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      桃園三結(jié)義真假歷史上劉關(guān)張并沒有“三結(jié)義”

      以史為鑒 2023-06-28 22:15:53

      桃園三結(jié)義真假?歷史上劉關(guān)張并沒有“三結(jié)義”

      。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容

      “桃園三結(jié)義”的故事

      ,羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中。相傳
      ,東漢末年
      ,朝政腐敗,再加上連年災(zāi) 荒
      ,老百姓的日子非常困苦。巨鹿人張角見人民怨恨官府
      ,便與他的弟弟張梁、張寶在河北
      、河南、山東
      、湖北
      、江蘇等地,招收了50萬人
      ,舉行起義,一起向官 兵進(jìn)攻

      沒過幾天

      ,四方百姓
      ,頭裹黃巾
      ,跟隨張角三兄弟殺向官府,聲勢非常浩大

      漢靈帝得到各地報(bào)告

      ,連忙下令各地官軍防備;又派中郎將盧植
      、皇甫嵩
      、朱雋率領(lǐng)精兵
      ,分路攻打張角兄弟的黃巾軍。

      張角領(lǐng)軍攻打幽州地界

      ,幽州太守連忙召校尉鄒靖商議。鄒靖說幽州兵少不能抵擋
      ,建議寫榜文到各縣招募兵馬

      榜文行到涿縣,引出一名英雄

      ,這人姓劉名備
      ,字玄德
      ,因家里貧寒
      ,靠販麻鞋
      、織草席為生。這天他進(jìn)城來看榜文

      劉備看完了榜文,不覺感慨地長嘆了一聲

      。忽聽身后有個人大聲喝道∶“大丈夫不給國家出力
      ,嘆什么氣?”

      劉備回頭一看,這人身高八尺

      ,豹子頭,圓眼睛
      ,滿腮的胡須像鋼絲一樣豎著
      ,聲音像洪鐘
      ,樣子十分威武
      。那人對劉備說他姓張名飛,字翼德
      ,做著賣酒、屠宰豬羊的生意
      。他愿意拿出家產(chǎn)作本錢
      ,與劉備共同干一番大事業(yè)

      劉備

      、張飛兩人談得投機(jī),便一起到村口的一家酒店飲酒敘話
      。這時,一推車大漢進(jìn)店飲酒
      。劉備留神一看
      ,這人有九尺高,胸前長須飄飄
      ,臉色好像紅棗一樣,長一雙丹鳳眼
      ,兩條臥蠶眉
      ,相貌非常威武雄偉。劉備連忙起身
      ,邀他過來同坐
      ,并請問姓名。

      那人說∶“我姓關(guān)名羽

      ,字云長,因鄉(xiāng)里惡霸仗勢欺人
      ,我一怒殺了惡霸
      ,逃到外鄉(xiāng)避難已有五六年了
      。”劉備
      、張飛聽了都很敬佩
      ,也將自己的志愿告訴了關(guān)羽
      。關(guān)羽聽了也非常高興

      酒后他們一同來到張飛的莊上,只見莊后有一座桃園

      ,園中桃花燦爛,景色很美
      。第二天
      ,三人在園中焚香禮拜
      ,宣誓結(jié)為異姓兄弟
      ,三人按年歲認(rèn)了兄弟,劉備做了大哥
      ,關(guān)羽第二,張飛最小
      ,做了弟弟

      當(dāng)時,張飛最富

      ,賣的是肉,自然多作東請客
      。關(guān)羽販賣糧食
      ,也不缺錢用,這酒便由他包下來
      。劉備賣草鞋
      ,本小利微,每次赴宴
      ,只帶嘴巴
      。俗話說,米面夫妻

      酒肉朋友

      。劉、關(guān)
      、張三人都喜歡喝酒
      ,可劉備總是白吃,關(guān)張二人也就有些不滿意了

      有一次

      ,正值清明節(jié)
      ,關(guān)公和張飛商量
      ,提著酒菜,叫了一只小船到湖中間去喝酒
      ,想躲開劉備,結(jié)果還是讓劉備發(fā)現(xiàn)了

