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      為什么司馬懿和諸葛亮的后代結(jié)局截然相反諸葛亮的后代去哪里了

      眾妙之門 2023-06-28 06:14:01

      為什么司馬懿和諸葛亮的后代結(jié)局截然相反?諸葛亮的后代去哪里了?小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

      常言道

      ,“家庭是孩子的第一學(xué)?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?div id="d48novz" class="flower left">
      ,如果有一個好的家風(fēng)
      ,孩子的品質(zhì)在一定程度上就是優(yōu)良的
      ,而家風(fēng)不好的孩子
      ,孩子的品質(zhì)在一定程度上就是不好的。

      然而在三國中

      ,諸葛亮和 司馬懿子孫的情況完全相反
      ,先看司馬懿的兩個兒子

      司馬懿和倆兒子

      大兒子司馬師雅有風(fēng)彩,沈毅多大略

      ,少流美譽(yù)
      。——《晉書》
      ,當(dāng)司馬懿把“高平陵事變”計劃告訴司馬師(大兒子)和司馬昭(二兒子)后,司馬昭擔(dān)心的整晚睡不著
      ,而司馬師泰然自若
      ,事變時親率兵屯司馬門,控制京師
      ,連司馬懿都忍不住稱贊司馬師:“我的這個兒子
      ,竟然這么厲害”。后司馬師因功被封為長平鄉(xiāng)侯
      ,食邑千戶
      ,加封為衛(wèi)將軍。

      二兒子司馬昭則有著名的諺語“司馬昭之心

      ,路人皆知”
      ,他早年隨司馬懿抗擊蜀漢,多有戰(zhàn)功
      。累官洛陽典農(nóng)中郎將(管農(nóng)稅
      ,職似太守),封新城鄉(xiāng)侯
      。后進(jìn)爵晉王

      而司馬懿的孫子司馬炎成為西晉開國皇帝 。

      司馬懿

      司馬懿的兩個兒子皆人中之龍,個個都是坐鎮(zhèn)一方的諸侯

      ,他倆為曹魏的政權(quán)向司馬氏過渡起了關(guān)鍵性作用

      而令一方面,諸葛亮的兒子諸葛瞻在蜀漢危亡之際

      ,不聽黃崇速占險要的建議
      ,出城與鄧艾決戰(zhàn),兵敗被殺
      ,綿竹失守
      ,死前還哀嘆:“吾內(nèi)不除黃皓,外不制姜維
      ,進(jìn)不守江油
      。吾有三罪,何面而反?”

      意思是我對內(nèi)不能除掉黃皓這個奸臣

      ,對外不能制衡姜維
      ,進(jìn)軍有守不住江油,這三大罪
      ,還有什么臉面回來?

      說罷帶著兒子諸葛尚(諸葛亮孫子)沖入陣內(nèi)戰(zhàn)死

      諸葛尚

      為什么會出現(xiàn)這種情況呢?

      從短期來看,儒家“仁義禮智信”的教條教育確實不符合現(xiàn)實需要

      ,在群雄逐鹿的三國
      ,更吃香的還是叢林法則,所以諸葛亮的教育方法還是有問題

      但這種觀點是不對的

      ,還應(yīng)該更長遠(yuǎn)地看待問題。

      雖然司馬師家族后來控制了朝政

      ,司馬懿的孫子司馬炎建立了西晉
      ,成為開國皇帝,但天下并不認(rèn)可西晉政權(quán)
      ,而統(tǒng)治者自己也理虧
      ,以“孝”立國。

      為什么?

      因為忠義禮智信它都沒有

      五胡亂華

      西晉從公元266年到公元316年

      ,只有短短50年,歷經(jīng)4帝
      ,并因為政權(quán)內(nèi)訌發(fā)生“八王之亂”
      ,內(nèi)部不穩(wěn)定時,外部也出了岔子
      ,發(fā)生了“五胡亂華”事件
      ,在胡人的野蠻殘暴的統(tǒng)治下
      ,長期陷于戰(zhàn)爭,民生經(jīng)濟(jì)大受破壞
      ,人口銳減
      ,這也是西晉政權(quán)最后的茍延殘喘,司馬氏家族不僅自己沒過好被滅族
      ,也連帶著黎明百姓也過著水深火熱的生活

      司馬氏惡劣的家風(fēng)導(dǎo)致了自己家族和天下人民的災(zāi)難,所以說司馬家族并不算成功

      司馬懿

      再看諸葛亮的子孫們

      ,他們戰(zhàn)死是為了保家衛(wèi)國,從當(dāng)時的大背景看
      ,蜀漢的國力和曹魏相差甚多
      ,且蜀國一直再走下坡路,被曹魏統(tǒng)一全國只是時間問題
      ,他們戰(zhàn)死為人們樹立了一個愛國的好榜樣
      ,諸葛亮父子的故事流傳千古,四川地區(qū)的人有頭上裹白布的習(xí)慣
      ,原是孔明病逝人們?yōu)槠浯餍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,千年過去,白布仍不肯摘下
      ,人們還為他們立寺祭拜

      而這才是真正的成功。

      他活著為了多數(shù)人更好地活的人

      群眾把他抬舉得很高

      ,很高。

      ——《有的人》臧克家

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