢?也就是我們所說(shuō)他們工資待遇

      。古代私塾先生的待遇構(gòu)成很多
      ,并不像現(xiàn)在以工資形式發(fā)放。主要有三部分構(gòu)成:一是“脩金”
      ,也就是說(shuō)付給老師等值的實(shí)物
      。二是膳食,也就是吃飯
      ,由有錢(qián)人家或者合辦的私塾
      ,要免費(fèi)供給老家飲食。三是紅包及禮物
      ,逢年過(guò)節(jié)時(shí)
      ,無(wú)論是有錢(qián)人家的請(qǐng)的老師,還是村里私塾的老師
      ,根據(jù)實(shí)際情況給老師紅包或者禮物
      。但私塾先生的待遇也有很大區(qū)別,如果到一個(gè)重視教育的有錢(qián)人當(dāng)家教
      ,待遇會(huì)更高

      而自己開(kāi)辦私塾的老師,他們的錢(qián)主要靠招收的學(xué)生教的學(xué)費(fèi)

      。老師招收學(xué)生開(kāi)班時(shí)
      ,孩子們?nèi)雽W(xué)前要填寫(xiě)一張“關(guān)書(shū)”,也就相當(dāng)于入學(xué)志愿書(shū)
      。關(guān)書(shū)上寫(xiě)明“脩金”數(shù)量
      ,以及分次交付的時(shí)間。而且私塾老師會(huì)特別注明自己收取的學(xué)費(fèi)中“節(jié)庚包”除外
      ,“節(jié)庚包”就是所謂的紅包

      有的私塾先生在一地開(kāi)辦學(xué)校久了,而且有名望了

      ,也會(huì)替學(xué)生家里做事
      ,比如替他們寫(xiě)信、寫(xiě)契據(jù)
      、寫(xiě)狀子
      ,以及紅白喜事需要的文書(shū)等,私塾先生都會(huì)參與其中
      ,也能從中獲取一定收入

      那么有錢(qián)人家請(qǐng)的私塾先生,他們的待遇如何呢?私塾先生所收取的“脩金”與東家商定

      ,而食宿由有錢(qián)人家免費(fèi)提供
      。但東家免費(fèi)供應(yīng)伙食的情況下
      ,其“脩金”就會(huì)相應(yīng)減少。

      如果富貴人家請(qǐng)的私塾先生確實(shí)有錢(qián)

      ,而且又大方
      ,私塾先生的待遇就好。除了免費(fèi)供餐外
      ,還有水果
      、點(diǎn)心、茶水等供應(yīng)
      。有的大戶人家甚至專(zhuān)門(mén)給私塾先生配備傭人
      。因?yàn)榇髴羧思掖蠖纪映升垼瑸榱讼麓逃?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,他們?duì)私塾先生很尊敬

      《紅樓夢(mèng)》曾記載秦邦業(yè)望子成龍,但手里沒(méi)錢(qián)

      ,“因是兒子的終身大事所關(guān)
      ,說(shuō)不得東拼西湊,恭恭敬敬封了二十四兩費(fèi)見(jiàn)禮
      ,帶了秦鐘到代儒處拜見(jiàn)
      ,然后聽(tīng)寶玉揀的好日子一同入塾?div id="d48novz" class="flower left">
      !睘榱撕⒆蛹词箾](méi)錢(qián)
      ,也要湊錢(qián),從這段小說(shuō)我們可以看出古代重視教育的一面

      古代清貧人家

      ,為了孩子的教育也是傾盡所能,雖說(shuō)不上砸鍋賣(mài)鐵
      ,但尊重老師
      ,讓老師好好教孩子是他們的目的。

      并不是說(shuō)所有私塾先生都為錢(qián)

      ,如果碰到家里的確沒(méi)錢(qián)的學(xué)生
      ,而且有些學(xué)生家吝嗇,私塾先生也只能承受
      ,如果拒絕教學(xué)生
      ,會(huì)壞了自己的名聲。

      私塾先生沒(méi)有假期

      ,全年只有清明
      、端午各一天假,直到年底的十月初十才放假
      ,過(guò)完春節(jié)后的正月十五上班
      。主要民間有一個(gè)俗語(yǔ)叫“先生不吃十二月的飯”
      ,因此私塾先生十二月大都回家。

      重要作用

      我們都知道古代王朝的發(fā)展得益于科舉制度選拔人才

      。但人才都出自于私塾
      ,因此私塾教育很關(guān)鍵,可以說(shuō)在人的一生中起到重要作用
      。如果私塾學(xué)不好,啟蒙教育失敗
      ,人生也基本就廢了

