• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      譙周如果不勸諫劉禪投降
      ，蜀漢會滅亡嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-12 02:56:44
        
      

        
      
           
      譙周如果不勸諫劉禪投降，蜀漢會滅亡嗎
      譙周(公元201—270年)
        ，字允南
      ，巴西西充國(今四川閬中)人
      。蜀漢地區(qū)著名的儒學大師和史學家。史學名著《三國志》的作者陳壽即出自他的門下。
      步入仕途直言勸諫
      譙周的父親譙賆是一位學者
      。他學識宏富
      ，尤善《尚書》，對于諸經(jīng)及圖緯書的造詣也很深
      ，因而在益州頗有名氣
      。劉焉、劉璋父子統(tǒng)治時期
      ，州郡政府多次辟請他出仕為官
      ，皆遭拒絕。后不得已
      ，譙岍應州府之召
      ，暫作過一段師友從事的職務。
      在譙周的幼年時期
      ，譙岍不幸去世
      。由于家境貧寒，譙周被寄養(yǎng)在舅父的家里
      。他酷愛讀書
      ，家中雖然經(jīng)濟困難，但譙周卻從不肯把精力放到治理產(chǎn)業(yè)方面來
      ，整日孜孜不倦地誦讀典籍
      ，以至達到了廢寢忘食的程度。經(jīng)過多年的苦讀
      ，譙周成了博貫古今
      、精通六經(jīng)的碩儒。特別是他一手詞理淵通的好文章
      ，更引起學人的景仰
      。但是其口才不佳，雖然為人聰慧
      ，而不善言辭表達
      ，屬于性格內(nèi)向的一類人。
      譙周的青少年時期
      ，益州地區(qū)的形勢一直不夠安定
      。先有劉璋與漢中張魯?shù)臓幎罚笥职l(fā)生劉備入蜀
      ，攻陷成都
      ，逐走劉璋，建立蜀漢政權(quán)的變故
      。蜀漢章武三年(公元223年)
      ，劉備在夷陵兵敗后病逝于白帝城
      ，其子劉禪嗣位，是為后主
      。諸葛亮受劉備臨終遺命
      ，以丞相兼領(lǐng)益州牧，總攬朝政
      。在他的治理下
      ，蜀漢的政局漸趨穩(wěn)定。為了緩和與彌縫統(tǒng)治階級內(nèi)部的派系矛盾
      ，其中主要是益州地主集團與外來地主集團之間的矛盾
      ，諸葛亮適當?shù)貑⒂卯數(shù)氐闹耸繛楣佟＿@樣
      ，譙周以有學識而被諸葛亮薦舉為益州的勸學從事
      。建興十二年(公元234年)，諸葛亮病故
      ，大將軍蔣琬接替諸葛亮執(zhí)政
      。蔣琬提升譙周為典學從事，總管一州學校
      、生徒的訓導
      、考核和升免等事。這一年
      ，譙周三十三歲
      。
      延熙元年(公元238年)，后主立其子劉璇為太子
      。譙周與李譔等一批著名的學者同時被選調(diào)到太子府任職
      。他先為仆，后轉(zhuǎn)為家令
        。蜀漢后主劉禪是一位平庸低能的君主
        。諸葛亮在世期間，他懾于乃父遺命
        ，被迫“父事丞相”
        ，在諸葛亮面前唯唯諾諾，言聽計從
        ，因有所約束
        ，未出過大錯。諸葛亮死后
        ，劉禪貪圖奢華享受的惡性日漸暴露
        。他屢次想廣修宮室，采擇民女，以供玩樂
        。但由于受到蔣琬
        、董允等人的強烈抵制，也未盡如意
        。延熙九年(公元246年)
        ，蔣琬、董允相繼去世
      。主管朝政的費祎信任陳祗，使用他接替董允的侍中職務
      。陳祗是個玩弄權(quán)術(shù)的政客
      ，與宦官黃皓互為表里，操弄權(quán)柄
      。對于后主劉禪
      ，陳祗、黃皓阿意順從
      ，百般迎合
      。劉禪遂如釋重負，肆意胡為起來
      。于是
      ，他經(jīng)常外出游逛，并增造后宮
      ，廣設(shè)伎樂
      ，沉湎于酒色之中，不理朝政
      。
      譙周對劉禪的荒唐行徑
      ，非常反感。這一年
