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    高力士為什么會支持殺掉楊貴妃唐玄宗在干什么
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-12 01:18:50
        
    

        
    
           
    小編知道讀者都很感興趣高力士為什么會支持殺掉楊貴妃?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
    ，和大家一起分享。
    天寶十五載(756)六月十三日黎明，一隊人馬保護著唐玄宗從禁苑延秋門而出
    ，匆匆向西疾馳而去
    。這支隊伍中除了皇帝之外
    ，還有楊貴妃
      、楊國忠及楊氏的幾個姐妹以及太子李亨和少數(shù)幾位皇子
      ，連皇帝的其他嬪妃
      、公主
      、皇孫以及百官都拋棄不顧了?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢姲驳撋脚衍姷穆晞?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，潼關(guān)的失陷對玄宗震動之大
    ，使他完全張皇失措，只能不顧一切地拋棄長安向西蜀地區(qū)逃命去了
    。
    高力士與馬嵬之變
    當(dāng)玄宗一行走到馬嵬驛時
    ，卻發(fā)生了禁軍嘩變，殺死了宰相楊國忠
    ，并迫使玄宗處死了楊貴妃
    。 關(guān)于這次事變是否是軍士的自發(fā)嘩變，學(xué)術(shù)界比較一致的意見是事先有所預(yù)謀
    、有計劃的
    ，但是關(guān)于主謀為誰，卻有著各種不同的解讀
    。從上面的引文看
    ，有四個人比較引人注目，即太子李亨
    、陳玄禮
    、高力士、李輔國
    。
    其中陳玄禮的意向最為明顯
    ，史書記載他早在長安城中時就想誅殺楊國忠，在此次禁軍嘩變中
    ，他表現(xiàn)得最為活躍
    ，而他本人又是禁軍大將，所以最有可能是他主導(dǎo)的此次事變
    。但是陳玄禮為什么要誅殺楊國忠?其緣故史書中卻沒有明確的記載
    ，于是有人認為大宦官高力士是主謀，因為高力士主導(dǎo)的內(nèi)朝與楊國忠主導(dǎo)的外朝爭權(quán)
      ，所以導(dǎo)致高力士必欲鏟除楊國忠
      ，陳玄禮只不過受其指使而已。不過這些均為推測之辭
      ，并沒有多少史料作為證據(jù)
      。還有就是太子李亨，他與楊國忠矛盾最大
      ，自然也愿意乘機鏟除楊氏勢力
      。
    在上面的引文中，記載陳玄禮通過太子身邊的宦官李輔國
      ，向太子征詢過誅殺楊國忠的意見
      ，“太子未決”。似乎太子并未參與此事。但是從其他記載看
      ，太子李亨的態(tài)度卻不是這樣的
      。如《舊唐書·楊貴妃傳》載:“從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子
      ，誅國忠父子
      。”同書《韋見素傳》載:“龍武將軍陳玄禮懼其亂
      ，乃與飛龍馬家李護國(即李輔國)謀于皇太子
      ，請誅國忠，以慰士心
      。是日
      ，玄禮等禁軍圍行宮，盡誅楊氏
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@些記載都明確說太子參與了密謀，并沒有“未決”這樣的態(tài)度
    ，可見《資治通鑒》是為太子李亨避諱了
    。至于李輔國
    ，只不過是個往來傳話的角色
    ，并非此次事件的主角。
    那么
    ，高力士到底在此次事件中扮演了什么角色呢?從上引《資治通鑒》的記載看
    ，他是主張?zhí)幩罈钯F妃的，而且是縊殺貴妃的直接執(zhí)行者
    ，其積極參與的姿態(tài)是非常明顯的
