紂王為何殘暴淫亂?缺乏監(jiān)督的商紂王 下面小編為大家詳細介紹一下相關內(nèi)容。
商紂王
，即帝辛一個君主是不是暴君
督的商紂王.png)
不過平心而論，紂王成為暴君不是天生的
，也不是坐了天下就如此從《史記》來看，他的資質(zhì)不錯
秦始皇曾想使自己的帝位傳之萬世，根本沒有想到二世就完了
人君的天賦不錯，應該是萬民之福
紂王何以至此?
思之再三，我覺得其殘暴無道與缺乏外力約束關系很大
。商朝雖有 “帝”、或“上帝”一說，它卻不能真切地規(guī)范君主的行為。當統(tǒng)治者具有無尚的權力，而自身又不受任何行為規(guī)范限制的時候，發(fā)生血腥事件也就不可避免一位君主，是 成為明君
，還是成為暴君，全看百姓的造化，別人一點也奈何不得他。紂王殘殺了比干以后，直接的結(jié)果只是引起了其他大臣的恐懼而不是憤怒，“箕子懼，乃詳狂 為奴”，沒有人抗爭。當然，也不可能抗爭——專制之下多順民，也多拍馬奉迎者;即使抗爭也沒用——頂多再多幾個人淪入比干的下場。沒 有外力的約束
，使一部分人逆來順受，懼怕權力，惟權力馬首是瞻，形成畸形人格;另一部分人為所欲為，毫無懼怕之感，天不怕地不怕。這自然不能說沒有外力監(jiān) 督的君主都是壞的，唐太宗就沒有人約束他，但也出現(xiàn)過“貞觀之治”，他手下的魏徵也時不時進諫，命運卻與比干迥異。一句話，如果人主自律，世界也會呈現(xiàn)光 明。但沒有外力的約束，就是明智如唐太宗不也發(fā)誓要殺掉魏徵這個“田舍漢”嗎!(《大唐新語·規(guī)諫》)應該說自律是有作用的，但是不能代替他律。只強調(diào)自律，根本沒有他律，遇到不講為君之德的商紂王就毫無辦法，充其量后世的明君拿他做反例教育子孫。在幾千年的封建歷史中
，紂王似乎還不算頂壞的沒有外力約束
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