“岱宗夫如何齊魯青未了”,強(qiáng)大的齊國(guó)為何沒有滅掉魯國(guó)
“岱宗夫如何?齊魯青未了”,強(qiáng)大的齊國(guó)為何沒有滅掉魯國(guó)?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題
，接下來就和各位讀者一起來了解
，給大家一個(gè)參考。
“岱宗夫如何?齊魯青未了”
，杜甫這篇《望岳》中的齊魯
，意指現(xiàn)今山東半島
，又稱齊魯大地
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！褒R魯”一名源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、魯兩國(guó)
，后來齊魯兩地文化也逐步融合為一體
，成為一個(gè)統(tǒng)一的“齊魯”文化圈。
大的齊國(guó)為何沒有滅掉魯國(guó).png)
然而作為同屬一域的兩個(gè)國(guó)家
，身處爭(zhēng)霸亂世之中
，為什么滅亡魯國(guó)的卻是楚國(guó)而非數(shù)次稱霸的老鄰居齊國(guó)呢?回答這個(gè)問題，需要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的不同階段聊起
。
春秋初期的魯國(guó)并不弱
春秋初年
，列國(guó)延續(xù)了西周時(shí)期以戰(zhàn)車評(píng)判諸侯國(guó)實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，齊
、魯皆屬于千乘之國(guó)
。當(dāng)時(shí)魯國(guó)在紀(jì)國(guó)的牽線下，于魯隱公二年解決了同鄰國(guó)莒國(guó)之間的矛盾
，三國(guó)在莒國(guó)舉行了會(huì)盟
，史稱“魯莒會(huì)盟”。就在魯莒會(huì)盟后的第二年
，春秋早期霸主鄭莊公與齊國(guó)齊僖公會(huì)盟
，并由鄭莊公引薦齊僖公朝見了周天子，齊僖公在這次朝見中提出了尊王主張
。齊
、魯兩國(guó)在春秋早期分別展開聯(lián)盟邦交，雙方實(shí)力相差并不大
，齊國(guó)自然也不可能吞并魯國(guó)
。
魯國(guó)的軍隊(duì)實(shí)力，在春秋早期發(fā)生的曹劌論戰(zhàn)(長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
，對(duì)手還是齊桓公時(shí)期的鮑叔牙)的故事中得到了體現(xiàn)
。但更為特別的地方在于，魯國(guó)還是當(dāng)時(shí)周朝天命觀體系的中心之一
。作為周公旦的后嗣
，魯國(guó)是周朝姬姓諸侯中地位最高的國(guó)家，并且能夠享有周天子御賜的天子儀仗
，受準(zhǔn)天子待遇
，直接祭祀周公。當(dāng)時(shí)魯國(guó)的曲阜是周禮法典的重要圣地
，文化地位不容小覷
。
齊桓公稱霸和尊王攘夷
自鄭莊公之后，東周列國(guó)爭(zhēng)霸愈發(fā)激烈
，齊桓公在管仲的幫助下進(jìn)行國(guó)政改革
，國(guó)力迅速崛起。然而此時(shí)的齊桓公延續(xù)的是由齊僖公定下的國(guó)策
，他稱霸的口號(hào)是“尊王攘夷”
，此時(shí)周公封地的魯國(guó)
，作為周禮象征之一，自然不在齊國(guó)的征伐范圍之內(nèi)
。南方的楚國(guó)和北方的山戎才是齊國(guó)攘夷的重點(diǎn)
。
齊桓公稱霸期間，先后舉行了16次諸侯會(huì)盟
，其中魯國(guó)參加的有11次之多
，可見此時(shí)的魯國(guó)是齊國(guó)霸權(quán)的堅(jiān)定擁護(hù)者。正因如此
，春秋時(shí)期齊國(guó)勢(shì)力最大之時(shí)
，不論從法理上還是外交上，都不能對(duì)魯國(guó)下手
。
優(yōu)秀的邦交能力
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，是中國(guó)古代社會(huì)劇烈變動(dòng)的年代，被學(xué)界部分學(xué)者闡述為“周秦之變”