    。原因應(yīng)是怕楊貴妃秋后算賬，索性將楊貴妃也縊殺
    。而且從后面接著發(fā)生的事情來看
    ，高力士支持太子的態(tài)度也是非常明顯的。
    馬嵬事變結(jié)束后
    ，玄宗命令繼續(xù)西行
    ，“父老皆遮道請留”，玄宗于是命太子留下來撫慰百姓
    ，父老因曰:“至尊既不肯留,某等愿帥子弟從殿下東破賊,取長安
    。若殿下與至尊皆入蜀,使中原百姓誰為之主?”須臾,眾至數(shù)千人。太子不可”
    。于是太子之子建寧王李倓
    、廣平王李椒(即李豫)以及李輔國等皆勸太子留下來，“父老共擁太子馬，不得行”
    。在這種情況下
    ，太子只好派人報告玄宗，玄宗“乃分后軍二千人及飛龍廄馬從太子”(《資治通鑒》卷218)
    。
    從此
      ，太子李亨與玄宗在政治上分道揚鐮，擺脫了玄宗對他的控制
      。其實這一切也是事先策劃好的
      。據(jù)《舊唐書·李輔國傳》載:“輔國獻計太子，請分玄宗麾下兵
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄缎绿茣だ钶o國傳》亦載:“陳玄禮等誅楊國忠，輔國豫謀
      ，又勸太子分中軍趨朔方
      。”從這些記載看
      ，上面所說的父老遮道請留太子
      ，完全都是事先預(yù)謀好的，也就是有人導(dǎo)演的一場戲
    。
    那么太子李亨到底擁有何種力量而能使他與玄宗的分道揚鑣成功呢?這就是他所掌握的部分禁軍部隊
    。《舊唐書·承天皇帝談傳》云:“祿山之亂
    ，玄宗幸蜀
    ，談兄弟典親兵啟從?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！闭f明在此次玄宗幸蜀時
    ，李亨的兒子建寧王李談、廣平王李椒等均掌典禁軍
    ，此二人所掌的這部分禁軍自然是李亨所倚賴的基本軍事力量
    。這部分軍隊有多少人呢，從上引的“乃分后軍二千人及飛龍廄馬從太子”一句可以知道有二千人馬
    。
    從“后軍”二字可以知道玄宗從長安逃走時
    ，太子一直處在殿后的位置，也就是說他本來就統(tǒng)率著后軍
    。關(guān)于這一點還有史料可以證明
    ，如《舊唐書·肅宗本紀》記載說:“車駕將發(fā)，留上(指李亨)在后宣諭百姓……(玄宗)乃令高力士與壽王帽送太子內(nèi)人及服御等物
    ，留后軍廄馬從上
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睆囊陨锨闆r分析，這里所用的“留”字要比前面所用的“分”字更能準確地表達當(dāng)時的實際情況
    。在這二千人馬中有部分飛龍廄兵馬
    ，這是唐朝禁軍中的精銳馬軍，它一直由高力士統(tǒng)率
    ，并任內(nèi)飛龍廄大使
    。這支禁軍甘愿跟隨太子李亨而與其老首長高力士分離，恐怕高力士本人在其中發(fā)揮了重要的作用
    。
    通過以上分析可以清楚地看出
    ，馬嵬事變實際上是太子李亨、高力士與陳玄禮等人聯(lián)合發(fā)動的一次有計劃有預(yù)謀的政治行動
    ，除了要達到鏟除楊氏兄妹的目的外
    ，幫助太子擺脫玄宗羈絆，使其能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)全國平叛的責(zé)任來
    ，才是這場事變的最終目的
    。這樣就產(chǎn)生了一個新的問題，高力士與陳玄禮皆玄宗的心腹之臣
    ，有著數(shù)十年深厚關(guān)系
    ，為什么卻在此次事變中轉(zhuǎn)而支持太子呢?這就需要再作分析了。
    楊國忠在朝廷專擅弄權(quán)
    ，聲望極其不佳
    ，當(dāng)時人皆認為:“兵滿天下，毒流四海
    ，皆國忠之召禍也
    。”高力士
    、陳玄禮難免也有類似的看法，因為陳玄禮就說過:“今天下崩離
    ，萬乘震蕩
    ，豈不由楊國忠割剝毗庶，朝野怨咨
    ，以至此耶?若不誅之以謝天下
