歷史上皇室都有分封土地的制度,為何到了清朝卻沒(méi)有了呢

歷史上皇室都有分封土地的制度,為何到了清朝卻沒(méi)有了呢

還不知道：清朝皇帝為何沒(méi)有得到分封土地的待遇呢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

如何給皇族分封土地，一直是很多朝代的心頭病，稍有不慎，就容易引火上身?；首逋恋靥啵菀滓鸱醴磁?，過(guò)去因此滅亡的朝代不在少數(shù)。但是，皇族畢竟跟皇帝關(guān)系緊密，他們有共同的利益基礎(chǔ)。

在危急關(guān)頭，皇族也是皇帝的天然擁護(hù)者。如同踩平衡板一樣，這是個(gè)艱難的問(wèn)題。很多朝代會(huì)一面授予皇族土地，一面進(jìn)行約束，防止他們圖謀不軌。不過(guò)，像清朝這樣，直接廢除皇族分封土地的做法，還是比較少見(jiàn)的。

清朝采取這種做法，當(dāng)然是從維護(hù)自身利益考慮。不給皇族分封土地，其實(shí)是想避免皇族跟皇帝抗衡。這跟清朝初期兩次奪權(quán)分裂的歷史有關(guān)。

清朝起源于后金女真族。明朝時(shí)，女真族臣服明朝，每年需要按時(shí)納貢。努爾哈赤時(shí)期，女真族開(kāi)始逐漸統(tǒng)一，走向跟明朝對(duì)抗的道路。

在統(tǒng)一女真族部落的早期，對(duì)努爾哈赤來(lái)說(shuō)是一個(gè)艱難的過(guò)程。他以十三副遺甲起兵，依靠親朋舊友幫助，才逐漸擁有軍隊(duì)和地盤(pán)。

在早期時(shí)，努爾哈赤的子侄大多年幼，身邊只有舒爾哈齊能幫上忙。舒爾哈齊比努爾哈赤小五歲，他是努爾哈赤唯一同父同母的親弟弟，兩人有過(guò)命的交情。當(dāng)年兩人被明朝軍隊(duì)圍困時(shí)，險(xiǎn)些亡命于戰(zhàn)場(chǎng)。

努爾哈赤起兵時(shí)，舒爾哈齊跟隨左右，立下戰(zhàn)功，得到“達(dá)爾漢巴圖魯”的稱(chēng)號(hào)。但是，隨著舒爾哈齊的功勛不斷增加，兄弟二人的感情也逐漸變味。同艱苦易，共享福難。

公元1596年，朝鮮使臣到達(dá)后金，探訪女真族的情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，努爾哈赤跟弟弟舒爾哈齊分別都有自己的宮室，底下也各自管轄族人，有分庭抗禮的跡象。

跟努爾哈赤不同，舒爾哈齊跟明朝關(guān)系更親近，他跟明朝守邊將領(lǐng)李成梁有姻親關(guān)系，想借明朝的力量，在女真族中樹(shù)立權(quán)威，跟努爾哈赤對(duì)抗。

努爾哈赤自然不滿(mǎn)，他開(kāi)始削弱舒爾哈齊的權(quán)力，以出兵不利為由，奪走舒爾哈齊的兵權(quán)。舒爾哈齊不愿束手待斃，想要帶著跟隨自己的族人親友，尋找新的居住地。

其實(shí)，舒爾哈齊的做法也沒(méi)有什么太大過(guò)錯(cuò)。按照女真族的舊俗，家族中孩子在年幼時(shí)要跟隨自己的父輩居住，長(zhǎng)大后就要分家，自己在外面再撐起新的家業(yè)。這個(gè)做法可以保障后代在沒(méi)有獨(dú)立謀生技能時(shí)能夠生存下去，又能不斷繁衍生息，擴(kuò)大族群的地盤(pán)。

但是，在努爾哈赤看來(lái)，弟弟的做法，無(wú)異于反叛。更糟糕的地方在于，舒爾哈赤很可能成為后來(lái)者效仿的對(duì)象。如此一來(lái)，想要擴(kuò)大基業(yè)，繼續(xù)跟明朝抗衡的可能性就非常低了。

