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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      戰(zhàn)國時期第一名師
      ！四大弟子影響了中華兩千年歷史！
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-28 14:49:36
        
      

        
      
           
      戰(zhàn)國時期第一名師!四大弟子影響了中華兩千年歷史!接下來跟著小編一起欣賞。
      1 鬼谷門人
      如今，解讀《鬼谷子》的書籍鋪天蓋地
      ，擺滿各地書店和地?cái)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，鬼谷子其人卻依舊神秘
      。
      ！四大弟子影響了中華兩千年歷史
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      名師出高徒
      ，高徒也會成就名師。鬼谷子之所以成為戰(zhàn)國“網(wǎng)紅”名師
      ，甚至發(fā)展成一個兩千年大IP
      ，與他學(xué)生們把天下鬧了個天翻地覆不無關(guān)系。
      最愛君想起《西游記》第二回
      ，孫猴子學(xué)成下山前
      ，心情也跟現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)一樣，對未來充滿迷茫
      ，滿眼含淚地對菩提祖師感恩戴德
      ，萬般不舍。
      菩提祖師一聽連連擺手
      ，說：“哪里甚么恩義?你只是不惹禍不牽帶我就罷了
      。”
      當(dāng)老師的
      ，哪里知道學(xué)生畢業(yè)后多能鬧騰
      。
      縱橫家的代表人物蘇秦、張儀是最早加V認(rèn)證的鬼谷子學(xué)生
      。
      司馬遷在《史記·蘇秦列傳》寫道：
      蘇秦者
      ，東周雒陽人也。東事師於齊
      ，而習(xí)之於鬼谷先生
      。
      《張儀列傳》又說：
      張儀者，魏人也
      。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生
      ，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀
      。
      盡管敘述簡略
      ，太史公還是根據(jù)當(dāng)時所能掌握的史料，認(rèn)為蘇秦和張儀是同門師兄弟
      ，出自鬼谷子門下
      。
      后來，在蘇秦
      、張儀成名之前活躍于魏
      、齊兩國戰(zhàn)爭的兵家代表孫臏和龐涓，也被歸入這一師徒“天團(tuán)”。
      《史記·孫子吳起列傳》僅記載“孫臏與龐涓俱學(xué)兵法”
      ，并沒有提及其老師是鬼谷子
      。
      孫臏、龐涓向鬼谷子學(xué)兵法的說法
      ，最早出自唐代編修的《道藏》記載
      ，鬼谷先生“初以傳孫子、龐公”
      。
      這一說法逐漸深入人心
      。到了宋代，洪邁的哥哥洪適進(jìn)行考證
      ，在《漢四種兵書序》寫道：“趙括之徒讀父書
      ，卒召長平之?dāng)　｝嬩钢疁\嘗鬼谷
      ，遂致馬陵之禍
      。可不鑒哉
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼择R陵之戰(zhàn)作為反面教材，認(rèn)為龐涓在鬼谷子門下學(xué)藝不精
      ，才釀成慘敗
      。
      洪適與歐陽修、趙明誠并稱為宋代金石三大家
      ，擅長以金石所記考訂史實(shí)
      ，所言有一定根據(jù)。
      歷史學(xué)者朱紹侯先生贊同這一說法
      ，解釋說：“在孫臏所處的時代
      ，私人傳授兵法的除鬼谷子之外，不見有其他記載
      ，所以說孫臏
