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      楊洪,三國最低調(diào)的謀士
      ,還兩次拯救蜀國

      揭秘歷史故事 2023-06-28 17:08:21

      楊洪,三國最低調(diào)的謀士
      ,還兩次拯救蜀國

      今天小編給大家?guī)項詈榈墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

      三國時期

      ,諸葛亮堪稱那個時期的最強謀士
      。他輔佐劉備建立了蜀國
      ,能力超群
      ,似乎沒人能跟諸葛亮的智謀并肩
      。但是其實在三國時代,有一個名叫楊洪的蜀國官員
      ,能力堪比諸葛亮也得到過諸葛亮的親口夸張

      楊洪(?―228年)

      ,字季休
      ,犍為武陽(治今四川彭山縣東)人,三國時期蜀漢官員
      。劉璋時歷任諸郡吏
      。諸葛亮向他征詢意見,他認為漢中為益州咽喉
      ,無漢中則無蜀
      ,甚合亮意,擢為蜀郡太守
      ,又轉(zhuǎn)益州治中從事
      。劉備征吳失利,漢嘉太守黃元舉兵反
      ,迫成都
      。時諸葛亮赴白帝城探望劉備,楊洪即啟太子
      ,遣其親兵討元
      ,生俘元。建興元年(223年)
      ,賜爵關(guān)內(nèi)侯
      ,復為蜀郡太守、忠節(jié)將軍
      ,后為越騎校尉
      。平生忠清款亮,憂公如家
      ,建興六年(228年)卒于任上

      楊洪年輕的時候并不愛學習,但是卻十分忠心孝順

      ,成年后被舉薦到多地任職
      。劉備攻占益州之后他被認命為功曹,在李嚴的收下辦事
      ,后來又做了蜀郡太守

      他在成都任職期間恰逢劉備攻打漢中受挫,諸葛亮就詢問楊洪這件事怎么辦

      ,楊洪便建議諸葛亮立即發(fā)兵解救劉備于漢中
      ,保住蜀漢的要害之地
      ,救了蜀國一次。

      事后諸葛亮就夸贊他目光長遠

      ,劉備病重離世之前急招諸葛亮到白帝城
      ,諸葛亮臨行之前把劉禪交給楊洪,讓他好好輔佐太子

      此時漢嘉太守黃元因為跟諸葛亮素來不和

      ,又得知劉備病重,于是趁機發(fā)動了兵變
      。楊洪知道后
      ,立即請求劉禪派遣親兵去討伐黃元。經(jīng)過精密的設(shè)計
      ,最終生擒了黃元
      。由此可見楊洪此人的確是一個忠勇有謀的人,否則蜀漢可能也傳不到劉禪手中了

      楊洪雖然兩次拯救蜀漢與危機之中

      ,可他卻是三國中最低調(diào)的能人了,相比周瑜
      ,郭嘉
      ,司馬懿等人,他的名氣雖然小
      ,但是卻也作出了不平凡的功績
      ,值得后人紀念和稱頌。

      因此我們也可以得到這樣的一個結(jié)論

      ,一個人雖然名氣不大
      ,但是不一定意味著沒有什么本事和功績,可能就是為人比較低調(diào)
      ,不想給人一種高高在上的感覺
      ,但是有的人雖然名氣很大,卻沒有什么功績
      ,反而在歷史上遺臭萬年

      《三國演義》讀后感3000字

      《三國演義》讀后感3000字

      公元22年,諸侯并起

      ,天下紛爭
      。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi)
      ,一位中年男子頭戴綸巾
      ,手握羽扇,身在茅舍,心系天下
      ,看興亡成敗
      ,胸中盡萬點河山,道:?人和者
      ,得天下也
      。?于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,軍事家諸葛亮
      。諸葛亮謙虛
      、謹慎
      、認真又盡職
      ,或許談不上雄才大略,但在實務管理上幾乎是第一流的
      ,人格
      、擔當、技巧也的確無懈可擊
      ,也可稱得上是中國史上杰出的政治人物
      ,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國
      ,興漢業(yè)
      ,歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血
      。以其智
      ,以其情,以其義
      ,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄
      ,令天下人為之敬仰。

      羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干

      ,深謀遠慮
      ,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風喚雨
      。他神機妙算
      ,料事如神。諸葛亮在益州從無到有
      ,不但建立了整個法令制度
      ,也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道,使整個社會公平正直
      ,明察秋毫
      。有益于國家,雖然是仇家,也會賞賜
      ;違法犯紀
      ,雖是至親,也會處罰
      。刑罰雖嚴峻
      ,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治
      ,很難有人能相提并論

      草船借箭,三氣周漁

      ,借東風赤壁之戰(zhàn)
      。六出祁山,七擒孟獲
      ,司馬面前擺空城
      。威鎮(zhèn)八方,?真乃神人也
      。?他調(diào)兵遣將
      ,知人善用。赤壁之戰(zhàn)中
      ,明知關(guān)羽乃情義深重
      ,知恩必報者,亦派其扼守要道
      ,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩
      ,寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說
      ,此乃孔明之過也
      ,錯失良機。然而卻不盡然
      。因為劉備急切地加以阻止:?云常乃性情中人
      ,必放曹操,賢相怎可讓其扼守要道
      ??時
      ,孔明聽罷曰:?此乃天意,天不滅曹
      。若魏國亡
      ,東吳勢必崛起,此乃一勁敵
      ,又占地利只勢
      ,蜀國必難與其相抗衡,勢必亡矣。今三分天下
      ,呈三足鼎立之勢
      ,我等趁此良機,興農(nóng)業(yè)
      ,固糧倉
      ,養(yǎng)精蓄銳,方可破敵
      。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)
      ,必更忠心效蜀,此乃臣之大計也
      !?由此看來
      ,放走曹操絕非偶然,亦非孔明之敗筆
      ,實乃形勢所逼
      ,無奈之舉也
      。是為劉備的漢室興亡著想

      諸葛亮不但具有?大公無私,令人欽佩?的人格和政風

      ,而且他謙虛下人
      ,廣納各方意見,對人才的培養(yǎng)更實不遺余力

      在《出師表》中

      ,諸葛亮特別強調(diào)?斟酌損益,進盡忠言
      ,裨補缺漏
      ,有所廣益?。另一篇《視聽》中更表示:?為政之道
      ,務在多聞
      ,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬目當其目
      ,眾音住其耳
      。故人君以多見為智,多聞為神
      。?是以?人君拒諫
      ,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政
      ,此為國之害也
      。?

      諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后

      ,他特別在丞相府中
      ,成立?參署,?的機構(gòu)
      ,其目的在于?集思廣益?以采納更多人的意見
      。他客氣地表示,自己?資性鄙暗?
      ,所以有時無法完全理解和采用
      ,溫他和查和、徐庶
      、崔州平及胡濟四人的關(guān)系始終和好
      ,因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。

      最令人感動的是第一次北伐失敗

      ,諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文
      ,公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點,才算忠于國家的人
      。他曾聽從楊洪的建議
      ,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務
      ;征求鄧芝和孫權(quán)的策略
      ;遵從馬稷?攻心為上?戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;蛟S這些也是他個人心中早作的決定,但他絕不居功
      ,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋
      ,使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事
      。三國鼎立中
      ,蜀漢力量最小,但人才最多
      ,所以才有力量屢次向曹魏攻擊
      。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮?不居功
      、不情才
      ;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道:?區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏
      ,不是虛心豈得賢廣
      。?明代大儒方孝孺也評論道:?諸葛孔明之為相
      ,敏然虛己,以求問己之示
      ,秦漢以下為相者皆不及也
      。?

      諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學習的

      。如用魏延
      。其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小
      ,諸葛亮苦撐危局
      ,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外
      ,還有一位就是魏延
      。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)
      ,屢建功勛
      。但此人頭后有?反骨?,不夠忠誠
      ,諸葛亮料定他日后定會謀反
      ,但國家正值用人之際,此人不可不用
      ,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后
      。況且你如不用
      ,就有可能為敵所用
      。諸葛亮一邊用他
      ,一邊又防范著他
      。待到諸葛亮操勞過度,病危之際
      ,密令魏延斷后
      。當夜魏延忽作一夢
      ,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆
      ,遂起兵謀反
      ,果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排
      ,并留下錦囊妙計
      ,才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心
      ,還要用之
      ,如走鋼絲一般
      ,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反
      ,不用可惜
      。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心
      。只有在其身邊埋下伏兵
      ,待其反時一舉殺之,一般而言
      ,用人不疑
      ,疑人不用,但在特定形勢下
      ,如何變通的取得最佳之效
      ,實乃大智慧也。

      魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于?妖?

      。對前人的評價
      ,我不能深入領(lǐng)會。在我看來
      ,即為?妖?
      ,那意味著貶義。我以為不然
      ,盡管諸葛亮的才智近乎神話
      ,但稱其為?妖?不免過于尖酸刻薄,他只是一個人
      ,一個有血有肉的人
      ,一個重情義的人。

      街亭之戰(zhàn)中

      ,馬謖爭先
      ,一再狂言不休,沒有引起他的注意
      ,這是他的失察
      。派王平,豈知馬謖怎肯聽王平之言
      ,這是再度失察
      。結(jié)果失去戰(zhàn)機,失去所的之地
      ,失去了將得的勝利
      ,失去了銳氣,失去了滅魏興漢的大業(yè)
      ,失去了政治家
      、軍事家所應有的明智
      ,可謂?一失足成千古恨?。此乃孔明人生的一大敗筆
      。這當中固然有孔明失察之過
      ,卻也不盡其然?div id="jfovm50" class="index-wrap">??div id="jfovm50" class="index-wrap">,馬謖請兵時,孔明雖有疑慮
      ,但因素對其有好感
      ,抹不開面子,故委以重任
      ,究其根源
      ,乃一?情?字。事后孔明揮淚曰?吾與汝義如兄弟
      ,汝之子即吾之子也
      ,不必多囑。?這一哭
      ,一揮手之間
      ,深深的自責,貽誤戰(zhàn)機
      ,用人不當
      ,也害了馬謖,累及其全家
      ,可見其?情?之深
      。對馬謖家屬的安置照顧,又可見其?義?之重
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?酌鞫蓿攨④娛Y琬求情時
      ,孔明流涕而答曰:?惜孫武所以能制勝于天下者,用法明也
      。今四方分爭
      ,兵戈方始,若復廢法
      ,何以討賊耶
      ?合當斬之。?這一哭
      ,又交織著多少情感
      。馬謖將斬
      ,雖心中不忍,奈執(zhí)法嚴明
      ,為不得不斬而哭
      ,恨自己知人不能善用而哭。街亭失守
      ,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)
      ,興漢渺茫,于是悲從中來
      ,怎不流涕
      ?馬謖斬畢,孔明又大哭不已
      ,蔣琬問曰?今幼常得罪
      ,既正軍法,丞相何故哭耶
      ??孔明曰:?吾非為馬謖而哭
      ,吾想先帝在白帝城臨危之時,曾囑吾曰:?馬謖言過其實
      ,不可大用
      。?今果應其言,乃深恨己之不明
      ,追思先帝之言
      ,因此痛哭耳!?大小將士
      ,無不流涕
      。這一哭,多少悲憤涌上心頭
      ,眼前曾經(jīng)的茅林溪水
      ;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間
      ,談古論今往事歷歷在目
      。思舊恩,悔自己不聽先帝之言
      ,枉費先帝一片苦心
      。深恨己之不明,失去了興漢大業(yè)
      ,對不起先帝的知遇之恩
      ,一片深情,又是一個?情?字

      說孔明不?明?

