揭秘,古代歷史上真的有女兒國嗎

揭秘,古代歷史上真的有女兒國嗎

看過《西游記》的人都會記得，唐僧西行路上曾經(jīng)到過一個非常奇特的國家：女兒國。中國古代占據(jù)主流的“男尊女卑”“夫為妻綱”等現(xiàn)象，在女兒國里不僅不存在，反而完全反了過來，女人們挺直腰桿當家做主，皇帝是女人，大臣是女人，所有臣民都是女人。唐僧師徒四人到了那里，像珍稀動物一樣引起轟動，唐僧還險些被女王留下當了夫婿。

很多人都以為，“女兒國”不過是《西游記》作者吳承恩的藝術(shù)虛構(gòu)，現(xiàn)實中貌似不可能有這樣奇特的國家。但翻開正史一查，就會發(fā)現(xiàn)，大千世界無奇不有，女兒國實實在在地存在過。吳承恩筆下的女兒國，正是以真實歷史中的女兒國為原型、再加上適度藝術(shù)夸張而寫成的。

在記述南北朝時期歷史的《梁書》中，最先記載了“女兒國”：“扶桑東千余里有女國，容貌端正，色甚潔白，身體有毛，發(fā)長委地”。南北朝之后的隋唐時期，隨著東西方經(jīng)濟文化交流的不斷加強，越來越多的唐朝人走出國門游歷四方，越來越多的客商從世界各地萬里跋涉來到中原，人們對“女兒國”的認知和了解，也變得越來越清晰，《隋書》《新唐書》《舊唐書》等史料中，都記載了很多關(guān)于女兒國的信息。

女兒國到底在什么地方?《隋書》記載，女兒國位于遙遠的西域，“在蔥嶺之南”。《新唐書》則記載得更為詳細，“東與吐蕃、黨項、茂州接，西屬三波訶，北距于闐，東南屬雅州羅女蠻、白狼夷”，具體位置專家們至今尚有爭議，總之離中原非常遠。那里氣候寒涼，以種植小麥、放牧羊群馬群、開采金礦為主要收入。

女兒國有多大?“東西行盡九日，南北行盡二十日，有八十城”，從里程和城池數(shù)量來看，女兒國的疆域面積還不小。女兒國的都城在一座山上，“山上為城，方五六里，人有萬家”。女兒國“以女為君”，國君是一位女王，復(fù)姓蘇毗，因此又稱為“蘇毗國”。

國王住在高達九層的重樓之上，共有數(shù)百個侍女服侍她的日常起居。女王還定期舉行朝會，一般是每五天進行一次。除了女王之外，還有一位“小女王”，平時輔佐女王處理國政，一旦女王意外身亡或病故，“小女王”馬上登基，可以保證皇位延續(xù)無縫銜接。

很多人看了《西游記》的女兒國，都會把那里當成男人的夢想天堂。但歷史上真實的女兒國，男人到了那里，只怕連一分鐘都不想多待。原因很簡單，那里和其他國家一樣也有男子，但卻是一個徹頭徹尾的女權(quán)社會，“其俗貴婦人，輕丈夫”，“俗輕男子”，男人在那里是身份卑賤的下等人。

女兒國里不僅國王官員都由女子充任，男人在那里只有兩件事可干：“惟務(wù)戰(zhàn)與耕而已”。男人們都被集中起來，從事高危和繁重的工種，要么冒著生命危險上陣沖殺，把腦袋別到褲腰帶上，要么參加繁重的勞役耕作，說白了完全就像是一群奴隸，絲毫沒有什么浪漫感可言。更為糟糕的是，女兒國還保留著濃重的奴隸制殘余氛圍，女王或者身份高貴的女貴族死了，必須要殺死數(shù)十個男人殉葬。恐怕沒有一個男人愿意在這里多待一分鐘。

隋文帝開皇六年、唐高祖武德年間、唐太宗貞觀年間，女兒國的國王還經(jīng)常派遣使者前來朝貢中原皇帝。開元年間，女兒國最后一次來到唐朝進貢，此后“音訊遂絕”，永久消失在歷史長河中。