所以，努爾哈赤對(duì)自己的親弟弟下了狠手。他不僅奪走舒爾哈齊財(cái)物和親友隨從，而且還將舒爾哈齊囚禁起來(lái)。沒(méi)有人知道舒爾哈齊如何度過(guò)最后的日子。三年后，他在幽禁中去世。

努爾哈赤時(shí)期的這場(chǎng)動(dòng)亂，對(duì)于后來(lái)清朝影響極大，以至于皇太極建立清朝時(shí)，就已經(jīng)明確規(guī)定，無(wú)論是皇子、貝勒，都要居住在都城內(nèi)，由皇帝賞賜宅院居住。即便是搬遷，也要帶著家眷，一同前往。

可是，想要執(zhí)行這項(xiàng)政令并不容易?；侍珮O推行這項(xiàng)政令后，便有皇族貝勒公開(kāi)違抗。舒爾哈齊的長(zhǎng)子阿敏就是之一。清朝皇族慣例，父親有罪，子孫一般不受連坐。舒爾哈齊雖然被囚，但阿敏依然得到重用，而且立下顯赫戰(zhàn)功，尤其在征討朝鮮時(shí)，更是立下大功。

當(dāng)時(shí)阿敏跟岳托一起出兵，在打完勝仗后，岳托想要班師回朝，而阿敏卻跟岳托說(shuō)，想要留在朝鮮，實(shí)際是掌握土地，進(jìn)而自立為王。

當(dāng)然，阿敏這個(gè)提議因?yàn)闊o(wú)人支持，最后只能放棄。后來(lái)皇太極對(duì)他重重處罰。此后，清朝還發(fā)生過(guò)一些皇族想要自立門(mén)戶(hù)的事情，不過(guò)都被平定。

所以，清朝對(duì)此一直極為忌憚，在入關(guān)掌握大片土地后，也不愿給皇族分封土地，而是讓皇族跟皇帝一起，都居住在北京城內(nèi)，并沿為定制。

不過(guò)，清朝雖然沒(méi)有為皇族分封土地，但是會(huì)把重要官職開(kāi)放給皇族，并借此讓皇族掌握實(shí)權(quán)，從而維護(hù)愛(ài)新覺(jué)羅氏的統(tǒng)治。

為什么分封制在秦廢除后，后世卻依舊啟用？

為什么分封制在秦廢除后，后世卻依舊啟用？可以說(shuō)，秦漢為加強(qiáng)中央集權(quán)付出了心血。其中有加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，就是取消分封制。秦漢統(tǒng)治者意識(shí)到，只有取消分封，才能真正加強(qiáng)皇權(quán)，避免國(guó)家混亂。而且，可以說(shuō)，陳漢為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)付出了心血，付出了血的代價(jià)。但是，金朝成立后，破壞了這一傳統(tǒng)，金朝和韓朝取消了分封規(guī)則，付出了血的價(jià)格，再次實(shí)行，封印了分封王的很多部分。而且，這支分封立即讓他們付出了沉重的代價(jià)，發(fā)生了“八王混亂”。最終，西晉王朝也被這場(chǎng)“八王之亂”所破壞。同時(shí)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)百年的亂世。

秦漢付出血的代價(jià)，最后被清除的王分封制，為什么西晉又恢復(fù)了? ? ?

那么，明明陳漢付出血的代價(jià)才取消的王分封，為什么徐進(jìn)要恢復(fù)呢？

毫不夸張地說(shuō)，秦漢付出血的代價(jià)后才取消王分封。

秦國(guó)建國(guó)后根本沒(méi)有實(shí)行分封制。無(wú)論是秦始皇的兒子們還是弟弟們，無(wú)論是什么宗室成員，都沒(méi)有一個(gè)是被分封的。秦始皇的兒子們到底是什么情況，后世不太清楚。

秦始皇之所以這樣做，是因?yàn)樗吹街艹绾畏址?，與宗室成員分享功臣，引起了數(shù)百年的春秋戰(zhàn)國(guó)動(dòng)亂和分裂。他不希望自己的國(guó)家重蹈覆轍，所以一律取消。