      ,我認為只有一點
      。先帝白帝城托孤之時曾說:?幼主劉禪昏庸無能,貪圖享樂
      ,萬不得已之時
      ,丞相可取而代之,興我漢室
      。?然盡管先帝如此之說
      ,孔明決不違?情?犯上,依舊忠心耿耿
      ,一生為蜀國鞠躬盡瘁
      ,死而后已。此怎可?情義?二字所能盡表
      ??了卻君王天下事
      ,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生
      !?

      對于歷史人物

      ,由于立場的不同,后代的評價帶有高有低
      、有好有壞
      、有正有邪,但數(shù)千年來
      ,人們對諸葛亮的評價卻都是正面的
      ,或許有程度的高低,但基本立場則是清一色的贊揚
      、欽敬及仟念 《三國演義》讀后感3000字

      《三國演義》讀后感3000字

      《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉

      黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了

      董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺

      群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭

      再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法

      劉備:陳壽對劉備的評價是:?弘毅寬厚

      ,知人待士,蓋有高祖之風
      ,英雄之器焉
      。及其舉國托孤于諸葛亮,而心神無二
      ,誠君臣之至公
      ,古今之盛軌也。機權(quán)干略
      ,不逮魏武
      ,是以基宇亦狹。?但他?折而不撓
      ,終不為下?。在《三國演義》中
      ,作者把劉備描寫成?仁?的代表
      ,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者
      ,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫
      ,極盡夸張
      ,但在突出其?仁愛?時卻又落入了?無能?一面,給人以?無能?和?虛偽?的感覺
      。電視劇中的劉備常常以淚洗面
      ,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的?仁?,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象
      ,扭曲了劉備是?梟雄?
      、?人杰?的真實形象。

