韓信早年窮得吃不上飯，為什么要吃白食卻不去自食其力

韓信早年窮得吃不上飯，為什么要吃白食卻不去自食其力

韓信早年窮得吃不上飯，為什么要吃白食卻不去自食其力?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

西漢淮陰侯韓信年輕時(shí)不過(guò)是一普通的平頭百姓。

當(dāng)時(shí)的韓信，沒(méi)有任何人的舉薦，所以不能被推擇為吏，又沒(méi)任何人自助本錢(qián)，所以沒(méi)法去經(jīng)商，韓信還沒(méi)田地，所以不能在家務(wù)農(nóng)，最后窮得連飯都吃不上，整天四處吃白食，受盡了白眼。

據(jù)記載，韓信身材高大，照理說(shuō)，身材高大的人一般都一把子力氣，最起碼是可以靠一身力氣吃飯的，可韓信為什么寧愿挨白眼，也要吃白食呢?韓信為什么不去打工賺錢(qián)，靠自己的一雙手養(yǎng)活自己呢?

其實(shí)，韓信的行為，在那個(gè)時(shí)代還是比較普遍的。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)戰(zhàn)國(guó)四君子，即中學(xué)語(yǔ)文課文《過(guò)秦論》中所說(shuō)的，“魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申”，這四人善養(yǎng)士，所謂養(yǎng)士，即有錢(qián)人供有本事者衣食住行，有本事者在有錢(qián)人需要的時(shí)候出一份力。

據(jù)說(shuō)，只要有一技之長(zhǎng)，即便是雞鳴狗盜之輩，都能成為有錢(qián)人的士，受有錢(qián)人供養(yǎng)。

韓信生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，成長(zhǎng)于大一統(tǒng)的秦，死于劉邦所開(kāi)創(chuàng)的西漢。韓信年輕時(shí)，有錢(qián)人養(yǎng)士的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)還是在一定程度上流行著的，韓信也想憑借自己的特殊的軍事才能而成為別人的士，從而一生衣食無(wú)憂，故此，韓信寧愿受人白眼也要吃白食，因?yàn)樵陧n信的思維里，憑自己的本事吃白食，跟憑自己的力氣做苦力是一樣的，并沒(méi)有高低貴賤之分。

其實(shí)不只是韓信，劉邦另一重要謀臣陳平也有吃白食的時(shí)候。

陳平年輕時(shí)，家里也窮，窮到什么程度呢?連房門(mén)都沒(méi)有，只能用炕席來(lái)當(dāng)門(mén)。但陳平比起韓信來(lái)，有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是陳平有哥哥，陳平的哥哥叫陳伯。

陳伯是個(gè)普通人，沒(méi)什么本事，只知道種地，陳家有三十畝地，陳伯年年耕種，也只有陳伯在耕種，因?yàn)殛惼讲幌矚g種地，所以家里的地只能陳伯一個(gè)人耕種。

最后，陳伯的妻子看不下去了，覺(jué)得小叔子就是個(gè)吃白食的，于是怒氣沖沖地說(shuō)，“有這樣的小叔子，還不如沒(méi)有”，最后陳伯的妻子就失去了陳平這個(gè)小叔子，因?yàn)殛惒哑拮有萘?，以便陳平可以繼續(xù)吃陳伯的白食。

同樣是吃白食，陳平吃的是大哥陳伯的，陳平吃著吃著，又吃出一個(gè)有錢(qián)的老丈人，而韓信最終只吃到了胯下之辱，吃到了漂母的施舍。

差距啊。

不止是陳平，就連漢高祖劉邦也吃過(guò)白食。

據(jù)記載，劉邦年輕的時(shí)候，經(jīng)常到嫂嫂家去吃白食，有一回，劉邦帶著一幫人去嫂嫂家吃白食，嫂嫂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)小叔子過(guò)來(lái)，氣不打一處來(lái)，于是假裝在家刮鍋，劉邦等人一進(jìn)門(mén)，見(jiàn)嫂嫂在刮鍋，以為嫂嫂家沒(méi)飯了，開(kāi)始刷鍋了，于是四散開(kāi)去。

