為什么宋代剩男剩女那么多
十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知
。到了宋代現(xiàn)象的原因是什么.png)
在唐朝的時(shí)候
男子們都?jí)粝胫鴷?shū)中自有顏如玉
《水滸傳》是描寫(xiě)的宋代的故事
，一百零八將里就不乏剩男。比如“托塔天王”晁蓋，是東溪村的首富，連宋江都叫他兄長(zhǎng)，起碼四十開(kāi)外的年紀(jì)，竟然還是一條“單身汪”;80萬(wàn)禁軍教頭林沖，官職收入都不錯(cuò)，可是到了三十五歲才成家立業(yè);禁軍教頭王進(jìn)儀表堂堂，竟然還是獨(dú)身。《水滸傳》里剩男多，大概也反映了宋代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而宋代剩女為什么多呢?女怕嫁錯(cuò)郎，每一個(gè)寒門(mén)舉子都?jí)粝胫鸢耦}名洞房花燭的美事
，而家有女娃的也想著釣一個(gè)“金龜婿”，丈夫當(dāng)了官，要地位有地位，要錢(qián)有錢(qián)，要?jiǎng)萦袆?shì)，自己也可以過(guò)一把官夫人的癮。因此她們不惜耗費(fèi)青春來(lái)等那個(gè)命中的白馬王子正是因?yàn)檫@種心理的存在，在宋代出現(xiàn)了很多“榜下捉婿”的搶親奇觀
據(jù)說(shuō)有一個(gè)剛剛及第的舉人
還有一位叫韓南老的
，考中了進(jìn)士，提親的踢破了門(mén)檻，老人哭笑不得，作詩(shī)一首：“讀盡文書(shū)一百擔(dān)，老來(lái)方得一青衫，媒人卻問(wèn)余年紀(jì)，四十年前三十三?div id="d48novz" class="flower left">很多名門(mén)望族也熱衷于“榜下捉婿”
，以延攬人才，鞏固自己在朝廷中的勢(shì)力。比如宋真宗時(shí)期的宰相王旦將自己的女兒嫁給了登甲科的孫榮;宰相寇準(zhǔn)將自己的女兒嫁給了一名叫做高清的進(jìn)士;當(dāng)時(shí)有“天子門(mén)生宰相婿”的說(shuō)法
。不過(guò)因?yàn)榭婆e可以當(dāng)官發(fā)財(cái)，到了宋代
，以前的門(mén)第觀念開(kāi)始淡泊了，對(duì)于功名的看重造就了一大批囊螢映雪寒窗苦讀的“祿蠹”。根據(jù)新聞報(bào)導(dǎo)
，我國(guó)男性人口已經(jīng)比女性多了3000萬(wàn)，要知道，這世界上80%的國(guó)家，人口都還沒(méi)3000萬(wàn)同時(shí)
其實(shí)在古代
但是我們研讀歷史可以知道，古代是幾乎不存在剩男和剩女的
，這是為什么呢？因?yàn)楣糯ⅲ瑢?duì)民間的婚姻嫁娶，管理得都是非常嚴(yán)格的。總體說(shuō)來(lái)，對(duì)于民間嫁娶
，古代朝廷主要采取了下面四個(gè)政策第一
古代的強(qiáng)制婚姻
第一
比如晉朝就規(guī)定“制女年十七父母不嫁者
在這種情況下
第二，不嫁人
有時(shí)候，朝廷會(huì)將婚嫁上升到刑法的高度
第二、指定婚配
在古代，凡是一個(gè)安定的王朝
而中原王朝遭受的外族入侵，基本上都是從這兩個(gè)方向來(lái)的
調(diào)過(guò)去的
負(fù)責(zé)給邊區(qū)軍人“發(fā)媳婦兒”的
也就是說(shuō)
第三
由于受到現(xiàn)代影視劇的誤導(dǎo)，很多人以為古代是“一夫多妻制”
在古代，妾只是一個(gè)可供買(mǎi)賣(mài)的奴婢
而且古代
從古至今
不過(guò)從實(shí)際情況來(lái)看
，雖然明文對(duì)妻妾數(shù)量做了限制第四
在宋明程朱理學(xué)盛行的時(shí)代
可是在宋明之前
比如漢武帝的姐姐平陽(yáng)公主
，最開(kāi)始嫁給漢朝開(kāi)國(guó)功臣曹參的曾孫——平陽(yáng)侯曹壽，她本是被封陽(yáng)信公主的，因?yàn)榧藿o了平陽(yáng)侯，所以改稱(chēng)平陽(yáng)公主。但是沒(méi)過(guò)幾年，曹壽死了，她就改嫁給了汝陰候夏侯頗。嫁過(guò)去的第二年，夏侯頗與其父夏侯賜的姬妾通奸的事情敗露，夏侯頗畏罪自殺，平陽(yáng)公主又守了寡。后來(lái)的事情大家都知道了，平陽(yáng)公主嫁給了自己的仆人——大將軍衛(wèi)青，從此一起到白頭。
從這件事情我們也可以看到
而且古代政府