      、龐涓師事鬼谷子是可信的?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      如果孫臏
      、龐涓、蘇秦
      、張儀同出自鬼谷子門下的說法靠譜
      ，就可以大概推算鬼谷子生活的年代。此處引用研究鬼谷子多年的許富宏教授的說法：
      根據(jù)錢穆先生的《先秦諸子系年》
      ，孫臏約前380年至320年在世。
      古人“十五志于學(xué)”，假如孫臏
      、龐涓向鬼谷子學(xué)習(xí)時正當(dāng)少年
      ，大約為前365年。若以鬼谷子時年30歲計(jì)算
      ，那么鬼谷子生年不晚于前395年
      。
      張儀師從鬼谷子，出山后歷經(jīng)挫折
      ，相秦時已經(jīng)是秦惠文君十年(前328年)
      。
      綜合來看，鬼谷子大約活在前400至前320年之間
      。
      孫臏
      、龐涓是鬼谷子早期的學(xué)生，蘇秦
      、張儀是其晚年弟子
      。
      2 孫龐斗智
      孫臏、龐涓出山時
      ，七國中最強(qiáng)盛的是魏國
      。
      三家分晉后，魏國在戰(zhàn)國七雄中最早變法圖強(qiáng)
      。別人還是4G網(wǎng)絡(luò)
      ，魏國已經(jīng)在用5G。
      魏文侯在位期間
      ，任用李悝為相
      ，手下更有吳起、樂羊
      、西門豹等賢臣名將
      。他厲行改革，富國強(qiáng)兵
      ，開辟疆土
      ，連敗秦、齊
      、楚各國
      ，一躍成為中原霸主。
      東邊的老牌大國齊國也不得不依賴魏國的威望
      。
      田氏代齊時
      ，齊相田和將最后一任姜齊君主齊康公流放到海島上，想自立為齊國國君
      ，于是向當(dāng)時的中原老大
      、魏文侯之子魏武侯求助
      。田和與魏武侯相會于濁澤，問一聲大哥
      ，我想當(dāng)諸侯
      ，中不中?
      魏武侯當(dāng)即就給田和搭把手，派使者告知周天子和天下諸侯
        ，我田和老弟要當(dāng)國君
        ，誰贊成，誰反對?
      周天子只好同意
        ，前386年
        ，田和立為諸侯，建立田氏齊國
        。
      到魏文侯的孫子魏惠王即位時(前370年)
        ，魏國正處于鼎盛時期。如果在當(dāng)時拉個路人問誰最有可能滅六國
      ，得到的答案可能是——魏國
      。
      商鞅曾對秦孝公說，以一秦?cái)炒笪?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，恐不如?/p>
      龐涓出師后
      ，來到魏惠王旗下，成為魏國將軍
      ，本來前途光明
      。用現(xiàn)在話說就是鬼谷子優(yōu)秀畢業(yè)生，一出校門就進(jìn)世界500強(qiáng)當(dāng)高管
      。
      可龐涓心理扭曲
      ，對自己的同學(xué)孫臏念念不忘，嫉妒孫同學(xué)成績比自己好
      ，心想如果他也事業(yè)有成
      ，肯定會對自己不利。
      龐涓暗地里把孫臏請來
      ，老同學(xué)倆找機(jī)會敘敘舊
      。孫臏一來魏國，就成了階下囚
      ，龐涓找個罪名對他處以臏刑
      、黥刑(在臉上刺字，以示懲處)
      ，囚困在魏國
      。
      孫臏所受臏刑，并非一些小說所說的挖去膝蓋骨
      ，而是砍斷雙足
      。
      胡三省在注《資治通鑒》時有說明：“夏有臏刑
      ，挖其膝骨，周改刖刑
        ，即砍兩足
        ，孫臏所受正刖足”。司馬遷也有龐涓“以法刑斷其兩足”
        、“乃如左丘無目，孫子斷足
        ，終不可用”等描述
        。
      無論如何，孫臏都要寫個大寫的“慘”字
        。本來以為是其樂融融的同窗聚會
        ，結(jié)果成了人間慘案，難道還要感謝同學(xué)不殺之恩不成?
