清朝時期的一場鬧劇到底是什么樣的,竟然能讓乾隆都瑟瑟發(fā)抖
今天小編就給大家?guī)砬宄瘯r期的一場鬧劇的文章
，希望能對大家有所幫助
。
康乾盛世是中國封建時代最后一個盛世
，也是中國由盛轉(zhuǎn)衰的一個時期
，中國從康乾盛世之后就開始了走下坡路
，直到近代一點點被列強無數(shù)次蹂躪。
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但是所謂的康乾盛世也不過時表面的繁榮
，其實內(nèi)部也是矛盾重重
，就像是個充滿壓力的高壓鍋，內(nèi)部早已混亂不堪
，外面卻還是一副若無其事的樣子
，可以稱得上是一個鍍金時代
。
在這個鍍金時代里
，人口的迅速增長使得帝國的管理顯得有些滯后和野蠻
，在土地和人口之間的矛盾無法解決之前
，農(nóng)業(yè)社會又無法承載那么多的富裕勞動力，帝國就不可避免的出現(xiàn)很多無業(yè)游民
，而這些無業(yè)游民給社會又帶來了許多不安定應(yīng)訴。
發(fā)生在乾隆時期著名的叫魂案就是有無業(yè)游民引起的
，這種席卷了大半個中國轟轟烈烈的叫魂案，上上下下各級官員和皇帝都深深的卷入其中
，最后又草草收場了事
，這件事就像盛事之下的一絲陰影
，從中可以窺探到乾隆時期最真實的官場和民間的狀態(tài)
。
今天我們就來深挖一下當(dāng)年那場鬧劇背后到底隱藏著什么讓乾隆皇帝都瑟瑟發(fā)抖的東西
。
(1)又是干工程
中國歷史上因為干工程引發(fā)的群體性事件很多
，比如秦朝末年的大澤鄉(xiāng)起義
，隋朝休大運河
，元朝的黃河決堤修黃河，于是就流傳著“石人一只眼
，挑動黃河天下反”的口號，只要是人都聚在一起
，一來是容易出事
，另一個就是人多的時候謠言就特別容易傳播
。
干工程容易出事不僅是在王朝末年
，太平光景下照樣出問題
，乾隆三十三年一月下旬的一天
，浙江德清縣這個地方因為要前段時間的大雨導(dǎo)致橋梁損毀
，縣老爺層層上報之后
，終于開始了橋梁修復(fù)工程
，這里面就有一個姓吳的石匠
。
這天從鄉(xiāng)下跑來一個姓沈的農(nóng)夫，請他把一張寫有人名字的符貼在橋樁子上
，這樣砸橋的時候，通過一下又有一下的敲打
，就能把寫有名字的那個人靈魂震一致與死亡。
這個沈農(nóng)夫?qū)懴碌拿质撬闹秲?div id="4qifd00" class="flower right">
，?jù)說是這個侄兒對他很不好
，沈農(nóng)夫這才出此下策
，因為古代人們普遍相信類似于這類的巫術(shù)
，并且相信人的肉體和離魂是可以通過某種方式分離的，最經(jīng)典的就是漢武帝時期的巫蠱之禍
，也是通過寫名字的小人往身上扎，一次來達到讓對方疼痛或者生病的目的
。
由于對這種巫術(shù)的長久的相信
，心地善良的吳石匠很快意識到這個沈農(nóng)夫在做一件非常危險的事情，于是便很快向當(dāng)?shù)氐牡乇蟾媪诉@件事
，這個沈農(nóng)夫很快就被帶到了德清縣縣太爺那里。
科舉制度經(jīng)過千年的演變
，到了清朝已經(jīng)很發(fā)達和完備了
，所以下令這個級別的官員絕大部分都是儒生出生
，德清縣的大老爺也不列外
。
出于對孔子“子不語怪力亂神”的信奉，高級別的知識分子對于這種巫術(shù)都是采敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度