，出于人口增長(zhǎng)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮，是極力鼓勵(lì)寡婦再嫁和光棍娶寡婦的。而且在程朱理學(xué)盛行的宋明時(shí)期，官方政策上也是支持寡婦再嫁的。這樣既能讓寡婦重新有個(gè)依靠，又能使得資源能夠綜合利用，最主要的是讓光棍們至少能成個(gè)家，這樣也能減少社會(huì)的不穩(wěn)定因素，可謂一勞永逸。這四個(gè)政策下來(lái)，古代社會(huì)
，幾乎就不存在剩男剩女了，不得不感嘆古代政治的高明！雖說(shuō)這里面很多方式方法婚姻嫁娶
，從古至今，都是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，祝天下有情人終成眷屬吧。剩男剩女這么多原因很多
，不過(guò)大體可以分為兩方面。1、從宏觀來(lái)看，現(xiàn)代人都要求往城市內(nèi)搬遷，開(kāi)成了一種潮流。而在城市內(nèi)住的市民遠(yuǎn)不如農(nóng)村溝通普遍，為了跟上城市生活節(jié)奏，不被生活所遺棄，整天忙于工作、事業(yè)，無(wú)心戀愛(ài)正是搬遷的潮流加上溝通的障礙體現(xiàn)出了宏觀。 2、從思想也就是微觀來(lái)看，追求一種敗金生活，無(wú)知、欲望、攀比以及貪婪，總是在期待還有更好的。自己不去奮斗，就靠找個(gè)好對(duì)象。在這種虛擬的世界中憧憬著美好的未來(lái)，墮落的思想一天天的加深、沉淀，最終剩男剩女也在一天天的出現(xiàn)。近年來(lái)
按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解，古代嫁娶年齡一般標(biāo)準(zhǔn)是男20歲
為解決人口出生和男子婚配問(wèn)題，有不少朝代采取強(qiáng)制女性出嫁的手段
到了南北朝時(shí)
過(guò)去男女結(jié)婚，沒(méi)有媒人是不成的
后來(lái)不少朝代從法律上規(guī)定
這種媒人是民間性質(zhì)的
官媒在先秦時(shí)代就存在
我國(guó)古代民間有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
與鼓勵(lì)寡婦再嫁相對(duì)應(yīng)的
為此，古代不少朝代在婚姻上提倡移風(fēng)易俗
。在提倡寡婦再嫁的同時(shí)，也設(shè)置了再嫁的程序，強(qiáng)行讓寡婦嫁人，如《唐律?戶(hù)婚》之“夫喪守志”規(guī)定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，別人是不能強(qiáng)行的，但祖父母、父母例外，可以讓她強(qiáng)行嫁出去，即所謂“奪而嫁之”。當(dāng)某種非正?div id="4qifd00" class="flower right">
這樣便人為地造成了男多女少
蔡邕所著的《獨(dú)斷》中
，記述過(guò)漢代的納妾規(guī)定：“卿大夫一妻二妾”，有特殊貢獻(xiàn)，才可以最多娶八個(gè)妾――“功成受封，得備八妾”。有點(diǎn)文化和身份的人，可以娶一個(gè)妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不準(zhǔn)娶小老婆的，“庶人一夫一婦”，和現(xiàn)代一樣，是一夫一妻制。到了元代，更是以法律的形式規(guī)定老百姓（庶人）不得娶小老婆。即使符合納妾條件的
，也不是什么時(shí)候想納就什么時(shí)候納的。如在明朝，朱元璋規(guī)定親王一級(jí)的“許奏選一次，多者止于十人”;世子及郡王則少多了，減了一多半，“額妾四人”，一生中一般就是納妾一次，除非無(wú)后才可再納。
實(shí)際上
，在古代中國(guó)早期，男女交往是相當(dāng)自由的。先秦時(shí)期做得最好仲春會(huì)為適婚男女
、有生育能力男女的相處提供了一個(gè)特殊的交往平臺(tái)，大大提高男女婚配成功率。仲春會(huì)一般設(shè)在每年陰歷的“三月三”，后來(lái)的清明節(jié)男女“踏春”風(fēng)俗，便受到了仲春會(huì)的影響。除了這一天
，古代正月十五、七月七，也都是單身男女覓偶的良機(jī)。七月七又叫“七夕節(jié)”，被現(xiàn)代男女戲稱(chēng)為“中國(guó)古代的情人節(jié)”?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/52676.html.
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