    ，何以塞四海之怨憤!”(《舊唐書·楊國忠傳》)在這種情況下，當(dāng)太子李亨出于政治需要對付楊國忠時
    ，高
    、陳二人自然會予以支持。
    還有一個原因
    ，就是老邁的玄宗在叛軍進攻長安時
    ，沒有積極地擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)全國平叛的責(zé)任
    ，反而遠避于西蜀，而太子李亨卻有意承擔(dān)起這副重擔(dān)
    ，作為忠于李唐王朝的老臣高力士
    、陳玄禮，為了國家的長遠計
    ，也不能不選擇與太子合作
    。同時作為與玄宗數(shù)十年合作的老臣，他們又甘愿保護玄宗西行
    ，這樣于私于公都做到了盡心竭力
    ，就此點而言，高
    、陳二人的行為的確難能可貴
    。不過他們兩人與太子的此次合作并不等于他們加入了太子集團，或者是為了撈取個人政治好處
    。
    馬嵬事變后
    ，到底向何處去，這在當(dāng)時引發(fā)了爭議
    。將士們認為楊國忠久兼劍南節(jié)度使
    ，其勢力仍然存在，不可前往西蜀
    。于是有人建議皇帝到河
    、隴一帶去，有人主張到靈武(今寧夏吳忠北)
    ，有人建議到太原
    ，也有人主張回到京師長安。眾說紛紜
    ，莫衷一是
    。
    唐玄宗的本意想去川蜀，但因眾人反對
    ，所以也不好表態(tài)
    ，只好沉默不言。御史中垂韋諤認為
    ，如果回京
    ，應(yīng)當(dāng)具備防御的軍事力量，今兵力寡少
    ，不如暫且前往扶風(fēng)(今陜西扶風(fēng))
    ，然后再決定去向。到達扶風(fēng)后
    ，軍中人心不穩(wěn)
    ，流言四起
    ，玄宗非常擔(dān)心。恰好成都進貢的春采十余萬匹運到了扶風(fēng)
    ，玄宗命將其全部拿出來賞賜將士
    ，才使得軍心逐漸穩(wěn)定。
    為了能夠順利地到達成都
    ，玄宗首先正式任命劍南節(jié)度留后崔圓為節(jié)度使
    ，又命穎王先行前往成都，做好迎駕準備
    。然后將護駕軍隊分成六軍
    ，命壽王李瑁等人分別統(tǒng)率，以次進發(fā)
    。其實這時跟隨玄宗的禁軍不過一千三百余人
    ，即使需要整頓，也未必一定要分成六軍
    。玄宗之所以這么做
    ，實際上是分散了禁軍的統(tǒng)率權(quán)。在此之前
    ，禁軍由陳玄禮統(tǒng)率
    ，此次分別由皇帝的親兒子壽王李瑁等人統(tǒng)率，說明玄宗已經(jīng)不再那么相信陳玄禮等外姓將領(lǐng)了
    。
    玄宗逃難到蜀地
    唐玄宗是經(jīng)陳倉
    、散關(guān)、河池等地
    ，即通過陳倉道
    ，直達成都的。途中崔圓來迎
    ，并進奏說:“蜀土豐穩(wěn)
    ，甲兵頗盛?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@使得玄宗久懸的心才稍稍有所放松
    ，遂任命崔圓為中書侍郎、同平章事
    ，即拜為宰相。到達普安(今四川劍閣)時
    ，憲部(刑部)侍郎房棺來謁見皇帝
    ，玄宗遂又任命其為文部(吏部)侍郎、同平章事
    。
    到達巴西郡(今四川綿陽東)時
    ，太守崔渙來渴
    ，玄宗任命其為門下侍郎、同平章事
    ，同時又拜韋見素為左相
    。玄宗如此頻繁地拜相，一方面是要補齊楊國忠被誅殺后留下的中樞機構(gòu)的殘缺不全
      ，收拾已經(jīng)渙散的官員隊伍之人心;另一方面他要通過這些行動顯示自己仍然牢牢控制著朝廷的大權(quán)
      。
    尤其值得關(guān)注的是，玄宗在普安時還頒布了一道制書
      ，時間在這年七月十六日
      。這道制書的主要內(nèi)容有以下幾點:一是罪己，唐朝在玄宗自己統(tǒng)治時期出了安祿山舉兵叛亂這樣的大事
      ，致使百姓涂炭
