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      隋末存在一吃人狂魔,不僅自己愛吃人肉還帶人抓人充當(dāng)軍糧
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-28 21:15:47
        
      

        
      
           
      隋末存在一吃人狂魔,不僅自己愛吃人肉還帶人抓人充當(dāng)軍糧
      今天小編就給大家?guī)硭迥┏匀丝衲е祠拥奈恼?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，希望能對大家有所幫助?/p>
      在中國古代
      ，每逢亂世必然出現(xiàn)一些令人慘不忍睹
      、不忍卒讀的事跡
      。白骨露於野
      ，千里無雞鳴的慘狀，時(shí)時(shí)上演。
      今天講述的是在隋末唐初
      ，中原板蕩，有一位軍閥
      ，堪稱食人狂魔
      ，不僅自己愛吃人肉，還帶著麾下軍隊(duì)四處捕殺百姓
      ，充作軍糧
      ，此事在小說《隋唐演義》里有著記載。這是許何許人也?
      此人名叫朱粲
      ，亳州人
      ，跟四百多年前的曹操、華佗都是老鄉(xiāng)
      。朱粲此人
      ，起初只是縣城里一小吏，隋煬帝三征高麗失敗后
      ，天下大亂
      。所謂王侯將相寧有種乎?朱粲聚眾起義，自稱“迦樓羅王”
      ，起義后
      ，其部迅速擴(kuò)充至10多萬人。公元618年隋煬帝在揚(yáng)州被叛軍殺害后
      ，朱粲在鄂西擁兵20萬
      ，自稱楚帝。其后率部攻鄧州
      ，破南陽
      。公元619年，降唐封為楚王
      。
      看起來朱粲是個(gè)人物
      ，其實(shí)不然
      ，他實(shí)有玷于“隋農(nóng)民起義的首領(lǐng)”這個(gè)稱號。朱粲剽掠漢
      、淮
      ，大軍所過之處，“噍類無遺”
      ，沒有活著的人了
      。后來遇到軍糧匱乏，就讓士卒烹婦人
      、嬰兒
      。他還對身邊士兵說：‘肉之美者無過于人，但使他國有人
      ，何憂于餒!’這段話可謂喪心病狂而又狠毒之極
      。
      隋朝的兩名官員陸從典、顏愍楚投奔朱粲
      ，起初朱粲代之以賓客之禮
      ，軍中缺糧后，這兩人全家都被朱粲給吃了
      。而且他還喪心病狂地說什么：人肉比什么肉都香
      ，只要那個(gè)地方有人，就不怕餓肚子!
      朱粲在大唐建立第二年投降唐朝
      ，被封為楚王
      。李淵派了散騎常侍段確去慰勞朱粲的軍隊(duì)，在席間
      ，段確喝的有點(diǎn)高了
      ，問朱粲：聽說你喜歡吃人肉，人痘到底是個(gè)什么味?”朱粲反唇相譏
      ，說：“如果是剛喝過酒的人
      ，他的肉就像糟爛的豬肉一樣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！倍未_大怒
      ，罵道：“你這狂賊，既然降我唐朝
      ，不過是一個(gè)奴才罷了
      ，還敢吃人嗎?”朱粲也大怒，就下令將段確還有隨從十余人殺死
      ，烹食其肉
      。隨后帶領(lǐng)軍隊(duì)投奔了王世充。
      公元621年
      ，李世民帶兵攻打東下
      ，逼降王世充
      。朱粲在這場戰(zhàn)斗中被李世民所擒，殺于洛陽
      。被斬時(shí)
      ，圍觀的百姓爭相用瓦石投擊他的尸身，片刻之間瓦石堆積如墳
      ，此人也算是惡有惡報(bào)了
      。
      請問別人碰撞我兒子至大腿骨斷.我家人在醫(yī)院陪護(hù)花的錢比住院花的錢還多 ,還有我在外地的生意也受到尋...
      醫(yī)療費(fèi) 醫(yī)療費(fèi)包括當(dāng)事人為治療傷疾而支付的掛號費(fèi)、檢查費(fèi)
      、治療費(fèi)
      、手術(shù)費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)
      、住院費(fèi)
      、康復(fù)費(fèi)、整容費(fèi)和后續(xù)治療等費(fèi)用
      。醫(yī)療費(fèi)賠償金額＝診療金額＋藥品金額＋住院服務(wù)金額伙食補(bǔ)助費(fèi)
      ，住院伙食補(bǔ)助費(fèi)賠償金額＝因公出差伙食補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)（元/人/天）＊70%＊天數(shù)交通食宿費(fèi)  根據(jù)當(dāng)事人和必要的陪護(hù)人員因就醫(yī)或者轉(zhuǎn)院治療，實(shí)際發(fā)生的交通費(fèi)和食宿費(fèi)
      。營養(yǎng)費(fèi) 營養(yǎng)費(fèi)是指當(dāng)事人為輔助治療或使身體盡快康復(fù)而購買日常飲食以外的營養(yǎng)品所支出的費(fèi)用
      。營養(yǎng)費(fèi)根據(jù)當(dāng)事人傷殘程度參照醫(yī)院意見及營養(yǎng)費(fèi)支出憑證確定
      。傷殘賠償金《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第25條第1款規(guī)定，“殘疾賠償金根據(jù)受害人喪失勞動(dòng)能力程度或者傷殘等級
      ，按照受訴法院所在地上一年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收人或者農(nóng)村居民人均純收人標(biāo)準(zhǔn)