      ，他上疏進行勸諫
      。譙周以新莽末年的歷史為例，說明政權(quán)的得失與人心的向背關(guān)系極大
      。他說
      ，王莽敗后，群雄擾攘
      ，豪杰蜂起
        ，都想奪得政權(quán)。這些人中以更始皇帝劉玄和公孫述的力量最強
        ，但他們一個個注意的只是快情恣欲
        ，游獵享受，從不知體恤百姓疾苦，關(guān)心人民的生活
        。終因喪失人心
        ，遭到失敗。而漢光武帝劉秀從善如流
        ，廣納眾諫
        ，注意理冤獄，力節(jié)儉
        ，施仁政
        ，遵法度。這些作法深得人心
        ，歸附的人越來越多
        ，終于由弱變強，兼并諸雄
        ，成就帝業(yè)
        。譙周希望后主以劉秀為榜樣，敬賢任才
        ，力修內(nèi)政
        ，樹立起完成光復漢室，統(tǒng)一天下的雄心大志
      。在上疏中
      ，他還提出了省減樂官、停止興造的具體建議
      。
      劉禪對于譙周的上疏
      ，很不以為然，不僅不采納他的建議
      ，反而疏遠了他
      。這一年，譙周被免去太子家令的職務
      ，改任中散大夫
      。
      延熙十六年(公元253年)，主持朝政的費祎被魏將刺殺
      。費祎死后
      ，蜀漢的政局急轉(zhuǎn)直下。后主更加寵信黃皓
      ，聽憑他肆意弄權(quán)
      ，敗壞政事。朝中的大臣
      ，或與黃皓勾結(jié)
      ，狼狽為奸;或受其毀謗
      ，橫遭排抑。接替費祎職務的姜維
      ，一則畏怕黃皓的勢力
      ，二則急于立功，所以長期居外
      ，連續(xù)向曹魏用兵
      。由于姜維不顧國力，冒然出擊
      ，所以一再損兵折將
      ，大敗而還。窮兵贖武和政治腐敗
      ，把百姓搞得疲弊凋瘁
      ，怨聲載道。譙周對此十分不滿
        。延熙二十年(公元257年)
      ，他猛烈抨擊朝政
      ，并與尚書令陳祗展開了激烈的辯論
      。他知道自己的意見，不會受到朝廷的重視
      。退朝以后
      ，遂采用兩人對話的體裁寫了一篇譏諷時政的文章《仇國論》。在文內(nèi)
      ，譙周提出治國的根本在于養(yǎng)民恤眾的主張
      。他說，周文王以少勝多
      ，是作到了注意養(yǎng)民;勾踐以弱勝強
      ，是由于能夠恤眾。不顧百姓疾苦
      ，不能與民休息是造成社會動亂的原因
      ，所謂“民疲勞則騷擾之兆生，上慢下暴則瓦解之形起
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！彼A言，蜀漢“極武贖征”
      ，必然“土崩勢生”
      ，如果“不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣”
      。譙周勸告后主
      ，“不為小利移目，不為意似改步，時可而后動
      ，數(shù)合而后舉
      ，“射幸數(shù)跌，不如審發(fā)”
      。就是說
      ，與其每戰(zhàn)必敗，不如慎重出擊
      。
      不久
      ，后主解除了譙周的中散大夫職務，升任為光祿大夫
      。在漢代
      ，光祿大夫主顧問應對，無常事
      ，是一種名義上地位很高
      ，而實際上并無任何權(quán)力的榮譽官職。從此
      ，譙周被排斥出參政的行列
      ，“不與朝政”。因為他在學界極有聲望
      ，朝廷不得不“以儒行見禮”
      ，但也只是故作姿態(tài)而已。
      兵臨城下倡言降魏
      景耀六年(公元263年)
      ，掌握魏國實權(quán)的司馬昭看到蜀漢政權(quán)已面臨土崩瓦解之勢
      ，遂決定出師滅蜀。這年冬
      ，他派鐘會率兵十萬
      ，由漢中趨劍閣;命鄧艾領(lǐng)眾三萬，自狄道入蜀
      。幾路大軍中
      ，鄧艾一支首先獲得成功。他一路攀木緣崖
      ，冒險而進
      ，渡陰平，陷江油
      ，下綿竹
      ，長趨直入，逼近成都
