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    是扶不起的阿斗還是大智若愚看蜀漢后主劉禪的大智慧!
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-28 02:21:04
        
    

        
    
           
    是扶不起的阿斗還是大智若愚看蜀漢后主劉禪的大智慧!
    是扶不起的阿斗?還是大智若愚?看蜀漢后主劉禪的大智慧!不清楚的讀者可以和小編一起看下去
    。
    劉禪完全委政于諸葛亮
    ，看似放權(quán)
    ，和漢獻(xiàn)帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉
    。因?yàn)橐蛉硕?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，諸葛亮不是董卓、曹操
    、司馬懿。
    “扶不起來的阿斗”
    ，這是《三國演義》里給劉禪的蓋棺論定
    。劉禪這個(gè)綽號的由來，一是來自于諸葛亮
    ，一是來自于他最終的結(jié)果。諸葛亮神機(jī)妙算
    ，未出茅廬而定三分天下
    ，但劉備死后，他五出祁山也未成功
    ，糾其原因
    ，人們大多歸罪于前方的馬謖失了街亭
    ，后方的阿斗不是睿智之君
    ，盡給諸葛亮拖后腿
    。阿斗最后成了亡國之君，人們總理解為沒了諸葛亮的輔佐
    ，亡國便成了必然。于是乎劉禪便成了昏庸之君的代名詞
    。
    白帝城托孤
    但有一個(gè)最大的疑問就是
    ，諸葛亮去世三十年后蜀漢才亡國，一個(gè)昏庸之君能獨(dú)立執(zhí)政三十年
    ，在強(qiáng)大的魏國與東吳夾縫中生存嗎?一個(gè)昏庸之君能駕馭姜維等一眾文臣武將三十年保家衛(wèi)國嗎?筆者看來
    ，劉禪不能算是昏庸之君
    ，而應(yīng)算是平庸之君
    。
    劉禪完全委政于諸葛亮是明智之舉
    劉禪雖然不是一個(gè)昏庸的君主，但他跟諸葛亮的智慧比起來
    ，那也是小孩與成年人的關(guān)系
    ，不在一個(gè)檔次上
    。如果劉備死后
    ，劉禪與諸葛亮爭權(quán)，形成皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾沖突
    ，反而容易激發(fā)他與諸葛亮的矛盾
    ，將一個(gè)忠臣諸葛亮逼成曹操
    、司馬懿那樣的權(quán)臣
    。劉禪即位后曰：政由葛氏、祭則寡人
    。劉禪是很有自知之明的
    ，故他主動(dòng)把所有的朝廷權(quán)力給了諸葛亮
    ，只管祭祀先祖這樣禮儀上的事
    。劉禪作為一個(gè)皇帝的大度反而感化了諸葛亮，諸葛亮也是權(quán)臣
    ，但他這個(gè)權(quán)臣卻是一個(gè)鞠躬盡瘁的權(quán)臣
    ，忠于蜀漢的權(quán)臣，這也正是劉禪所需要的
    。朝中大事繁冗
    ，有人替操心，有什么不好呢，只管自己享受帝王之福就是了
    。
    劉禪
    所以，劉禪完全委政于諸葛亮
      ，看似放權(quán)
      ，和漢獻(xiàn)帝一樣是傀儡皇帝，但卻是明智之舉
      。因?yàn)橐蛉硕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，諸葛亮不是董卓
      、曹操
      、司馬懿。劉禪恰恰利用了諸葛亮的忠心
      ，經(jīng)過諸葛亮的治理使蜀漢出現(xiàn)繁榮景象
      。蜀漢雖然連年戰(zhàn)爭，但川中人民并沒有記恨諸葛亮
      ，充分說明諸葛亮在川中的崇高威望
      。劉禪認(rèn)的這個(gè)相父，確實(shí)沒有辜負(fù)劉備臨終矚托
      ，做到了鞠躬盡瘁
      ，死而后已
      。這與劉禪的充分信任是分不開的
    。
    劉禪平衡眾臣之權(quán)有實(shí)效
    在諸葛亮去世后，劉禪沒有了權(quán)相的制約
    ，但劉禪這個(gè)皇帝，在朝廷中可沒有崇高的威望
    。劉備有威望，劉禪是劉備的兒子
    ，他是正宗嫡系繼承人
    ，他只有這個(gè)標(biāo)簽可以壓服群臣。但標(biāo)簽壓得了一時(shí)
    ，壓不得一世
    。劉禪的聰明之舉在于
    ，他巧妙地平衡了眾臣之間的權(quán)力
    ，維持統(tǒng)治三十年。大家都表面上看到劉禪信任的黃皓是個(gè)奸臣，實(shí)際上黃皓是劉禪平衡眾臣的棋子
    。不管是費(fèi)祎
    、蔣琬
    ，還是大將軍姜維
    ，實(shí)際上都沒有擺脫劉禪的掌心，不管對于皇帝多么氣憤
    ，但還是忠于皇帝
    ，沒有做出造反的事來
    。你看姜維最后
    ，被逼無奈去屯田避禍了，但他在國破家亡之際
      ，還是想盡辦法
      ，最后殉國而死
      。如果劉禪是個(gè)昏庸的混蛋
      ，姜維會這樣嗎?
    諸葛亮
    劉禪固然不是一個(gè)明君，但他也并不糊涂
      。歷史上的劉禪并不殘暴
      ，也不象司馬衷那樣弱智，朝中也沒有妲己那樣的美婦禍亂朝綱
      。只有一個(gè)太監(jiān)黃皓，其實(shí)也是劉禪故意制衡眾臣的棋子
      。劉禪也好色
      ，甚至留朝中大臣的夫人過夜，但這樣的事情并不多
      。他只是一個(gè)平庸之君，正象男人都會犯男人所犯的錯(cuò)誤一樣
      ，他所犯的是一個(gè)平庸皇帝所犯的錯(cuò)誤
      。正因?yàn)樗胶獗姵贾畽?quán)有效，所以能夠維持三十年統(tǒng)治
      。正因?yàn)樗莵y世之中的一個(gè)平庸之君
    ，所以不免遭遇亡國的命運(yùn)
    。
    劉禪的投降
    ，未嘗不是明智之舉
    三國之中，魏國最強(qiáng)大，東吳次之
    ，蜀漢最弱
    。也就是說
    ，蜀漢是一個(gè)在東吳與曹魏夾縫中生存的國家
    。所以蜀漢一直奉行聯(lián)吳抗曹的國策，方能在三國之中茍存
    。關(guān)羽破壞了聯(lián)吳抗曹大計(jì)
    ，導(dǎo)致劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)
    ，與東吳徹底翻臉，是蜀漢最危險(xiǎn)的時(shí)候
    。當(dāng)然，沒有了蜀漢的支持
    ，東吳也是危在旦夕
    。東吳與蜀漢是唇亡齒寒的關(guān)系。蜀漢之所以賴以生存
    ，除了聯(lián)吳抗曹的國策外
    ，還依靠諸葛亮
    、姜維等名將的維持
    。
    姜維
    劉禪其實(shí)并不傻，他是知道這個(gè)道理的
    。到了鄧艾
    、鐘會大兵臨境之時(shí)
    ，劉禪感到了危機(jī)
      ，姜維遠(yuǎn)在劍閣，只能抵住鐘會大軍
    ，鄧艾偷襲陰平，使劉禪摸不著底細(xì)
    ，派出的諸葛瞻也兵敗身亡。朝中以譙周為代表的大臣們
    ，又都是投降派
    。而主戰(zhàn)的劉理等兄弟黨，也只是紙上談兵，以死報(bào)國
    。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻
    ，劉禪自知以蜀漢國力
    ，抵抗只是死路一條
    ，時(shí)間早晚的事。而投降則可避免生靈涂炭
    ，也可避免朝中百官及自己一死
    。劉禪雖然是個(gè)軟骨頭
    ，但他的投降也未嘗不是明智之舉
    ，他只不過是一個(gè)識時(shí)務(wù)、知權(quán)變的皇帝罷了
    。
    誰是扶不起的阿斗？
    阿斗劉備的兒子
    ，原名劉禪，小名阿斗
    。
    
