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      如何看待“王莽改制”事件王莽的一生有哪些事跡

      以史為鑒 2023-06-28 22:59:44

      如何看待“王莽改制”事件?王莽的一生有哪些事跡?感興趣的小伙伴們快來看看吧!

      王莽

      ,很多人一定都是不陌生了吧,作為一個被很多人懷疑是不是穿越者的人
      ,王莽的一聲雖然短暫
      ,但是卻給人們留下了非常大也非常多的疑問,他是不是穿越的人
      ,否則為什么會有超越那個時代近兩千年之久的智慧
      ,他所提出的很多思想,他所欣賞的很多事物
      ,都是完全不符合那個時代的

      王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日),字巨君

      ,魏郡元城委粟里(今河北省邯鄲市大名縣)人
      ,西漢權(quán)臣,新顯王王曼第二子、西漢孝元皇后王政君侄
      ,篡奪漢朝皇位
      ,是“新朝”開國皇帝,公元9年1月15日至23年10月6日在“真皇帝”位

      王莽原為西漢外戚王氏家族重要成員

      ,古史學(xué)家大多以“正統(tǒng)”觀念-認(rèn)為“其(人)雖謙恭儉讓、禮賢下士
      ,實(shí)則沽名釣譽(yù)”
      。在朝野、素有威名
      。西漢末年
      ,在漢哀帝早亡、皇權(quán)旁落的情況下
      ,王莽乘機(jī)竊取漢朝大權(quán)
      。初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日),王莽代漢建新
      ,建元“始建國”
      ,建丑正(改漢歷十二月為正月),宣布推行新政
      ,史稱“王莽改制”

      王莽統(tǒng)治期間,天下大亂

      。地皇四年(公元23年)秋九月二十三日
      ,更始軍攻入長安,十月三日庚戌(公元23年10月6日),王莽死于亂軍之中
      ,新朝滅亡
      。王莽共在位15年,享年69歲
      ,而新朝也成為中國歷史上的短命朝代之一

      亡國被殺

      在王莽推行新政時,屢有旱

      、蝗
      、瘟疫、黃河決口改道等災(zāi)害出現(xiàn)
      ,由于王莽改制不僅沒能緩和社會矛盾
      ,反而造成了天下劇烈動蕩,國庫也耗費(fèi)殆盡無法撥款賑災(zāi)
      ,造成了民眾生存難以為繼
      。因此于天鳳四年(公元17年)全國發(fā)生蝗災(zāi)、旱災(zāi)
      ,饑荒時
      ,各地農(nóng)民紛起,其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢力

      公元23年

      ,王莽在南郊舉行哭天大典。

      地皇四年(公元23年)

      ,起義軍(綠林軍)攻入長安
      ,王莽在王揖等護(hù)衛(wèi)下逃往漸臺,公卿大夫
      、宦官
      、隨從還有千余人。守城的王邑日夜搏斗
      ,部下死傷略盡
      ,也退至漸臺。這時他的兒子
      、侍中王睦正想脫掉官服逃命
      。王邑將他喝住,父子倆一起守著王莽
      。最后隨從王莽的千余人全部戰(zhàn)死或者被殺
      。王莽被起義軍戰(zhàn)士(商縣人杜吳)所殺,校尉公賓向杜吳問王莽的尸身在哪
      ,杜吳告訴他在“室中西北陬間”
      ,公賓就斬了王莽的首級
      ,懸于宛市之中,數(shù)十個軍士爭相殺王莽
      ,分裂了王莽的尸體
      。百姓們聽說王莽的首級在宛市
      ,‘共提擊之
      ,或切食其舌’。

      新朝滅亡

      ,王莽的頭顱
      ,被后來歷代皇室所收藏,直到公元295年晉惠帝時
      ,洛陽武庫遭大火
      ,遂被焚毀。

      歷史評價

      王莽是一位在歷史上備受爭議的人物

      。古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念
      ,認(rèn)為其是篡位的“巨奸”。但近代帝制結(jié)束之后
      ,王莽被很多史學(xué)家譽(yù)為“中國歷史上第一位社會改革家”
      。認(rèn)為他是一個有遠(yuǎn)見而無私的社會改革者。

      王莽改制的失敗

      ,固然有其歷史的必然性
      ,但他性情狂躁、輕于改作
      ,一味慕古
      、不切實(shí)際,剛愎自用
      、所用非人
      ,這些性格特征使他在改制中既不能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整政策,又不能建立一個高效率
      、有威信的推行新政的領(lǐng)導(dǎo)班子
      ,因此改革注定要失敗。

      胡適開始為王莽平反:“王莽是中國第一位社會主義者

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼J(rèn)同王莽改革中的土地國有、均產(chǎn)
      、廢奴三個大政策
      ,“王莽受了一千九百年的冤枉,至今還沒有公平的論定
      。他的貴本家王安石受一時的唾罵
      ,卻早已有人替他伸冤了
      。然而王莽卻是一個大政治家,他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇
      ,生性‘不能無為’
      ,要‘均眾庶,抑并兼’的人
      ,到末了竟死在斬臺上
      ,……竟沒有人替他說一句公平的話?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      像胡適一樣