      。
      對于這種危急局面的出現(xiàn)
      ，后主劉禪事先毫無思想準備
      。黃皓等人愚弄他，屢進鬼巫之說
      。劉禪真的以為敵人不會來攻
      ，故不作任何防備。待魏兵猝至
      ，百姓迸散
      ，劉禪才慌了手腳，急忙召集群臣會議
      ，商討對策
      。由于形勢急迫，“不與政事”的譙周也例外地被召參加了會議
      。群臣商議了許多
      ，意見不能統(tǒng)一。這個說
      ，吳蜀兩國是聯(lián)盟
      ，東奔吳國是有條出路;那個講，南中七郡
      ，阻險斗絕
      ，易守難攻，南下或許死而復生
      。爭爭吵吵
      ，議論紛紛
      ，舉朝上下
      ，不知如何是好。
      這時
      ，譙周別樹一幟
      ，提出降魏的主張。他認為
      ，東奔吳國的意見不能成立
      。魏吳兩國，實力相差懸殊
      ，魏能并吳
      ，吳不能并魏，已成定局
      。投奔吳國是稱臣
      ，投降魏國，也是稱臣
      ，與其向小國稱臣
      ，不如向大國稱臣
      ，以免受再辱之恥。至于南下
      ，也不是好辦法
      。首先，大敵逼近
        ，人心離散
        ，恐怕無人愿意南行。再說
        ，魏人此行誓在滅蜀
      ，陷落成都也不會放棄南下追擊的機會。況且南中諸夷
      ，平時猶不安定
      。如果據(jù)守此地，增征貢賦
      ，也就會激起他們的反叛
      。所以，乘沒有勢衰力竭的時候投降魏國
      ，可以得到優(yōu)待
      。這是唯一明智的選擇。譙周的主張代表了益州地主集團的普遍情緒
      。他們早已對蜀漢政權(quán)失去了希望
      ，認為這一外來政權(quán)，給他們帶來的只是災難
      ，從未有過任何的好處
      。在被解除太子家令職務不久，譙周曾與蜀郡學者杜瓊一起散布過曹魏代漢是天意的言論
      。后來
      ，譙周屢次在劉備、劉禪的名字上作文章
      ，說什么：“先主諱備
      ，其訓具也;后主諱禪，其訓授也
      ，如言劉已備矣
      ，當授與人也”(《三國志·杜瓊傳》)。意思是講
      ，蜀漢政權(quán)的壽命在劉備時代就該結(jié)束了
      ，劉禪只有等待被別人消滅的分了。經(jīng)過譙周的反復勸說
      ，劉禪聽從了降魏的建議
      。由于譙周主降有功
        ，司馬昭封他為陽城亭侯。晉武帝代魏后
        ，譙周幾次被加官
        ，歷任騎都尉、散騎常侍等職務
        。泰始六年(公元270年)
        ，他病死在洛陽，終年六十九歲
        。
      后世的許多史學家對譙周誘勸劉禪不戰(zhàn)而降的作法
        ，給予了指責。孫盛在對蜀漢實力進行分析之后
        ，認為當時如果沒有譙周的勸降
        ，蜀國是不會滅亡的。
      儒學大師史學大家
      據(jù)《三國志·譙周傳》記載
        ，譙周生前撰寫學術(shù)著作多種
        ，計百余篇。之后
        ，這些著作陸續(xù)散失
        ，到唐初作《隋書·經(jīng)籍志》時，時人所見的書目只有《論語注》(十卷)
        ，《三巴記》(一卷)
        ，《譙子法訓》(八卷)，《古史考》(二十五卷)
        ，和《五經(jīng)然否論》(五卷)五種了
        。《論語注》和《三巴記》兩書
      ，今不存?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在能夠見到的其他三種
      ，且都是后人的輯本
      。《譙子法訓》
      ，原書亡佚
      。明人陶宗儀、清人嚴可均各錄有輯本
      ，但均搜括不足
      ，除《齊交篇》有篇名外，余者皆為散條
      。此書以有關(guān)道德修養(yǎng)
      、男婚女嫁
      、治學自力等方面的內(nèi)容為主，屬格言性質(zhì)的書籍
      。
      《五經(jīng)然否論》
      ，原書亡佚。朱彝尊
      、馬國翰等人皆有輯本
      ，其中以蔡映臺搜羅最多，計七條
