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      漢朝的廟號到底有多嚴(yán)格,為什么漢景帝沒有廟號呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-27 19:13:19
        
      

        
      
           
      漢朝的廟號到底有多嚴(yán)格,為什么漢景帝沒有廟號呢
      還不知道：漢景帝為什么沒有廟號的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      漢朝的廟號制定極為嚴(yán)格
      ，整個西漢只有四位皇帝有廟號。不僅是漢景帝沒有廟號
      ，就連強(qiáng)如漢武帝劉徹都差點(diǎn)沒有廟號
      。
      其實(shí)最初西漢有廟號的皇帝并不少
      ，除了太祖劉邦、太宗劉恒
      、世宗劉徹
      、中宗劉詢外，還有高宗劉奭
      、統(tǒng)宗劉驁等都是有廟號的
      。只是后來漢光武帝劉秀重建漢朝，對西漢皇帝的廟號重新進(jìn)行考量
      ，廢了其中不少皇帝的廟號
      ，只保留了四個。
      但光武帝廢除的廟號名單中并不包括漢景帝劉啟
      ，因?yàn)闈h景帝劉啟的子孫根本就沒有給他上廟號，劉秀是有心卻也沒有機(jī)會
      。
      劉啟作為文景之治的二號人物
      ，想來得一個廟號并不是難事，但是歷史上還真的就是沒有
        。
      “文景之治”的名聲赫赫
        ，使得后人提起漢景帝總是與他的父親漢文帝一起被談及，好像兩人文治武功相差無幾
        ，其實(shí)漢景帝比他的父親差遠(yuǎn)了
        。后世名家蘇轍曾有過這樣的評價:
      漢之賢君，皆曰文
        、景
        。文帝寬仁大度，有高帝之風(fēng)
        。景帝忌克少恩
        ，無人君之量，其實(shí)非文帝比也
        。
      漢文帝繼位時
        ，漢朝剛剛經(jīng)歷了“諸呂之亂”，是漢文帝勵精圖治使國力有了一定的提升
        ，而漢景帝只算得上是一個執(zhí)行人
        ，延續(xù)文帝時期的各種政策，漢朝國力進(jìn)一步提高
        ，因而也就有了漢景帝的一份功勞
        。
      而且漢景帝的過錯更大，他曾聽從晁錯的建議削藩
        ，再見到諸王造反勢力龐大便又殺掉晁錯希望平息叛亂
      ，結(jié)果當(dāng)然是不成的
      。而幫助景帝平叛的名將周亞夫也無罪被殺，原太子劉榮也是無過被廢
      。這些都使得景帝德行有失
      ，最終也就沒有得封廟號。
      如果漢景帝沒有廟號還說得過去
      ，那漢武帝沒有廟號很多人就想不明白了
      ，
      其實(shí)漢武帝劉徹死后十多年，朝廷都沒有給他上一個的廟號?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在的我們可能覺得武帝一生不弱于人
      ，功績震古今，然而當(dāng)時的朝臣對武帝的一生爭議卻是極大
      。
      武帝雖然有開疆?dāng)U土的功勞
      ，卻也過度窮兵黷武，到了武帝晚年大漢朝戶籍減半
      ，起義不斷
      ，不得已下了“罪己詔”才維固了劉家江山。因而在種種非議中未能上廟號
      。
      等到漢宣帝劉詢繼位才重新提起此事
      。實(shí)際上，劉詢?yōu)槲涞凵蠌R號有一定的政治意義
      ，劉詢是劉徹的嫡曾孫兒
      ，為了顯示自己皇位的正統(tǒng)性，他刻意提高了漢武帝的豐功偉業(yè)
      ，并上了“世宗”的廟號
      。又借這件事將朝中反對他的大臣打壓了大半，天子的威儀得到了一定的維護(hù)
      。
      再將劉啟和劉徹比較
        ，劉徹的皇帝無疑做的更成功一些，而劉徹都差一點(diǎn)沒有廟號
        ，劉啟就差的更多了
        。不過劉詢也開了一個不好的頭，自他以后的皇帝劉奭
        、劉驁皆是昏庸無比
        ，卻也能撈上一個廟號，使得漢朝廟號貶值
        ，最后還是劉秀看不下去才被廢的
        。
      漢朝的明君
        ，為什么漢景帝死后子孫沒有給他上廟號
        ？
      