      在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄

      對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他

      曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇

      在所有名著中

      ,我最喜歡《三國演義》
      ,為此,我廢寢忘食
      ,苦思冥想了三天三夜
      ,終于編成主要人物的小結(jié),希望能給大家打來幫助

      皇叔是仁德的

      ;愛民是如子的;特長是會哭的
      ;眼淚是充足的

      孔明是偉大的;治國是有方的

      ;用兵是如神的
      ;放火是專長的。

      龐統(tǒng)是可惜的

      ;出場是很少的
      ;長相是挺丑的;死的是很慘的

      云長是紅臉的

      ;胡子是很長的;自負是肯定的
      ;倒霉是遲早的

      翼德是莽撞的;粗中是有細的

      ;嗓門是挺大的
      ;睡覺是睜眼的。

      子龍是完美的;大家是喜歡的

      ;勝仗是常打的
      ;受傷是沒有的。

      孟起是英武的

      ;單挑是不怕的
      ;父仇是想報的;最后是病死的

      漢升是挺老的

      ;胡子是很白的;經(jīng)驗是豐富的
      ;射箭是神準的

      魏延是倒霉的;丞相是討厭的

      ;反骨是天生的
      ;造反是必然的。

      姜維是好樣的

      ;文武是全才的
      ;打仗是很行的;失敗是可敬的

      阿斗是幸福的

      ;吃喝是不愁的;操心是從不的
      ;強項是玩樂的

      孟獲是皮厚的;造反是沒完的

      ;被擒是經(jīng)常的
      ;總算是投降的。

      曹操是奸詐的

      ;性格是多疑的
      ;手段是毒辣的;下手是無情的

      仲達是小心的

      ;耐心是很好的;大器事晚成的
      ;子孫是厲害的

      郭嘉是可嘆的;才華是出眾的

      ;英年是早逝的
      ;孟德是痛哭的

      楊修是有才的;缺點是多嘴的

      ;風頭是愛出的
      ;被殺是難免的

      張遼是厲害的

      ;死黨是關(guān)公的;有勇是有謀的
      ;小孩是嚇到的

      許褚是強悍的;外號是虎癡的

      ;作戰(zhàn)是玩命的
      ;絕招是裸奔的。

      典韋是大意的

      ;喝醉是不對的
      ;雙戟是被偷的;戰(zhàn)死是壯烈的

      孫權(quán)是中庸的

      ;父業(yè)是繼承的;胡子是紫色的
      ;眼珠是進口的

      周朗是俊美的;老婆是漂亮的

      ;水戰(zhàn)是擅長的
      ;火氣是不小的。

      魯肅是老實的

      ;為人是誠實的
      ;荊州是常跑的;結(jié)果是徒勞的

      陸遜是斯文的

      ;做人是低調(diào)的;本事是不小的
      ;前途是無量的

      甘寧是錦帆的;水賊是做過的

      ;劫營是拿手的
      ;兵多是不必的。

      周泰是忠心的

      ;護主是拼命的
      ;傷疤是暴多的
      ;吳侯是稱贊的。

      二喬是可憐的

      ;運氣是不好的
      ;丈夫是早死的;守寡是痛苦的

      其余

      呂布是英勇的

      ;畫戟是無敵的;人品是不佳的
      ;勒死是可惜的

      董卓是萬惡的;諸侯是共討的

      ;好色是成性的
      ;下場是可悲的。

      貂蟬是絕色的

      ;容貌是動人的
      ;風華是絕代的;紅顏是薄命的

      袁紹是兵多的

      ;糧草是充足的;實力是雄厚的
      ;用人是不當?shù)摹?/p>

      袁術(shù)是不智的

      ;玉璽是騙到的;稱帝是冒險的
      ;時機是未到的

      陶謙是客氣的;出手是大方的

      ;地盤是不小的
      ;送人是樂意的。 《三國演義》讀后感3000字

      《三國演義》讀后感3000字

      《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇讀完厚厚的一本三國演義

      ,不禁感嘆歷史的?分久必合
      ,合久必分?。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事
      ,也讓我從中學到了一些為人處世之道
      。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物
      ,也是十分奸詐的
      。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了
      ,還要繼續(xù)殺了呂伯奢
      ,其無情無義至此
      ,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:?寧教我負天下人
      ,休教天下人負我?
      。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話
      ,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他
      ,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利
      ,一直是奸詐的話
      ,自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操
      ,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操
      ,但都因一些意外而失敗了
      ,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是
      ,做人不能太狡詐
      。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以仁義當先
      ,他熱愛百姓
      。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐
      ,劉備仁義
      。劉備在落難時,還帶著百姓逃命
      ,他管理一個新野
      ,或是徐州,都是布施仁政
      ,得到百姓的愛戴
      。但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點
      ,那就是非常注重人才
      ,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人
      ,獨哭呂韋
      。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心
      。劉備則更重視人才了
      ,起初趙云并不是劉家的將軍
      ,但他十分器重趙云,幾次留他
      ,后來終于歸到了劉門下
      ,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操?拐騙?到那邊
      ,在送別時
      ,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林
      ,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮
      。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說
      ,一個人的力量是有限的
      ,需要招兵買馬,尋找志同道合的人
      ,一同創(chuàng)建事業(yè)
      ,這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了
      ,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候
      ,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才
      ,有許多忠臣在身邊也不知道
      。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢
      ?而他卻聽信一些小人的話
      ,致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見
      ,忠言逆耳
      。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗
      ?我覺得還是因為沒有聽信好的意見
      ,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的?連環(huán)計?
      ,而面對另一個臣子對他的忠言
      ,那位臣子大致說的是:?若敵人用火攻,如之耐何
      ??曹操答的大致意思是:?現(xiàn)在這個季節(jié)
      ,不會刮東南風,如果用火攻
      ,那便是燒他們自己的營了?
      。這也怪不了曹操
      ,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議
      ,曹操也應該有所警覺呀
      ,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營
      ,早有臣子向他提出建議
      ,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受
      ,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營
      。所以,能否正確聽取他人的意見
      ,往往決定著事情的最終成敗
      。三國演義中的一些人物,也給我許多啟示
      。那些貪財
      ,貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果
      。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間
      ,所以董卓便是敗在了自己的好色上
      。曹操也有點好色,張繡投降后
      ,曹操在營中尋樂
      ,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當然惱火
      ,便暗算曹操
      ,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了
      。曹操修了銅雀臺后
      ,還要把東吳的?二喬?放于臺上,于是便讓孔明用這點激了周瑜
      ,讓周瑜決心出兵打曹操
      ,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人
      ,也得不到好結(jié)果
      。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財也不好色
      ,得到了曹操的敬佩
      ,也得到了千千萬萬讀者的敬佩
      。若不是因為他一點點的驕傲,以及劉封的見死不救
      ,他也不會死得那么早了
      。所以,我又知道了
      ,為人不能貪財色
      ,要做一個正直的人,剛正不阿的人
      。三國演義中
      ,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律
      ,分析人物性格
      ,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義
      ,原因大致也在這吧
      。名著是經(jīng)得起反復閱讀,反復推敲的
      ,好的名著伴人一生成長