      如果不是之后齊國使者恰好出使魏國
        ，與孫臏見面
        ，發(fā)現(xiàn)其驚世才華，偷偷將他帶回齊國
        ，孫臏可能將一輩子活在屈辱之中
        。
      孫臏到齊國后，先是被將軍田忌奉為上賓
        。
      一天
        ，田忌與齊國眾公子賽馬，孫臏發(fā)現(xiàn)
        ，田忌與諸位公子的馬腳力相差不是很遠(yuǎn)
        ，可大致分為上、中
        、下三等
        ，就私下跟田忌說：“我有辦法讓您獲勝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      田忌對孫臏信任有加
        ，聽罷，便與在場的齊威王和諸公子立下千金賭注
      。
      孫臏接著對田忌說：“您先用下等馬對付公子們的上等馬
      ，再用上等馬與他們的中等馬比試，最后他們只有下等馬可用
      ，您再派上中等馬
      。”孫臏這招
      ，是經(jīng)典的博弈論
      。
      田忌依計(jì)而行
      ，結(jié)果兩勝一負(fù)，輕松將千金盡收囊中
      。比賽結(jié)束后
      ，田忌也沒虧待孫臏，直接將他引薦給齊威王
      。
      孫臏的復(fù)仇大業(yè)就此展開
      。
      前354年，自命不凡的魏惠王命龐涓率軍八萬出兵圍攻趙國都城邯鄲
      。趙國舉目四望
      ，敢跟魏國叫板的估計(jì)也就齊國，趕緊向齊威王求救
      。
      齊威王聽從大臣段干朋“不救不義
      ，且不利”的主張，同意發(fā)兵救援
      ，但要等待魏軍攻下邯鄲
      ，疲憊不堪的最佳時機(jī)才發(fā)兵。
      邯鄲雖被稱為四戰(zhàn)之地
      ，卻異常頑強(qiáng)
      ，魏國圍攻近一年，費(fèi)盡周折才艱難攻克
        。
      齊威王見時機(jī)已到
        ，派出大軍救趙，他本想以孫臏為將
        。孫臏再三辭謝
        ，說：“我不過是一個受刑之人，不可為將
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！饼R威王只好讓田忌為主將，孫臏為軍師
        ，隨軍出征
        ，出謀劃策。
      田忌缺心眼
      ，領(lǐng)著大軍就想北上救趙
      。孫臏及時勸阻，提出“批亢搗虛”之計(jì)
      ，認(rèn)為不用北上救援趙國
      ，只需直搗魏國都城大梁，自然迎刃而解
      ，這就是所謂的“圍魏救趙”
      。
      孫臏建議田忌先派出兩支疑兵
      ，進(jìn)攻魏國的軍事重鎮(zhèn)平陵(今山東西南部)。平陵是根硬骨頭
      ，地處宋
      、衛(wèi)之間，行軍途中容易被魏軍切斷糧道
      ，正常進(jìn)軍絕不會輕易攻打
      。
      齊國的兩支疑兵還未到平陵就被擊潰，大敗而歸
      。龐涓以為田忌不懂兵法
      ，自然更加輕敵。
      在麻痹魏軍之后
      ，田忌、孫臏再派另一支疑兵直撲大梁
      ，一路打到魏國都城腳下
      。魏惠王這下慌了，趕緊叫龐涓回師救駕
      。
      龐涓剛剛在邯鄲取勝
      ，早已飄飄然，竟然拋棄輜重
      ，率領(lǐng)魏軍主力星夜兼程回救大梁
      ，想一戰(zhàn)擊潰齊軍。
      魏軍途徑桂陵
      ，早已埋伏在此的齊軍精銳一齊殺出
      ，龐涓毫無防備，魏軍主力一敗涂地(“孫子弗息而擊之桂陵
      ，而擒龐涓” )
      。
      桂陵之戰(zhàn)為魏國敲響了走下坡的警鐘。當(dāng)魏國與齊
      、趙糾纏時
      ，秦國在元里(今陜西澄城縣南)大敗魏軍，楚國也出兵攻打魏國睢水
      、澮水之間的地區(qū)
      ，魏國正從巔峰悄然滑落。
      孫臏沒殺龐涓
      ，也沒以牙還牙
      。此戰(zhàn)后，龐涓被送回魏國
      ，二人的仇恨并未就此完結(jié)
      。
      前342年
      ，魏惠王再次以龐涓為將，出兵伐韓
      。齊國接到韓國求援后
      ，派田忌和孫臏等人率軍攻魏。
      這次魏國沒再上當(dāng)
      ，果斷放棄韓國
      。魏惠王以公子申為上將軍，龐涓為將軍
      ，迎擊齊軍
      。
      孫臏向田忌獻(xiàn)上誘敵深入的“減灶之計(jì)”，并分析說：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊
      ，齊號為怯
      ，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      之后幾天內(nèi)，齊軍連連后撤
      ，第一天準(zhǔn)備供十萬人吃飯的灶
      ，第二天減為五萬，第三條又減為三萬
      。
      龐涓緊追不舍
      ，看到三天來齊軍灶數(shù)變化，大喜過望
      ，說：“我固知齊軍怯
      ，入吾地三日，士卒亡者過半矣
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇谑怯H自率輕銳部隊(duì)加快步伐追趕，將大部隊(duì)落在后面
      。
      孫臏埋的坑
      ，就等著龐涓往里跳。
      日落時
      ，龐涓追至馬陵道
      。馬陵一帶溝壑縱橫，道路狹隘
      ，齊軍主力早已埋伏在此
      ，還特意選了一課大樹，寫上一行大字“龐涓死于此樹之下”。
      齊軍選出善射者萬人
      ，夾道埋伏
      ，下令：“入夜后，看到敵軍舉火就放箭!”