但是秦始皇的這種劇變引起了天下的不滿(mǎn)，同時(shí)大大削弱了宗室的力量。所以陳莫里吳光杰干起義時(shí)，世界都叫百響。秦國(guó)只能依靠張翰的一支軍隊(duì)扮演一點(diǎn)角色。國(guó)王在邊關(guān)帶來(lái)的強(qiáng)大邊防軍中，沒(méi)有認(rèn)真幫助秦國(guó)平亂。后來(lái)張漢也不愿意幫助秦國(guó)皇室的時(shí)候，秦國(guó)完全瓦解了。

項(xiàng)羽認(rèn)為他已經(jīng)升天后，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)希望功臣們分封的思潮，按照周王朝初年的方法重新分封。但是項(xiàng)羽還沒(méi)有呼吸，諸侯就已經(jīng)造反了。

后來(lái)，劉邦打下天下后，意識(shí)到這種分封的害處，確實(shí)很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了分封所能達(dá)到的效果。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)于是他開(kāi)始減弱。

劉邦也知道，采用秦始皇的“急變”方法顯然是不行的。所以他用了“漸變”。在他的時(shí)代，通過(guò)自己的努力，理性取消了奉王資格，鄭王只能封在同一個(gè)省的宗室。但取得這一成果，劉邦付出的代價(jià)仍然很沉重。因?yàn)檎l(shuí)也不能相信，他不得不帶領(lǐng)球隊(duì)與異性諸侯作斗爭(zhēng)。最終，他也向靈浦射箭，受重傷去世了。韓經(jīng)濟(jì)上臺(tái)后，實(shí)施削板的第二個(gè)階段，開(kāi)始向同省的政王們下手。但是他很快引起了“七國(guó)混亂”。雖然在新的流血事件后，鎮(zhèn)壓了“七國(guó)之亂”。但是，從韓皇帝朱砂詔錯(cuò)的那一刻起，它宣布皇帝的行動(dòng)失敗，清除了同一個(gè)城堡的政事。

漢武帝上臺(tái)后，作為雄才大略，想要加強(qiáng)中央集權(quán)的他，當(dāng)然等不及王勢(shì)力壯大。所以他當(dāng)然繼承了父親未完成的削薄工作，繼續(xù)戰(zhàn)斗。他采取了兩種方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。第一，找到國(guó)王的錯(cuò)誤，打擊他們，清除國(guó)家。二是采用秋恩令，再次分配君王的土地，分給他們的子孫，減少君王的權(quán)力。漢武帝沒(méi)有從根本上取消王制，但他的這一做法可以說(shuō)是限制地方權(quán)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的另一種性質(zhì)的限制。

之后西漢滅亡，劉秀通過(guò)南鑼鼓戰(zhàn)建立了東漢。新王朝建立后，自然又會(huì)出現(xiàn)分封的問(wèn)題。畢竟江山是大家打的，像秦始皇一樣一個(gè)都不封的話，大家都很不滿(mǎn)。但是，如果分封，從劉邦到劉啟，經(jīng)過(guò)有處的努力，就會(huì)被破壞一次。因?yàn)閯⑿愫苈斆?，他知道不能不封，不能破壞先輩削板的成果，所以分封了?shù)百個(gè)爵位，但沒(méi)有一個(gè)封王。他這樣做是為了安慰功臣，延續(xù)了漢武帝的方法。要說(shuō)效果還是很好的。

后來(lái)三國(guó)以后，司馬炎登基為皇帝時(shí)，他為什么不學(xué)流水賬，完全放松警惕，大肆封王呢？

我認(rèn)為這是因?yàn)樗抉R炎的認(rèn)識(shí)能力有限，政治敏感性不高，而且是無(wú)可奈何的結(jié)果。為什么不情愿呢？

因?yàn)?，在整個(gè)司馬家族取代曹魏家族的過(guò)程中，逐步擴(kuò)大司馬家族的權(quán)力，削弱曹魏家族的權(quán)力。首先是司馬懿，司馬懿把他的兒子們和兄弟們分開(kāi)了。接著，司馬師和司馬昭，他們也大肆封印了自己的兒子和兄弟。然后是司馬炎。他當(dāng)然也要大肆封印自己的兒子和兄弟們。因?yàn)椋绻S意封印，就可以擴(kuò)大自己的權(quán)力，有條不紊地代替小組。