      關(guān)公和張飛在船上擺好酒菜正要喝酒

      ,忽見順風(fēng)漂來一口大箱子,不知里面裝的什么寶貝
      ,就叫船老板用篙子勾了攏來。二人把箱子拉上了船
      ,打開一看
      ,只見里 面鉆出一個人來
      ,原來是劉備
      。只聽劉備說道:“有勞二位久等了!”關(guān)公和張飛暗暗叫苦,事到如今
      ,用什么辦法逐客呢?還是關(guān)公有辦法,他說道:“今天乃清 明佳節(jié)
      ,雅興正濃
      ,何不來個四言八句呢?說得出
      ,喝酒吃菜
      ,說不出的
      ,那就不好說了——干瞪白眼!”張飛、劉備說:“行
      。”于是
      ,三人你一句我一句地對起 來
      。關(guān)羽先說:“墨盤磨墨,糊里糊涂
      ,寫起字來,明明白白
      ,墨變成字
      ,容容易易
      ,字變成墨,難得難得
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睆堬w接著說:“天上下雪
      ,糊里糊涂
      ,水上化雪,明 明白白
      ,雪變成水,容容易易
      ,水變成雪
      ,難得難得?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眲湔f:“箱里漂人,糊里糊涂
      ,撈我上岸
      ,明明白白
      ,我找你倆
      ,容容易易
      ,你倆找我,難得難得
      。”關(guān) 張找不到話說
      ,又讓劉備白吃一頓

      又一天

      ,張飛在自家后院的桃園里安排了筵席
      ,先和關(guān)羽分兩邊坐下,卻把上首空著
      ,特意留給劉備。酒 菜剛剛上齊
      ,劉備果然就提著一串草鞋來了
      。他一點(diǎn)也不客氣,說:“來早不如來巧
      ,我就不辜負(fù)兩位賢弟的好意了!”一屁股坐在空著的位置上。原來那里鋪著一 張?zhí)J席
      ,席下蓋的是一口水井
      。按說他會掉下井去
      ,不料卻坐得安安穩(wěn)穩(wěn)的
      ,照舊大大吃大喝。張飛驚得愣了半天
      ,裝作離席吐痰,繞到劉備身后
      ,暗暗揭開一點(diǎn)蘆 席
      ,只見井里云煙繚繞,有一條鱗光閃耀的五爪金龍托著劉備
      。張飛這才知道,劉備是九龍星下凡
      。張飛不敢作聲
      ,等吃完酒,他才對關(guān)羽說:“這劉備大有來頭
      , 他是當(dāng)皇帝的命
      。”從此以后
      ,關(guān)羽、張飛再也不敢小視劉備
      ,也就死心踏地跟著劉備走南闖北打天下了

      當(dāng)然,以上只是關(guān)于“桃園三結(jié)義”的傳說

      。不過,這段史料卻給了后來的民間藝人
      、劇作家以無限的想象空間

      有專家考證

      ,“桃園三結(jié)義”的故事大概在宋元之際就開始流傳了
      。在郝經(jīng)《重建廟記》中,已經(jīng)出現(xiàn)了“初
      ,王(關(guān)羽)及車騎將軍飛與昭烈為友,約為兄弟” 的說法
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蛾P(guān)羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句“桃園一日兄和弟,俎豆千秋弟與王”
      。元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中又有了一個比較完整的故事:蒲州州尹臧 一鬼欲謀自立,請關(guān)羽為帥
      。關(guān)羽殺之
      ,逃往涿州范陽
      。張飛則在當(dāng)?shù)亻_了一家肉店
      。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀,并揚(yáng)言如有人能搬開巨石
      ,就分文不 取,

      送肉給他

      。一日
      ,關(guān)羽路過張飛的肉店,搬動張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息
      ,專門去到關(guān)羽入住的客店相訪, 并拜關(guān)羽為兄長
      。二人后來又遇到劉備
      ,二人見劉備長相非凡
      ,便邀其一起喝酒
      。劉備大醉而臥,只見有赤練蛇鉆入劉備七竅之中
      ,關(guān)羽覺得“此人之福,將來必 貴”
      ,于是又共拜劉備為兄長
      。三人在城外桃園殺牛宰馬,祭告天地
      ,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”
      。這個故事雖然饒有趣味
      ,但又未免荒誕。

      在元代《三國志平話》中

      ,“桃園三結(jié)義”構(gòu)思得就好一些:

      話說一人,姓關(guān)名羽

      ,字云長
      ,乃平陽蒲州解良人也
      ,生得神眉鳳目
      ,虬髯,面如紫玉
      ,身長九尺二寸,喜看《春秋左傳》
      。觀亂臣賊子傳
      ,便生怒惡。因本縣官員貪財(cái)好賄
      ,酷害黎民
      ,將縣令殺了,亡命逃遁
      ,前往涿郡
      。不因躲難身漂泊
      ,怎遇分金重義知

      卻說有一人,姓張名飛

      ,字翼德,乃燕邦涿郡范陽人也;生得豹頭環(huán)眼
      ,燕頷虎須
      ,身長九尺余,聲若巨鐘
      。家豪大富。因在門首閑立
      ,見關(guān)公街前過
      ,生得狀貌非俗
      ,衣服藍(lán)縷
      ,非是本處人?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?v步向前,見關(guān)公施禮
      。關(guān)公還禮

      飛問曰:“君子何往?甚州人氏?”關(guān)公見飛問,觀飛貌亦非凡

      ,言曰:“念某河?xùn)|解州人氏,因本縣官虐民不公
      ,吾殺之。不敢鄉(xiāng)中住
      ,故來此處避難
      。”飛見關(guān)公話畢
      ,乃大丈夫之志。遂邀關(guān)公于酒肆中。飛叫量酒
      ,將二百錢酒來
      。主人應(yīng)聲而至。

      關(guān)公見飛非草次之人

      ,說話言談,便氣和酒盡
      。關(guān)公欲待還杯
      ,乃身邊無錢,有艱難之意
      。飛曰:“豈有是理!”再叫主人將酒來
      。二人把盞相勸
      ,言語相投
      ,有如契舊
      。正是:龍虎相逢日,君臣慶會時

      當(dāng)日,(劉備)因販履于市

      ,賣訖
      ,也來酒店中買酒吃
      。關(guān)
      、張二人見德公生得狀貌非俗,有千般說不盡底福氣
      。關(guān)公遂進(jìn)酒于德公。公見二人狀貌亦非凡
      ,喜甚;也不推辭
      ,接盞便飲。飲罷
      ,張飛把盞,德公又接飲罷
      。飛邀德公同坐
      ,三杯酒罷
      ,三人同宿
      ,昔交便氣合

      有張飛言曰:“此處不是咱坐處。二公不棄

      ,就敝宅聊飲一杯?div id="d48novz" class="flower left">
      !倍婏w言
      ,便隨飛到宅中。后有一桃園
      ,園內(nèi)有一小亭。飛遂邀二公
      ,亭上置酒
      ,三人歡飲。 飲間
      ,三人各序年甲:德公最長
      ,關(guān)公為次,飛最小
      。以此大者為兄,小者為弟
      。宰白馬祭天
      ,殺烏牛祭地。不求同日生
      ,只愿同日死。三人同行同坐同眠
      ,誓為兄 弟

      有德公,見漢朝危如累卵

      ,盜賊蜂起,黎庶荒荒
      ,嘆曰:“大丈夫生于世
      ,當(dāng)如此乎!”時時共議,欲救黎民于涂炭之中
      ,解天子倒懸之急。

      相對來說

      ,這個情節(jié)的設(shè)計(jì)比較合乎情理
      ,它是有現(xiàn)實(shí)生活的影子的。三國時代有殺白馬為盟的習(xí)俗
      。建安七年(公元202年),曹操攻破南皮
      ,殺了袁譚
      。袁 熙的部將焦觸
      、張南背袁向曹
      ,他們起事時,就是殺白馬盟誓
      。不過這只是盟誓
      ,并不是結(jié)拜兄弟
      。后來
      ,很多農(nóng)民起義的頭領(lǐng)在起事結(jié)拜兄弟時就用這種形式。比 如
      ,元代劉福通等人的紅巾起義,《元史·順帝本紀(jì)》描寫他們結(jié)義的情況就是“殺白馬烏牛
      ,誓告天地
      ,欲同起兵為亂”。