      。僅就輯錄所知
      ，該書以詮解古代禮儀制度的內(nèi)容為主，屬典制一類的著作
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！豆攀房肌罚瓡鲇谒卧H。清人章宗源據(jù)諸書輯錄一卷
      ，得九十一條
        。該輯本刊于平津館叢書之中，書前有孫星衍序文一篇
        。這是一部古史考證性質(zhì)的書籍，有較高的學術(shù)價值
        。據(jù)《晉書·司馬彪傳》記載
        ，譙周撰寫此書的主要目的是為司馬遷的《史記》糾謬。譙周認為《史記》周秦以上的部分
        ，有很多內(nèi)容采用民間傳說和百家之言
        ，因此與經(jīng)典文獻的出入較大。他憑據(jù)舊典
        ，對此一一進行了訂正
        。以后唐朝人把它歸在考史書類，作為附錄與《史記》并行于世
        。它的許多成果被后來的《史記》三家注所吸收利用
        ，成為章氏輯本的主要依據(jù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！豆攀房肌穼Α妒酚洝返目甲C
      、評述甚詳。清人姚振宗在《隋書·經(jīng)籍志考證》中講：“是書專為考《史記》百三十篇而作
      ，每篇皆有所考
      。”裴骃的《史記集解》
      ，在《楚世家》楚之先人“坼剖而產(chǎn)”句下引干寶語云：“先儒學士多疑此事
      。譙允南通才達學
      ，精核數(shù)理者也，古史考
      ，以為作者妄記
      ，廢而不論?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@條材料證明
      ，只有當譙周以為作者妄記處才廢而不論，可見姚氏的說法并非妄斷
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！豆攀房肌穼τ凇妒酚洝返难芯浚笾掠羞@樣幾種情況：第一是對史記的某些記載提出懷疑
      。如《史記·仲尼弟子列傳》把公伯僚列為孔子的弟子
      。譙周認為有誤，說：“疑公伯僚是讒愬之人
      ，孔子不責而云其如命何
      ，非弟子之法也。今亦列比七十二賢之數(shù)
      ，蓋太史公誤
      。”第二是對某些史實給予補充和解釋
      。如《蘇秦列傳》中
      ，蘇秦嫂有“見季子位高金多”語，譙周補充說：“蘇秦字季子”
      ，比“其嫂呼小叔為季子”的解釋更為合理
      。對《齊世家》中“太公望呂尚”句，補充說：“姓姜
      ，名牙
      。”對于呂尚的經(jīng)歷
      ，補充說：“呂望嘗屠牛于朝歌
      ，賣飲于孟津?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！痹凇稄垉x列傳》中有“苴蜀相攻擊”句
      ，譙周解釋說：“益州天苴讀為包黎之包，音與巴相近
      ，以為今之巴郡?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡谌菍δ承v史事件進行評論
      。如對呂不韋以千金行賄事論說道：“以詐獲爵
      ，故曰竊也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！睂λ抉R遷說“騶衍其言雖不軌
      ，儻亦有牛鼎之意乎”評論說：“觀太史公此論，是其愛奇之甚
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！逼鋵崳豆攀房肌匪婕暗膬?nèi)容不止是《史記》
      ，據(jù)章宗源講：“(古史考)又兼及后漢事
      ，不獨糾遷書矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！笨傊?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，它是一部用力很深的考史名著，對后世歷史考證學的發(fā)展影響很大
      。只是原書亡佚
      ，后人已難看到它的全貌了。
      姜維
      、劉禪
      、譙周三人對蜀漢的滅亡起到了什么樣的作用？
      天地英雄氣
      ，千秋尚凜然
      。
      
勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢
      。
      
得相能開國
      ，生兒不象賢。
      
凄涼蜀故妓
      ，來舞魏宮前
      。
      

      

      
這是劉禹錫的[蜀先主廟]。明眼人都看得懂這首詩
      ，但我還是要略作下解釋
      。此詩主要在于稱頌劉備，而貶譏劉禪
      ，詩的首聯(lián)寫劉備在世是叱咤風云的英雄
      ，千秋后的廟堂仍然威勢逼人。頷聯(lián)寫劉備的業(yè)績。頸聯(lián)為劉備功業(yè)不成
      ，嗣子不肖而嘆惜
      。尾聯(lián)感嘆后主劉禪之不才。
      
每每想到蜀國的滅亡
      ，悲傷之情就會涌上心頭
      ，夾雜著無盡的失望與感嘆；每每想到劉禪
      ，我心里總是涼颼颼的
      ，為他的無明智之才，無明君之德
      ，無安天下之志所傷感
      ，憐惜（我想，諸位也會有象我那樣的感慨吧）在傷心之余
      ，我心里總有些憤憤不平
      ，究竟是什么原因?qū)е率駠^早的滅亡呢。有人說是因為后蜀人才凋零（蜀中無大將
      ，廖化作先鋒）
      ；有人說是因為諸葛亮和姜維先后多次北伐中原，導致國力衰退
      ，以至后來無法抵擋來勢洶洶的北魏
      ；亦有人說是因為后主劉禪昏庸，無知無才
      ，親小人而遠賢臣
      ，聽信讒言，圖享受
      ，無視國家安危
      。有人說是因為宦官黃皓專權(quán)，禍害忠臣
      ，以至朝廷失綱
      。諸如此類，舉不勝舉
      。
      
以我之見
      ，以上都是導致蜀國滅亡的原因，我無可否認
      。但這些都是次要原因
      ，而不是真正導致蜀國這座危樓頃刻間瓦解的根本原因。試想
      ，人才凋零一說確實（和當時的腐敗有關(guān)）但還沒悲哀到連上陣的將領(lǐng)都沒有
      ，而且
      ，姜維，廖化
      ，諸葛瞻
      ，馬邈
      ，黃崇
      ，傅僉等，都是可以抵擋北魏的忠臣良將
      。至于北伐導致的國力衰退也確實
      ，但占有天時地利的蜀川，即使士兵少了點
      ，不至于被太早攻破啊
      。
      
再想下，即使劉禪IQ再怎么低
      ，也不至于把蜀國拱手與人吧
      ，他再昏庸也不至于把自己往火坑里推吧，還有黃皓雖然是弄權(quán)
      ，但他也不會傻到放棄現(xiàn)在的重權(quán)不要
      ，而去投靠北魏，況且
        ，賣國對他無利
        ，反而有害（司馬會放過他嗎？）
        。
      
以我之見
        ，毀掉蜀國的罪魁禍首乃有三人，其一
        ，姜維
        ，其二，劉禪
        ，其三
        ，譙周。
      
姜維把蜀國推向懸崖邊緣
      。首先
      ，在北伐中，姜維犯了禰天大錯
      。為什么
      ，因為在發(fā)動戰(zhàn)爭中，姜維犯了兵家大忌
      ，沒有分析敵我實力
      ，就豁然發(fā)動戰(zhàn)爭
      。當時，北魏十分強大
      ，而蜀國的綜合國力本來就不強的（和北魏沒得比?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。┒覒?zhàn)爭是需要很多本錢的，因此更加大了蜀國的危機
      。
      
（（（但我想姜維不是不知道這點的
      ，只是姜維實在是十分無奈啊。諸葛亮的遺愿
      ，還有自身的責任
      ，----匡復漢室。連諸葛亮都無法實現(xiàn)的
      ，而姜維獨自坎了下來
      ，與北魏抗爭，精神何其可嘉可贊
      。他不負重托
      ，力爭完成諸葛亮和先主的意愿，但無奈兩國的差距實在太大了
      ，最后無功而返
      ，實在可惜。）））
      
