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    歷史上最大的騙局,我們從小聽說過的故事,竟然是作者自己編造的

    眾妙之門 2023-06-28 09:16:15

    歷史上最大的騙局,我們從小聽說過的故事,竟然是作者自己編造的?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

    很小的時候

    ,我們就聽說過《狼來的》的故事:一個小孩幾次三番謊稱狼來了
    ,讓別人來救自己
    ,但是,實際上他只是出于好玩
    ,根本沒有狼。慢慢地,人們對他失去了信任
    ,等到狼真的來了的時候,便沒有人再來救他了

    從這個故事中

    ,我們可以看出
    ,誠實對于一個人來說,是多么的重要
    ,而說謊話
    ,最終,害的還是自己
    。無論是故事內(nèi)容
    ,還是其中的道理,大家都耳熟能詳
    ,但是
    ,大家知道第一個講這個故事的人是誰嗎?這個人就是我國古代著名的歷史學(xué)家司馬遷。

    不過

    ,他給世人講述的版本
    ,和我們現(xiàn)在講的還是有些不同的,而且
    ,故事名字也不叫《狼來了》
    ,而是擁有另一個名字,叫做《烽火戲諸侯》
    。對于歷史典故比較感興趣的人
    ,相信都知道《烽火戲諸侯》的故事了。

    甚至

    ,在陜西省西安市的臨潼縣城南地區(qū)
    ,就有一座驪山國家森林公園。里面有三十余處馳名的文物景點勝跡
    ,最為著名的
    ,就有周烽火臺,其內(nèi)容
    ,講的就是西周時
    ,周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯,褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇

    之所以說

    ,這個故事與《狼來了》頗有關(guān)聯(lián),相信大家也很清楚
    ,因為
    ,它們說的都是關(guān)于誠實與謊言的故事。但是
    ,對于《烽火戲諸侯》的真實性
    ,近年來大家也是議論紛紛。有人說:這個事情根本不是真的,有的人卻堅持它為歷史事實
    ,更有人將其作為信史加以引述和評論

    但是,筆者認為

    ,這樣做并不太妥當(dāng)
    ,具體原因如下:

    首先,古代的“烽火”是用來傳遞訊息的

    ,特別是在戰(zhàn)爭當(dāng)中
    ,主要是用來傳遞緊急軍情的特殊辦法。這種方法最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期
    ,但是
    ,那個時候的“烽火”傳遞的距離并不遠,主要還是在城市之間的近距離范圍
    ,起到一定的示警作用

    所以,歷史上真正將烽火的功能發(fā)揮出來

    ,并大范圍建筑烽火臺
    ,并用于國家軍事防衛(wèi)的,主要發(fā)生在秦
    、漢時期
    。也就是說,在西周末年的時候
    ,烽火臺應(yīng)該還沒有出現(xiàn)呢,所以
    ,更不可能給遠方的諸侯國傳遞軍情了

    其次,就算在西周時期就已經(jīng)有了烽火臺

    ,那么
    ,也應(yīng)該是烽火臺早期的樣子,類似于戰(zhàn)國時期的原始形態(tài)
    ,而非后來經(jīng)過歷代所改良后的樣式
    ,所以,它功能和烽火傳輸?shù)木嚯x都大打折扣了
    ,更不可能具備遠距離傳遞消息的功能

    而且,在西周末年的時候

    ,各諸侯國之間相距遙遠
    ,與京都的距離也不近。距離京都最近的諸侯國也要在三百華里開外,這個距離在當(dāng)時的交通條件之下
    ,可以說是很遠的了
    。這樣遙遠的距離,如果
    ,想要傳遞相關(guān)的訊息
    ,也只能靠修筑烽火臺才能完成。

    但是

    ,當(dāng)時的西周還不具備這樣的歷史條件
    ,更沒有歷史資料對其加以佐證。

    第三

    ,我們再退一步來講
    ,即便是當(dāng)時有條件建造烽火臺,諸侯們即便是可以看見通風(fēng)報信的烽火
    ,他們想要出兵勤王
    ,首先,要做的就是要征募士兵準(zhǔn)備糧草
    。于此同時
    ,根據(jù)當(dāng)時古人上戰(zhàn)場之前的習(xí)慣,還要進行祭旗誓師等一系列的準(zhǔn)備工作
    ,這些都需要較長時間才能完成

    再加上,之前我們所提到

    ,各城市之間距離遙遠
    ,最近的鄭國距離京都也要三百華里左右,其他的諸侯國就更不用說了
    。當(dāng)時的交通不像現(xiàn)在這樣
    ,海陸空什么都有,那個時候的交通極其不便
    ,各個諸侯國即使出兵勤王
    ,一時間也很難悉數(shù)到場,最終
    ,也只能是陸續(xù)到達

    所以,這個時間有可能會托的很長

    ,近點的鄭國大概幾天
    ,遠些的齊國估計要幾個月才能到,等他們到了
    ,這仗恐怕早就打的差不多了
    。由此可見
    ,烽火戲諸侯的事兒,也不過是司馬遷講的一個故事而已
    ,目的有可能就是想讓褒姒樂呵樂呵
    ,但是,褒姒這個女人笑點頗高罷了

    如果從點烽火

    ,到各路諸侯抵京需要耗時那么久,別說褒姒了
    ,就連幽王恐怕也等煩了
    ,這還有什么優(yōu)勢呢?誰又能樂得起來呢?而且在《周本紀(jì)》當(dāng)中的描述是“諸侯悉至”,就是說
    ,各路諸侯差不多一起到的
    ,所以,在諸多理性分析之后可以斷定這根本是不可能發(fā)生的事情

    另外

    ,2012年初,北京清華大學(xué)整理獲贈的戰(zhàn)國竹簡(“清華簡”)時
    ,發(fā)現(xiàn)竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”相左
    ,根據(jù)他對戰(zhàn)國時期歷史資料的整理,我們發(fā)現(xiàn):

    對于申國的進攻是由幽王主動發(fā)起的

    ,申國為了抵抗才聯(lián)合的西戎一起還擊的
    ,結(jié)果,幽王慘敗
    ,落得個亡國
    、亡身的下場。而關(guān)于周幽王舉烽火征兵
    ,各路諸侯看到了烽火后相繼抵達一起抵抗敵人的說法
    ,只在《史記·周本紀(jì)》之中有所記錄,在其他資料里根本沒有相關(guān)的記載

    并且,竹簡上并沒有“烽火戲諸侯”的故事

    。由于
    ,歷史界有“孤證”不成立的說法,所以
    ,我們由此可以斷定
    ,“烽火戲諸侯”的故事應(yīng)該是子虛烏有,并不是一個真實的歷史事件
    ,甚至
    ,可以斷定這個故事根本就是司馬遷編造的

    參考資料:

    【司馬遷·《史記·卷四·周本紀(jì)第四》四十六年、《史記·周本紀(jì)》

    、《“烽火戲諸侯”的相關(guān)爭議》】

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