      ，自定殘之日起按二十年計(jì)算
      。但六十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年
      ；七十五周歲以上的
      ，按五年計(jì)算?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！逼溆?jì)算公式為：殘疾賠償金＝受訴法院所在地上一年度居民人均收入×傷殘系數(shù)×賠償年限
      歷史上有沒有吃人的事例？
      有
        ，歷史有記載
        。 吃人肉的事，經(jīng)濟(jì)的和饑餓的兩種原因
        ，本來很接近
        。以漢朝為例，單就《漢書》
        、《后漢書）
        、《資治通鑒》里
        ，我們就可看到這些嚇人的紀(jì)錄：  一、漢高祖二年（紀(jì)元前二0五）--“人相食
        ，死者過半
        。”  二
      、漢高祖二年（紀(jì)元前二0五）六月--“關(guān)中大饑
      ，……人相食”  三、漢武帝建元三年（紀(jì)元前一三八）--“河水溢于平原
      ，大饑
      ，人相食?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！? 四
      、漢武帝建元六年（紀(jì)元前一三五）--河南……父子相食?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！? 五
      、漢武帝鼎元三年（紀(jì)元前—一四）--“關(guān)東郡國饑，人相食
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！? 六、漢元帝初元元年（紀(jì)元前四八）--“關(guān)東郡國十一
      ，大水
      ，饑，或人相食
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！? 七、漢元帝初元二年（紀(jì)元前四七）--－“瑯邢郡人相食
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 八、漢成帝永始二年（紀(jì)元前一五）--“梁國平原郡人相食”  九
      、漢王莽天鳳元年（紀(jì)元一四）--“緣邊大饑
      ，人相食?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 十
        、漢王莽地皇三年（紀(jì)元二二）--“關(guān)東，人相食
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 十一、漢王莽時(shí)--“北邊及青徐地，人相食
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 十二、漢光武帝建武元年（紀(jì)元二五）--“民饑餓
        ，相食
        。”  十三
        、漢光武帝建武二年（紀(jì)元二六）--“三輔大饑
        ，人相食?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 十四
        、漢安帝永初二年（紀(jì)元一0八）--“州郡大饑，……人相食
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 十五、漢安帝永初三年（紀(jì)元一0九）三月--“京師大饑
        ，民相食
        。”  十六
        、漢安帝永初三年（紀(jì)元一0九）十二月--“并涼二州大饑
        ，人相食?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 十七
      、漢桓帝元嘉元年（紀(jì)元一五一）--“任城梁國饑，民相食
      。”  十八
      、漢桓帝永壽元年（紀(jì)元一五五）--“司隸冀州饑
      ，人相食?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 十九
      、漢靈帝建寧三年（紀(jì)元一七0）--“河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 二十、漢獻(xiàn)帝興平元年（紀(jì)元一九四）--“人相食
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 者敖之宴  0位粉絲   二十一、漢獻(xiàn)帝建安二年（紀(jì)元一九七）--“江淮間民相食
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！? 上面隨手所舉的例子
      ，都是中國人吃人的歷史。這些殘忍現(xiàn)象的發(fā)生
      ，主要的原因是荒年
      。還有一些人為的因素，最明顯的
      ，就是戰(zhàn)爭
      。  唐朝“安史之亂”，張巡
      、許遠(yuǎn)的部隊(duì)
      ，被安祿山的軍隊(duì)包圍在雅陽。后來因?yàn)楸话鼑锰昧?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，東西都吃光了
        ，戰(zhàn)馬、老鼠
        、麻雀等等都吃光了
        。于是大家互相換小孩子來吃（不忍吃自己的，所以互換）
        。小孩子吃光了
        ，張巡竟把他的姨太太殺掉，他對守城的軍人說：“你們?yōu)閲肄彰?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，好久沒東西吃
