古代死士是如何豢養(yǎng)起來的,他們?yōu)楹螞]有被人發(fā)現(xiàn)

，所行之事大多有死無生?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝ご炭土袀鳌分兴涊d的便都可稱之為死士！毖嗵拥榱俗屒G軻死心塌地，讓荊軻用黃金去投擲烏龜、吃千里馬肝、斬斷美人手用玉盤送給荊軻，然后“同案而食，同床而寢”。在投入了極大的物質(zhì)、人力和時間成本，才終于讓荊軻愿意，赴湯蹈火，在所不辭。

是以真正的以眾人待我

，我以眾人報之，以國士待我，我以國士報之。

荊軻刺秦

“三千死士”

真正將“養(yǎng)死士”一事做到巔峰的是司馬懿

。

曹芳繼位后

，大將軍曹爽和太尉司馬懿輔政，執(zhí)掌兵權(quán)的曹爽重用何晏、鄧飏、李勝、畢軌、丁謐等人，排斥司馬懿。不久后將司馬懿晉升司馬懿為太傅而奪去了他的實權(quán)，徹底掌握了朝廷的運(yùn)作，權(quán)傾朝野。

無法參與政令決策的司馬懿先是托病辭官

，后在曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵掃墓，起兵政變并控制京都。自此曹魏軍權(quán)政權(quán)落入司馬氏手中，史稱高平陵事件。

在高平陵政變讓司馬懿徹底扭轉(zhuǎn)局勢的正是他手下豢養(yǎng)的“三千死士”

。《晉書·景帝紀(jì)》所述“帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集