除了去嫂嫂家吃白食，劉邦還經(jīng)常去酒館吃白食。劉邦做亭長(zhǎng)的時(shí)候，好酒及色，好酒就去家鄉(xiāng)的一些酒館里去喝，去就賒賬，等年底一起結(jié)，但一到年底，酒館常常把劉邦欠的酒帳一筆勾銷(xiāo)，因?yàn)榫起^發(fā)現(xiàn)，每次劉邦去喝酒，酒館的生意都比往常好太多，與其說(shuō)劉邦欠酒館酒帳，不如說(shuō)劉邦照顧了酒館生意。

劉邦活到四十左右歲的時(shí)候，仍舊喜歡吃白食，有一回，劉邦所在的沛縣搬來(lái)一戶呂姓人家，大擺筵席，但規(guī)定只有出一千錢(qián)紅包的，才能進(jìn)去，劉邦一分錢(qián)沒(méi)帶，卻高喊，劉邦出一萬(wàn)錢(qián)的紅包，然后混了一個(gè)上座，筵席結(jié)束后又直接成了呂家的女婿。

同樣是吃白食，劉邦吃到嫂子厭，吃酒館喜，吃出一個(gè)白富美的媳婦，而韓信只吃到了晨炊耨食，吃到了胯下之辱，吃到了一飯之恩。

為什么差距這樣大呢?只能說(shuō)是運(yùn)氣吧。

雖說(shuō)吃白食的行為在當(dāng)時(shí)是較為平常的，但吃白食的風(fēng)氣也是越來(lái)越小的，對(duì)韓信有一飯之恩的漂母就教訓(xùn)過(guò)韓信：

我老婆子可憐你一個(gè)大男人不能自食其力，才把飯給你吃，哪里是圖你的報(bào)答呦?!

也就是說(shuō)，在底層百姓看來(lái)，吃白食是可恥的，所以韓信才總是遭人白眼，也會(huì)被淮陰屠中少年當(dāng)街挑釁，韓信為了息事寧人，不得不受胯下之辱。

韓信年輕時(shí)不能自食其力的行為，對(duì)其日后的發(fā)展也有著極為深遠(yuǎn)的影響，韓信終其一生，都只能四處尋找“飯食”，年輕時(shí)尋找一餐一飯，楚漢相爭(zhēng)中尋找能給他兵卒的主公，由王而侯又尋找能賞他造反機(jī)會(huì)的同僚，最后也因配合陳豨的謀反而被殺，可悲可嘆。

為什么韓信這種有經(jīng)天緯地之才，早年的他卻連自身的溫飽問(wèn)題都解決不了？

我們?nèi)绻o孩子們講韓信，顯然是很困難的。為什么這么說(shuō)呢？

韓信早年家里非常貧困，只有一個(gè)老母和他相依為命。俗話說(shuō)：“窮人的兒子早當(dāng)家?！毕耥n信這種情況，他應(yīng)該積極地去找工作，或者搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或者到官府去打工當(dāng)差。韓信長(zhǎng)得身材高大，身板結(jié)實(shí)，要想搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)活年邁的老母，在堂前盡孝，也是容易的。如果他不愿意搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他本身是讀過(guò)書(shū)的，又有一身武藝。連劉邦那樣的小混混，都能去當(dāng)一個(gè)亭長(zhǎng)。韓信這樣的人才，進(jìn)縣府衙門(mén)當(dāng)一個(gè)吏掾、功曹什么的，只要他肯去，肯定是辦得到的。

可是，韓信卻什么也不做，整天腰上懸一把寶劍，在大街上晃來(lái)晃去，甚至連找一口飯吃都困難。先是到一個(gè)亭長(zhǎng)家吃閑飯，一早就爬起來(lái)，厚著臉皮往人家亭長(zhǎng)家里跑，像吃食堂一樣準(zhǔn)時(shí)。后來(lái)亭長(zhǎng)的老婆受不住了，每天都提早把飯做好，在床上就把飯吃了。韓信去了幾次，找不到吃的，才不得不離開(kāi)。