。作為變革之中的魯國(guó)
，向來以守舊迂腐著稱于世，但在邦交層面卻表現(xiàn)出極強(qiáng)的靈活性
。早在春秋初期的魯莒會(huì)盟中
，魯國(guó)國(guó)君便能親自屈身千萬存在邊界糾紛的莒國(guó)參加會(huì)盟。而在齊桓公去世之后
，此后幾任齊國(guó)國(guó)君都想吞并魯國(guó)的時(shí)候
，晉國(guó)崛起了。晉國(guó)自從晉文公之后
，在中原維持霸主地位百余年
，中間僅被楚莊王(一飛沖天、一鳴驚人的那位)北上問鼎中原
，打斷過一次
。晉國(guó)崛起之后，魯國(guó)繼續(xù)延續(xù)事大原則
，尋求霸主晉國(guó)的庇護(hù)
。從春秋中期到后期，一旦齊國(guó)入侵魯國(guó)
、晉國(guó)就入侵齊國(guó)
。不同于齊桓公在東方一隅稱霸的格局，晉國(guó)的霸主地位是全方位的
，故而此后魯國(guó)就依靠著晉國(guó)的庇護(hù)
，維持到了春秋末年。
春秋后期，晉國(guó)內(nèi)部六卿勢(shì)力相互傾軋
，國(guó)力大損
。而齊國(guó)在齊景公之后，田氏崛起且掌握了齊國(guó)大部分軍政權(quán)力
，又一次伺機(jī)伐魯
。正當(dāng)此時(shí)，孔子的弟子子貢代表母國(guó)出使列國(guó)
，通過一番連環(huán)計(jì)策嶄露頭角，維護(hù)了魯國(guó)周全
。子貢首先來到齊軍大營(yíng)見到齊相田恒(又稱陳恒)說服其放棄伐魯
，轉(zhuǎn)而通過伐吳，削弱齊國(guó)內(nèi)部反田勢(shì)力
。繼而子貢又來到吳國(guó)游說吳王夫差
，說服其親率精兵北伐齊國(guó)，并愿意讓越國(guó)一同北上
，以解吳國(guó)后顧之憂
。當(dāng)夫差同意之后，子貢辭別吳王來到越國(guó)之后
，然而在說服越王勾踐出兵助吳北伐之后
，卻又返回吳國(guó)勸諫夫差將勾踐留下，以做日后牽制吳國(guó)之用
。由于預(yù)料到吳軍大勝之后將會(huì)稱霸中原
，于是又前往晉國(guó)提醒晉定公早做安排。最終齊軍戰(zhàn)敗求和
，吳王夫差主張齊魯兩國(guó)盟好
，以魯國(guó)牽制齊國(guó)。最終魯國(guó)未發(fā)一兵一卒
，危局消弭
。
卓越的地緣優(yōu)勢(shì)
戰(zhàn)國(guó)初年，魯國(guó)周圍有齊
、越
、魏等強(qiáng)國(guó)，但卻并不能算作是四戰(zhàn)之地
。魯中南丘陵山地將齊
、魯兩國(guó)分隔開來，導(dǎo)致齊國(guó)如若入侵魯國(guó)
，最好的路線就是從泰山之東的萊蕪山口進(jìn)發(fā)
，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)時(shí)的齊國(guó)鮑叔牙軍隊(duì)就是走的這條路線，結(jié)果大敗而歸
。這就導(dǎo)致齊國(guó)雖然是距離魯國(guó)最近的強(qiáng)國(guó)
，卻也是戰(zhàn)場(chǎng)條件最差的諸侯國(guó)
。
自魏文候招賢納士，推動(dòng)李悝變法
，支持吳起兵制改革建立魏武卒之后
，開啟了魏國(guó)百年霸業(yè)。此時(shí)的齊國(guó)經(jīng)過了田氏代齊
，前期政局不穩(wěn)
、后期則直面魏國(guó)威脅，無力挑起與魯國(guó)的爭(zhēng)端
。直至戰(zhàn)國(guó)中期
，齊威王、齊宣王時(shí)期
，齊國(guó)的國(guó)力再度增強(qiáng)
，而魏國(guó)經(jīng)歷了馬陵、桂陵之戰(zhàn)后
，元?dú)獯髠?div id="m50uktp" class="box-center"> 。然而此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)格局演變?yōu)榱饲亍R
、楚三強(qiáng)并列
，蠶食韓魏的形勢(shì)了。魯國(guó)并不在齊國(guó)的首要戰(zhàn)略打擊范圍之內(nèi)