      龐涓到樹下后
      ，一行字剛讀完
      ，齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍大亂
      ，自相踐踏
      。龐涓自知必?cái)。蝿ψ载?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，死前怒罵孫臏：“遂成豎子之名!”
      馬陵之戰(zhàn)
      ，魏國軍隊(duì)主力盡失，從此一蹶不振
      。孫臏與龐涓之爭
      ，隨著時局的驚天變化而結(jié)束，同門師兄弟自相殘殺
      ，以悲劇開場
      ，終以悲劇結(jié)束。
      齊國終結(jié)了魏國的霸業(yè)
      ，卻沒有取代其成為新的霸主，繼而崛起的是西邊的秦國
      ，而鬼谷子的另外兩名得意門生恰在此時出山
      。
      3 合縱連橫
      司馬遷將先秦諸子百家總結(jié)為“九流十家”，其中“縱橫家者流”奔走于戰(zhàn)國七雄之間
      ，游說各國諸侯
      ，動搖天下大勢。
      合眾弱而攻一強(qiáng)
      ，是為“合縱”
      ，以蘇秦為代表;事一強(qiáng)以攻眾弱，稱為“連橫”
      ，以張儀為代表
      。他們在亂世大顯身手，操縱各國局勢數(shù)十年
      。
      在《史記》
      、《戰(zhàn)國策》等舊史中，蘇秦是張儀的師兄
      ，蘇秦合縱在先
      ，張儀才以連橫破其合縱。
      蘇秦的經(jīng)歷相當(dāng)勵志，剛出山時
      ，事業(yè)屢屢受挫
      ，幾次求職都空手而歸。他的家人就笑話他：“按照周人舊俗
      ，要么務(wù)農(nóng)為生
      ，要么從事工商。如今你逞口舌之利
      ，舍本逐末
      ，不合適吧?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      蘇秦一事無成
      ，深感慚愧，但沒有自暴自棄
      ，怨天尤人
      ，而是用堅(jiān)毅的眼神回應(yīng)那些輕蔑的言語。從此
      ，蘇秦閉門不出
      ，埋頭苦讀，每當(dāng)熬夜讀書昏昏欲睡時
        ，就以錐刺股
        ，強(qiáng)打精神。
      他立下志向：“游說君主的人
        ，豈能不受賞金玉錦繡
        、官拜卿相呢?”
      當(dāng)屢屢遭受質(zhì)疑時，不該“玻璃心”
        ，當(dāng)能力撐不起野心時
        ，就該靜下心來學(xué)習(xí)，蘇秦正是如此
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？鄬W(xué)一年，他終于整出一套縱橫之術(shù)
        ，自稱：“此可以說當(dāng)世之君矣!”