后來(lái)實(shí)在餓得不行了，跑到河邊去釣魚(yú)?？墒撬烎~(yú)的技術(shù)實(shí)在很差，基本上釣不起來(lái)，因此餓得氣息奄奄。有個(gè)洗衣服的老太婆可憐他，給他送飯。這樣送了幾十天，他老人家竟然說(shuō)了一句，以后我會(huì)報(bào)答你的。當(dāng)時(shí)老太婆特別瞧不上他，教訓(xùn)他說(shuō)，你一個(gè)男子漢大丈夫，連自己都養(yǎng)不活，還說(shuō)什么報(bào)答別人的話！我是看你可憐，才給你送飯的，我要你什么回報(bào)？你又能給我什么回報(bào)！

看到這里，當(dāng)我們給孩子們講這一段故事的時(shí)候，還真是不知道該怎么講。所謂“一屋不掃，何以掃天下”，就是說(shuō)，我們的孩子應(yīng)該從小就努力把小事做好，將來(lái)才能去做大事，這才是正確的人生觀和價(jià)值觀。可是看看韓信，他連小事都做不來(lái)，也不愿意去做，后來(lái)卻做了驚天動(dòng)地的大事，獲得了“封王”這樣巨大的成功。

當(dāng)我們要求我們的孩子從小要把小事做好的事情，如果他們對(duì)我們說(shuō)，韓信不也是從小不做小事嗎？為什么他長(zhǎng)大以后，卻取得那樣巨大的成功呢？

可能我們的大人們會(huì)說(shuō)，韓信是韓信，你是你，時(shí)代不一樣了，能學(xué)他嗎？

這個(gè)回答看起來(lái)有道理，其實(shí)是不對(duì)的。不管是什么樣的時(shí)代，天地間的道理應(yīng)該是一致的，人生的規(guī)律也應(yīng)該是差不多的。如果我們否定這一點(diǎn)，認(rèn)為所有古代的那些事情，都是在“萬(wàn)惡的舊社會(huì)”里發(fā)生的，不是我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生的，那樣的話，必然會(huì)陷入歷史的虛無(wú)主義中，這顯然不是一種正確的歷史觀和價(jià)值觀。

因此，我們還得在韓信身上找那些積極的因素，用這些積極的因素，來(lái)引導(dǎo)我們的孩子們。

一、韓信志向遠(yuǎn)大。說(shuō)韓信志向遠(yuǎn)大，有一個(gè)細(xì)節(jié)是可以體現(xiàn)出來(lái)的。就是當(dāng)他母親去世以后，他把他母親埋葬在一個(gè)又高又寬敞的地方，讓那個(gè)墳地的周?chē)軌虬差D一萬(wàn)戶人家（“其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家”）。

韓信做這件事，說(shuō)明什么呢？說(shuō)明他從小就有遠(yuǎn)大的志向。這個(gè)遠(yuǎn)大的志向，就是他想當(dāng)一個(gè)“萬(wàn)戶侯”。

一個(gè)人如果從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，他將來(lái)就會(huì)為這個(gè)目標(biāo)而努力。我們都說(shuō)，你能看多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。這就是講，“理想”對(duì)一個(gè)人的意義，是十分重要的。

二、韓信讀書(shū)努力。韓信那時(shí)候家里很貧窮，但是他讀書(shū)非常專(zhuān)心，也讀過(guò)不少兵書(shū)。

有人可能會(huì)說(shuō)，韓信應(yīng)該沒(méi)讀過(guò)書(shū)，他打仗屬于“無(wú)師自通”。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的。當(dāng)后來(lái)劉邦把韓信抓到京城軟禁起來(lái)的時(shí)候，韓信曾和張良一起，整理過(guò)兵書(shū)。而且自己還親自寫(xiě)了“韓信三篇”。這件事記載在《咸豐·清河縣志》里。由此可見(jiàn)，韓信確實(shí)是讀過(guò)不少書(shū)的。

讀書(shū)是非常重要的，那是一個(gè)人生活工作的重要準(zhǔn)備。韓信要是沒(méi)有這樣的準(zhǔn)備，他將來(lái)也不會(huì)干大事。這一點(diǎn)，是完全可以給我們孩子講的。

