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      甲骨文中提到過夏朝嗎夏朝是否真實存在
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-27 20:53:16
        
      

        
      
           
      甲骨文中提到過夏朝嗎夏朝是否真實存在
      甲骨文中提到過夏朝嗎?夏朝是否真實存在?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
      夏朝是否存在這個問題
        ，想要找出一些直接的證據(jù)還是挺難的
      ，畢竟文字是從商朝時期的甲骨文才開始的，也就是說夏朝如果存在的話，它并沒有當(dāng)時的文字記錄
        ，那么，如果從距離最近的甲骨文里面來尋找呢?可是現(xiàn)如今已經(jīng)翻譯出來的甲骨文里面
      ，始終都找不到夏這個字
      ，難道說夏朝是真的不存在嗎?但是為什么依舊有很多人相信夏朝的存在，究竟應(yīng)該如何去解釋呢?
      甲骨文是一種鐫刻或者書寫在龜?shù)母辜谆虮臣滓约矮F骨上的文字
      。古人好占卜
      ，發(fā)現(xiàn)的甲骨文大部分內(nèi)容是統(tǒng)治者占卜的內(nèi)容和結(jié)果，發(fā)現(xiàn)點是古代殷商都城
      ，因此
      ，甲骨文也被稱為“殷墟卜辭”或“甲骨卜辭”。清朝末年的王懿榮是中國第一個發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)殷代甲骨文的人
      ，當(dāng)時被發(fā)現(xiàn)的甲骨文被當(dāng)作中藥材“龍骨”
      。不過據(jù)記載王懿榮并不是第一個發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，但是他是最早確認(rèn)甲骨文的人
        。
      到2012年為止
        ，世界上大約共有15萬片甲骨文，刻有字約5000
        ，已破解約2000個字左右
        。甲骨文是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的系統(tǒng)性文字，比較成熟
        。郭沫若的《殷契粹編》的序言中曾經(jīng)寫道：“卜辭契于龜骨
        ，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往
        。文字作風(fēng)且因人因世而異
        ，大抵武丁之世，字多雄渾
        ，帝乙之世
        ，文咸秀麗。而行之疏密
        ，字之結(jié)構(gòu)
        ，回環(huán)照應(yīng)，井井有條……足知現(xiàn)存契文
        ，實一代法書
        ，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      正如羅馬不是一日建成的
      ，如此成熟度的文字也不可能是忽然出現(xiàn)，由此可以推測
      ，殷商之前還有朝代
      。
      這就涉及到另一個問題：夏朝的存在。
      國外史學(xué)家
      ，很多把夏朝排除在外
      ，認(rèn)為這是一個杜撰的年代，為什么?最主要的原因是沒有明確的文字資料
      。在目前發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址上
      ，有石器角器有青銅，就是沒有甲骨文或者其它文字載體
      。而且這些遺址雖然按時間符合歷史文獻(xiàn)上夏朝存在的時間
      ，但遺址位置離商朝的遺址也很近，有人認(rèn)為是屬于商朝的
      。并且目前出土的甲骨文幾乎記錄了商朝的方方面面
      ，連滅夏的商湯也有很多記載，但卻沒有絲毫關(guān)于夏朝的文字資料
      。而最早出現(xiàn)夏朝記錄的
      ，反倒是在周朝。有史學(xué)家認(rèn)為是周朝為了否定商朝的正統(tǒng)而杜撰了夏朝歷史
      。
      個人是相信夏朝的存在的
      ，先不說文獻(xiàn)資料的佐證，單文字來說
      ，畢竟出土的甲骨文已經(jīng)非常成熟
      。漢字有上萬字，然而據(jù)統(tǒng)計
      ，日常1000多字就足以覆蓋90%以上的文字資料
      ，而甲骨文已經(jīng)破解的就有2000多字。文字如此成熟的朝代
      ，之前必定還有文字稍微欠缺的朝代吧
      。
      之所以沒有找到夏朝的甲骨文，很可能是因為遺址發(fā)掘還不夠嘛
      ，還沒來得及重見天日
      。或者文字載體并不是用龜甲或獸骨等能夠長時間保存的東西
      。也或者當(dāng)時文字還比較象形也不夠系統(tǒng)，像最早被當(dāng)作藥材的甲骨文一樣
      ，出土了
      ，卻沒有被解讀為文字
      。
      從當(dāng)時歷史來看，商時期中原地區(qū)存在大量的部落和人類聚集點
      ，商多次四處征討敵對國家
      ，商的強大是建立在武力滅絕了周邊各種勢力基礎(chǔ)上的。比商更早的夏
      ，很可能只是中原大地上一個比較大的人類聚居點而已
      ，并不特別突出，只是到了周滅商時期
      ，周為了凸顯自己武力滅商的合法性
      ，拔高了商滅掉夏的地位。
      還有一點就是商遷都多次
      ，從當(dāng)時的生產(chǎn)力水平來看
      ，從農(nóng)業(yè)水平到交通水平，養(yǎng)活一個大規(guī)模的城市并不具備條件
      ，一旦遇到點天災(zāi)人禍就只能遷都
      ，夏記載還有太康失國和少康中興，可見夏并不是一個武力能夠力壓周邊的國家
      ，被周邊敵對勢力直接滅國都出現(xiàn)在歷史記載里面了
      。
      還有一點，夏這名字焉知不是周以后給起的
      ，就如同堯舜禹都不是他們的本來名字一樣
      ，萬一夏只是周以后起的名字，那商的甲骨文里面肯定就沒有夏的記載了
      ，再進(jìn)一步
      ，在二里頭更不可能挖出來有夏著名字記載的陶器殘片了。
      夏朝是否真實存在
      夏朝是真實存在的
      。
      