，再加上又沒有造成什么實際的損害，縣太爺把這個沈農(nóng)夫打了二十大板當(dāng)做普通的小事就給放了。沒想到就是這件小事層層上報之后
，成了1768年席卷半個中國的叫魂案的開始。
(2)各地叫魂案突然增多
從這件小事開始
，各地的類似的叫魂案不斷增多，案發(fā)地點從浙江蔓延到江蘇
、山東
、湖北、安徽
，以及河南、河北
，最后到了北京，總共涉及十來個省市
，作案嫌疑人從和尚
、乞丐，到術(shù)士
、農(nóng)婦
，可謂啥樣的人都有，并且以流動人員為主
。
這些案件越來越多
，無奈之下地方上只能層層上報，最后匯集到中央
，一開始乾隆皇帝也沒當(dāng)回事，直到發(fā)生了一起企圖剪頭發(fā)的叫魂案
，這一下子引起了嗅覺靈敏的乾隆皇帝的注意
。
案子本身很簡單
，有幾個外來乞討的僧人
，一天聚集在集市上看雜耍，突然一個十歲的小孩指正其中的一名僧人說
，有可能是他企圖剪他的頭發(fā)。
根據(jù)原始的案件檔案記載
，小孩說的就是有人從背后企圖剪他的頭發(fā)
，但是沒有得逞，他也沒看清這個人是誰
，但是出于對外來人的不信任和恐懼
，人們還是很快將和尚扭送到了官府
，并最終在和尚的包袱里搜到了幾把剪刀，盡管和尚一再解釋這幾把剪刀是自己兒子的
，兒子死后自己才做了和尚出來乞討。
這里又引出另一個問題
，和尚的身份問題
，清朝雍正之后
，出于對假和尚的擔(dān)憂
，官方幾乎不再發(fā)放新的度牒
，也就是官方認(rèn)可的和尚身份的證明文件
，但是民間很多底層人，因為天災(zāi)或者疾病等原因
，很容易淪為赤貧，要么做乞丐要么做和尚
，尤其是在民間和尚和乞丐其實都差不多
。
這種和尚就是屬于官方并不認(rèn)可的“假和尚”，也并非完全是冒充和尚
，這種都是找了一個寺廟來剃度
，但是寺廟本身有無法養(yǎng)活那么多和尚，所以只能出遠(yuǎn)門乞討
，但本身他們的和尚身份又是得不到官方承認(rèn)的
，乾隆時期因為對和尚等級制度的幾乎形同虛設(shè)，造成了大量的這種半真半假的和尚出現(xiàn)
，裹雜的乞討的隊伍之中
。
這件小事之所以會一起乾隆皇帝的高度重視，是因為里面包含了里面清朝皇帝最為重視的一個因素
，辮子問題
，尤其和當(dāng)和尚和辮子問題聯(lián)系在一起的時候
，這件事就從一件無足輕重的小事
，變成了一件關(guān)乎國本的大事。
因為清朝剃發(fā)令的頒布
，很多人不愿意剃發(fā)的都把頭剃光
，所以出現(xiàn)了很多假和尚
，雍正時期為了解決這個問題
，曾經(jīng)頒布過看是否是真和尚就看他頭上有沒有結(jié)疤，以及結(jié)疤是否是新的等等
，所以這就造成了原本結(jié)疤并非強制性的受戒措施，變成了在清朝結(jié)疤成了正式和尚一個很重要的標(biāo)志
。
乾隆皇帝自認(rèn)為是十全武功，自視甚高當(dāng)然他的能力也確實比后面的那些皇帝都強
，面對剪發(fā)這個因素
，乾隆皇帝突然認(rèn)真起來
，面對這個國本問題
，絕對不能有任何的馬虎大意，乾隆下令嚴(yán)查各地的叫魂案件
，一定要把幕后的黑手給抓起來。
因為在乾隆看來
，全國這么多叫魂案
，背后一定有黑手在推動
。
(3)乾隆皇帝不簡單
古代中國很多事情
，不管多么荒誕不經(jīng)，但是只要皇帝一插手直接干預(yù)
，后果往往都是很嚴(yán)重的
，這次乾隆皇帝下旨嚴(yán)查，同樣是給官場帶來了不小的沖擊
。
但是這個時候的清朝已經(jīng)不是剛?cè)腙P(guān)時候的那個樣子了，當(dāng)時清朝政權(quán)已經(jīng)建立一百多年了