      ，可是你們?nèi)耘f忠貞。我自己的身體不能給你們吃
      ，豈能可惜一個(gè)女人嗎
      ？”于是，從吃張巡的姨太太開始
      ，大家又拚命吃女人
      。女人吃光了，又吃男人
      。全雅陽城一共有六萬人
      ，最后被安祿山攻破的時(shí)候，只剩下幾百人了
      。（張巡這種殺親人吃親人的做法
      ，當(dāng)然很有問題，因?yàn)槭爻堑哪康氖堑挚埂皼]人性的”叛軍
      。但是自己竟連老婆都吃掉
      ，所謂人性，又在哪里？）  又如唐朝信宗的時(shí)候（紀(jì)元—八六）
      ，楊行密圍住廣陵城 （現(xiàn)在的揚(yáng)州）
      ，一圍就是半年。城里的人都餓得吃不消了
      。軍隊(duì)公開抓人來賣
      ，捆起來，像殺豬一樣的殺人吃肉
      。這又是一個(gè)殘忍的例子
      。  像這一類的例子，還多著呢
      ！  唐朝昭宗天復(fù)二年（紀(jì)元九0二）
      ，鳳翔城被朱全忠所圍，城里公開賣起人肉來
      。人肉的價(jià)錢不如狗肉
      ，狗肉每斤五百錢，人肉每斤只一百錢
      。  宋朝高宗紹興三年（紀(jì)元—一三三）
      ，杭州也有吃人肉的場面，同時(shí)還有了稱呼：瘦的男女叫“燒把火”
      ；女孩子叫“下羹羊”
      ，小朋友叫“和骨爛”，這些被吃的人
      ，統(tǒng)一被稱做“兩腳羊”
      。  清朝六宗嘉慶六年（紀(jì)元一八0一），四川人羅思舉的部隊(duì)缺糧
      ，于是開始吃俘虜
      ，一共吃了三千五百多人！  上面最后一個(gè)例子是指吃敵人的肉
      。在歷史上
      ，這種情形也很多。春秋
      、戰(zhàn)國時(shí)候，早就有這類事實(shí)
      。戰(zhàn)國時(shí)候
      ，中山君對于私通外國的臣子，就要吃他的肉
      ，還要一個(gè)人獨(dú)吞
      ，不分給別人。  漢朝王莽被殺，幾十個(gè)人搶著吃他
      。  梁朝侯景死了
      ，身體也被老百姓分吃。侯景的參謀王偉
      ，也被公開烹掉
      ，再被老百姓分著吃了。  隋朝煬帝把叛臣制斯政烹死
      ，把肉分給百官吃
      。  冶朝關(guān)西地方的薛仁泉，恨庾立不肯投降
      ，把質(zhì)立放在火上割掉
      ，肉分給軍人吃（質(zhì)立是文學(xué)家庾信的兒子）。  隋朝的張金稱本在河北作亂
      ，被官兵抓住
      ，把他綁在架子上，由他的仇人吃掉
      。唐朝武則天時(shí)候
      ，一個(gè)兇狠的官吏來俊臣被斬，他的仇人爭著吃光他的肉
      。  唐朝玄宗時(shí)候
      ，宰相楊國忠（嬌滴滴的楊貴妃的哥哥）被軍人殺掉，因?yàn)榇蠹液匏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所以給吃掉了
      。  后晉時(shí)候，張彥澤被處死
      ，老百姓搶著喝他的腦髓
      ，又把他的肉吃光。  元朝世祖時(shí)候
      ，一個(gè)叫阿合馬的討厭鬼被殺
      ，當(dāng)?shù)剀娒窀吲d極了，大家分他的肉
      ，全部吃光
      。  明朝武宗時(shí)候的太監(jiān)劉理（京劇中《法門寺》的主角），被殺的時(shí)候
      ，老百姓恨他已極
      ，竟花錢買他的肉來吃。  這些都是因仇恨而吃人肉的例子
      。  還有一種是嗜好性的
      ，這些都是極殘忍的壞蛋
      。例如唐朝的大盜朱案，就是個(gè)吃人精
      。他專門烹吃小孩子
      ，也吃女人。他竟說：“食之美者
      ，寧過于人肉乎
      ！”他的感覺是：天下最好吃的東西，就是人的肉
      ！  還有一個(gè)吃人精
      ，是五代時(shí)候的趙思倌。他最喜歡人肝
      ，還喜歡用酒吞人膽
      。他迷信吃人膽可以使自己膽子大，他說：“吞此干枚
      ，則膽無敵矣
      ！”  這一類的吃人精，歷史上還有很多很多
      。最殘忍的是元朝時(shí)候的“淮右軍”
      。這種軍隊(duì)最喜歡吃人。他們的吃法是把人擁在鐵架子上生烤
      ，有的用開水來燙熟
      。殘忍的程度，真沒法寫出來
      。  除了上面各種吃人肉的情形外
      ，另有一種特殊的例子，就是為了治病的理由
      。原來在中國的傳統(tǒng)里
      ，有一種迷信，叫做“割股救親”
      ，就是認(rèn)為在一個(gè)人生病的時(shí)候
      ，若想病好，非得吃病人自己親人的肉不可
      。這種認(rèn)為人肉可以治病的迷信
      ，是唐朝開始的。唐朝有一個(gè)叫陳藏器的
      ，寫了一本醫(yī)書叫《本草拾遺》
      ，里頭指出人肉可以治病。此后慢慢流傳的結(jié)果
      ，一般傻懵懵的小百姓也就真的相信起來
      。在爸爸媽媽公公婆婆生病的時(shí)候，就會(huì)有孝子孝媳們出來
      ，用刀“割股”（割大腿上的肉）
      ，妄想用自己身上的肉，可以對親人的病有一點(diǎn)兒幫助
      。他們的用心是好的
      ，可是卻是蠢的。
      能文能武的義軍領(lǐng)袖黃巢為何最終成為喜吃人肉的變態(tài)
        ？
      能文能武的起義軍首領(lǐng)黃巢之所以會(huì)淪為吃人狂魔，主要是因?yàn)樗麅?nèi)心的變態(tài)欲和權(quán)力欲造成的
        。
      