阿斗在歷史上是一個(gè)庸主
    ，人們通常用扶不起的阿斗來形容一個(gè)人的無能。不過也有人說阿斗善于裝傻充愣
    ，說他是一個(gè)大智若愚之人。
    
蜀漢亡國
    ，作為君主的劉禪要負(fù)很大的責(zé)任
    ，他沒有能力擔(dān)負(fù)起整個(gè)蜀漢的周全。在歸降后
    ，還說出了“此間樂
    ，不思蜀也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@樣的話。現(xiàn)在我們常說一個(gè)人沒有本事
    ，就會說扶不起的阿斗
    。
    

    
阿斗的事跡：
    
阿斗是劉備的嫡長子，為劉備與甘夫人所生
    。劉備死后
    ，諸葛亮六出祁山北伐曹魏都未成功，人們便歸咎于前方失了街亭的馬謖和后方劉禪的不作為
    ，認(rèn)為是劉禪拖了諸葛亮的后腿
    。沒了諸葛亮，蜀國必定滅亡
    ，于是劉禪背負(fù)亡國罵名。
    
蜀國被曹魏滅國后
    ，后主劉禪與一些大夫投降被俘
    ，司馬昭測試劉備的居心。第二天劉禪照舊說自己“不思蜀”
    ，司馬昭這才安心
    。蜀國大臣心死，投魏
    。蜀地百姓得以保全，唯劉禪得千古罵名
    。
    