，各項制度人員選拔已經(jīng)比較穩(wěn)定
，隨著天下逐漸太平
，好日子過了時間久了
，當(dāng)時官場的風(fēng)氣、地方官員的行為
，開始慢慢回到明末時期的官場套路
。
清朝有句非常有名的官場生存法則
，那就是多磕頭少說話
，沒出大事的時候盡量息事寧人，確保自己的官職升遷和優(yōu)越奢侈的生活;一旦出了大事被朝廷關(guān)注，就要么推脫責(zé)任
、要么爭相邀功
，上下左右相互欺騙
、相互推諉
，成了當(dāng)時官場的潛規(guī)則
。
在這種大環(huán)境下
，加上各級官員本身就對叫魂這種事情，不是那么相信
，畢竟官員都是讀書人，大家信奉的都是儒家的那一套
，對于鬼神基本上就是敬而遠(yuǎn)之，或者說是神道設(shè)教的目的
，那些神呀鬼呀的都是混弄百姓的東西
，當(dāng)官的真的信了
，那可就是把自己套進去了
。
于是各級官吏雖然表面上非常賣力，但是實際的效果并不理想
，這讓乾隆皇帝很生氣，這個自視甚高的皇帝
，心里有很強的憂患意識，他已經(jīng)意識到
，這些當(dāng)官的做官時間長了
，已經(jīng)徹底沾上上了奢靡腐敗的風(fēng)氣
，忘記了當(dāng)初是如何打下的江山。
借著這件事乾隆也先好好整頓一下江南官場
，因為江南一直都是清朝最看重的地區(qū)
，同時也是曾經(jīng)反抗最激烈的的確。乾隆皇帝下令以玩忽職守罪名查辦了兩江總督
，以及江蘇、安徽
、浙江、前江等地的巡撫
，一大批縣官因此被革職
。
這其中一個滿族官員最有代表意義
，那就是當(dāng)時的山西巡撫蘇爾德
，本來滿族官員是清朝皇帝最信任的人，但是乾隆認(rèn)皇帝為他長期在江南當(dāng)官
，沾染上了太多漢人奢靡腐敗的壞毛病
，又在查辦叫魂案中拖延，一怒之下
，趁機把他貶官發(fā)配到遙遠(yuǎn)的新疆了
。
在乾隆皇帝的雷厲風(fēng)行之下，各地類似的案件終于像雪花一向向朝廷飛來
，乾隆皇帝要的是一場轟轟烈烈的運動
，同時又可以借著這個案子整頓一下官場，各級官員們自然是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
，為了完成任務(wù)
，各地屈打成招的事情非常普遍
，關(guān)于叫魂這件事的幕后黑手也開始慢慢浮出水面
。
當(dāng)然乾隆皇帝心中的幕后黑手和真實的幕后黑手肯定是不一樣的
。
(4)底層民眾的恐慌
叫魂案產(chǎn)生的原因
，本質(zhì)上就是康乾時期中國人口的一個大爆發(fā)，人口數(shù)字從一億五千萬增長到近三億人口
，短時間內(nèi)增加這么多人口，但是耕地面積并不會隨著人口增加而增加
，于是日益增長的人口就面臨這一種隨時會陷入赤貧的一種焦慮
。
但是即便是最富庶的江浙地區(qū)，農(nóng)民也得用盡最大力氣來勞作
，并且因為大量剩余勞動力的產(chǎn)生
，大量的人口開始參與到生產(chǎn)分工當(dāng)中，相當(dāng)一部分人已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民
，他們參與各類商品的生產(chǎn)，最終成為所有商品關(guān)系鏈條中
，最底層也是最脆弱的那一環(huán)，稍有不慎就會向下滑動
，成為乞丐或者流民
。
人口大爆發(fā)的情況下
，大家就更加看重資源，本來就安土重遷的勞動人民
，面對不得不四處乞討的流民
，心中的敵意可想而知