      
話說黃巢出生在一個(gè)唐朝的鹽商家庭
        ，從小就衣食無憂，也就是說
        ，黃巢的家境是非常不錯(cuò)的
        ，他從小也就受到了良好的教育，飽讀詩書
        ，四書五經(jīng)
        ，琴棋書畫，樣樣精通
        。由此可見
        ，黃巢是一個(gè)文武雙全的人。不過
        ，也正因?yàn)榉饨ǘY教的束縛
        ，黃巢的內(nèi)心受到了極大的壓迫，雖然他表面上是一個(gè)尊崇禮教的人
      ，但是實(shí)際上卻是一個(gè)變態(tài)欲望非常強(qiáng)的人
      。
      

      
黃巢率領(lǐng)部隊(duì)起義之后，一時(shí)之間橫掃唐朝的部隊(duì)
      ，黃巢起義軍進(jìn)入長安之后
      ，起義軍也非常的嚴(yán)明，士兵也相當(dāng)遵守軍紀(jì)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f，黃巢起義之初
      ，起義軍是非常受歡迎的
      ，黃巢也算是一位亂世英雄。然而
      ，隨著手中的權(quán)柄越來越大
      ，黃巢的內(nèi)心也漸漸地發(fā)生了改變
      。話說黃巢率部進(jìn)入長安之后，便建立了大齊政權(quán)
      ，事實(shí)上
      ，如果黃巢能夠?qū)⑦@種情況保持下去，說不定還能一統(tǒng)天下
      ，建立新朝
      。
      

      
然而，黃巢掌權(quán)之后
      ，他的心態(tài)便開始發(fā)生變化
      ，他開始大吃大喝，而且對待百姓也越來越粗暴
      ，不再如之前一般“秋毫無犯”
      。在這之后，黃巢的部隊(duì)先是前往安徽
      ，后來又到福建境內(nèi)
        ，黃巢起義軍所到之處，可謂是民不聊生
        。當(dāng)時(shí)黃巢是非常變態(tài)的
        ，為了保證軍隊(duì)糧食的供應(yīng)，黃巢甚至還下令殺人
        ，并以人肉充當(dāng)軍糧
        ，所以不管黃巢起義軍到哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的屠殺事件
        ，血流成河
        。要知道，黃巢可是一位受到過“高等教育”的知識分子
        ，他卻用這種變態(tài)的手段
        ，可以說他的心理已經(jīng)極度變態(tài)。
      
總而言之
        ，黃巢之所以喜歡吃人肉
        ，是因?yàn)樽儜B(tài)欲和權(quán)力欲的雙重作用下造成的。
      史書記載黃巢率領(lǐng)的軍隊(duì)以人肉為軍糧，是不是真的是吃人惡魔
        ？
      在古代
        ，尤其是在亂世，軍隊(duì)將人肉作為軍糧的事件時(shí)常發(fā)生
      ，而在唐末年間
      ，天下大亂
      ，又由于連年天災(zāi)，人民的生活苦不堪言
      ，經(jīng)常吃不飽飯
      。在這種背景下，黃巢率領(lǐng)的起義軍隊(duì)肯定是沒有充足的軍糧的
      ，因而史書中記載的黃巢軍隊(duì)吃人的事情應(yīng)該是真的，只不過沒有那么夸張而已
      。
      
古代的軍隊(duì)
      ，無論是朝廷的正規(guī)軍還是民間的起義軍只要是面臨斷糧，都會(huì)首先想到以人肉為食
      ，而且這種想法往往都會(huì)被賦予行動(dòng)
      。事實(shí)上，吃人這件事也是軍隊(duì)的指揮者做出的一種無奈的選擇
      ，士兵要吃飽了才有精神去打仗
      ，所以吃人在古代軍隊(duì)中也是一件十分常見的事情。只不過史書中記載的黃巢軍隊(duì)吃人的方式極為殘忍
      ，但是可信度并不是太高
      。
      
據(jù)史書記載，黃巢的軍隊(duì)為了吃人還專門制作了一個(gè)工具
      ，他們在吃人之前要進(jìn)行一個(gè)極為繁瑣的步驟
      ，要花很大的精力來將活人搗碎，再做成所謂的人肉餅等佳肴進(jìn)行食用
      。這其實(shí)是不符合常理的
      ，因?yàn)槌匀诉@件事本身就是一種無奈的選擇，步驟肯定是要越簡單越好
      ，像黃巢軍隊(duì)的這種做法是有違常理的
      。
      
黃巢的軍隊(duì)吃人的這種做法在漫長的歷史長河中屢見不鮮，窮途末路之人為了保命什么事情都做得出來
      ，不過黃巢軍隊(duì)吃人的方式肯定是被人夸大過的
      。      黃巢軍隊(duì)中的人大多數(shù)都是走投無路的普通老百姓，迫不得已才選擇了跟著黃巢起義
      ，吃人不過也是為了生存下去
        ，至于他們到底吃了多少人，那就不得而知了
      。
      

          
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