在約3000年前的《尚書·周書》中
      ，即有關(guān)于夏朝的記載，同時
      ，《史記》中的商朝世系已得到甲骨文的驗證
      ，那么司馬遷關(guān)于夏世系的記述，也一定不會沒有依據(jù)
      。和夏朝有關(guān)的歷史記載不僅出現(xiàn)在《史記》《尚書》里
      ，還出現(xiàn)在《竹書紀(jì)年》《戰(zhàn)國策》《左傳》《國語》等若干部史書之內(nèi)，《孟子》《周禮》等儒家經(jīng)典也提及過夏朝
      。
      
隨著考古事業(yè)的發(fā)展
      ，尤其是二里頭文化遺址的發(fā)掘，夏朝的存在有了實物依據(jù)。1953年二里頭文化遺址最早在河南登封玉村被發(fā)現(xiàn)
      ，此后偃師二里頭
      、鄭州羅達(dá)廟、洛陽東干溝等屬于同一文化的遺址被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)
      ，其中以二里頭遺址范圍最大
      ，堆積最厚，故定名為“二里頭文化”
      。
      
學(xué)者們很快注意到
      ，二里頭文化遺址分布的豫西、晉南地區(qū)
      ，同文獻(xiàn)中夏人所居的地方大致吻合
      。其次，通過碳十四測定
      ，二里頭文化早期遺址
      ，約在前2395年—前1625年，和夏朝紀(jì)年相當(dāng)
      。因此
      ，二里頭文化遂被定為夏文化。
      

      
夏朝的歷史簡介：
      
夏朝（約公元前2070—約公元前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代
      。一般認(rèn)為夏朝是多個部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國家
      。夏時期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期
      、青銅時代初期
      。夏朝歷史上慣稱為“夏”。
      
根據(jù)史書記載
      ，禹傳位于子啟
      ，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲王位之先河
      。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系
      ，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系
      ，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍
      。
      
夏西起河南省西部、山西省南部
      ，東至河南省
      、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部
      ，北及河北省南部
      。這個區(qū)域的地理中心是今偃師
      、登封、新密
      、禹州一帶
      。夏朝都斟鄩（今洛陽）共傳十四代，十七后（夏朝統(tǒng)治者在位時稱”后“
      ，去世后稱”帝“），延續(xù)約471年
      ，為商朝所滅
      。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞
      。
      
以上內(nèi)容參考：百度百科—夏朝
      甲骨文并沒有記載夏朝
      ，周朝為何知道夏朝存在
      ？
      夏商周是大家經(jīng)常脫口而出的三個朝代，迄今為止這三個朝代已經(jīng)有好千年的時間了
      ，但是我們對這三個朝代的了解都很少
      ，包括《史記》記載的資料也是非常少的，現(xiàn)在我們只能結(jié)合考古專家的資料進(jìn)行了解
      。
      

      
夏朝距離現(xiàn)在已經(jīng)有四千多年的時間了
      ，在啟上位以后將國家改成了家天下，便是我們口中的夏朝
      ，夏朝在這個時候就出現(xiàn)在歷史上了
        。直到如今，有很多歷史學(xué)家對夏朝有沒有存在過非常懷疑
        ，因為目前還沒有關(guān)于夏朝的文字出土
        ，包括出土的文物上面也沒有夏朝的文字，證明一個時代存在最好的方式便是文字
        ，但是巧合的是并沒有見過夏朝相關(guān)的文字
        ，這就讓大家非常疑惑，商朝是夏朝后一個朝代
      ，出土的文物上也沒有夏朝相關(guān)的字或信息
      ，也沒有提及兩朝是否有過戰(zhàn)爭。
      

      
根據(jù)周朝出土的文物記載
      ，雖然兩朝相隔六百多年
      ，但是周朝將夏朝完整的信息記錄了下來，這些信息是非常完整的
      ，除了有帝王體系
      ，夏朝的日歷
      ，夏朝的禮儀以及夏朝很多重要事件的記載，通過周朝出土的文物我們可以看出夏朝的確存在過
      ，但是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)的甲骨文一點夏朝的痕跡都沒有
      ，這是讓人非常疑惑的一件事。
      

      
首先在動蕩的商朝時期
      ，天下混亂
      ，所以夏朝相關(guān)的信息被丟失，這是很大概率會發(fā)生的事情
      ，其次甲骨文在古代的作用是占卜
      ，并不是用來記載歷史的，所以甲骨文沒有發(fā)現(xiàn)夏朝信息也是很有可能的
      ，最后
      ，當(dāng)時的甲骨文有可能被認(rèn)為是龍骨，記錄夏朝信息的龍骨被吃掉了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？偟膩碚f周朝沒有必要去虛構(gòu)夏朝存在的事實，當(dāng)時的周朝也處于穩(wěn)定的時期
      ，正規(guī)的朝代有史官記錄歷史
      ，所以周朝發(fā)現(xiàn)夏朝資料是有一定根據(jù)的。
      

          
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