司馬炎成為皇帝后，形勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，他也只能這樣。

但是司馬炎的錯(cuò)誤是他沒(méi)有改正。他后期盲目享受，對(duì)繼承人的選擇非常困惑，導(dǎo)致了最后的悲劇。

既然秦朝廢除了分封制度，為何后世卻一定要恢復(fù)呢？

當(dāng)時(shí)秦國(guó)統(tǒng)一天下之后，實(shí)行了很多的新政，其中就包括廢除分封制度而實(shí)行郡縣制，秦始皇廢除分封制的原因是為了避免分裂割據(jù)的局面，他實(shí)行的郡縣制很好的把地方的權(quán)力集中自己的手中，而這個(gè)看似很好的郡縣制在清朝滅亡之后并沒(méi)有延續(xù)下去。項(xiàng)羽還是采取了分封制來(lái)管理地方。

之所以后世仍然恢復(fù)了分封制，其中一個(gè)原因就是秦二世的滅亡，當(dāng)時(shí)因?yàn)榍貒?guó)實(shí)行的是郡縣制，秦朝把土地從諸侯王的手中都收了回來(lái)，這就改變了一直人們普遍接受的分封制。而后來(lái)的秦朝又很快就滅亡了，而它滅亡的很大的原因就是當(dāng)時(shí)沒(méi)有諸侯去幫助秦王。所以項(xiàng)羽在得到天下之后，就立馬實(shí)行了分封制，還是把土地分給了功臣和諸侯。雖然我們可以看到郡縣制很優(yōu)越的一面，他很好的避免了諸侯國(guó)分裂割據(jù)的局面，而且對(duì)于全國(guó)的統(tǒng)一很有幫助，但是當(dāng)時(shí)郡縣制的不成熟讓很多的統(tǒng)治者都不敢輕易的去嘗試。

在當(dāng)時(shí)交通不便利通信也很慢的情況下，皇帝要管理全國(guó)各地是有些困難，而且當(dāng)時(shí)的分封制有利于拉攏人心，分封地方給諸侯去管理也有利于激發(fā)諸侯的積極性，而像漢朝、唐宋這些朝代之所以仍然實(shí)行的是分封制，有一部分原因也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦二世被攻擊的時(shí)候，沒(méi)有諸侯去幫助，導(dǎo)致了秦王勢(shì)力單薄，后來(lái)被項(xiàng)羽擊敗了。

雖然分封制有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但是郡縣制在當(dāng)時(shí)還有很大的不確定性，要靠帝王一個(gè)人來(lái)管理全國(guó)各地也是比較困難的，而且那時(shí)帝王上位后一般有很多的功臣和諸侯，帝王也不能一個(gè)人獨(dú)攬眾權(quán)，為了穩(wěn)定人心，也需要分一些地讓他們?nèi)ス芾怼?/p>

清朝沒(méi)有昏君暴君，封建制度又是千年沿襲，為何最終還是滅亡了？

引言

眾所周知，唐朝是中國(guó)最繁榮的時(shí)刻，也是中國(guó)最鼎盛的時(shí)期。秦朝是中國(guó)刑罰最重的時(shí)期，也是中國(guó)暴政的開(kāi)始。清朝是中國(guó)最沒(méi)落的時(shí)期，也是列強(qiáng)開(kāi)始打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的時(shí)期。如果說(shuō)唐朝的繁榮是因?yàn)橛幸晃蝗示?，秦朝的滅亡是因?yàn)橛幸晃槐┚?，清朝既沒(méi)有暴君，也沒(méi)有昏君，況且它的封建制度就是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始沿襲的，那它又是如何滅亡的呢？

正文

在清朝滅亡的時(shí)候，大多數(shù)人都說(shuō)清朝的龍脈已盡，他們說(shuō)在清朝滅亡之前，早已先有預(yù)兆。

清朝的滅亡確實(shí)是它的"氣數(shù)已盡"，但并不是早有預(yù)兆的神的降臨，因?yàn)槊總€(gè)朝代都有輝煌和衰落的時(shí)期，國(guó)家的強(qiáng)盛與否，皇帝并不是決定因素。而且封建制度一直貫穿整個(gè)中國(guó)古代。這個(gè)封建制度在清朝，確實(shí)給清朝帶來(lái)了很多年的繁榮時(shí)期，但是幾千年的封建制度在當(dāng)時(shí)近代化的浪潮中實(shí)屬是落后的，而這落后的結(jié)果必將是被淘汰，有的人從同時(shí)代西方的制度中去考量或者說(shuō)是去標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)，他們苛責(zé)中國(guó)的落后和破敗，但這種方法并不是科學(xué)的，那些人只是從上帝的角度去臆想而已。