吳承恩寫的西游記中，有一個女兒國，歷史上真的存在嗎？

當我們讀《西游記》或者看《西游記》的時候，對于里面的那個有著美麗的女王的女兒國產(chǎn)生了濃濃的好奇，一個都是女子的國家，一個沒有男子也可以繁育后代的國家，一個喝了子母河的水男人也能懷孕的國家（豬八戒）這樣一個神奇的國家，難道只是吳承恩先生憑借著自己的想象描寫除了的嗎？這樣的一個國家難道在歷史上就沒有什么原型嗎？

其實不然，在中國古代的歷史上，早就有關(guān)于女兒國的一些記載，最早關(guān)于女兒國的記載是《山海經(jīng)》，里面寫到：“女子國，在巫咸北，兩女子居水周之?！痹凇逗鬂h書》里面也有記載：“海中有女國，無男子，或傳其國有神井，窺之，輒生子云?！?/p>

《舊唐書》里面寫道：“東女國，西羌之別種，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉，俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十余城”這個《舊唐書》中寫的 東女國很有可能就是“女兒國”的原型。

東女國最大的特點是重婦女、輕男人這就像是我們古代的男權(quán)社會顛倒過來，不過到了唐代以后，史書關(guān)于東女國的記載幾乎就中斷了玄奘法師所著的《大唐西域記》里也寫了：“世以女為王，因以女稱國，夫亦為王，不知政事，丈夫唯征伐田種而已，東接吐魯國，北接西闐國，西接三波訶國。”可見這個東女國和中原王朝來往密切，不過人家不是沒有男人，只不過是女人做主。

歷史上的女兒國存在嗎

女兒國’在歷史上的的確確存在過，而且現(xiàn)在有一些村寨一直將‘女兒國’的古老習(xí)俗留存至今?！比涡陆ㄕf。任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經(jīng)過長期研究和實地考察發(fā)現(xiàn)，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。 東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢？據(jù)《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十余城。” 據(jù)任新建解釋，按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那么東女國應(yīng)該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。 據(jù)史書記載，東女國建筑都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領(lǐng)的綢緞長裙，裙擺拖地，貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設(shè)有女王和副女王，在族群內(nèi)部推舉有才能的人擔(dān)當，女王去世后，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導(dǎo)，不存在夫妻關(guān)系，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產(chǎn)的分配，主導(dǎo)一切家中事務(wù)。 歷史上的東女國后來難道已經(jīng)消失了？ 《舊唐書》關(guān)于東女國的記載是十分詳細的，但是到了唐代以后，史書關(guān)于東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現(xiàn)只是曇花一現(xiàn)嗎？ 任新建說，唐玄宗時期，唐朝和土藩關(guān)系較好，土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶?？墒堑搅颂拼衅诘臅r候，唐朝和土藩關(guān)系變得緊張，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統(tǒng)治區(qū)的少數(shù)民族到內(nèi)地，當時唐朝把8個少數(shù)民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個部落里面就有東女國的女王所率領(lǐng)的部落。 當時東女國女王到朝廷朝見，被冊封為“銀青光祿大夫”，雖然是虛銜，但是品級很高，相當于現(xiàn)在的省級官員。后來到了唐晚期，土藩勢力逐漸強大，多次入侵到大渡河?xùn)|邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯的戰(zhàn)爭中，東女國的這些遺留部落，為了自保就采取兩面討好的態(tài)度。 后來，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰后，曾經(jīng)被他們統(tǒng)治的青藏高原重新回到了原來的部落時代，唐代分裂后，也沒有力量統(tǒng)一管理，到了后來的宋元明三代，對于青藏高原地區(qū)的統(tǒng)治很薄弱，因此基本沒有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。而東女國的遺留部落有些由于靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死后沒有保留傳統(tǒng)習(xí)俗，逐漸演變成父系社會，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會的痕跡。

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