      不過

      ,這樣的寫法對人物的塑造是比較粗糙的,而且立意也低

      羅貫中不愧為文學(xué)巨匠

      ,這些史料
      、故事到了他的手上立刻就發(fā)生了根本性的改變
      。羅貫中刪除了一些荒誕的成分,改成了三人在國難當(dāng)頭
      ,欲投軍破賊
      、保國安 民
      、共舉大事這個目標(biāo)一致的大前提下結(jié)為兄弟
      ,尤其在三人焚香再拜說誓言時道出:“念劉備
      、關(guān)羽
      、張飛
      ,雖然異姓,既結(jié)為兄弟
      ,則同心協(xié)力
      ,救困扶危;上 報(bào)國家
      ,下安黎庶
      。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死
      。皇天后土
      ,實(shí)鑒此心
      ,背義忘恩,天人共戮!”這樣一來
      ,立意也就高了,朋友關(guān)系拔高了一大 截
      ,把一個單純的結(jié)拜變成了一種共赴國難的相互扶持
      ,使人倍感崇高而親切。一部大書把“桃園三結(jié)義”放在開頭
      ,這就為以后他們?nèi)藶閷?shí)現(xiàn)“共舉大事“這么 一個奮斗目標(biāo),而能”同甘苦
      、共休戚
      、患難相攜“的深厚情誼埋下了伏筆。因此
      ,在以后的歲月中關(guān)羽、張飛為輔佐劉備恢復(fù)漢室而出生入死
      、赴湯蹈火
      、在所不 惜也就更加令人信服了。

      那么

      ,在歷史上,劉備、關(guān)羽和張飛到底是個什么關(guān)系呢?

      事實(shí)上

      ,劉關(guān)張三人沒有桃園三結(jié)義
      。理由是:(1)正史沒有記述
      ,《三國志》
      、《資治通鑒》從未提及此事;(2)三人年齡大小,順序排列應(yīng)是關(guān)劉張
      ,而不是劉關(guān)張

      《三國志·先主傳》中無劉備生年

      ,僅說他死于章武三年(公元223年),時年六十三
      。先人計(jì)算年齡都算虛歲,照此逆推
      ,劉備當(dāng)生于漢桓帝延熹四年(公元161年)
      。因此,劉備的生卒年代應(yīng)是公元161-223年

      據(jù)錢靜方著《小說叢考》:康熙年間關(guān)羽家鄉(xiāng)出土的關(guān)侯祖墓碑記知,關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年(公元160年)六月

      。所以
      ,柯汝霖《關(guān)公年譜》認(rèn)為,關(guān)羽實(shí)長劉備一歲
      。關(guān)羽的生卒年代應(yīng)是公元160-219年。

      張飛的生卒年代

      ,《辭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!方榻B:?-221年,根據(jù)《關(guān)公年譜》“張飛小劉備四歲”之說
      ,應(yīng)是165年-221年。

      《三國志·劉曄傳》也說:“且關(guān)羽與備

      ,義為君臣
      ,恩猶兄弟?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      歷史上,劉

      、關(guān)
      、張三人關(guān)系確是非同一般
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !度龂尽りP(guān)羽傳》說
      ,關(guān)羽亡命奔涿郡,劉備正在鄉(xiāng)里聚合徒眾
      ,關(guān)羽、張飛便投其門下
      。后來劉備為平原相
      ,又 以羽、飛為別部司馬
      ,分統(tǒng)部曲,劉備和二人“寢則同床
      ,恩若兄弟”
      。關(guān)羽經(jīng)常于稠人廣坐,侍立終日
      ,后來徐州失守
      ,關(guān)羽被擒
      ,曹操派人勸降
      ,關(guān)羽也說: “吾受劉將軍厚恩,誓以共死
      ,不可背之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄稄堬w傳》也記載:“張飛……少與關(guān)羽俱事先主
      ,羽年長數(shù)歲,飛兄事之
      。”

      關(guān)羽和張飛都以勇略著稱當(dāng)世

      。魏國謀臣程昱贊譽(yù)關(guān)張“萬人之?dāng)场?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,周瑜稱贊關(guān)張為“熊虎之將”。所以
      ,劉備特別寵信關(guān)張,視他倆為心腹之臣。以至于后世論史者
      ,如明末清初王夫之就認(rèn)為:“劉備待關(guān)張之信
      ,勝于對諸葛亮之誠?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      以上幾段史料足以說明兩個問題:一則劉關(guān)張三人關(guān)系親密的“恩若兄弟”;二則是“恩若兄弟”而非結(jié)拜兄弟,史料也無結(jié)義之說

      。所以說
      ,歷史上并沒有真實(shí) 的“桃園三結(jié)義”這個事件,但劉關(guān)張關(guān)系確實(shí)十分親密
      ,而這個卻為文學(xué)創(chuàng)作、民間傳說提供了有說服力的材料
      ,以至于劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”的故事也就廣為流 傳。

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