三、韓信擇業(yè)謹(jǐn)慎。韓信當(dāng)時(shí)不去搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也不去縣衙當(dāng)差打工，并不是韓信不去找工作，而是他暫時(shí)沒(méi)有找到他想要的工作。這說(shuō)明，韓信擇業(yè)是很謹(jǐn)慎的。

我們都知道，平臺(tái)對(duì)一個(gè)人非常重要。你就業(yè)的平臺(tái)，決定了你人生的起點(diǎn)。如果你生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)，生活條件艱苦，又沒(méi)有什么人脈，你也許可以?shī)^斗出來(lái)，但是，這樣的奮斗會(huì)非常艱苦。如果你一開(kāi)始就在一個(gè)大城市，在一個(gè)大公司里，你的平臺(tái)高，那樣的話，你的機(jī)會(huì)要大得多。

韓信是明白這個(gè)道理的，所以他并不輕易就業(yè)。實(shí)際上，當(dāng)后來(lái)天下大亂的時(shí)候，韓信去投奔項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽讓他當(dāng)郎中。郎中實(shí)際上就是主帥的參謀，或者說(shuō)秘書(shū)。這算是一個(gè)不錯(cuò)的官了，只要把主帥伺候好，將來(lái)當(dāng)個(gè)大官也是有可能的?？墒?，因?yàn)轫?xiàng)羽不聽(tīng)韓信的建議，因此韓信斷然離開(kāi)了他。

再后來(lái)，韓信去投奔劉邦，因?yàn)閯钴?chē)夫夏侯嬰的推薦，劉邦讓他當(dāng)了個(gè)管糧食的官。照一般的理解，管糧草的官，自然是肥缺。要想發(fā)財(cái)，是很容易的。但是韓信依然要逃跑。

從以上兩件事可以看出，韓信擇業(yè)是非常謹(jǐn)慎的，他要選擇人生最好的起點(diǎn)。

四、韓信歷練性格。性格就是命運(yùn)。你有什么樣的性格，便決定著你有什么樣的命運(yùn)。所以說(shuō)，一個(gè)人的性格，對(duì)他是非常重要的。

按照心理學(xué)上的解釋?zhuān)说摹皻赓|(zhì)”是與生俱來(lái)，不能改變的。但是“性格”是可以歷練的。如果一個(gè)人在小的時(shí)候，歷練出一個(gè)好的性格，對(duì)他將來(lái)的人生發(fā)展，是非常重要的。

韓信在遇到“淮陰屠夫”挑釁他的時(shí)候，他并沒(méi)有和那個(gè)屠夫爭(zhēng)長(zhǎng)較短，而是努力做到“忍”，從那“淮陰屠夫”的胯下鉆了過(guò)去。雖然說(shuō)，我們不該教我們的孩子做這種事情，但是，這樣做，對(duì)一個(gè)人性格的歷練，卻是非常重要的。

從上面的分析可以看出，韓信作為一個(gè)榜樣，值得我們孩子學(xué)習(xí)的東西，實(shí)在是非常多的。

韓信落魄時(shí)差點(diǎn)餓死，一個(gè)老婦好心給他飯吃，韓信發(fā)跡后是如何回報(bào)的？

說(shuō)起韓信，我們很熟悉他。對(duì)于這樣一位歷史人物，我們既充滿崇拜，又充滿同情。我們欽佩的是，他武功高強(qiáng)，能夠取得巨大的軍事成就，但在戰(zhàn)績(jī)的背后，我們也充滿了遺憾，因?yàn)檫@樣的英雄雖然有著光輝的一面，但最終的結(jié)局是非常悲慘和可悲的，悲劇的原因是他的軍功太過(guò)突出，他已經(jīng)達(dá)到了搖動(dòng)主人的情形。然而，自古以來(lái)，所有威脅君權(quán)的大臣都未能取得好的成績(jī)，韓信至今也沒(méi)有奇跡。