，只要稍有風(fēng)吹草動
，人們的恐慌情緒就很容易被激發(fā)
。
都不要說古代消息閉塞人們受教育程度不高這些原因
，對于流言的恐慌是根治與人類基因之中的，因為遠(yuǎn)古社會
，一旦聽到有人說狼來了，大家一定會跟著跑
，那些有獨立思考能力的人類
，大多數(shù)都在不斷的進化過程中被吃掉了，因為你根本沒有看見狼就要跑
，十次哪怕有一次是真的你就要面對滅頂之災(zāi)。
所以在漫長的進化過程中
，人類形成了很容易相信謠言的心里機制，因為那些有獨立思考能力的猿人都死光了
，我們就是那些容易相信謠言的后代
，這就是所謂理智與情感的沖突
，沒幾年前的搶購食鹽可以防核輻射就充分說明了這個問題，謠言是一種多么可怕的存在
。
今天的人們尚且如此，生活在清朝的人就更容易相信這類謠言
，尤其是這種無法證實的說法，叫魂案可能誰也沒有明確的證據(jù)
，哪個人真的就被勾走了魂魄
，但鬼的威力就在于大家誰也沒有見過鬼
，但所有人只要一說起鬼
，似乎都害怕的不行
。
這就是整個叫魂案件產(chǎn)生的民眾記住
，社會上流民與本地居民的沖突
，本質(zhì)上反應(yīng)著人口與土地之間的矛盾
，加上叫魂這種無法證實的事件
，民間所謂的叫魂案頻發(fā)也就不足為奇了
。
(5)頂級官僚的作風(fēng)
中國古代社會雖然一直以皇帝為最高的權(quán)力中心
，尤其是清朝時期
，皇權(quán)達到了歷史最高峰，但是作為一套運行了幾千年的政治體制
，皇帝制度在很大程度上能夠一直維持
，也是靠了大量的文官系統(tǒng)的支持和制約，尤其是那些位極人臣的儒家士大夫的態(tài)度
，對于皇權(quán)的制約非常重要
。
叫魂這場鬧劇
，最終的終結(jié)者就是劉統(tǒng)勛
，這個人可能大家有點陌生
，他兒子比較出名，就是前些年大火的電視劇宰相劉羅鍋里面的劉墉他爹
，這個劉統(tǒng)勛也是后來乾隆皇帝搞禪讓大典的主要參與者
，要不是劉統(tǒng)勛最后時刻的果斷和堅持
，說不定禪讓大典就會鬧出笑話
。
對于進入內(nèi)閣的劉統(tǒng)勛來說，他對下面報上來的各種按鍵
，看一眼就知道里面的貓膩
，劉統(tǒng)勛是漢人
，能進入內(nèi)閣那都是從基層官員一步一步做起來的
，下面官員的各種小九九
，在劉統(tǒng)勛眼里那是一清二楚
，最終上報的朝廷的所謂叫魂案的幕后黑手
，明顯一看就是受過嚴(yán)刑拷打的
，從他們的眼神中就能看出來
，他們完全不可能是什么能夠成大事的事
，不過就是一些被各級官員拿來充數(shù)可憐的乞丐和尚流民罷了。
古代伴君如伴虎
，尤其是像乾隆這樣自以為是明君的人
，越是能力強的人越不容易承認(rèn)自己的錯誤
，也越是好面子
，面對如此明顯的冤假錯案
，如何讓皇帝明白，這里面學(xué)問可就大了去了
，一個弄不好劉統(tǒng)勛不但事沒辦好
，人頭還有肯能隨時落地。
官場老狐貍自然有的是辦法對付皇帝
，對付乾隆這種勤政的皇帝，自然就用勤奮的方法
，劉統(tǒng)勛把軍機處審理這些叫魂案的紀(jì)要全部一股腦交給乾隆，還故意強調(diào)了里面前后矛盾的情節(jié)
，以乾隆處理事務(wù)的老到
，不可能看不出來這里面到底是什么問題
。
看到時機差不多了
，劉統(tǒng)勛就拉著傅恒跑到承德避暑山莊去向乾隆皇帝報告這件事了
，傅恒是乾隆皇帝的小舅子，是滿清貴胄
，拉著她皇帝就算萬一發(fā)火
，也多少會給傅恒一點面子的
。
果然不出劉統(tǒng)勛所料
，聰明的乾隆皇帝已經(jīng)明白了所謂的叫魂