      三國時蜀國謀士有哪些

      具體如下:

      1.【諸葛亮】

      諸葛亮(181年-234年10月8日)

      ,字孔明,號臥龍(也作伏龍)
      ,漢族
      ,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相
      ,杰出的政治家
      、軍事家、散文家
      、書法家
      、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯
      ,死后追謚忠武侯
      ,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》
      、《誡子書》等
      。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩
      ,叫做諸葛連弩
      ,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世

      劉禪追謚其為忠武侯

      ,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮
      。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁
      、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物

      2.【蔣琬】

      蔣琬(

      ?—246年),字公琰
      。零陵湘鄉(xiāng)(今湖南省湘鄉(xiāng)縣)人
      。三國時期蜀漢宰相。與諸葛亮
      、董允
      、費祎合稱“蜀漢四相”。

      初隨劉備入蜀

      ,被任命為廣都長
      ,后因為不理政事激怒劉備,在諸葛亮的勸說下
      ,蔣琬免于一死
      ,后重新被啟用,諸葛亮將其悉心培養(yǎng)
      ,并密表劉禪可以作為諸葛亮的接班人。

      建興十二年(234年)

      ,諸葛亮死后
      ,蔣琬執(zhí)政。拜尚書令
      ,又加行都護
      ,假節(jié),領(lǐng)益州刺史
      ,再遷大將軍
      ,錄尚書事,封安陽亭侯
      ,并被受命開府
      ,后加大司馬,總攬蜀漢軍朝
      。曾制定由水路進攻曹魏的計劃
      ,但未被采納
      。延熙九年(246年)病卒,謚號恭

      3.【費祎】

      費祎(

      ?-253年),字文偉
      ,江夏鄳縣人
      ,三國時蜀漢名臣,與諸葛亮
      、蔣琬
      、董允并稱為蜀漢四相。深得諸葛亮器重
      ,屢次出使東吳
      ,孫權(quán)、諸葛恪
      、羊茞等人以辭鋒刁難
      ,而費祎據(jù)理以答,辭義兼?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,始終不為所屈
      。孫權(quán)非常驚異于他的才能,加以禮遇
      。北伐時為中央軍隊保護總監(jiān)
      ,又轉(zhuǎn)為丞相府參謀長。當時魏延與楊儀不和
      ,坐常爭論
      ,費祎常為二人諫喻,兩相匡護
      ,以盡其用
      。諸葛亮死后,初為后軍師
      ,再為尚書令
      ,再遷大將軍,執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策
      ,為蜀漢的發(fā)展盡心竭力
      。性格謙恭真誠,很廉潔
      ,家無余財
      。后為魏降將郭循行刺身死。葬于今廣元市昭化古城城西,墓碑為清朝光緒年間昭化知縣吳光耀所立
      ,墓志銘為其長女所書

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