淮陰侯爵為什么要謝洗衣嫂？不僅僅是因?yàn)槟莻€(gè)女人給了他食物

雖然他的結(jié)局是悲慘的，但仍然掩蓋不了韓信一生的輝煌?？磥?lái)韓信生來(lái)就是為了帶兵打仗。在他很小的時(shí)候，他就表現(xiàn)出了戰(zhàn)斗的才能。而且，在戰(zhàn)爭(zhēng)史上，有一句話是贊美韓信的，那就是只要韓信是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，士兵越多，在他的眼里就越好，他擁有的士兵越多，他的領(lǐng)導(dǎo)能力就越強(qiáng)，越能把握戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他不怕給更多的士兵，但他害怕你不給他們。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，韓信在劉邦的陣營(yíng)中獲得了極大的重視，給了足夠的韓信兵力，使韓信能夠施展自己的戰(zhàn)術(shù)。

淮陰侯爵為什么要謝洗衣嫂？不僅僅是因?yàn)槟莻€(gè)女人給了他食物

但清朝歷史上是不是有這么一位大將軍，在出山前差點(diǎn)餓死？原來(lái)，韓信早年家里很窮。他的父母早就餓死了，他從小就成了孤兒。如果年幼的孩子沒(méi)有父母的照顧，他們肯定會(huì)處于流浪階段。特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很難有一口飯吃。更何況，韓信還很小，他根本不知道怎么弄到食物。于是韓信幾天沒(méi)飯吃，快餓死了。雖然他很窮，但沒(méi)有人伸出援助之手。估計(jì)如果有人知道韓信將來(lái)取得了什么成就，大家都會(huì)爭(zhēng)先恐后地給韓信送飯嗎？但那時(shí)，韓信也陷入了絕望的狀態(tài)，以為自己的生命可能就此結(jié)束。

然而，當(dāng)韓信絕望的時(shí)候，上帝并沒(méi)有放棄這樣一個(gè)天才。韓信一生中出現(xiàn)了第一個(gè)高尚的人。這個(gè)高貴的人沒(méi)有高貴的身份，也沒(méi)有豐富的財(cái)產(chǎn)，只有普通的身份和手里的兩塊蛋糕。她是一個(gè)洗衣服的老太婆，在韓信的一生中起到了轉(zhuǎn)折作用。老太婆看到一個(gè)年輕人快要餓死的時(shí)候，他伸出援助之手給韓信。韓信狼吞虎咽地吃下蛋糕時(shí)，不得不說(shuō)幾句感謝的話。同時(shí)，韓信也表現(xiàn)出自己的與眾不同。他對(duì)老太太說(shuō)，他升職發(fā)財(cái)后，一定要再次感謝你。

淮陰侯爵為什么要謝洗衣嫂？不僅僅是因?yàn)槟莻€(gè)女人給了他食物

但這位老太太顯然沒(méi)想到韓信將來(lái)會(huì)報(bào)答。即使聽(tīng)了韓信的承諾，她還是有點(diǎn)生氣。后來(lái)她也對(duì)韓信說(shuō)了些什么，但正是老太太的話讓韓信明白了一個(gè)道理，這個(gè)道理對(duì)他今后的道路也起著重要作用。老太太用自己的人生經(jīng)歷告訴韓信，自己應(yīng)該年輕踏實(shí)，不要老說(shuō)大話，大家總想有一天，如果只想一想，就不會(huì)有希望了！

這段話雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。如果你為一個(gè)無(wú)心的年輕人聽(tīng)過(guò)，你也聽(tīng)過(guò)了。但對(duì)于當(dāng)時(shí)的韓信來(lái)說(shuō)，卻是被認(rèn)真接受和認(rèn)真考慮的。如果他不這樣做，他可能不會(huì)有未來(lái)的成就。正是因?yàn)樗?xì)心的觀察和善于學(xué)習(xí)的心態(tài)，他才會(huì)有大前程的豐功偉績(jī)，而這些都是源于老太太的話，這些話對(duì)我們?nèi)匀挥兄羁痰慕梃b意義。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能說(shuō)大話，但很少有人能堅(jiān)持不懈地做事。韓信很清楚這種話語(yǔ)的作用，在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中，他只是不說(shuō)，最后用行動(dòng)，韓信回到家里，對(duì)這位不僅給了他物質(zhì)上的支持，也給了他精神上的指導(dǎo)的老太太表達(dá)了謝意。

