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      孔子數(shù)次問老子同一個(gè)問題,明顯是挑戰(zhàn),為何卻又高度贊揚(yáng)老子
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-28 09:52:59
        
      

        
      
           
      孔子數(shù)次問老子同一個(gè)問題,明顯是挑戰(zhàn),為何卻又高度贊揚(yáng)老子?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
      根據(jù)史料記載及考古發(fā)掘
      ，孔子一生至少有四次去見老子
      。第一次見老子
      ，孔子才17歲。最后一次見老子
      ，孔子已經(jīng)51歲了
      。
      (孔子)
      在孔子見老子的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的問題
      。
      孔子見了老子四次
      ，似乎每次都是“問禮”。從年輕到年老
      ，一直堅(jiān)持不斷
      。孔子為什么都問這個(gè)問題呢?難道不可以探討點(diǎn)別的東西嗎?一直問同一個(gè)問題
      ，幾十年如一日
      ，孔子不厭煩嗎?
      還有，《史記》所記載的那次孔子“問禮”
      ，實(shí)際上
      ，老子當(dāng)時(shí)是批評(píng)了孔子的，他說你講的那些
      ，“其人與骨皆已朽矣”
      ，還有什么可說的!但是孔子出來后，卻對(duì)老子大加贊揚(yáng)
      ，說
      ，鳥我知道它會(huì)飛，魚我知道它會(huì)游
      ，獸我知道它會(huì)跑
      。會(huì)跑的，挖個(gè)坑它就掉進(jìn)去了;會(huì)游的
      ，撒張網(wǎng)就把它撈起來了;會(huì)飛的
      ，射支箭就讓它掉下來了?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，龍是乘風(fēng)云上天的，不知道該怎么對(duì)付它
      。老子就是龍啊!
      也就是說
      ，老子批評(píng)孔子講的“禮”，“是皆無(wú)益于子之身”
      ，這明顯是對(duì)孔子觀點(diǎn)的不認(rèn)同
      。可是孔子反而對(duì)老子極力贊揚(yáng)
      ，這實(shí)在有違常理啊
      。
      孔子見老子
      ，連續(xù)四次都是“問禮”，這顯然就不是真的在“問禮”
      。畢竟老子所研究的學(xué)問，與“周禮”沒有任何關(guān)系
      。老子的學(xué)問與“周禮”沒有任何關(guān)系
      ，孔子反而向他問“周禮”，當(dāng)然就不是“問禮”這件事
      ，而是和老子爭(zhēng)論
      。向老子宣戰(zhàn)了。
      孔子堅(jiān)持的核心觀點(diǎn)
      ，是積極入世的儒家;而老子宣傳的核心觀點(diǎn)
      ，是消極遁世的道家。兩家觀點(diǎn)
      ，看起來是有點(diǎn)水火不相容的
      。孔子想挑戰(zhàn)老子
      ，讓他的觀點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大
      ，這也是說得過去的。
      但讓人不解的是
      ，既然是宣戰(zhàn)
      。出來后，對(duì)別人說的話
      ，自然就應(yīng)該是指責(zé)批評(píng)老子
      ，說老子的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。為什么孔子不批評(píng)
      ，反而對(duì)老子大加贊揚(yáng)呢?
      (老子)
      關(guān)于這個(gè)問題
      ，我認(rèn)為可以從這幾方面來理解。
      其一
      ，學(xué)問越高的人越謙遜
      。
      學(xué)問越高的人，越明白學(xué)問的問題是深如大海的
      。人能了解的東西
      ，實(shí)在是少之又少?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拔嵘灿醒?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而知也無(wú)涯”，因此
      ，這樣的人
      ，越懂得敬畏
      ，越尊重有大學(xué)問的人。所謂“無(wú)知者無(wú)謂”
      ，那些水平很低的人
      ，反而什么都敢說，都要評(píng)論一番
      。我們看網(wǎng)上的那些“鍵盤俠”們
      ，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上出言不遜、理直氣壯
      ，實(shí)際上
      ，就是一種無(wú)知的表現(xiàn)。
      老子在當(dāng)時(shí)是個(gè)深藏不露的大學(xué)問家
      。不只是孔子
      ，實(shí)際上當(dāng)時(shí)的很多學(xué)問家都拜訪過他，向他請(qǐng)教過問題
      ，和他探討過問題
      ，都對(duì)他都較大的肯定。反而批評(píng)他的人
      ，幾乎沒有
      。對(duì)于這樣一個(gè)大學(xué)問家，孔子自然是極為尊敬的
      。所以
      ，不管老子認(rèn)同孔子也好，不認(rèn)同孔子也好
      ，孔子都尊敬他
      。
      其二，孔子可能真的是向老子請(qǐng)教
      。
      我們覺得孔子不是真的向老子請(qǐng)教
      ，而是向老子宣戰(zhàn)。這一種想法
      ，顯然是我們從當(dāng)下的眼光反過去觀照的
      。
      當(dāng)下人進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，懂得包裝
      ，懂得宣傳
      ，懂得“酒香還怕巷子深”。而在宣傳策略上
      ，“槍打出頭鳥”就是最好的一招
      。
      所謂“槍打出頭鳥”
      ，就是去批駁那些名氣很大的，在觀點(diǎn)上和自己不一致的人。這樣一來
      ，就能夠讓自己的東西脫穎而出。
      但是在孔子那個(gè)年代，顯然并不存在這一點(diǎn)。
      (尊王攘夷)
      其三
      ，孔子對(duì)自己的學(xué)問充滿迷茫。
      孔子雖然一直在宣傳“克己復(fù)禮”
      ，認(rèn)為“周禮”是救世良藥
      ，認(rèn)為只有恢復(fù)“周禮”，才能改變春秋時(shí)期那種征伐不斷的局面
      。
      但是，由于孔子的這種觀點(diǎn)
      ，從始至終
      ，幾乎都找不到市場(chǎng)，沒有人愿意用他的觀點(diǎn)來治理國(guó)家
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蛘哒f，很多國(guó)君也都認(rèn)可
      ，覺得他講得有道理
      ，但是并不落實(shí)到行動(dòng)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蛘哒f
      ，那些國(guó)君利用他的觀點(diǎn)，為自己服務(wù)
        。比如齊桓公“尊王攘夷”
        ，表面看來是認(rèn)同孔子的觀點(diǎn)，實(shí)際上是為了達(dá)到自己稱霸的目的
        。
      這些現(xiàn)實(shí)
        ，是讓孔子非常悲哀的。所以
        ，他肯定想從老子那里得到什么啟示
        ，才不斷地去請(qǐng)教老子。
      但是
        ，老子由于從根本上反對(duì)孔子提倡的東西
        ，而老子實(shí)際上也找不到救世的良方，因此
        ，孔子問了之后
      ，不是幡然醒悟，反而是更加疑惑
      。
      但是
      ，有一點(diǎn)是肯定的
      。老子似乎并不疑惑，老子認(rèn)為他解決了世界的問題
      ，解決了人生的問題
      。因此，孔子對(duì)老子
      ，充滿了佩服
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/54363.html.
      
          
      
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