，相對(duì)廣袤的魏韓和富庶的宋國(guó)成為齊國(guó)更為看重的目標(biāo)
。正是此時(shí)，發(fā)生了“五國(guó)相王”事件
，其中中山國(guó)稱王導(dǎo)致齊國(guó)極大不滿
，此時(shí)中原合縱連橫頻繁，也因此限制了齊國(guó)對(duì)魯國(guó)的想法
。
秦國(guó)強(qiáng)大加速魯國(guó)滅亡
戰(zhàn)國(guó)中后期
，商鞅變法之后的秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來，這引發(fā)了兩個(gè)嚴(yán)重后果
。一方面
，是為了對(duì)抗伺機(jī)東出函谷的虎狼秦國(guó)，中原諸侯在公孫衍的策動(dòng)下
，發(fā)起了“五國(guó)相王”的合縱策略
。五國(guó)相王嚴(yán)重打擊了周王室的禮法權(quán)威，也促使魯國(guó)喪失了奉周的特殊性
。另一方面則是
，秦國(guó)強(qiáng)大之后，不斷對(duì)韓魏和楚國(guó)發(fā)起蠶食策略，先后通過丹陽之戰(zhàn)
、藍(lán)田之戰(zhàn)等將楚國(guó)從地理第二階梯(即東亞大陸海拔三級(jí)階梯)排擠出去
，并南下巴蜀取得了長(zhǎng)江上游的優(yōu)勢(shì)。最終楚國(guó)被迫戰(zhàn)略逃避
，東進(jìn)吞并了越國(guó)之后又揮師北上
，不斷染指淮泗一帶。
楚國(guó)的東進(jìn)不僅給魯國(guó)造成了極大的戰(zhàn)略壓力
，同樣威脅到齊國(guó)的邊境安全
。戰(zhàn)國(guó)后期齊國(guó)曾先后攻占燕國(guó)和宋國(guó)，卻均未能長(zhǎng)久守衛(wèi)
。齊湣王伐宋之后
，更遭到伺機(jī)復(fù)仇的燕國(guó)攜五國(guó)聯(lián)軍滅齊，導(dǎo)致齊國(guó)元?dú)獯髠?div id="m50uktp" class="box-center"> 。此后齊國(guó)甚至需要在南方與楚交界之處修筑長(zhǎng)城，更不會(huì)主動(dòng)入侵作為天然屏障的魯國(guó)了
。然而魯國(guó)面對(duì)齊國(guó)的防御地形
，對(duì)于南側(cè)的楚國(guó)來說并不存在，最終被急切尋求恢復(fù)實(shí)力的楚國(guó)消滅
，也是勢(shì)在必行之事了
。
綜上所述，魯國(guó)之所以沒被毗鄰的齊國(guó)覆滅
，卻在戰(zhàn)國(guó)后期被秦國(guó)的手下敗將楚國(guó)滅亡
，是有道理的。魯國(guó)自春秋初期之后
，和其他強(qiáng)國(guó)之間的軍事實(shí)力的差距越來越遠(yuǎn)
。原本存在的政治優(yōu)勢(shì)、地緣外交優(yōu)勢(shì)和地理優(yōu)勢(shì)
，隨著戰(zhàn)國(guó)后期列國(guó)爭(zhēng)霸的日趨激烈
，均逐漸喪失了。最終被楚國(guó)滅亡也僅僅是因?yàn)榇藭r(shí)魯國(guó)周邊以楚最強(qiáng)
，不然也會(huì)被其他強(qiáng)國(guó)吞并
。
作為一個(gè)弱小的諸侯國(guó)，魯國(guó)憑借各種先天優(yōu)勢(shì)
，在春秋戰(zhàn)國(guó)的修羅場(chǎng)留存了數(shù)百年之久
，實(shí)屬不易。然而打鐵還需自身強(qiáng)
，身處亂世之中還是需要依靠自身的硬實(shí)力
，才能長(zhǎng)治久安。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”，帶你走一走古代封禪之路
?1285年前
，一位24歲的落魄外加落榜的書生心灰意冷地登上了齊魯大地
，由此開啟詩(shī)圣之路
——對(duì)，他就是詩(shī)圣杜甫
。
? 24歲的小杜
，雖落地而歸，仍充滿著對(duì)未來的希冀及大展宏圖的雄心
，這時(shí)候的他登上了五岳之首——泰山
，看到恢弘壯闊的景象，忍不住揮斥方遒
，留下了這首《望岳》
。
《望岳》? ?