成語(yǔ)中的名人故事之一飯千金（韓信）

　 　摘要：現(xiàn)在我給大家?guī)?lái)的是成語(yǔ)中的名人故事之一飯千金

　　一飯千金的故事

　　韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，然而，掙錢(qián)的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃?白食?。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。

　　淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱(chēng)?漂母?。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。

　　韓信被封為?淮陰侯?后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是?一飯千金?成語(yǔ)的來(lái)歷。

韓信不忘一飯之恩的文言文

1. 文言文《一飯之恩》的譯文是什么 從前，淮陰人韓信，品行不好，不能被推選為官吏，又不能做生意為生，曾經(jīng)從別人那兒得到食物，人們大部分都很討厭他。韓信釣魚(yú)在城下，有個(gè)洗衣服的婦人，看見(jiàn)韓信十分饑餓，給韓信飯吃。韓信十分高興，告訴洗衣服的人說(shuō)：“我以后一定重報(bào)您！”洗衣服的人十分生氣說(shuō)：“大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我是可憐年輕人，你吃頓飯難道就要報(bào)答？”

漢五年的正月，韓信成為楚王，召見(jiàn)當(dāng)時(shí)給他吃飯的洗衣服的婦人，賞賜千萬(wàn)兩黃金。

1、【原文】

初，淮陰人韓信，無(wú)行，不得推薦為史，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之。 信釣于城下，有漂母見(jiàn)信饑，飯信。信喜謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。

2、【成語(yǔ)】[yī fàn zhī ēn]一飯之恩

它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

造句：

(1)一飯之恩，當(dāng)永世不忘。

(2)他破格提升為經(jīng)理后，熟悉他的人都說(shuō)他是一飯之恩。

(3)好心的姑娘為他端上了一碗熱騰騰的餃子，這一飯之恩他銘記于心。

3、【作者簡(jiǎn)介】

王隨（約975~1033年），字子正，北宋河陽(yáng)（河南孟縣）人。宋真宗時(shí)，以給事中知杭州，往興教寺謁小壽禪師，機(jī)語(yǔ)契合，竟明大法。曾為長(zhǎng)水子璇禪師之首楞嚴(yán)義疏注經(jīng)作序，并刪次《景德傳燈錄》三十卷為《傳燈玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年間，出任宰相（也有史書(shū)作"丞相"）。臨終書(shū)偈而逝。

2. 一飯之恩的原文 初，淮陰人韓信，無(wú)行①，不得推薦為史，又不能治生商賈②（G?），常從人寄食飲，人多厭之。信釣于城下，有漂（PI?O）母③見(jiàn)信饑，飯信。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食④（S?）吾哀⑤王孫⑥而進(jìn)食豈望報(bào)乎！”

漢五年正月，徙⑦（X?）齊王信為楚王，都下邳（P?）。信至國(guó)⑧，召所從食漂母，賜千金。

3. 求一飯之恩翻譯 幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。

那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。

幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。

那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢(qián)人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

4. 求古文《漂母之恩》的現(xiàn)代文翻譯 譯文：淮陰侯韓信，是淮陰人。

當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買(mǎi)賣(mài)維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，單單廁竿丿放搽虱敞僵在床上就吃掉了。

開(kāi)飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。

一怒之下，居然離去不再回來(lái)。 韓信曾經(jīng)在城下釣魚(yú)，有位在水邊漂洗絲綿的老太太看到他餓了，就拿飯來(lái)給他吃。

韓信非常高興，對(duì)那位老太太說(shuō)：“我一定會(huì)重重地報(bào)答您老人家?！崩咸鷼獾卣f(shuō)：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己！我不過(guò)是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希圖有什么報(bào)答嗎？！”。