秦朝末年，風(fēng)起云涌
        。劉邦斬白蛇而起義
        ，數(shù)年間南征北戰(zhàn)，逼得西楚霸王烏江自刎
        ，終于贏得了西漢的一片錦繡山河
        。
      
此后，西漢江山先后歷經(jīng)惠帝
        、呂后
      、文帝的治理，到景帝時期
      ，已是政通人和
      ，物阜民豐，呈現(xiàn)一片盛世之景
      ，史稱“文景之治”
      。
      
然而，文景之治的背后
      ，卻隱藏著漢景帝的無數(shù)槽點(diǎn)，以致即便有這份盛世之功護(hù)身
      ，還是讓人們產(chǎn)生了漢景帝到底是不是一個好皇帝的疑惑
      。
      
一、白玉微瑕
      
早在漢景帝還是太子的時候
      ，便是一位不拘禮法的熊孩子
      。有一次，吳王遣子入京朝見
      ，漢景帝聽說后
      ，便來找這位堂兄弟下棋解悶。誰知兩人下著下著
      ，竟突然產(chǎn)生了爭執(zhí)
      ，結(jié)果熊孩子漢景帝當(dāng)場抓起棋盤砸過去，一下子打死了吳王之子
      。七國之亂的大坑
      ，就這么讓漢景帝親手挖下了。
      

      
等到七國之亂爆發(fā)后
      ，已經(jīng)登基的漢景帝依舊槽點(diǎn)滿滿
      。他看到叛軍打出的旗號是“誅晁錯，清君側(cè)”
      ，腦子一熱就化身為豬隊(duì)友
      ，不等叛軍動手自己先殺了忠心耿耿的晁錯
      ，      算是給叛軍來了個神助攻。
      
晁錯死后
      ，七國軍隊(duì)并沒有停下進(jìn)攻的腳步
      ，好在有名將周亞夫率軍抵抗，一番籌謀大破吳楚聯(lián)軍
      ，為景帝贏得威望人心
      ，這才最終平定了七國之亂。
      
誰知七國之亂平定后
      ，景帝卻又玩起了“飛鳥盡
      ，良弓藏”的套路。他借口周亞夫家里藏了五百副甲盾意圖謀反
      ，直接把周亞夫下了大獄
      ，      根本不理會那些甲盾不過是用來做陪葬品的事實(shí)。
      

      
可憐一代名將周亞夫
      ，就這么冤死獄中
      ，弄得太史公都忍不住用春秋筆法狠狠地吐槽了一番漢景帝。
      
不過說來也奇怪
      ，漢景帝做了這么多讓人無力吐槽的事
      ，但西漢的江山卻在他的治下走向巔峰，      而他本人更是與文帝并稱
      ，成為載譽(yù)青史的英明君王
      ，這一切到底是怎么回事？
      
二
      、改革先鋒
      
其實(shí)
      ，漢景帝雖然錯事不少，但他也有許多可圈可點(diǎn)的政績
      。      比如他在經(jīng)濟(jì)與軍事方面的改革
      ，便是西漢王朝的一大亮眼工程。
      
文帝時期
      ，西漢政府基本處于無為而治的模式
      ，等到景帝開啟改革的新征程后，西漢政府才踏上了一條富國強(qiáng)兵的康莊大道
      。
      
首先是經(jīng)濟(jì)上
      ，西漢政府通過改革加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，從而增加了國庫收入
      。
      
漢文帝時期
      ，西漢王朝在施政方針上采用藏富于民的政策。這種政策的確可以緩解農(nóng)民的壓力
      ，但更多的則是讓大地主和大商人受惠
      ，而西漢國庫的收入?yún)s因此收入大減
      ，國家財政由此遭受巨大打擊
      。
      
