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      斬草不除根
      ,春風(fēng)吹又生!吳王夫差不殺勾踐背后的原因是什么

      以史為鑒 2023-06-28 02:12:01

      斬草不除根

      ,春風(fēng)吹又生!吳王夫差不殺勾踐背后的原因是什么?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      常言道:斬草不除根

      ,春風(fēng)吹又生!吳王夫差本有機會殺了越王勾踐
      ,卻因為一時之念
      ,結(jié)果最后反被殺
      。那么為何夫差不直接殺了勾踐?其中的是非曲折也并非如歷史書上所記載
      ,戰(zhàn)國竹簡告訴你這一段歷史的真相
      ,或許我們應(yīng)該重新認識一下真正的吳王夫差!

      大抵的我們都知道正史里面是記載了吳王夫差不殺越王勾踐

      ,是因為獻進讒言的佞臣吳太宰嚭,昏庸無能的君主吳王夫差
      ,這兩點原因致使勾踐得以活命
      ,這也讓我們看到了歷史書上的夫差是如何的一個驕橫跋扈、剛愎自用
      、昏庸無能的形象

      !吳王夫差不殺勾踐背后的原因是什么.png" />

      但我們也知道歷史總是勝利者書寫

      ,所以對于這一點不敢有過多言語。

      2008年

      ,清華校友從境外拍賣
      ,最后獲得2388枚戰(zhàn)國竹簡,之后就捐贈給了清華大學(xué)
      ,而這就是我們所知道的“清華簡”
      。對于“清華簡”的問世,許多史學(xué)家對其考究得出一結(jié)論:這將極大地改變中國古史研究的面貌
      ,其價值難以估計!

      在2017年的時候

      ,清華簡研究團隊發(fā)布了清華簡的第七輯整理報告,而其中最重磅的事情就是有一篇文章名為《越公其事》
      ,里面詳細的記載了越王勾踐兵敗后十年過薪嘗膽的事情
      。不過更令人震撼的事是《越公其事》中卻記載了不少顛覆正史的歷史,而那個驕橫跋扈
      、剛愎自用
      、昏庸無能瞬間變成了一個謙卑恭謹
      、謹小慎微的吳王夫差形象

      《越公其事》記載:夫差不殺勾踐,是因為有著不得已的情況

      ,當(dāng)年夫差兵圍會稽山
      ,勾踐則是譴使文種求和。夫差見狀
      ,并沒有立即做出決定
      ,而是與伍子胥商量,覺得當(dāng)年先王“天賜衷于吳”
      ,因守不住而被驅(qū)逐回來
      ,現(xiàn)在眼下形式不容樂觀,我軍傷亡也嚴重
      ,加上離我們自己的國家路途遙遠
      ,后面的補給應(yīng)該難以運送
      ,反觀勾踐8000人置之死地而后生的心態(tài),如此對陣
      ,由恐不妥
      ,于是這才答應(yīng)勾踐的投降。

      “吳王曰:‘今我道路修險

      ,天命反側(cè)
      ,豈用可知?自得吾始踐越地,以至于今
      ,凡吳之善士將中半死矣
      。今彼新去其邦而篤,毋乃豕斗
      ,吾于胡取八千人以會彼死?’申胥乃懼
      ,許諾?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      其實對于這一段我們就可以看出

      ,夫差分析的卻是有道理,面對勾踐的投降
      ,權(quán)衡了利弊
      ,畢竟戰(zhàn)線拉的過長,補給成問題
      ,再者雙方都損失慘重
      ,而不接受勾踐投降,面對可能是那8000人殊死一戰(zhàn)
      ,比對之后
      ,夫差沒有完全必勝的把握,所以才答應(yīng)勾踐投降
      ,這也算的上上之策

      而且夫差也并沒有剛愎自用,而是凡事三思與伍子胥商量

      ,也并沒有爆發(fā)什么言語沖突
      ,反而是一團和氣:“申胥乃懼,許諾”

      再者夫差也沒有過囂張跋扈

      ,反而有一副仁義之君的態(tài)度,面對勾踐臣服之請后
      ,夫差“孤所得罪
      ,無良邊人,稱尤怨惡
      ,交構(gòu)吳越”
      、“孤用愿見越公
      ,余棄惡周好,以徼求上下吉祥”
      ,反而是一副謙卑致辭
      ,可謂是仁義之至,不僅沒有勝利者的威嚴言詞
      ,反卻想失敗者的求和一般
      。這讓人不得不覺得夫差是一位謙謙君子。

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