      蘇秦先后游說于周天子與秦
        、趙、燕
        、韓
      、魏、齊
      、楚等國君主
      ，促使關(guān)東六國一度形成合縱聯(lián)盟，壓制日益崛起的秦國，蘇秦被推為從約長
      ，佩六國相印
      。
      成功男人的生活并非枯燥且乏味。
      當(dāng)蘇秦衣錦還鄉(xiāng)時
      ，昔日對他不屑一顧的家人態(tài)度180度轉(zhuǎn)變
      。他的父母出城30里迎接，他的妻子不敢抬頭正視他
      ，只敢側(cè)著耳朵聽他說話
      ，他的嫂子伏在地上，一再請罪
      。
      蘇秦笑著說：“嫂子為何這樣前倨后恭呀?”
      他嫂子恭敬地答道：“現(xiàn)在你位高金多啊
      。”
      蘇秦輕嘆一聲
      ，說出那句千古名言：
      貧窮則父母不子
      ，富貴則親戚畏懼。人生世上
      ，勢位富厚
      ，蓋可忽乎哉!
      之后，蘇秦慷慨地散發(fā)千金賞賜給那些曾經(jīng)看不起自己的親戚朋友
      。
      蘇秦事業(yè)起飛時
      ，他的師弟張儀也以游說諸侯為業(yè)，受的挫折一點(diǎn)兒不比蘇秦少
      。
      一次
        ，張儀在楚國游說，與楚國令尹飲酒
        。楚國令尹剛好丟了塊玉璧，有人就跟他進(jìn)讒言：“張儀人窮
        ，品行還差
        ，一定是他偷的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼麄儼褟垉x抓起來
        ，鞭笞了數(shù)百下才放回去。
      張儀的老婆比蘇秦的家人有人情味兒
        ，心疼地說：“唉
        ，你要是不讀書游說，怎會受此大辱
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      張儀對妻子說：“看我舌頭還在不?”
      其妻說，還在啊。
      張儀說
        ，這就足夠了
        。
      張儀打聽到蘇秦飛黃騰達(dá)，便前去拜訪
        ，請兄弟拉自己一把
        。
      蘇秦可比龐涓講義氣多了。他當(dāng)時已有促成六國合縱的計(jì)劃
        ，便有意引張儀前往秦國
        ，以成就各自事業(yè)，故意對遠(yuǎn)道而來的張儀不理不睬
        。
      蘇秦讓張儀坐于堂下
      ，命人給他端來奴仆的食物，還對他說
      ，以你的才能
      ，竟然淪落到這種地步，不值得我收留
      。說完就把張儀打發(fā)走了
      。
      張儀在蘇秦那兒受了奇恥大辱，一氣之下去了秦國
      。
      蘇秦這才對左右親信說：“張儀是天下賢士
      ，我不如他。如今我有幸先得各國重用
      ，但能利用秦國權(quán)柄的
      ，只有張儀一人。他如今貧困不得志
      ，我擔(dān)心他只會貪圖蠅頭小利
      ，故而當(dāng)眾羞辱他，以激發(fā)他的志向
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      蘇秦派人暗中資助張儀，讓他得以拜見秦惠文王嬴駟
      ，由此受到重用
      。秦惠文君十年(前328年)，張儀拜為秦相
      ，之后為秦國游說列國
      ，推行“連橫”之策。
      自秦惠文王時起
      ，秦國逐步瓦解各國聯(lián)合
      ，為后來秦始皇滅六國統(tǒng)一天下
      ，積累了雄厚基礎(chǔ)，張儀的戰(zhàn)略著實(shí)功不可沒
        。
      蘇秦合縱六國
        ，以一人之力制約強(qiáng)秦;張儀叱咤風(fēng)云，以連橫之計(jì)削弱六國
        。二人出山
        ，正應(yīng)了《鬼谷子》那一句：“古之善用天下者，必量天下之權(quán)
      ，而揣諸侯之情
      。”
      4 走上神壇
      近幾十年來
      ，隨著馬王堆漢墓帛書等新史料的出土
      ，蘇秦、張儀的故事有了全新版本
      。
      有些學(xué)者認(rèn)為
      ，蘇秦的年代晚于張儀，應(yīng)該是張儀的師弟
