。這個(gè)途徑就是假裝隱居，假裝修仙學(xué)道。我們不能說李白在四川以及全國(guó)各地的名山大川修仙學(xué)道，都是他的手段，他的性格中也確實(shí)有道家思想的影響，有道教思想的影響，他甚至很真誠(chéng)地正式入了道教，成為一個(gè)正式的道士。當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)于山林中有名望有才能的隱士，還是很重視的，一旦有了名氣，就有可能被朝廷看上，邀請(qǐng)他們走出山林，走向朝廷。所以，李白修仙學(xué)道，隱居山林，一方面是他的志趣所在，另一方面，也是他走向朝廷的另外一條道路。而這條道路所付出的是時(shí)間的代價(jià)，而一旦被朝廷看上，那么他將走向一條一飛沖天的仕途的道路，比那些熬日子的科舉考試的進(jìn)士們，要好得多。

第五，李白高度的自尊

，讓他害怕失敗。以李白的自我評(píng)價(jià)，他就是大鵬，就是仙人，他要是和普通人一起參加考試，考上是正常的，而一旦考不上，他丟不起那個(gè)人。所以，李白不愿意參加科舉考試。

第六，有人說

，你說李白是桀驁不馴的，是平視王侯的，那么他怎么會(huì)低聲下氣地去求那些政壇和文壇的大佬呢?其實(shí)，在唐朝，拜訪大佬送上自己的作品，請(qǐng)他們推薦，這是正常的風(fēng)氣，這在當(dāng)時(shí)叫行卷。連清高的孟浩然都急切地向張九齡求職，更別說當(dāng)時(shí)更年輕的李白了。但李白在求職的時(shí)候，并非都是低聲下氣，而是表現(xiàn)出一種滿不在乎的姿態(tài)，你要是用我就用，不用我，老子就離開。

李白在《上安州裴長(zhǎng)史書》寫道：“愿君侯惠以大遇