岱宗夫如何，齊魯青未了
。
造化鐘神秀
，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云
，決眥入歸鳥
。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
。
? 我也曾有幸在畢業(yè)旅行時(shí)夜登過泰山
，雖寫不出杜圣這樣的千古絕句，但也曾被泰山的高聳
，大氣所折服
。
? 泰山主要以雄、奇
、險(xiǎn)
、秀、幽
、奧著稱
，登山時(shí)你會(huì)看到巍峨，雄奇
，沉渾
，峻秀的自然景觀，摩崖碑碣更是數(shù)不勝數(shù)
。
? 付過門票費(fèi)
，從天外村出發(fā)
，有著環(huán)山路，手持登山杖
，大概只需15分鐘
，便是氣喘吁吁，直喊休息一下了
。這時(shí)候作為外來人
，看到山東學(xué)子臉不紅，氣不喘地跑上山
，免不得又得感慨年輕活力
，徒添幾分羨慕。
? 須臾之后
，起身再次上路
，多時(shí)便看到竹林寺和黃溪河水庫(kù)，一心想著早點(diǎn)上山見到日出
，便不敢久留
，徑直而上，也不知過了多少時(shí)辰
，兩眼昏花之時(shí)
，幾個(gè)大字現(xiàn)于眼前，原來已到中天門
，此時(shí)衣縷單薄，再次裹緊寒衣
，許是夜晚寒氣逼人
，運(yùn)動(dòng)后的熱度竟也擋不住自然的冷冽。
寒風(fēng)的催促下不敢多休
，體力不支又趕忙繼續(xù)前行
，臨至南天門時(shí)已實(shí)在無力，可恥地爬著前行
，落得同行好友一番嘲笑
，這可真成了“爬山”了。登山南天門后
，身體又好像充滿力量
，挺直身板，狂跑呼喊
，似要宣泄登山之苦
，肚子也跟著響應(yīng)起來，原來是餓了
，凌晨2點(diǎn)多的山頂人還真不多
，山頂上的店鋪泡面都賣完了
，大家聚在一起吃泡面甚是有趣。在山頂
，我們租了軍大衣
，吃完泡面，縮在山洞底下
，體會(huì)風(fēng)餐露宿之艱
，不免感慨，未見日出
，即受如此大罪
，想著想著不由苦笑，發(fā)誓要拍下日出東方的畫面珍藏
。
兩小時(shí)后
，按慣例日出升起的時(shí)間，山頂人頭攢動(dòng)
，擠出一個(gè)身位來
，拿出手機(jī)，擺好架勢(shì)
，準(zhǔn)備就緒
。又兩個(gè)小時(shí)，人群散去
，人影稀疏
，嘆息一片。
——原來
，今天陰天
，沒有日出。
這真是一次好笑的登山之旅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
。?/p>
一覽眾山小杜甫，《望岳》
岱宗夫如何？
齊魯青未了
。
造化鐘神秀
，
陰陽割昏曉。
蕩胸生曾（通“層”）云
，
決眥(zì)入歸鳥
。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，
一覽眾山小
。
詞語注釋
岳：此指東岳泰山
，泰山為五岳之首
，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山
；南岳：衡山
；中岳：嵩山。 其中
，泰山以其雄偉壯觀而聞名于世
，為五大名山之一。古時(shí)是“天”的象征
。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳
，五岳之首，在今山東省泰安市城北
。古代以泰山為五岳之首
，諸山所宗，故又稱“岱宗”
。歷代帝王凡舉行封禪大典
，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱
。
夫：讀“fú”
。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義
，語氣詞
，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。
如何：怎么樣
。
齊
、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北
，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)
。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,在今山東境內(nèi)
，后用齊魯代指山東地區(qū)。
青：指蒼翠
、翠綠的美好山色
。
美好山色
未了：不盡，不斷
。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際
，浩茫渾涵，難以盡言
。
造化：大自然
。
鐘：聚集
。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美
。
陰陽：陰指山的北面
，陽指山的南面。這里指泰山的南北
。
割：分
。夸張的說法
。此句是說泰山很高
，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上
。
昏曉：黃昏和早晨
。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏
，明暗迥然不同
。
