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      揭秘,漢獻(xiàn)帝是如何被“自愿讓位”的

      以史為鑒 2023-06-28 01:55:31

      揭秘,漢獻(xiàn)帝是如何被“自愿讓位”的

      揭秘:漢獻(xiàn)帝是如何被“自愿讓位”的?不清楚的讀者可以和小編一起看下去

      其實(shí),在曹丕篡漢的過程中

      ,雖然有歷史經(jīng)驗(yàn)可以借鑒
      ,也有現(xiàn)成的先例可循
      ,不完全是摸著石頭過河
      ,但曹丕對(duì)于禪讓心中還是沒有底的
      。由是
      ,在這出戲的開頭
      ,便借鑒了王莽篡漢的手法
      ,先是鳳凰
      、麒麟、黃龍這些所謂的祥瑞出現(xiàn)
      ,然后編造“讖諱”之語:“鬼在邊
      ,委相連,當(dāng)代漢
      ,無可言……”
      。漢字很適合編造鬼話
      ,任何一個(gè)字都能拆開來
      ,并且依據(jù)不同的目的有不同的拆法
      。接下來
      ,這出戲就不太好演了。禪讓要心甘情愿,順理成章
      ,正大光明,是為了天下蒼生的幸福
      ,不負(fù)漢獻(xiàn)帝的重托
      ,曹丕才萬分無奈地挑起了這幅重?fù)?dān)。要達(dá)到這樣的演出效果
      ,對(duì)演員的實(shí)力是一個(gè)重大的考驗(yàn)
      。不過,不用擔(dān)心
      。臺(tái)前幕后的演員們會(huì)創(chuàng)造性地開展工作,為主分憂解難

      首先

      ,得有跑龍?zhí)椎模膳K活累活
      。華歆就是一個(gè)不怕臟不怕累的勞動(dòng)模范
      ,他是曹丕篡漢的急先鋒,總是身先士卒
      ,親臨第一線
      。他不怕當(dāng)世
      ,更不怕后世的謾罵,走自己的路
      ,讓別人罵去吧!華歆去逼漢獻(xiàn)帝“效堯舜之道”
      ,他威脅漢獻(xiàn)帝
      ,不識(shí)時(shí)務(wù)恐遭不測
      。漢獻(xiàn)帝拂袖而起
      ,王朗趕緊給華歆使眼色
      。華歆立刻心領(lǐng)神會(huì),縱步向前
      ,扯住龍袍
      ,兇神惡煞般地說
      ,“許與不許?”你早點(diǎn)給個(gè)話!禪讓完成后,華歆“按劍指帝”
      ,厲聲警告漢獻(xiàn)帝要知道感恩
      ,不要亂說亂動(dòng)

      華歆并非不知道這活很臟

      ,但他的整個(gè)行動(dòng),無恥果敢
      ,一氣呵成
      ,說明他不是被動(dòng)的
      ,而是勇挑“臟擔(dān)”。當(dāng)然
      ,如果曹丕授意華歆去威逼漢獻(xiàn)帝
      ,估計(jì)華歆也沒別的選擇。也許
      ,華歆早已料到這一層,所以
      ,干脆爭取主動(dòng)。

      羅貫中的《三國演義》寫盡了禪讓的虛偽

      ,但是,只有華歆是本色演出
      ,是真實(shí)的
      ,因?yàn)樗顭o恥
      。這是一個(gè)真實(shí)的華歆
      ,是這出戲中的一條指哪往哪咬的狗

      漢獻(xiàn)帝無奈

      ,只好“自愿”讓位
      。曹丕聽說后
      ,以為戲到此落幕了
      ,“大喜”
      ,便要接受。司馬懿阻止說,還不行
      ,雖然,詔書已經(jīng)到了
      ,但是您還應(yīng)該“上表謙天位
      ,以絕天下之謗?div id="4qifd00" class="flower right">
      !毖輵蚓驼J(rèn)認(rèn)真真地演
      ,不是沒有用的
      ,為的是“絕天下之謗”,就是天下人明知禪讓是巧取豪奪
      ,然而卻無法挑他的理兒
      。曹丕采納了他的建議
      ,說自己德行不夠,請(qǐng)漢獻(xiàn)帝“別求大賢
      ,以嗣天位”
      。漢獻(xiàn)帝又一次“相讓”,有了上一次司馬懿的點(diǎn)拔
      ,曹丕“欣喜”之余,心里很不踏實(shí),對(duì)賈詡說
      ,怕被后人冠以篡竊惡名
      。賈詡的辦法是把暗箱操作的事情,放到大庭廣眾下
      ,完全透明,在文武百官面前
      ,讓漢獻(xiàn)帝親自捧著玉璽獻(xiàn)給曹丕。這樣就可以“釋群疑而絕眾議”了
      ,大家都看到了
      ,這江山是人家非要給,不要都不行
      ,看誰還敢說篡竊

      至此

      ,禪讓完美謝幕了
      。在這個(gè)過程中
      ,曹丕表現(xiàn)很幼稚
      ,容易急躁盲動(dòng)
      ,沉不住氣
      ,幸虧有司馬懿和賈詡兩位政治高手操縱著。司馬懿和賈詡處在幕后
      ,干的是干凈活
      。他倆雖然出場不多,但總在關(guān)鍵的時(shí)候出手
      ,表現(xiàn)出扎實(shí)的“禪讓學(xué)”功底
      ,是真正的主角
      。如果是一個(gè)敏感的主子,這種學(xué)問會(huì)讓他后背發(fā)涼冒冷汗的
      。賈詡和司馬懿豈能不知?因此
      ,曹丕篡漢以后,賈詡選擇了退
      ,連子女的婚姻都選普通的人家,以保全身家性命;司馬懿是選擇了進(jìn)
      ,眾所周知
      ,司馬氏最終也演出了禪讓大戲,以晉代魏

      人們看晉朝的歷史

      ,往往會(huì)很不舒服
      ,尤其是司馬氏父子,他們簡直就是陰謀詭計(jì)
      ,奸詐狠毒
      ,反手為云
      ,覆手為雨的代名詞。其實(shí)篡位種子早在曹魏時(shí)期就種下了
      ,“黃初欲學(xué)唐虞事
      ,司馬將來作樣看”
      。事后
      ,曹丕對(duì)群臣說,“舜
      、禹之事
      ,朕知之矣!”
      ,曹丕終于知道了什么是禪讓,得意之情溢于言表
      ,一幅奸人知奸
      ,賊人知賊的嘴臉

      但是,這種事只能做不能說

      ,誰說誰沒素質(zhì)
      ,這也是曹丕政治上不成熟的表現(xiàn)之一。另外
      ,曹丕政治上的不成熟,還表現(xiàn)在對(duì)待司馬懿與賈詡的問題上
      ,他倆精通“禪讓學(xué)”,厚黑的功夫深厚莫測
      ,難保其中的某一個(gè),將來不會(huì)對(duì)他或者他的子孫也來一個(gè)禪讓
      ,曹丕對(duì)此并沒有提高警惕,后來的歷史也證明了曹丕的錯(cuò)誤

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