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      秦國(guó)160多年為什么沒(méi)有一個(gè)昏君呢,其實(shí)原因很簡(jiǎn)單

      揭秘歷史故事 2023-06-28 14:50:44

      還不知道:秦國(guó)160多年為什么沒(méi)有一個(gè)昏君呢的讀者

      ,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

      及至始皇

      ,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
      ,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合
      ,執(zhí)敲撲而鞭笞天下
      ,威振四海?div id="m50uktp" class="box-center"> !Z誼《過(guò)秦論》

      春秋戰(zhàn)國(guó)

      ,是中國(guó)歷史上的大分裂時(shí)期,而大分裂往往孕育著大變革
      ,封建制度取代奴隸制度的過(guò)程中
      ,勢(shì)必充滿(mǎn)腥風(fēng)血雨。

      不是正在打仗就是在準(zhǔn)備打仗

      ,或許是對(duì)這個(gè)年代最恰當(dāng)?shù)拿枋觥?/p>

      天下大勢(shì)

      ,合久必分,分久必合

      春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世

      ,勢(shì)必需要有個(gè)”救世主“,這份光榮而艱巨的任務(wù)
      ,自然落在了戰(zhàn)國(guó)七雄的頭上
      ,以現(xiàn)在的眼光可以確切地知道是秦國(guó)完成了這份任務(wù),但在當(dāng)時(shí)而言
      ,則是迷霧重重

      大秦疆域

      那么秦國(guó)為何會(huì)完成最終的統(tǒng)一大業(yè)呢?

      對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,歷來(lái)仁者見(jiàn)仁

      ,智者見(jiàn)智
      ,當(dāng)然西漢的賈誼也有自己的看法,他的看法就是秦始皇奮六世之余烈
      ,而制六合

      賈誼的觀點(diǎn),有道理嗎

      ,當(dāng)然有
      ,但是正是由于賈誼的論斷,卻滋生了另外一種判斷
      ,那就是秦國(guó)自秦孝公之后的這六世中沒(méi)出過(guò)1個(gè)昏君

      那么秦國(guó)奮六世余烈而完成一統(tǒng),這六世真的沒(méi)1個(gè)昏君嗎?這要看個(gè)人對(duì)于明君的定義

      ,不能一言以蔽之
      ,定義不同,”昏“與”明“自然有不同的說(shuō)法,本篇小編就來(lái)聊聊秦國(guó)完成大一統(tǒng)前的七位君主

      秦國(guó)該是奮七世才更準(zhǔn)確

      說(shuō)到這,不少人會(huì)有疑問(wèn)

      ,明明是奮六世
      ,這個(gè)”七世“是什么意思?其實(shí)從秦國(guó)歷史的發(fā)展來(lái)看,秦國(guó)地崛起并不是從秦孝公開(kāi)始
      ,而是從秦孝公的爹秦獻(xiàn)公開(kāi)始的

      因?yàn)榍貒?guó)的改革變法是從秦獻(xiàn)公開(kāi)始的,正是有了秦獻(xiàn)公小試牛刀的改革

      ,為后來(lái)的秦國(guó)君主撥開(kāi)了云霧
      ,奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ),到了秦孝公時(shí)期的商鞅變法才會(huì)既成功又徹底

      秦國(guó)將軍

      秦獻(xiàn)公最為突出的政績(jī)就是廢除了人殉制度(活人殉葬)

      ,而代之以陶俑陪葬,才保證了秦國(guó)人口的快速增長(zhǎng)
      ,也為后來(lái)秦國(guó)兵出六國(guó)打好了兵源的基礎(chǔ)
      ,此外,我們現(xiàn)在之所以能夠看到舉世震驚的兵馬俑
      ,也是因?yàn)榍孬I(xiàn)公的功勞

      當(dāng)然只做這一件事,還不能說(shuō)明秦獻(xiàn)公的”偉績(jī)“

      ,那么他還做了什么呢?實(shí)行了“一國(guó)兩制”
      ,也就是在新占領(lǐng)的土地上,實(shí)行“初祖禾”
      ,這是封建性質(zhì)的土地所有制
      ,與本國(guó)內(nèi)的奴隸制形成了鮮明對(duì)比,這似乎是最早的“一國(guó)兩制”了

      而這項(xiàng)制度的確立

      ,則是及大地發(fā)展了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì),也為后來(lái)商鞅的“廢井田
      、開(kāi)阡陌”奠定了基礎(chǔ)
      ,所以又可以說(shuō)秦獻(xiàn)公是秦國(guó)強(qiáng)大的第一世,當(dāng)然也是名副其實(shí)的明君

      該如何定義明君?

      說(shuō)完了秦獻(xiàn)公

      ,我們接下來(lái)要說(shuō)的就是自秦孝公開(kāi)始一直到秦莊襄王的六代君主,也是后世所說(shuō)的奮六世之余烈中的“六世”

      這六世中究竟有沒(méi)有昏君

      ,難道全部都是明君嗎?