蕩胸：心胸?fù)u蕩。
曾：通“層”
，重疊
。
滌蕩胸襟
決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開
。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致
。
決：裂開。
入：收入眼底
，即看到
。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要
。
凌：登上
。凌絕頂，即登上最高峰
。
?div id="m50uktp" class="box-center"> 。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小
，認(rèn)為……小”
。
作品譯文
泰山是如此雄偉，泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見
。
大自然將神奇與秀麗集中于泰山
，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，山的南北兩面
，一面明亮
，一面昏暗
，截然不同。
冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈
，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林
，眼角好像要裂開一樣。
我定要登上泰山的頂峰
，俯瞰[kàn]那眾山
，而眾山在我眼中是多么的渺小。
《望岳》意思
（1） 泰山是什么樣的面貌
？青翠的峰巒
，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中于泰山
，南北兩坡一面昏暗
，一面明亮，截然不同
。
3.山間層云升騰令人襟懷激蕩
，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要登上泰山的巔峰
，才能遍看群山的矮小
。
（2）
1.五岳之首的泰山啊，怎么樣
？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見
。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞
，那山北山南一邊暗一邊明
，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層云迭起
，胸中一陣陣蕩滌波濤
，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。
4.啊
，將來我一定要登上的峰巔站得高高
，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小
。
（3）
1.泰山怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見
。
2.大自然在這里聚集了英靈之氣
，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨與晚上
。
3.層出不窮的云霧使人心胸蕩漾
，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥
。
4.應(yīng)當(dāng)要登上泰山的最高峰，在上面俯視的話
，眾山都會(huì)顯得矮小
。
（4）
1.泰山到底怎么樣呢？蒼翠的山巒
，在齊魯大地上連綿不斷
，望不到盡頭。
2.大自然聚集成神奇秀麗的景色
，山的南北兩面
，一面明亮一面昏暗，截然不同
。
3.層云疊起
，不禁心胸?fù)u蕩，目送歸鳥入巢
，眼角幾乎都要睜裂了
。
4.終要登上泰山的頂峰，（那時(shí)）四周的山巒
，看起來都會(huì)顯得矮小了 岱宗夫如何
？齊魯青未了。
泰山究竟如何
？走遍齊魯大地
，只見一片青綠蒼翠，一望無際
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！搬贰保┥絼e名
，舊謂泰山居五岳之首
，為諸山所宗，故稱岱宗
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！褒R魯”，原是春秋時(shí)兩個(gè)國(guó)名
，在今山東省境內(nèi)
；齊國(guó)在泰山之北，魯國(guó)在泰山之南
，后以“齊魯”作為這一地區(qū)的代稱
。因?yàn)槭沁h(yuǎn)望，詩(shī)人看不到太多的細(xì)節(jié)，只見到一片青綠蒼翠
，望不到邊
，故說“未了”。它生動(dòng)地展現(xiàn)了泰山山脈連綿不斷的形象
，同時(shí)也有看不盡
、道不完的意思。
起始兩句以設(shè)問提起
，既包含著醞釀已久的神往之情
，更寫出泰山雄拔于齊魯大地的雄姿，可謂意出高遠(yuǎn)
。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)論這后五個(gè)字“已盡泰山”
，施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》說，這五個(gè)字“囊括數(shù)千里