其次
        ，在政治上
        ，犯了致命的失誤，沒有好好的輔助劉禪
        ，沒有盡臣之責
        。更要命的是，姜維對于奸邪之輩沒有采取果斷措施
        ，及時除掉敗類（黃皓）
        ，反而退避三舍（避禍沓中），讓司馬伺機興師伐蜀
        ，真是失策也
        ！再者，曹奐曾說：[蜀所恃賴
        ，唯維而已]
        。姜維作為國棟，身披重任
        ，理應更加謹慎
        ，然而過多的失策終究使得蜀國遙遙欲墜，其責難糾
        ！
      

      

      
劉禪讓蜀國陷入黑暗與迷茫
        。劉禪昏庸
        ，重用宦官（簡直就是劉辯在世）劉禪無謀，懦弱無能
        ，無主見
        ，無治國之才，無用人之明
        ，無安天下之志
        ，無一國君之典范，無仁德之心
      。無~~無~~~~無~~~~~~
      。（靠
      ，幾乎都沒有大耳朵的遺傳成分
      。劉家好的血統(tǒng)沒繼承，壞的倒統(tǒng)統(tǒng)繼承
      ，并發(fā)揚了
      。開玩笑）咳，要想在劉禪手下干事
      ，不會阿諛奉承
      ，拍溜須馬能行嗎，不會幾招雜活
      ，絕技
      ，劉禪能看得上你嗎（恐怕這就是劉禪的選人用人的標準吧，也是開玩笑的） 在那種腐敗的環(huán)境下
      ，有才之士是望風而逃
      ，避而遠之，百姓爭相奔走
      ，有過之而不及
      。試問，蜀國還有希望什么希望可言
      。
      
譙周把蜀國推向滅亡
      。王夫之《讀通鑒論》：[人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也
      。國尚可存
      ，君尚立乎其位，為異說以解散人心
      ，而后終之以降
      ，處心積慮，唯恐劉宗之不滅
        ，憯矣哉
        ！讀周仇國論而不恨焉者
        ，非人臣也。周塞目箝口
        ，未聞一讜言之獻
        ，徒過責姜維，以餌愚民
        、媚奄宦
        ，為司馬昭先驅(qū)以下蜀，國亡主辱
      ，己乃全其利祿
      ；非取悅于民也，取悅于魏也
      ，周之罪通于天矣
      。服上刑者唯周，而馮道末減矣
      。]
      
?王夫之所言甚是
      。 譙周實為禍國之奸臣。秧民之妖邪
      ，是賣國求榮的無恥狂徒也
      。蜀國正是栽在他手里的。為何如此說
      ，譙周在鄧艾偷渡陰平后
      ，不力主抗敵，反而勸主投降
      ，導致劉禪在未作反抗下
      ，投降，而后
      ，國亡
      。咳
      ，是他直接葬送了蜀國
      。想到這，我心里隱隱作痛
      ，劉禪為什么就會聽信他的亡國之言呢
      ？咳~~~~我想劉禪之所以從其言而投降，無非就是想繼續(xù)享受榮華
      ，只要保證他生活娛樂無憂
      ，國不國，家不家
      ，對于他來說根本就是一文不值的
      。
      

      

      
其實依我之見
      ，劉禪只要不投降，蜀國還是有很希望的
      。有兩個方案
      ，其一，投靠東吳
      。當時曾有人建議劉禪去求助東吳
      ，委曲求全，以退為進
      ，撤退以保全實力
      ，來日東山再起，可惜沒被采納
      。其二
      ，抗爭到底。當時鄧艾雖然接連攻下江油
      ，涪城
      ，綿竹而逼近成都，但人心未俯
      ，兵甲未足，且士兵疲憊不堪
      ，一時半會還不可能攻破成都
      ，只要堅守不出，待鄧艾其糧草不足
      ，就會自動退去
      。然后在追擊則可破敵。后與姜維匯合
      ，只要憑借著有利地勢
      ，在隘口，山關(guān)
      ，險地等布重兵把守
      ，所謂一夫當關(guān)，萬夫莫開
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？v使錢軍萬馬迎面踏來，也可高枕無憂
      。（川地地勢險要
      ，山水阻隔，步兵難以長驅(qū)直入
      ，且道路旋繞委婉
      ，糧草難以運輸
      ，士兵疲憊勞累）此法應該可行，咳
      ，可惜
      ，可惜， 謀事在人
      ，成事在天
      。
      蜀漢的一位大臣：反對姜維北伐
      ，力勸劉禪投降嗎？
      眾所周知
      ，公元234年
      ，蜀漢丞相諸葛亮病逝五丈原后，姜維繼續(xù)北伐中原
      。對于姜維北伐來說
      ，《三國演義》等文學作品將其稱之為“九伐中原”。當然
      ，在《三國志》等正史中
      ，則認為公元238年—公元262年之間，姜維共進行十一次北伐中原
      。不過
      ，在整體戰(zhàn)績上，雖然姜維北伐中原的次數(shù)較多
      ，卻比不上諸葛亮北伐曹魏
      。
      