      秦國(guó)士兵

      其實(shí)這要取決于個(gè)人對(duì)明君的定義,如果以當(dāng)政期間沒(méi)有重大的政治失誤或者錯(cuò)誤決定,作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話

      ,那么秦國(guó),這六世中確實(shí)沒(méi)有昏君

      但是如果以在為政期間的做出超凡功績(jī)來(lái)定義明君的話

      ,這六世中卻有人并不稱(chēng)職,究竟是哪位群主不能算作明君呢?

      不要著急

      ,下面小編逐個(gè)分析這6位君主
      ,當(dāng)您看完了,不消我細(xì)說(shuō)
      ,您自然也就明白了

      奮六世之余烈的“六世”。

      第1位

      ,秦孝公
      ,關(guān)于此人大多數(shù)人都比較熟悉,他是當(dāng)之無(wú)愧的明君
      ,因?yàn)樗斡蒙眺弊兎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,奠定了秦?guó)強(qiáng)大的基礎(chǔ),可以說(shuō)商鞅和秦孝公二人為秦國(guó)夯實(shí)了“帝”基

      第2位

      ,秦惠文王,說(shuō)到這位君主
      ,很多人認(rèn)為他殺了商鞅
      ,就不算明君,其實(shí)不然
      ,因?yàn)樯眺笔潜厮赖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,只有商鞅死,才能維持變法的繼續(xù)
      ,也可以說(shuō)商鞅是秦國(guó)變法的犧牲品

      秦國(guó)君主

      秦惠文王當(dāng)政期間,重用張儀等人

      ,多次粉碎了六國(guó)和縱進(jìn)攻秦國(guó)的意圖
      ,并且把巴蜀之地納入囊中,為秦國(guó)開(kāi)辟了穩(wěn)定的大后方
      ,可以說(shuō)亦是明君

      第3位,秦武王

      ,這是一位喜歡與人比力氣的主
      ,也正是因?yàn)榇隧?xiàng)愛(ài)好,在位僅僅三年就被巨鼎砸死,但這并不是說(shuō)秦武王沒(méi)有功績(jī)
      ,他打通了三川
      ,為以后秦滅周室奠定了基礎(chǔ),可以說(shuō)也是明君

      第4位

      ,秦昭襄王,這位在位近半個(gè)世紀(jì)的英主
      ,自然也是明君
      ,他重用白起,最大削弱了山東六國(guó)的有生力量
      ,任用范雎
      ,實(shí)施遠(yuǎn)交近攻,為秦滅六國(guó)指明了方向
      ,可以說(shuō)是明君中的戰(zhàn)斗機(jī)

      秦國(guó)的戰(zhàn)車(chē)與士兵

      第5位,秦孝文王

      ,你是不是對(duì)于此人比較陌生
      ,這是當(dāng)然的,因?yàn)榇巳俗隽艘惠呑拥奶?div id="jfovm50" class="index-wrap">,等到秦昭襄王死后
      ,他?dāng)上秦王之后,沒(méi)幾天也死了
      ,可以說(shuō)他在位期間
      ,沒(méi)有任何功績(jī)而言,不能算明君

      第6位

      ,秦莊襄王,說(shuō)他在位期間沒(méi)有功績(jī)
      ,但他又重用了呂不韋
      ,尤其生了一個(gè)秦始皇,至于秦始皇是不是他的兒子
      ,小編說(shuō)不清
      ,姑且當(dāng)是吧,所以秦莊襄王算半個(gè)明君

      小編說(shuō):

      秦國(guó)自秦獻(xiàn)公到秦始皇的160多年

      ,為什么沒(méi)出過(guò)1個(gè)昏君?這是因?yàn)榍貒?guó)歷代君主都能夠勵(lì)精圖治,后來(lái)經(jīng)過(guò)商鞅變法之后
      ,秦國(guó)逐步走向了“法治”

      秦始皇

      雖然這時(shí)候的法治帶著濃重的封建局限性

      ,但已經(jīng)為秦國(guó)君主指明了道路,只要能夠堅(jiān)持商鞅的這套變法理論
      ,秦國(guó)就可以一直強(qiáng)盛
      ,當(dāng)然這套理論只適合戰(zhàn)亂年代。

      后來(lái)秦國(guó)完成了大一統(tǒng)

      ,秦始皇卻依然堅(jiān)持這套高壓的“戰(zhàn)時(shí)主義政策”
      ,這也為后世指責(zé)其暴政埋下了伏筆,你可能會(huì)說(shuō)
      ,為何同一套理論,在治國(guó)方面有那么大的差異呢
      ,這是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化
      ,對(duì)應(yīng)的政策也要跟隨變化,不然只有死路一條

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