，不過是一場底層民眾恐慌和相互誣告加上各級官員屈打成招的一場鬧劇而已
，再這樣鬧騰下去肯定是弊大于利的
，在有效的勸說之后
，乾隆皇帝悄無聲息的停止了對各地叫魂案件的調(diào)查工作
，同時也處理了一批朝廷官員
。
就這樣，一場席卷了大半個中國
，折騰了十個月之久的叫魂案告一段落了
，作為頂級官僚的劉統(tǒng)勛也作到了自己應(yīng)該做的
，做到這個位置就不能是完全的迎合皇帝的意思
，還必須對皇帝的言行做出一定的制約，這才是一個傳統(tǒng)的儒家士大夫應(yīng)該做的
，劉統(tǒng)勛沒有辱沒士大夫這個名號。
總結(jié)：一個小小的案件
，最終演變成一個席卷全國的運動，這反應(yīng)出清朝中葉社會矛盾已經(jīng)開始加劇
，官場已經(jīng)腐敗不堪
，只不過在康乾盛世下不容易被人察覺，過了乾隆朝一切的敗像就徹底開始顯露無疑了
。
清朝被推翻之后，那些大臣都是什么樣的結(jié)局呢？
清朝立憲失敗
，加上革命黨如火如荼
，最終在袁世凱的調(diào)停也可以說是威逼利誘之下，最后滅亡了
。但是清朝的大臣們都去哪兒了呢
，猥員長認(rèn)為有這么幾種結(jié)局
。
第一種是跟隨袁世凱成為了北洋新貴
。清王朝在袁世凱的威逼利誘和革命黨的壓力下，清帝選擇了退位
，一大批能臣跟隨袁世凱這個新的大總統(tǒng)開始了北洋的任職。當(dāng)張之洞這樣忠于大清的一輩能臣落幕
，留戀清朝的人可能早已經(jīng)不復(fù)存在了
，起碼漢臣之中少有為清朝殉國的
。著名的北洋三杰更是才剛剛拉開了他們?nèi)松木什糠?div id="4qifd00" class="flower right">
，所以甭管是清朝還是民國
，只要有本事
，在那兒都吃的開
。
雖然張勛復(fù)辟是場徹頭徹尾的鬧劇
，但是依然有人和他一起鬧
，著名的維新派守舊大臣康有為就在其中
。而滿人更加居多。當(dāng)然啦
，最后張勛復(fù)辟僅僅十二天就宣告結(jié)束
。復(fù)辟失敗后張勛一頭扎進天津租界不出來
，其他人自然從哪兒來回哪兒去了
，也有部分人陪著遜帝溥儀去了偽滿洲國任職
。
第三種則是真正賦閑在家不聞不問
。最典型的一定要數(shù)清朝最后一個攝政王愛新覺羅載灃
。他曾經(jīng)留過洋
，在慈禧死后一度成為清王朝實際，但是最終也沒有力挽狂瀾
，擋不住歷史的車輪
。
清帝遜位之后
，他遍賦閑家中再不拋頭露面
。即便是張勛大張旗鼓搞復(fù)辟的時候依然深入簡出
，不參與其中。等遜帝溥儀要去長春做偽滿洲國皇帝的時候
，載灃不僅未隨他去
，甚至還勸溥儀也不要去
，當(dāng)然一心想當(dāng)皇帝的溥儀最后還是去了
。
清朝滅亡最慘的地方是居然沒有朝臣為清朝殉國
，要知道被儒家思想浸染的大臣都有以身殉國的先例
。就算元朝被朱元璋推翻也有很多人為它或以身殉國或歸隱山林
，但是清朝可就沒這個待遇了
。不論滿漢大臣，都沒有
，看來清朝已經(jīng)徹底失去人心了
。
清朝一幅無名女鬼圖，放大10倍后看她在干什么？
畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心?div id="jfovm50" class="index-wrap">！对鰪V賢文》
人心叵測真情少
，世事難料人善變
。人總是喜歡追求美麗的東西，往往美麗的外表下潛藏著危險
。
一副女鬼圖，道盡人性善變 ，是與非的轉(zhuǎn)折