      ，皇帝不得不逃離京師，玄宗不表示罪己責(zé)躬
      ，顯然是說不過去的;二是宣布以太子李亨為天下兵馬元帥
      ，領(lǐng)朔方、河?xùn)|
      、河北
      、平盧節(jié)度都使，負責(zé)收復(fù)長安
    、洛陽;三是以永王李磷為山南東道
    、嶺南、黔中
    、江南西道節(jié)度都使
    ，以盛王李琦為廣陵大都督，領(lǐng)江南東路
    、淮南
    、河南等路節(jié)度都使，以豐王李珙為武威都督
    ，仍領(lǐng)河西
    、隴右、安西
    、北庭等路節(jié)度都使;四是唐朝制度發(fā)生了重要的變化
    ，所謂“應(yīng)須兵馬、甲仗
    、器械
    、糧賜等，并于當(dāng)路自供”
    ，也就是說將原來由中央統(tǒng)管的財權(quán)下放了
    ，從而為后來的藩鎮(zhèn)掌財權(quán)開了先河
    。
    “其署官屬及本路郡縣官，并各任便自簡擇
    ，五品以下任署置訖聞奏
    ，六品以下任便授已后一時聞奏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睂⒌胤焦賳T的任命權(quán)也下放了
    ，這就為以后的藩鎮(zhèn)擁有辟署權(quán)開了先河(《全唐文》卷366)
    通過玄宗頒布的這道制書，還可以看出一些問題
      ，即玄宗雖然被迫同意太子與自己分道揚鑣
      ，但是他又不愿意使太子的權(quán)力過大，所以分別任命諸子為各路節(jié)度都使
      ，使太子的勢力不至于擴展到這些地區(qū)
      ，同時也可以起到互相制約的作用。當(dāng)然玄宗下放財權(quán)與人事權(quán)
      ，并不一定是為了防范太子
      ，而是出于對當(dāng)時局勢的正確分析，因為唐政府已經(jīng)不可能再像以前那樣統(tǒng)一控制這些權(quán)力了
      ，同時也是為了對付安祿山的需要
      。
    這道制書的頒布，還說明了一個問題
      ，即玄宗并不想主動退出政治舞臺
      ，即不想讓位于太子，他還要繼續(xù)掌控全國的局勢
      。但是令他沒有想到的是
      ，早在這道制書頒布的四天前，太子李亨已經(jīng)在靈武正式即皇帝位了
      。在這道制書頒布前
      ，全國各地都不知道玄宗的下落，制書的頒布才使軍民知道皇帝已經(jīng)到了普安
      ，并且正在向成都進發(fā)
      。
    七月二十八日，玄宗一行終于到達成都
      。經(jīng)過幾天的休整后
      ，遂于八月二日頒布了(幸蜀郡大赦文》。在赦文中
      ，除了再次檢討自己的過失外
    ，重申了在普安時的戰(zhàn)略部署，命令太子與諸王協(xié)同合力
    ，平定叛亂
    。再就是對被安祿山脅從的官員，只要能改過自新
    ，歸順朝廷
    ，原其罪行，優(yōu)與官賞
    ，用于瓦解敵人
    ，爭取人心。這是玄宗作為皇帝發(fā)布的最后一道詔令
    ，標(biāo)志著一個時代的結(jié)束
    ，盡管此時他還不知道自己已經(jīng)被尊為太上皇。
    這種說法是符合實際情況的
    。靈武郡是朔方節(jié)度使的治所之所在
    ，唐朝在這里屯駐有大量的軍隊，早在天寶初期
    ，朔方的總兵力即達64700人
    ，馬14300余匹，衣賜200萬匹段
    ，可謂財豐兵精
    。尤為重要的是，朔方之兵多為久戰(zhàn)之軍
    ，戰(zhàn)斗力極強
    ，加之朔方地理位置非常重要，南下可直逼長安
    ，東向經(jīng)河?xùn)|北部可進擊河北
    ，威脅叛軍老巢，同時這里又是控扼河
      、隴的交通樞紐
      ，具有非常重要的軍事地位。
    

          
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