      ,也有史學(xué)家認(rèn)為他是一個有遠(yuǎn)見而無私的社會改革者。

      翦伯贊認(rèn)為“王莽不失為中國史上最有膽識的最聰明的一位政治家

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蓖趺Ц闹啤耙獙?dāng)時矛盾百出的社會經(jīng)濟(jì)制度加以改良”。(《中國史綱》)

      何茲全說:“王莽是個改良主義者

      ,在政策上他是為了自身的利益
      ,而同時又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時黑暗的統(tǒng)治者來
      ,王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的
      。”(《王莽》
      ,《光明日報》1951年3月10日)

      葛承雍認(rèn)為“作為改革家的王莽”

      ,“是當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)中一個獨(dú)具卓識的人物”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔覀円晕鳚h末年社會的實(shí)際條件
      。來衡量王莽的改革措施,不能不承認(rèn)大多數(shù)是有進(jìn)步意義的
      ,而且切中時弊
      。”(《王莽的悲劇》
      ,《西北大學(xué)學(xué)報》1981年第1期)

      韓玉德也認(rèn)為

      ,“王莽是一位飽讀古文經(jīng),堅(jiān)持以經(jīng)治國的大經(jīng)學(xué)家
      ,大政治家”
      。(《關(guān)于王莽研究中的幾個問題》,《齊魯學(xué)刊》1983年第1期)

      旅美歷史學(xué)家黃仁宇則指出

      ,從王莽登位后發(fā)出的一系列詔書中看到
      ,王莽的政策根本脫離了當(dāng)時的實(shí)際環(huán)境,亦缺乏適當(dāng)?shù)挠萌税才?div id="4qifd00" class="flower right">
      。他在《中國大歷史》里語帶諷刺地評論王莽:“他盡信中國古典
      ,真的以為金字塔可以倒砌
      。”

      傅樂成在其著作中國通史中則評論他說

      ,王莽具有超人的智力
      、辯才和威嚴(yán),但也有重大的缺點(diǎn)
      ,諸如過度的自信
      ,一味的復(fù)古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽
      ,也有些愚
      ,但西漢的偽風(fēng)并不始于王莽
      ,他不過承襲此風(fēng)而擴(kuò)充之
      ,結(jié)果以偽獲得名聲并篡位之后,得意之余
      ,乃至無往而不偽
      。他有他的政治理想,其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革
      ,但因缺乏政治才能又迷信復(fù)古
      ,事事行之以偽,才會看來令人有愚的感覺
      。王莽是實(shí)際政治的失敗者
      ,也是復(fù)古思想的殉道者,他在政治舞臺上所表現(xiàn)的一切
      ,雖然最后都?xì)w幻滅
      ,但實(shí)在是不平凡的。

      史學(xué)家呂思勉也認(rèn)為以漢朝為出發(fā)點(diǎn)的歷史評價不公

      ,即將王莽的優(yōu)點(diǎn)全部用一個“偽”字掩蓋
      。王莽本身博學(xué),禮賢下士
      ,孝敬母親及寡居的嫂嫂
      ,地位越高而對人越謙虛,而且自己與自己家人的生活始終接近清貧
      ,甚至王莽的妻子因?yàn)榇┲鴺闼爻鲩T迎客被認(rèn)為是仆傭
      。呂思勉認(rèn)為凡是作偽之人,必然是有所圖的
      ,而王莽代漢稱帝所圖達(dá)到之后卻并無改變
      ,一生作為如一,又如何能稱其為偽?更重要的是
      ,王莽改制成為中國文化的一次重大轉(zhuǎn)變
      ,在西漢及以前
      ,凡是談?wù)撜蔚娜舜蠖鄬ι鐣F(xiàn)狀進(jìn)行攻擊要求改革,至東漢及以后
      ,玄學(xué)
      、佛學(xué)先后興起,都強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會
      ,而不再追求改革
      。王莽的行事,諸如恢復(fù)井田等
      ,其實(shí)很大程度上代表了從先秦以來仁人志士的公意
      ,無論成敗,都應(yīng)由抱有此類見解的人士共負(fù)
      ,而不是王莽一人之責(zé)

      史學(xué)家韓復(fù)智認(rèn)為王莽的經(jīng)濟(jì)改革對解決當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)問題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟(jì)問題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟(jì)措施“除變更幣制外

      ,可謂都切中時弊
      ,真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面?div id="4qifd00" class="flower right">
      !逼湔f法是基于王莽一方面把全國土地收歸國有
      ,平均分配給人民。另一方面
      ,他強(qiáng)制有勞動能力的人從事生產(chǎn)
      ,以改善農(nóng)民生活。其次
      ,他實(shí)行五均六筦
      ,不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝,并且扶助小商人的經(jīng)營
      ,用來救濟(jì)農(nóng)民
      。但同時變更幣制的經(jīng)濟(jì)措施卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂,而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠
      。連富裕的商人亦都破產(chǎn)
      。雖然如此,王莽的社會經(jīng)濟(jì)改革仍然得到韓復(fù)智的正面評價