。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖片源自網(wǎng)絡(luò)
畫中驚人的秘密。清朝留下的一副窺窗見鬼圖
，乍一看以為是女鬼在加害女子。放大10倍一看
，
畫中一個面目猙獰，長相奇丑的女鬼
，正拿著筆在一副美女皮囊上描妝。
皮囊上的女子長得柳葉彎眉，櫻桃口
，雖不是閉月羞花
，也算得上大家閨秀。在皮囊旁擺放著女子的衣服，衣服上有清楚的紋理和樣式
。
在綠鬼的身后
，有一排窗戶
，其中一扇窗戶被戳了一個洞。一位男子露著眼睛
，被眼前的景象，嚇得瑟瑟發(fā)抖
。
整幅畫發(fā)生在一間書房里
，書房被布置的很精致
。實木雕花的書架和桌子
，整齊的畫卷和書籍
，還有房屋清新淡雅的裝飾
。
這幅畫放大后
，畫中細(xì)節(jié)讓人欽佩，不管是桌上的雕花
，還是書架上的綢緞，都畫得非常仔細(xì)
，就連皮相上的頭發(fā)
，都根根分明如絲狀。
這個故事是我們熟知畫皮中的一個橋段
，王生不聽道士勸阻，貪圖美色
，結(jié)果發(fā)現(xiàn)美女是鬼披人皮
，最后被鬼挖心
。
? ? ? ? ? ? ? ?圖片源自網(wǎng)絡(luò)
畫中存在的真諦這個故事的真諦警示世人
，不要被外表迷惑，要用心待人
。但在世間男子眼里
，只有女人的皮相。
將故事放到現(xiàn)實中 ，這是一個婚姻故事
。丈夫出軌小三
，妻子不離不棄
，終究用真心挽回丈夫。
男子已經(jīng)有家室
，還將半路結(jié)實的美女帶到家中藏起來，不顧妻子的感受
。男子受到報應(yīng)被掏心挖肝
，妻子卻甘愿食人咳痰唾涕救他的命
。
男子不聽道士的忠言
，反而怒斥其為妄言。像極了身邊人對丈夫的勸告
，但不撞南墻不回頭的男子比比皆是。
婚姻將兩個原本陌生的人牽到一起
，一方付出忠心
，但另一方很難守住底線
。因婚姻背叛
，導(dǎo)致破裂的家庭不在少數(shù)。
有人說用心溫暖對方，便能得到相伴余生的幸福
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？苫橐鲋谐霈F(xiàn)裂痕，是永遠(yuǎn)治不好的傷疤
。
所以在結(jié)婚前，情侶雙方都應(yīng)該明白婚姻的重量
。并不是簡單的喜歡
，就能相伴在一起，更不是婚后雙方不合適
，就離婚了事
。
婚姻不是兩個人的事情
，是三個家庭的事情
。結(jié)婚不像戀愛，光憑喜歡就能度日
，還有生活中的柴米油鹽。
兩個人如果三觀不合
，原生家庭相差較大
，還需要在戀情中冷靜考慮，對方能否和你一起創(chuàng)造幸福
。
人心善變，不知何時愛已經(jīng)消亡
，婚姻成了兩個本子?div id="jfovm50" class="index-wrap">；橐鲂枰舜斯餐慕?jīng)營，彼此付出
，彼此守約，彼此努力
。
如何經(jīng)營婚姻
？婚姻幸福是很多人期盼和羨慕的事情
，但往往很多人求而不得
。更多的夫妻是湊合婚姻，兩人彼此嫌棄
，為了孩子勉強在一起。
想要擁有一個幸福的家庭
，并不是遇人不淑
，而是需要彼此的成長。
首先 ，彼此要尊重對方
。
尊重是夫妻的底線
，即使結(jié)婚后，也要有私人空間
。要尊重對方的選擇
，尊重對方的人權(quán)。在有的婚姻中
，夫妻相互傷害
，甚至惡言相向，最后成為仇人
。
在生活的小事中
，也要尊重彼此
。比如妻子辛苦做的飯
，即使不和你的胃口，也不要挑三揀四
，你需要尊重妻子的付出
。
丈夫用零花錢給你買的禮物
，即使在不喜歡
，也不要表現(xiàn)嫌棄，你需要尊重丈夫的這片真心