      古代百姓家里非常看重教育

      ,都企盼自己的孩子科舉成名
      ,光宗耀祖。因此他們會(huì)在家里房廳中掛有“天地君師”
      。寓意就是子女成才
      ,家族詩(shī)書(shū)繼世,當(dāng)然也表達(dá)對(duì)私塾先生的敬重

      明朝謝肇淛在其《五雜組》中曰:“訓(xùn)蒙受業(yè)之師

      ,真師也,其恩深
      ,其義重
      ,在三之制與君父等?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彪m然民間重視私塾先生
      ,但總體來(lái)說(shuō)古代老師地位并不高,明清時(shí)記載就能看出
      。戴名世曾說(shuō):“師道在今日賤甚
      ,而束脩之入仍不足以供俯仰?div id="jfovm50" class="index-wrap">!泵耖g還有句俗語(yǔ):“家有三斗糧
      ,不當(dāng)孩子王”,私塾先生在人們眼里就是落魄的書(shū)生

      鄭板橋有一首《教館詩(shī)》:“教館本來(lái)是下流

      ,傍人門(mén)戶度春秋。半饑半飽清閑客
      ,無(wú)鎖無(wú)枷自在囚
      ,課少父兄嫌懶惰,功多子弟結(jié)冤仇
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !卑阉桔酉壬鸂顩r及地位概括得很形象
      。當(dāng)然并不是說(shuō)所有的私塾先生地位都不高,有的老師有學(xué)識(shí)有名望
      ,其地位就高
      。比如《滇志》記載的江西人黃良卿,此人博學(xué)能詩(shī)
      ,嘉靖間游歷云南
      ,被人聘請(qǐng)為私塾老師,一時(shí)士大夫多出其門(mén)

      有的私塾先生本身學(xué)識(shí)水平有限

      ,而且人品不高,也會(huì)遭到百姓唾罵
      。明朝田汝成在《西湖游覽志余》記載一笑話
      ,說(shuō)是一個(gè)私塾先生教《論語(yǔ)》時(shí)把“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”。學(xué)生聽(tīng)了都嚇跑了
      。當(dāng)然這是一種諷刺老師的成份
      ,沒(méi)有一定學(xué)識(shí)的人當(dāng)不了私塾先生。

      選拔標(biāo)準(zhǔn)

      那么古代選擇私塾先生的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?古代選擇私塾先生的標(biāo)準(zhǔn)很高

      ,品行第一
      ,學(xué)識(shí)也要高,“必?fù)袢似范朔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,學(xué)問(wèn)通徹
      ,不嗜煙賭,而又不作輟
      、不憚煩
      、勤于講解者,方足以當(dāng)此任”
      。比如魯迅寫(xiě)的孔乙己
      ,雖然有一定學(xué)問(wèn),但沒(méi)人請(qǐng)他當(dāng)私塾先生
      ,并不是因?yàn)樗皇切悴?div id="jfovm50" class="index-wrap">,因?yàn)樗桔酉壬酁橥錾饕€是孔乙己好吃懶做
      ,也就是民間的“懶漢”
      ,這樣的人即使有些歪才,也不會(huì)被人聘請(qǐng)的

      古代私塾先生主要是科舉落第的秀才

      ,也有童生,當(dāng)然還有其他情況
      ,比如被貶的官員
      ,他們都是科舉考試的才子
      ,還有一些當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)有名望的人。

      私塾先生的名望也很重要

      ,朱載堉寫(xiě)的《醒世詞》中的《教學(xué)難》:“教學(xué)難
      ,教學(xué)難,好將道義惹仇嫌
      。出入由人管
      ,饑寒誰(shuí)可憐。打他就說(shuō)不讀罷
      ,不打又說(shuō)師不嚴(yán)
      。”詩(shī)中的“打”就是古代私塾先生教育方式
      ,如果不嚴(yán)厲施教,并不被人認(rèn)可
      ,也當(dāng)不長(zhǎng)私塾先生
      。古代體罰學(xué)生是一種嚴(yán)厲的表現(xiàn),家長(zhǎng)都希望老師嚴(yán)
      ,“一片無(wú)情竹, 不打書(shū)不讀, 父母若愛(ài)你, 不必送來(lái)讀”再現(xiàn)私塾先生以嚴(yán)的聲望才能常吃“這碗飯”

      古代的私塾是什么樣子的
      ,和現(xiàn)在的學(xué)校有差別嗎?