      劍橋大學(xué)史學(xué)家崔瑞德及魯惟一在《劍橋中國秦漢史》表示王莽如果沒有真才實(shí)學(xué)

      ,他不能升為攝皇帝。又他代漢建立新朝
      ,孺子劉嬰受到了他不尋常的寬待
      ,雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰
      。在始建國元年爆發(fā)了兩次原劉氏皇室的起事
      ,王莽很快就派員鎮(zhèn)壓并牢牢地控制漢室政府
      ,在長安建都。

      也有一些人對王莽的評價持謹(jǐn)慎態(tài)度

      。如范文瀾說:“王莽是企圖解決問題的一人”
      。(《中國通史》第二冊)胡寄窗認(rèn)為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者,也不是一個想把歷史拉向后退的復(fù)古者”
      ,“他絕不是一個進(jìn)步的思想家
      ,也不是什么改良主義者,王莽只是一個對經(jīng)濟(jì)問題具有一定觀察力的封建剝削階級的知識分子”
      。(《中國經(jīng)濟(jì)思想史》中冊)蕭立巖說:“王莽在中國歷史并不是一個很壞的皇帝
      。”(《略論王莽及其改制》
      ,《齊魯學(xué)刊》1981年第6期)

      從另一角度看

      ,王莽也是書生式政治家。王莽登位后推行之新政
      ,大抵都是為了仿照周朝的制度推行
      ,如屢次改變幣制
      、更改官制與官名
      、以王田制為名恢復(fù)井田制,把鹽
      、鐵
      、酒、幣制
      、山林川澤收歸國有
      ,都是不停回復(fù)西周時代的周禮模式
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒枪沤耧L(fēng)俗不同,環(huán)境各異
      ,源于古制的新法
      ,未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規(guī)律
      ,所以推行失敗
      ,自屬歷史必然。所以這個角度看
      ,王莽是一個事事復(fù)古
      ,脫離現(xiàn)實(shí)的政治家,就正如史家錢穆所言:“王莽的政治
      ,完全是一種書生的政治
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      中國傳統(tǒng)歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)忠君、家天下等理念

      ,對王莽的評價普遍不高
      ,一般都認(rèn)為他只是一位“偽君子”,眾口一辭的千古罪人
      。東漢朝修訂的《漢書》就把王莽列作“逆臣”一類
      ,可見一斑。而后世評價也大抵是受到了后漢時代史家所影響
      。事實(shí)上王莽本身是篡漢而取得帝位
      ,而同時也是漢朝宗室所滅,從漢朝政權(quán)來看
      ,王莽被視作“逆臣賊子”
      ,并不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑
      ,更被視為王莽作為“逆臣賊子”的理據(jù)
      ,如他殺了漢平帝而立了孺子嬰為皇帝。

      近代仍有不少歷史學(xué)者對王莽持否定態(tài)度

      。李鼎芳說:“王莽和他的黨羽是一個地主貴族大商人集團(tuán)”
      ,“王莽是一個政治投機(jī)家,是以改良主義
      、復(fù)古主義作掩護(hù)來進(jìn)行其政治投機(jī)勾當(dāng)?shù)摹?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,“決不能算是一個改良主義者”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!巴趺г?jīng)實(shí)行過一系列違反歷史發(fā)展的所謂改制
      ,這是想把歷史拉回頭的復(fù)古行徑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?《論王莽》
      ,《新史學(xué)通訊》1954年第7期)李晴說王莽是個手段毒辣的“偽君子”(《東方的吉訶德老爺——王莽》,《人物》1950年第9期)
      。張志哲等人認(rèn)為王莽改制“是西漢外戚政治的一個產(chǎn)物”
      ,“根本不是為了解決社會問題,而純粹是出于謀王奪國
      、逞欲顯威的政治野心”
      。他們將其改革內(nèi)容概括為四種情況:第一,無關(guān)國計民生
      ,毫無實(shí)際意義的;第二
      ,倒行逆施,違反歷史規(guī)律的;第三,實(shí)際辦不到
      、行不通的;第四
      ,與民爭利、奪民生計的
      。并據(jù)此認(rèn)為“王莽根本不是一個什么有膽識的改革家
      ,而是十足的皇帝迷,……王莽又是一個好大喜功的野心家”
      ,“一個可恥的政治角色”
      ,“典型的偽君子”(《王莽與劉秀》,《中國史研究》1980年第2期)
      。郭廷康等人則說王莽是“復(fù)辟奴隸制的總代表”
      ,“王莽的‘托古改制’,是一個值得注意的奴隸主階級復(fù)辟事件
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《論王莽的托古改制》,《文史哲》1976年第1期)
      。郭沫若《中國史稿》稱王莽改制為“一系列倒行逆施的政策和措施
      。”朱紹侯主編的大專教材《中國古代史》寫道:王莽“采取了一系列反動措施
      ,造成了經(jīng)濟(jì)混亂和政治不安
      ,給人民帶來了更大的災(zāi)難和痛苦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

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