5. 有一個(gè)成語(yǔ)忘了 意思大概是狗不忘一飯之恩 求解 一飯之恩，這一成語(yǔ)出自《史記·淮陰候傳》載：“信年少落魄，曾約（釣魚(yú)）于淮陰城下，漂母見(jiàn)信饑于食數(shù)十日”，便以食賜之，并激勵(lì)韓信上進(jìn)。秦未，韓信輔佐劉邦得天下，受封楚王，都下邳，念念不忘漂母之恩，贈(zèng)千金以報(bào)，可惜漂母已逝，“增陵以報(bào)母”，韓信傳達(dá)室令部屬取土圓墳，筑成此冢。

韓信年青時(shí)期，因家境貧苦，生活撩倒，曾受過(guò)“胯下之辱“。韓信曾在一個(gè)亭長(zhǎng)家里宿食。亭長(zhǎng)的妻子有意不給他吃飽，借以錘煉意志。一日，韓信來(lái)到城外釣魚(yú)，因三餐不食餓得慌，在河邊洗衣的一位老婦同情他，主動(dòng)供給飯食。韓信發(fā)誓說(shuō)：“我將來(lái)一定報(bào)償您的恩德?！昂髞?lái)，韓信被劉邦封為楚王，他回到淮陰，即拿出千金重賞漂母，報(bào)答她的“一飯之恩“。漂母墓位于淮陰縣碼頭鎮(zhèn)東約三華里處，俗稱(chēng)泰山墩。淮陰天節(jié)孝祠，以正堂祀漂母，歷代文人墨客慕名憑吊，唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿吟詩(shī)云：“昔賢懷一飯，茲了已千秋，古墓樵人識(shí)，前朝楚水流，諸萍行客薦，山木杜鵑愁，春草年年綠，王孫此舊游?！痹诖a頭鎮(zhèn)上原還有漂母祠，當(dāng)時(shí)的祠堂前臨淮水，廟畫(huà)母像，門(mén)額上橫寫(xiě)道：千金一嫗。聯(lián)云：姓名隱同黃石遠(yuǎn)，英雄設(shè)在贊侯先?，F(xiàn)祠堂已毀而古墓尚存。

北魏酈道元在其所著的《水經(jīng)注.淮水》中寫(xiě)道：“淮陰故城東西兩冢（冢：墳?zāi)梗┪髡咂岗Ｒ?，周回?cái)?shù)百步，高十余丈?！爆F(xiàn)墓直徑50米，高20米，仍顯得格外壯觀。墓北有石碑兩方，其一碑高1.25米，寬0.6米，建于民國(guó)十九年，正碑上刻“漂母墓”三字，并有附文，記載漂母食信于淮陰的事跡。其二側(cè)碑是清光緒三十二年為護(hù)墓而立，上刻“遵奉清河縣憲李‘漂母古墓禁止取土’，批示嚴(yán)禁，并責(zé)承該鄉(xiāng)保，實(shí)力保護(hù)，光緒叁拾貳年肆月拾叁日”。

據(jù)《水經(jīng)注》載：“淮水右岸即淮陰，昔韓信釣于此“。韓信釣臺(tái)位于今江蘇省洪澤湖淮陰縣碼頭鎮(zhèn)，湖中港汊縱橫，水草茂密，為淡水魚(yú)類(lèi)繁育場(chǎng)所，此地乃是人們極好垂竿的地方。

6. 介紹韓信漂母一飯之恩 幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。

那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。

幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方。有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。

韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她。便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。

那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

擴(kuò)展資料：漂母這個(gè)典故源于《史記.淮陰侯列傳》。韓信少年時(shí)雖有才能卻得不到別人的賞識(shí)，做生意又不善于謀劃，所以只好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。

有一次在他饑餓的時(shí)候來(lái)到河邊釣魚(yú)，一個(gè)洗衣服的婦人看到他可憐，不圖回報(bào)的把自己的糧食分給韓信吃。漂母的話語(yǔ)其實(shí)是暗含激勵(lì)的，她希望韓信能夠振作起來(lái)，有所作為！有學(xué)者考證說(shuō)，漂洗絲絮在當(dāng)時(shí)是一個(gè)行當(dāng)，這個(gè)行當(dāng)很辛苦、很勞累，經(jīng)常會(huì)弄裂雙手，并且也賺不了幾個(gè)錢(qián)。

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