      
究其原因，一方面是因為姜維的整體能力
      ，尤其是治國上的能力比不上全面的諸葛亮
      ，另一方面，則是姜維北伐中原期間
      ，遭到了比較激烈的反對
      。換而言之，諸葛亮北伐期間
      ，反對的聲音不是太大
      。但是，等到姜維北伐中原時
      ，反對的文臣武將卻相對較多
      ，甚至連諸葛亮的兒子都不支持姜維北伐中原。那么，問題來了
      ，姜維北伐
      ，到底有多少蜀漢大臣反對呢？
      
作為后主劉禪寵信的宦官
      ，黃皓不僅反對姜維北伐
      ，還試圖扶持他人取代姜維。比如景耀五年（262年）
      ，姜維見黃皓禍亂蜀漢朝政
      ，啟奏劉禪將其處死，但劉禪不同意
      ，說黃皓不過是一小人
      ，不用太在意。姜維對此感到非常害怕
      ，于是請求到沓中屯田
      ，不敢回成都。并且
      ，公元263年
      ，魏滅蜀之戰(zhàn)前夕，姜維獲得了司馬昭調(diào)集兵馬的消息
      ，所以上奏后主劉禪
      ，做好漢中一帶的防御?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，因為宦官黃皓的讒言，后主劉禪根本沒有放在心上
      ，這讓后來的曹魏大軍成功突破了漢中防線。
      

      
譙周（201年－270年）
      ，字允南
      ，巴西西充國人，為益州本地人士
      。延熙二十年（公元257年）
      ，譙周因為看到蜀漢經(jīng)常對魏國用兵，百姓因此凋瘁
        ，譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論
        。退朝以后，譙周書寫《仇國論》
        。其中
        ，就尚書令陳祗來說，屬于朝廷中支持姜維北伐的大臣
        。不過
        ，公元258年
        ，尚書令陳祗去世。在他去世后
        ，姜維在蜀漢朝廷就沒有多少支持自己北伐的大臣了
        。由此，非常明顯的是
        ，譙周這位老臣
        ，同樣是反對姜維北伐中原的。并且
        ，等到公元263年
        ，鄧艾兵臨成都時，也是譙周力勸后主劉禪放棄抵抗
      ，促使蜀漢正式走向滅亡
      。
      

      
如果說黃皓、譙周反對姜維北伐
      ，還可以讓人理解
      ，那么，作為諸葛亮的兒子
      ，諸葛瞻也不支持姜維北伐
      ，甚至主張奪取姜維的兵權(quán)，則出乎很多人的意料了
      。
      
景耀五年（262年）
      ，姜維北伐敗回，諸葛瞻與董厥等人認為姜維好戰(zhàn)無功
      ，致使國內(nèi)疲弊
      ，于是上表給后主劉禪，要求讓姜維擔任益州刺史
      。在此基礎(chǔ)上
      ，諸葛瞻、董厥還請求后主劉禪奪取姜維的兵權(quán)
      。當然
      ，后主劉禪并沒有聽從這一建議。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/5446.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
        ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
        ，我們會第一時間予以刪除
        ，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國“長子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國的疆域，一定要談到長子西征
        。這只由各部落首領(lǐng)長子構(gòu)成的西征軍
        ，先后征服了北歐、西歐
        ，中亞等廣大區(qū)域
        ，迅速擴大了元朝的地盤。元朝的疆域最大時達到2000萬平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                              
 
                
            ，背后有何原因.png" alt="盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            
 
                
            
                
                秦始皇屬意扶蘇<div   id=
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >