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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      王安石與司馬光原本惺惺相惜，是什么導(dǎo)致兩個人反目成仇
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-28 06:17:14
        
      

        
      
           
      王安石與司馬光原本惺惺相惜，是什么導(dǎo)致兩個人反目成仇?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
      王安石和司馬光原本是好友
        ，兩人關(guān)系頗為密切
      。但王安石為了改革
      ，打算推行新法
      ，此舉遭到了司馬光的反對
      。司馬光曾三次寫信給王安石
      ，列舉出了變法中一系列的弊端
      ，要求王安石廢除新發(fā)，恢復(fù)舊法
      。而王安石則將司馬光的觀點一一列出反駁
      ，并且指出司馬光思想守舊，這并非新法的錯
      。這正是因為這起事件
      ，讓兩人之間的關(guān)系逐漸破裂，而且到了無法共事的地步
      。
      王安石是北宋著名改革家
      ，他在神宗朝推動變法，一改北宋積弱現(xiàn)狀
      ，國家煥發(fā)出新的生機(jī)
      。神宗皇帝也成為繼太祖、太宗之后最有作為的一代帝王
      ，然而由于種種原因
      ，隨著王安石罷相、神宗去世
      ，變法也就不了了之
      ，加上保守派的回歸，改革功虧一簣
      。
      ，是什么導(dǎo)致兩個人反目成仇.png" />
      王安石曾經(jīng)兩次罷相，熙寧七年(1074年)
      ，是王安石第一次罷相。改革從熙寧二年(1069年)開始
      ，到了熙寧七年
      ，已經(jīng)五年時間，經(jīng)過五年的實施
      ，改革已經(jīng)初見成效
      。國庫日漸豐盈
      ，國內(nèi)局勢穩(wěn)定，保守派也偃旗息鼓
      。
      并且王韶在河湟戰(zhàn)事取得重大進(jìn)展
      ，史料記載“軍行五十有四日，涉千八百里
      ，得州五
      ，斬首數(shù)千級，獲牛
      、羊
      、馬以萬計。進(jìn)左諫議大夫
      、端明殿學(xué)士
      。七年，入朝
      ，又加資政殿學(xué)士
      ，賜第崇仁坊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蔽鯇幜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，王韶行軍八百里，收復(fù)五州
      、斬殺敵人數(shù)千
      ，是百余年間北宋最大的勝利。
      這場勝利的功勞就該歸王安石
      ，雖說王韶是統(tǒng)兵大將
      ，但改革的目的就是籌集軍費(fèi)，有錢才敢開戰(zhàn)
      ，否則根本打不起來
      ，熙河開邊也無從談起。青苗法
        、保甲法
        、免役法、市易法
        、保馬法
        、方田均稅法等等，都在如火如荼地進(jìn)行
        ，就在如此關(guān)鍵時刻
        ，假若新法能繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)，很有可能成功
        。偏偏王安石在此時被罷相
        ，新法被暫時廢除
        ，給予改革派巨大打擊。
      為何王安石在改革日趨鼎盛之時
        ，突然被罷相?
      熙寧七年
        ，旱災(zāi)再次降臨，在生產(chǎn)力不甚發(fā)達(dá)的北宋
        ，這種現(xiàn)象很常見
        。但對于當(dāng)時迷信的宋朝人，這就得找找原因了
      。史料記載“七年春
      ，天下久旱，饑民流離
      ，帝憂形于色
      ，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      神宗皇帝看到旱災(zāi)遍布、百姓食不果腹
      ，便開始自我懷疑
      ，我們現(xiàn)代人看來，天災(zāi)和人沒有什么關(guān)系
      ，并且當(dāng)時宋朝也不會存在什么傾倒工業(yè)污水
      、垃圾填埋、污染壞境等問題
      。神宗皇帝左思右想
      ，能和旱災(zāi)扯上關(guān)系的只有改革，可能就是因為改革導(dǎo)致天怒人怨
      ，才讓老天用旱災(zāi)來懲罰世人
      。
      偏偏一個叫鄭俠的小官，繪制了一副《流民圖》上疏給皇帝
      ，其畫上有各種各樣流民的人物圖樣
      ，是惟妙惟肖，表現(xiàn)出百姓出極度痛苦的狀態(tài)
      。這雙重打擊讓神宗決定廢除新法
      ，當(dāng)局者迷旁觀者清。仔細(xì)分析一下
        ，改革的時候出現(xiàn)天災(zāi)
