諸葛亮的識(shí)人術(shù):這五種人,被諸葛亮稱為“五害”
也許是受《三國(guó)演義》的影響
,諸葛亮被許多人定位在謀士這個(gè)位置上。因而忽略了哪怕在識(shí)人這方面!雖諸葛亮看走眼了馬謖
,而失街亭,但敢問(wèn)誰(shuí)沒(méi)走眼的時(shí)候?曹操看走眼了于禁,孫權(quán)看走眼了諸葛恪……所以,正是因這些三國(guó)牛人的走眼,才有了精彩的三國(guó)歷史。諸葛亮在識(shí)人方面
,曾總結(jié)了五種人,稱之為“五害”,并指出“此所謂奸偽悖德之人,可遠(yuǎn)而不可親也”。那么是哪五種人呢?一曰:結(jié)黨相連,毀譖賢良
這八個(gè)字
,通俗翻譯一下就是:喜歡搞小團(tuán)伙謀私利,而不顧大局者。諸葛亮為何把這種人,排在五害之首呢?是因這種人屬于徹頭徹尾的小人,破壞了非常大。這點(diǎn)上,諸葛亮是有過(guò)教訓(xùn)
,差點(diǎn)就中了招。諸葛亮在第四次北伐時(shí),開局打得非常順利,擊敗郭淮,搶收魏軍的麥糧,包圍祁山,打得司馬懿閉門不出,以至于被屬下笑他是“畏蜀如虎”哪料正這時(shí)
李嚴(yán)跟諸葛亮一樣,也是托孤大臣
二曰:侈其衣服
,異其冠帶這八個(gè)字,是說(shuō)衣帽等奢侈浮夸,標(biāo)新立異!為何諸葛亮
,把有這種衣著裝扮的人,也列為五害之一?所謂人要衣裝,佛要金裝
。一人的衣著打扮,其實(shí)反應(yīng)出的是他的內(nèi)在素養(yǎng)和品味。追求漂亮衣著沒(méi)錯(cuò)但突然間
所以
三曰:虛夸妖術(shù),詭言神道
這八個(gè)字
比如三國(guó)時(shí)期的孫策
即
可想而知
四
這是在說(shuō)
結(jié)果嚇得馬超
五、伺候得失
這類是什么人?誰(shuí)都清楚!向大里說(shuō)就是對(duì)不起祖宗的那類人
關(guān)羽再傲
糜芳之所以投降,就是因“伺候得失”
所以,這類見(jiàn)利忘義的人
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