      ，甚至二人并無聯(lián)系
      。在張儀推行連橫時與之比肩，提倡合縱的縱橫家應(yīng)該是犀首公孫衍
      。
      蘇秦
      、張儀二人的年輩問題仍是史學(xué)界的一樁公案，至今難成定論
      。
      我們不可厚今薄古
      ，畢竟太史公特意留了一手，《史記》中說：“世言蘇秦多異
      ，異時事有類之者皆附之蘇秦
      。”司馬遷應(yīng)該也知道
      ，傳聞中蘇秦的一些事跡實(shí)際上是其兄弟蘇厲
      、蘇代，乃至其他縱橫家所為
      。
      蘇秦的結(jié)局并不美滿，他沒有功成身退
      ，而是被處以車裂之刑
      。
      現(xiàn)實(shí)，有時比神話殘酷
      ，而有的人就愛看神話
      。
      鬼谷弟子各自的精彩人生結(jié)束后
      ，他們的老師鬼谷子在后世的造神運(yùn)動中逐漸走上神壇。
      傳說中的鬼谷子
      ，身兼縱橫家
      、兵法家、謀略家
      、道教大師等多個頭銜
      ，還有“露齒結(jié)喉”、 額前四顆肉痣的奇異相貌
      ，“自軒轅之代歷于商周
      ，隨老君西化流沙，洎周末復(fù)還中國”
      ，造過指南車
      ，精通術(shù)數(shù)命相之學(xué)，儼然一個神話人物
      。
      鬼谷先生姓甚名誰
      ，鬼谷究竟位于何處，眾說紛紜。
      有人說
      ，鬼谷子姓王
      ，叫做王詡，或王禪
      。最早提出此說的，是晚唐詩人陸龜蒙
      ，記載于宋元之際馬端臨所編的《文獻(xiàn)通考》中：“陸龜蒙詩謂：‘鬼谷先生
      ，名詡’?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      有人說
      ，鬼谷子叫劉務(wù)滋。這是宋代人的說法
      ，清末姚振宗在《隋書經(jīng)籍志考證》中質(zhì)疑道：“宋人偽《子華子》謂鬼谷子姓劉名務(wù)滋……不知其何所據(jù)
      。”
      現(xiàn)存的兩漢和先秦史料中
      ，并沒有言及鬼谷子的姓名
      ，大量牽強(qiáng)附會的神鬼傳說，也出自魏晉以后的記載
      ，無從考證
      。
      至于網(wǎng)上一些所謂“《鬼谷子》被禁千年”的說法，最愛君沒有找到出處
      。但近年來備受推崇的《鬼谷子》一書
      ，確實(shí)曾長期淹沒在歷史之中
      。
      相傳為鬼谷子所撰的《鬼谷子》，是一本實(shí)用的謀略方法論著作
      。鬼谷子的實(shí)用主義既不像儒家那樣以禮法綱紀(jì)規(guī)范人心
      ，也不像道家那樣講消極處世、清靜無為
      ，自然不受某些人待見
      。
      孟子喊出“民貴君輕”等仁政口號，卻不贊同鬼谷學(xué)說
      。
      與其同時代的景春
      ，曾在與孟子辯論時說：“公孫衍、張儀這些縱橫家
      ，難道不是大丈夫嗎?他們一發(fā)怒
      ，諸侯就擔(dān)驚受怕，他們一安定
      ，天下就太平無事
      。”
      孟子堅(jiān)決反對
      ，說
      ，這些人哪能算是大丈夫呢?
      漢代時，有人問學(xué)者揚(yáng)雄
      ，蘇秦
      、張儀向鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，使中原各國各自相安十余年
      ，有沒有這回事?
      揚(yáng)雄回答說：“詐人也
      ，圣人惡諸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睋P(yáng)雄認(rèn)為
      ，鬼谷門人擅長的都是陰謀詭計(jì)，儒家圣人不屑為之
      。
      古代的“圣人”們當(dāng)然不希望鬼谷之學(xué)這樣的實(shí)用理論大行其道
      。世間若是多幾個孫臏、龐涓
      、蘇秦
      、張儀，豈不是唯恐天下不亂嗎?
      

          
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