鑒于經(jīng)濟(jì)政策上的弊端
      ，景帝上臺后
      ，便走上了法家的耕戰(zhàn)強(qiáng)國之路
      。他重新開征了文帝時期已經(jīng)停止的田稅
      ，既抑制了大地主和大商人的擴(kuò)張
      ，又增加了國庫收入
      。
      

      
不過，征收田稅或多或少也會增加平民百姓的負(fù)擔(dān)
      ，為了減輕這種影響
      ，景帝規(guī)定＂其議民欲徙寬大地者，聽之＂
      ，通過讓農(nóng)民自由流動開墾良田
      ，達(dá)到百姓與國家的雙贏。
      
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革成功推廣的同時
      ，工商業(yè)的改革也在如火如荼的進(jìn)行中
      。漢景帝繼位后不久，便一改文帝時期的放任態(tài)度
      ，接連下發(fā)了＂復(fù)置諸關(guān)＂
      、”定鑄錢偽黃金棄市律＂等等一系列改革政策，成功為西漢國庫增加了一條財源
      ，還收回了國家鑄幣權(quán)
      ，西漢的國家財政，就這么逐漸地走向了豐盈
      。
      
除了經(jīng)濟(jì)上的改革
      ，景帝在吏治上的改革同樣精彩
      。
      
文帝時期
      ，在黃老思想的影響下，基層官員辦事懈怠
      ，“吏或不奉法令＂已成為社會常態(tài)
      。為此，景帝多次頒布嚴(yán)詔加強(qiáng)吏治
      ，嚴(yán)懲貪贓枉法的官員
      。
      
比如元年七月，景帝加重了官吏＂受財物
      ，賤買貴賣＂之罪
      ，后二年又下令＂二千石各修其職；不事官職耗亂者，丞相以聞
      ，請其罪＂
      ，全方位展開對吏治的大整頓。
      
漢軍的軍事實(shí)力也在不斷加強(qiáng)
      。漢景帝通過改革馬政
      、招降匈奴部眾等方式積極備戰(zhàn)，積累了豐厚的戰(zhàn)爭儲備
      。可以說
      ，漢朝之所以能夠在武帝時期展開一次次與匈奴的大戰(zhàn)，靠的正是景帝一朝奠定的強(qiáng)大基礎(chǔ)
      。
      

      
三
      、千古明君
      
漢景帝的種種改革措施，不但從經(jīng)濟(jì)
      、吏治
      、軍事等各個方面鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治，還帶領(lǐng)西漢王朝一步步走上了強(qiáng)國路
      ，從而讓“文景之治”的美譽(yù)流芳百代
      ，其影響不可謂不深遠(yuǎn)。
      
而槽點(diǎn)滿滿的漢景帝本人
      ，也在這場改革中充分體現(xiàn)了一位英明君王的戰(zhàn)略眼光
      。從這點(diǎn)來看，漢景帝不愧是享譽(yù)千秋的好皇帝
      。
      西漢朝，為什么大部分皇帝沒有廟號
      ，卻有宗號
      ，古代不是很講禮節(jié)的嗎？
      因?yàn)樵谖鳚h
      ，只有皇帝有重大功績的才能有廟號
      。 西漢時期廟號的授予是比較嚴(yán)格的，只有做出重大貢獻(xiàn)的才有：高祖劉邦 廟號 太祖 
      ；文帝劉恒 廟號太宗 謚號孝文皇帝 
        ；武帝劉徹 廟號世宗 謚號孝武皇帝；漢宣帝劉詢 廟號 中宗 謚號 孝宣皇帝 
        ；漢元帝劉奭 廟號 高宗 謚號 孝元皇帝 
        ；漢平帝劉衎 廟號 元宗 謚號 孝平皇帝 
        。其他皇帝都沒有廟號，像景帝就不是廟號而是謚號：孝景皇帝
        。像平帝的元宗都是屬于后期
      ，制度不是那么嚴(yán)格才得的。像景帝都沒有混到個廟號
      。 后面幾個西漢皇帝有廟號的
      ，都是東漢追封的，不是當(dāng)時商議的
      。 而宗號只要死了都要有的 一般皇帝的廟號不是“祖”
      ，就是“宗”。死去的皇帝都被請到太廟里供奉
      。太廟祭祀是以太祖為中心
      ，沒有太祖就沒有這個朝代，劉知幾《史通／稱謂》："古者天子廟號
      ，祖有功有宗有德
      ， 始自三代，迄于兩漢
      。名實(shí)相允
      ，今古共傳。" 
      “祖有功
      ，宗有德” – 也就是開創(chuàng)朝代的叫祖
      ，有政績的叫宗。  開國之君叫太祖
      。如宋太祖
      、明太祖、清太祖努爾哈赤
      。