      古代的私塾和現(xiàn)在的學(xué)校功能相同

      ,都是為了教書(shū)育人
      ,把孩子們一個(gè)個(gè)都打造成國(guó)家的棟梁之才。它們之間的細(xì)微差別就是
      ,私塾完全是私立的
      ,教書(shū)先生都是把學(xué)生們請(qǐng)到家,在家里面教學(xué)生們讀書(shū)
      ,而現(xiàn)在的學(xué)校不只是私立的
      ,很多都是公共辦學(xué)。私塾里的學(xué)生們也要經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)
      ,經(jīng)過(guò)層層選拔
      ,篩選出符合科舉考試條件的人。

      在古代

      ,不是所有的家庭都能擔(dān)負(fù)得起孩子的教育問(wèn)題
      ,一些貧苦人家的孩子是沒(méi)錢(qián)上學(xué)的,只有那些富家子弟或皇室的子女才有資格和能力進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)
      。古代的私塾相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)
      ,只有在特定年齡段的孩子才能得到進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
      。私塾分好幾種規(guī)模,有的教書(shū)先生是在自己的家里面教學(xué)生學(xué)習(xí)的
      ,這就屬于小規(guī)模的私塾
      ,先生把學(xué)生們聚集到一個(gè)小屋里,讓他們互相學(xué)習(xí)
      ,共同進(jìn)步
      。較大規(guī)模的私塾就是官員們自己出錢(qián)建造的,就是為了能夠招攬一些真正有真才實(shí)學(xué)的人
      ,好好培養(yǎng)他們
      ,從而達(dá)到興旺國(guó)家的目的。大規(guī)模的私塾就是混合型的了
      ,基本上都是富家子弟和皇宮里的公主太子一起上課的
      ,這樣能讓學(xué)生們互相了解,學(xué)到更多

      私塾的作用不光是為孩子們提供學(xué)習(xí)的場(chǎng)所

      ,更重要的是知識(shí)的牢固程度。教書(shū)先生們都會(huì)定期抽查孩子們的學(xué)習(xí)情況
      ,表現(xiàn)好的有獎(jiǎng)勵(lì)
      ,表現(xiàn)不好的就會(huì)受到嚴(yán)格的懲罰,先生們考察學(xué)生的方式往往都是背古文或默寫(xiě)古詩(shī)
      ,這些內(nèi)容都是決定孩子們是否能參加科舉考試的依據(jù)
      ,至關(guān)重要?div id="m50uktp" class="box-center"> ?荚噧?yōu)秀的孩子就會(huì)勝出
      ,最終走上科舉的道路。

      所以說(shuō)

      ,在私塾中學(xué)習(xí)考試從來(lái)都不是一件容易的事情
      ,學(xué)生們不僅要記會(huì)四書(shū)五經(jīng),還要能夠熟練地背下來(lái)
      、寫(xiě)出來(lái)
      ,為科舉考試的成功打下堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ),從來(lái)在朝廷中謀取職位
      ,為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一份力量

      古代私塾是什么樣的
      ,比現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)業(yè)重嗎?

      私塾是私學(xué)的一種

      ,是中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校
      ,以儒家思想為中心
      ,它是私學(xué)的重要組成部分。

      私塾教育在現(xiàn)在看來(lái)還是有些偏文科

      ,畢竟古代沒(méi)有和現(xiàn)代這么多正統(tǒng)理科科目
      ,對(duì)他們而言學(xué)好語(yǔ)文范疇以及部分算數(shù)就算是成材私塾的,而且當(dāng)時(shí)的國(guó)家也需要這樣偏文的學(xué)生
      ,畢竟現(xiàn)在的許多的學(xué)科
      ,在他們看來(lái)可能都是沒(méi)有什么用處的,而且最重要的是得不到君主的重視
      ,社會(huì)地位太低
      。寒窗苦讀,最后是為了實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)和理想的

      一般學(xué)生多六歲啟蒙

      ,一般只需征得先生同意,并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立
      ,向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭
      ,即可取得入學(xué)的資格(這可比現(xiàn)代方便的多)私塾規(guī)模一般不大,收學(xué)生多者二十余人
      ,少者數(shù)人
      。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡
      、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等
      ,均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。

      因?yàn)樗桔拥慕虒W(xué)時(shí)數(shù)

      ,一般因人因時(shí)而靈活掌握
      ,學(xué)的好的先生就往下接著交,學(xué)的慢的先生就慢慢的交
      ,而且在私塾上學(xué)的時(shí)間也有不同
      ,可以長(zhǎng)期在這,也可以只讀幾個(gè)月
      ,這個(gè)根據(jù)自己的情況去選擇就行了
      。古代的私塾教學(xué)沒(méi)有現(xiàn)代繁多的學(xué)科但是對(duì)于背的東西要求的十分嚴(yán)格,而且由于教育的不普遍性
      ,導(dǎo)致讀書(shū)的時(shí)間拉長(zhǎng)
      ,讀書(shū)的難度增大,不過(guò)古代的私塾因人施教(比現(xiàn)代的留級(jí)要好些)
      ,他們要學(xué)的書(shū)目也不少
      ,社會(huì)給的壓力也不小,還真不一定就比現(xiàn)代輕松。

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