，可謂雄闊”
。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉
。
大自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘
，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰
，把泰山南北分割成一邊亮
，一邊暗，就好像一邊是黃昏
，一邊是晨曉
。鐘神秀”寫泰山的神奇秀麗；“割昏曉”寫泰山的雄偉闊大
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！扮姟弊质勾笞匀蝗旧狭烁星樯剩瑐鬟_(dá)出詩(shī)人對(duì)泰山的鐘愛
、贊美之情
。“割”字用的新奇有力
，仿佛“昏”和“曉”是泰山割開來的
，寫出了泰山的雄偉高峻的氣勢(shì)。這一聯(lián)虛實(shí)結(jié)合
，化靜為動(dòng)
，使靜止的山峰充滿活力。 “鐘”
，聚集或集中之意,形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)具的“神秀”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！瓣庩枴保奖北橙諡殛?div id="jfovm50" class="index-wrap">，山南向日為陽?div id="jfovm50" class="index-wrap">！案睢弊钟迷谶@里
，恰當(dāng)?shù)孛枥L了泰山的奇險(xiǎn),形象地襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰
。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》說：“岱宗如何
，意中遙想之詞，自齊至魯
，其青未了
，言岳之高遠(yuǎn)，拔地而起
，神秀之所特鐘
，矗天而峙，昏曉于此判割
，二語奇峭
。”這兩句詩(shī)已經(jīng)體現(xiàn)出杜甫造語煉字精雕細(xì)刻
、語不驚人誓不休的特點(diǎn)
。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥
。
細(xì)望泰山
，山間云氣生發(fā)，層層疊疊
，令人心胸激蕩起伏
。詩(shī)人睜大了眼睛，極盡舒展目力
，追羨那飛入山間的歸鳥
。劉勰謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?div id="d48novz" class="flower left">
！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，詩(shī)人目睹泰山的壯美而情懷滿腔。前一句顯出詩(shī)人襟懷的浩蕩
，后一句顯出眼界的空闊
。“決眥”
，裂開眼角
，形容極目遠(yuǎn)望的樣子。詩(shī)人之所以如此，是山高鳥小
，遠(yuǎn)望所致
？還是詩(shī)人的神思隨那鳥兒一起飛翔？這兩句在寫景之中
，有詩(shī)人的不盡之意及神往之情
。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
。
由望山而聯(lián)想到登山
。由久慕其名，到遠(yuǎn)望近觀
，再到?jīng)Q意登山
，全詩(shī)雖無一個(gè)“望”字，但詩(shī)人分明不僅是用眼在望
，更是用心在“望”
。他想象總有一天，一定會(huì)登上泰山絕頂
，放眼四望
，腳下群山是那樣的渺小
！《孟子·盡心上》稱“孔子登東山而小魯
，登泰山而小天下”，杜甫大概此時(shí)也是這樣的心境吧
。結(jié)句不但令全詩(shī)有含蓄不盡之味
，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個(gè)青年詩(shī)人的雄心和氣概
。 ⑾.岳：此指東岳泰山
。
⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北
。古代以泰山為五岳之首
，諸山所宗，故又稱"岱宗"
。歷代帝王凡舉行封禪大典
，皆在此山。
⑶.齊
、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界
，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南
。青未了
，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際
，浩茫渾涵，難以盡言
。即山東地區(qū)
。
⑷.青：山色。
⑸.未了：不盡
。
⑹.造化：天地
，大自然。鐘：聚集
。神秀：指山色的奇麗。
⑺.鐘：聚集
。
⑻.陰陽：陰指山北(水南),陽指山南(水北)
。割：劃分。這句是說
，泰山橫天蔽日
，山南向陽，天色明亮
；山北背陰
，天色晦暗。還指同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界