      尊為“祖”
      ，通常是有開國的大功。一般一朝只有一個“祖”
      ，很多”宗”
      。明朝除了太祖，還有成祖
        ，是因?yàn)槌勺孢w都燕京
        ，此后明朝奠都于此
        ，而且成祖在文治武功上頗有作為
        。其后的皇帝相比之下，充其量只是守成
        ，沒有更大的開創(chuàng)
        。 “宗”有延續(xù)的意思，例如宗緒、宗祧
        。因此成祖以后的皇帝廟號就都是“宗
        。”
      為什么漢景帝死后子孫沒有給他上廟號？廟號是什么意思
        ？
      漢武帝遠(yuǎn)見卓識
        ，但從而是一個作風(fēng)霸道的人，如果他非得為自己老子漢景帝劉啟上一個廟號
        ，估計(jì)重臣們連個屁都不敢放
        ，就算是有不要命的抵制，估計(jì)也讓漢武帝給打回去了
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒牵砻鳚h景帝劉啟為什么沒有廟號這種情況
        ，就最先會對漢朝的歷史時間有一個大致的掌握
        ，不然便會在網(wǎng)絡(luò)上以偏概全了。漢文帝劉恒階段
        ，吳王劉濞的太子劉賢趕到北京長安晉見皇上
      ，那時候漢景帝劉啟或是太子。
      

      
不知道是什么原因
      ，2個皇太子見面了
      ，劉賢就守候劉明飲酒下象棋。但是這盤棋下的不太輕松
      ，兩個年輕人銹與骨
      ，十分在乎勝負(fù)，估計(jì)劉明便是個臭棋簍子下但是他人
      ，結(jié)論劉明和劉賢就因?yàn)檫@個爭吵起來
      ，一發(fā)生爭執(zhí)兩個人都互相問候了另一方親人。很有可能劉明棋下但是劉賢
      ，連爭吵都落了低處
      ，惱羞成怒就提到旗盤重重地砸到了劉賢腦袋上，劉賢立即就一命嗚呼了
      。
      

      
劉賢并不是出現(xiàn)意外或是過錯身亡
      ，史籍立即記述劉明殺了劉賢。西漢王朝僅有四位皇上有廟號
      ，她們指的是漢明太祖漢高祖
      、漢唐太宗劉恒
      、漢世宗漢武帝劉徹、漢中市宗劉詢
      。這就表明在漢朝
      ，最少以漢世祖劉玄的視角，廟號是皇上們的最高獎項(xiàng)
      。廟號始于殷商
      ，在殷商僅有四個廟號，指的是商明太祖商湯（大乙）
      、商唐太宗太甲
        、商高宗武丁、商中宗太戊
        。并非我們常說得太普通高中世
        ，漢武帝劉徹的漢世宗廟號是漢宣帝的創(chuàng)新。
      

      
實(shí)際上最開始漢朝有廟號的皇上并許多
        ，除開明太祖漢高祖
        、唐太宗劉恒、世宗漢武帝劉徹
        、中宗劉詢外
        ，也有高宗劉奭、統(tǒng)宗劉驁等全是有廟號的
        。僅僅之后漢光武帝劉秀復(fù)建漢代
        ，對西漢皇帝的廟號再次開展考慮，廢了在其中許多君主的廟號
        ，只保存了四個
      。但漢光武帝廢止的廟號名冊中并不是包含漢景帝劉啟，由于漢景帝劉啟的子孫后代根本就沒有給他上廟號
      ，劉秀是用心卻也沒有機(jī)會
      。
      

          
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      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答