        ，難道不改革就不出現(xiàn)了，以往黃河改道
        、洪澇災(zāi)害都是人為的嗎?
      當(dāng)然不是
        ，所以神宗陷入了思維的怪圈，因為他是個為國為民的好皇帝
        ，才徘徊不定
        ，最終廢掉了新法。
      神宗不同于英宗
        ，宋英宗趙曙是個很不地道的皇帝
        ，他在位期間不崇尚孝道，對仁宗和曹太后多有不敬
        。神宗則是個非常明理的皇帝
        ，對曹太皇太后也是非常孝順，曹太皇太后屬于長輩
        ，長輩說的話神宗多少也得聽一點
        。史料記載“吾聞民間甚苦青苗、助役
        ，宜罷之
        。安石誠有才學(xué)，然怨之者甚眾
        ，帝欲愛惜保全之
        ，不若暫出之于外?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      曹太皇太后對神宗說：“我聽說由于青苗法等新法導(dǎo)致百姓很不好過
      ，應(yīng)該廢除，王安石雖然很有才學(xué)
      ，但是反對的人太多
      ，如果皇帝實在是喜歡，那么可以先罷免等過一段時間再招回來便是
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      看似是奶奶教育孫子，然而在當(dāng)時
      ，這是很嚴(yán)重的政治問題
      。這相當(dāng)于外戚干政，是宋朝絕對不允許發(fā)生的
      ，當(dāng)朝主政的是神宗皇帝
      ，根本就沒有什么奶奶說話的份。神宗出于孝順
      ，并沒有多想
      ，但這對他心理的影響很大，親人的意見往往可能左右一人的決定
      ，而且神宗本身對奶奶有所虧欠
      ，更讓他寢食難安
      。
      這就是王安石被罷相的了另一個原因，曹太皇太后的一句話
      ，可能就是壓垮神宗的那最后一根稻草
      。
      從王安石變法開始，保守派就沒有消停過
      ，這是利益決定的
      ，改革必定要見血，必定會觸動很多人的利益
      ，所以以文彥博
      、韓琦、司馬光等為首的保守派一直在上疏反對
      。其實在每一次新法的實施當(dāng)中
      ，王安石都要和反對派一較高下。
      史料記載“御史中丞呂誨論安石過失十事
        ，帝為出誨
        ，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至
      ，帝感悟
      ，欲從之，安石求去
      。司馬光答詔
      ，有「士夫沸騰，黎民騷動」之語
      ，安石怒
      ，抗章自辨，帝為巽辭謝
      ，令呂惠卿諭旨
      ，韓絳又勸帝留之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！表n琦
      、司馬光經(jīng)常上疏彈劾王安石，把變法說得一無是處
      。
      司馬光與王安石本是惺惺相惜的知己
      ，因為變法，兩人反目而成仇人
      。有一次
      ，他倆曾在宋神宗面前有過一次非常激烈的爭辯。他們的矛盾焦點在于一個“利”字。王安石認(rèn)為
      ，國家財政困難
      ，入不敷出，是因為缺乏理財之道和善于理財之人
      。司馬光則責(zé)備王安石所謂理財
      ，不過是苛斂民財
      、與民爭利罷了
      ，而是應(yīng)該更加科學(xué)合理地分好社會財富這塊“蛋糕”。
      保守派力量強(qiáng)大
      ，手下更是有無數(shù)人無時不刻都在想著除掉王安石
      ，然而改革的重點不在王安石，而在神宗皇帝
      。只有神宗皇帝堅定不移得實施改革
      ，王安石才有用武之地，否則一切都是空想罷了
      。在反對派的叫囂下
      ，神宗皇帝經(jīng)常動搖，皇帝他本不是個意志堅定的人
      ，從很多方面可以看出來
      。
      經(jīng)常是皇帝有所動搖，然后王安石開始苦口婆心地勸解
      ，這一方面讓王安石十分難熬
      ，另一方面神宗皇帝也是苦口難言，左右為難
      。在眾反對派的反對聲中
      ，神宗皇帝終于崩潰，新法被暫時廢除
      。
      那么問題來了
      ，為什么會有那么多人反對王安石呢?
      王安石在官場摸爬滾打數(shù)十載，深知王道而不通權(quán)變
      ，民弊而不懂“官箴”
      。變法必然會觸動既得利益，最后
      ，他終于犯了眾怒
      。
      神宗皇帝是個好皇帝，一心為國
      、操勞一生
      ，但神宗皇帝也是個優(yōu)柔寡斷的皇帝，他既想興盛國家，還想安撫眾人
      ，這矛盾令其痛苦不堪
      。新法被廢不久后再次恢復(fù)，但王安石離開權(quán)力核心
      ，對改革派打擊巨大
      ，改革的步伐進(jìn)行緩慢，荊棘叢生
      ，到最后只能以失敗告終
      。
      

          
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