有的人說(shuō)清朝滅亡的原因在于它的漢化，然而事實(shí)并非如此，如果清朝不漢化，那么之后的270多年里，可能早已經(jīng)沒(méi)有清朝了。眾所周知，清朝是由滿(mǎn)族統(tǒng)治的，他們怕漢人融入清朝從而推翻清朝，所以那些皇帝根本不敢任用漢人，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，出于對(duì)漢人的不信任，他們也不敢發(fā)動(dòng)民眾，所以當(dāng)清朝以同樣兵力去抗擊列強(qiáng)的時(shí)候，再加上兩者之間武器的差距，人家用大炮、槍支，而我們只能用木棍長(zhǎng)矛，所以清朝的失敗是必然的。

有的人說(shuō)是清朝在面臨內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)，疲憊不堪，所以才導(dǎo)致滅亡的。當(dāng)列強(qiáng)在火燒圓明園時(shí)，清朝還在和太平天國(guó)對(duì)戰(zhàn)，雖然清朝之后的民國(guó)丟掉了外蒙古，但是當(dāng)時(shí)的清朝能保住這么一大片中國(guó)的疆土實(shí)屬不易。

有的人說(shuō)是清朝太墮落。但是像這種墮落的時(shí)刻，在其他所有王朝后期都會(huì)出現(xiàn)。況且清朝出現(xiàn)的墮落情況還比其他王朝墮落的程度輕的多。只不過(guò)在溥儀當(dāng)政時(shí)期，不管是內(nèi)憂(yōu)還是外患都已經(jīng)糾纏在一起了，就算是三皇五帝來(lái)了，都解決不了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。甚至有很多人認(rèn)為是清朝的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致中國(guó)近代化的落后，甚至導(dǎo)致清朝最后走向滅亡。他們甚至不明白為什么要閉關(guān)鎖國(guó)，打開(kāi)國(guó)門(mén)與世界聯(lián)系不是很好嗎？

但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，中國(guó)能夠自給自足，國(guó)內(nèi)的產(chǎn)品更是應(yīng)有盡有，所以當(dāng)外國(guó)產(chǎn)品流入時(shí)，中國(guó)人民對(duì)這些產(chǎn)品并不感冒，而且許多中國(guó)的產(chǎn)品都很受外國(guó)人歡迎，所以他們想到要用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，加上清軍的腐敗無(wú)能，所以清朝打不過(guò)西方也很正常。雖然當(dāng)時(shí)清朝出現(xiàn)了那些類(lèi)似左宗棠、李鴻章這類(lèi)為國(guó)家鞠躬盡瘁的人，但是滅亡早已成為定局。就算他們這些人出現(xiàn)挽救清朝，但是他們代表的依舊是封建王朝，所以他們不管怎樣努力，其實(shí)都是無(wú)能為力。

結(jié)語(yǔ):

清朝的滅亡不是封建王朝導(dǎo)致的，也不是因?yàn)榛实凼┱粚?duì)導(dǎo)致的，而是清朝沒(méi)變，時(shí)代卻變了。雖說(shuō)清朝沒(méi)有出現(xiàn)仁君、昏君，而且封建制度又是從戰(zhàn)國(guó)沿襲至今，滅亡的原因可想而已。

況且我們也不能只站在上帝的視角去觀察那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事，我們更沒(méi)有資格去評(píng)判他們的所作所為。而且我們也不能一味的去否定閉關(guān)鎖國(guó)，一味的去否定清朝的腐敗無(wú)能，我們只能說(shuō)清朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有適應(yīng)這個(gè)國(guó)際的大環(huán)境，當(dāng)時(shí)它選擇的方式不對(duì)，所以最終出現(xiàn)的結(jié)局我們也只能感到無(wú)奈。

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