劉備死后
    ，諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)軍政大權(quán)11年，劉禪放權(quán)給諸葛亮是避免奪權(quán)爭斗
    。劉禪即位后曾說：“政由葛氏，祭則寡人
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！敝鲃?dòng)將所有的朝廷權(quán)利都給了諸葛亮，自己只管祭祀先祖的禮儀一類的事
    。作為君主的大度也感動(dòng)了諸葛亮
    。諸葛亮鞠躬盡瘁
    ，忠于蜀漢
    。
    劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎
    ？
    蜀漢劉禪
    ，是一位讓許多人深感無可奈何的后主。他并非昏庸無道
    ，但蜀漢卻仍在他的統(tǒng)領(lǐng)下窮途末路。劉備駕崩后
    ，諸多人都在心疼諸葛亮
    ，既要帶著蜀軍北伐，又要協(xié)助“扶不起的阿斗”
    ，可謂是為蜀國燃盡了生命中最后的火光
    。
    
而蜀漢危難之時(shí)
    ，劉禪的行為更加令人目瞪口呆
    。窮途之際，劉禪無才也罷
    ，就連尊嚴(yán)也被人踐踏無余
    ，他直接選擇了投降，遷至洛陽城
    ，還被封為了“安樂公”
    。該封號真當(dāng)名副其實(shí)，劉禪怡然自得地與司馬家族在宴席中盡情享樂
    ，甚至感嘆“樂不思蜀”
    。
    

    

    
看到此情此景，后世對劉禪的罵聲無疑是不絕于耳
    。但是劉禪真的是扶不起的阿斗?將蜀國送向亡國之途?是否真的在亡國后一點(diǎn)都不惦念蜀國呢?且聽筆者慢慢道來。當(dāng)時(shí)在宴席上
    ，劉禪與司馬家族飲酒作樂
      。向劉禪提問是否惦念蜀國的人，是司馬昭
      。要知道司馬昭此人心思縝密
      ，玩政治權(quán)術(shù)堪稱一流，而且特別善于下狠手
    。如果你的家鄉(xiāng)被劊子手所摧毀，此時(shí)這個(gè)劊子手問你是否想念家鄉(xiāng)?若只論保命的話
    ，相信很多人都會毫不猶豫地選擇“不想念
    。”劉禪當(dāng)然想保命
    ，所以他也毫不猶豫地說道：這里如此快樂
    ，當(dāng)然是不思念蜀國的
    ，也就是所謂的“樂不思蜀”
    。
    

    

    
不過有些人也會提出提問了，司馬昭既然如此謹(jǐn)慎
    ，劉禪這樣回答豈不是很“虛偽”?惹得人懷疑?當(dāng)然
    ，司馬昭也是不相信的
    。他再次追問劉禪到底想不想回到蜀國
    ，此時(shí)的劉禪又換了答案
    ，誠懇地說道：“想?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！卑此抉R昭的性情
    ，他雖然了解劉禪的能力，卻仍然不可掉以輕心
    。其實(shí)想要處死劉禪非常容易，但是司馬昭卻因?yàn)閯⒍U的后一句回答
    ，從而徹底放棄了對劉禪的殺念
    。當(dāng)時(shí)，司馬昭聽到劉禪又說想回蜀國的時(shí)候
    ，便玩味地說道劉禪此言倒像是郤正似的
    。
    

    

    
機(jī)智如司馬昭
      ，此話確實(shí)是郤正曾教劉禪說的
      。世人皆知樂不思蜀，卻不知后面還有一句
      ，原來劉禪被揭穿之后
      ，神情卻并無慌亂，而是一臉單純地反問司馬昭是怎么知道的?想回到蜀國一事確實(shí)是郤正教給自己的!此時(shí)
      ，大概是劉禪的愚笨徹底“擊潰”了司馬昭的警惕，他再次確定了劉禪的呆傻
      ，自此也就放下了對劉禪的殺心
      。劉禪在蜀國在位41年，怎么可能不懷念蜀國?此時(shí)劉禪的“蠢笨”其實(shí)也是一種另類的智慧
      ，因?yàn)樗钪駠髣菀讶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。此時(shí)的反抗也只能是困獸之斗
      ，可能還會傷及蜀國的百姓
      。
    

    

    
蜀國的將士也從未放棄過斗爭，諸葛亮去世后
      ，姜維仍在不斷北伐
      ，但其實(shí)此時(shí)的蜀國氣數(shù)已盡，早已無力回天
      。筆者認(rèn)為
      ，行軍打仗講究“天時(shí)地利人和”。然而蜀漢地勢狹小
      ，人口稀少
    ，與魏國的疆域差距懸殊。雖然劉備有著“光復(fù)漢室”的使命
    ，然天下大勢
    ，本就是合久必分分久必合
    。除了漢室的祖輩，后人誰會在意是誰來統(tǒng)治這個(gè)天下呢?其實(shí)以諸葛亮的智慧
    ，他也早已看破
    ，劉禪固然無能，但這一點(diǎn)相信他也是能看到的
    。
    

          
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