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    司馬懿臨死前
    ,為什么會要求少祭祀
    ,不起墳不樹碑

    以史為鑒 2023-06-12 04:00:35

    司馬懿的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

    諸葛亮臨死前要求下屬,“因山而墳

    ,墓地不需要太大
    ,可以容身即可”,同樣的作為曹魏開朝始祖曹操,他也是這樣
    ,不過他要求的是“薄葬”,從字面意義上來說
    ,就是不要在死后搞得太浪費
    ,一切從簡。與諸葛亮
    ,曹操相比起來
    ,司馬懿的要求更為奇葩,他不但要求薄葬
    ,而且還要求后代要少祭祀
    ,而且連墳頭都不用留,更不要樹碑!

    司馬懿好歹也堪稱是一代豪杰

    ,為什么他對死后的自己這么刻薄?他到底在怕什么?為什么要給后人提出這樣的要求?今天
    ,筆者就來簡單分析一下。

    ,為什么會要求少祭祀

    ,不起墳不樹碑.png" />

    眾所周知,劉備

    、曹操
    、孫權(quán),相爭一生
    ,彼此之間爾虞我詐
    ,為了達(dá)到稱霸天下的目的,他們無所不用其極!但最終不是劉備后代
    ,也不是孫權(quán)后代
    ,更不是曹操后代一統(tǒng)了天下,而是司馬懿的后人
    ,一統(tǒng)了三國
    ,開創(chuàng)了晉朝。

    當(dāng)然了

    ,司馬懿作為晉朝的開朝始祖
    ,他絕對有資格要求自己的葬禮非常風(fēng)光,同時也可以要求后人一定要把自己的陵墓搞得非常的高
    、大
    、上
    ,要有氣質(zhì),要有霸氣之感
    。但是
    ,早在司馬懿臨死之前就已經(jīng)交代了后人,要在自己身后事上
    ,不要費太多的心

    在《晉書/帝紀(jì)》之中有記載:“先是,預(yù)作終制

    ,于首陽山為土藏
    ,不墳不樹;作顧命三篇,斂以時服
    ,不設(shè)明器
    ,后終者不得合葬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保@個記載正是司馬懿交代給后人
    ,關(guān)于自己死后要如何安葬自己的相關(guān)事宜

    司馬懿貴為晉朝始祖,為何要如此小心

    ,如此低調(diào)?原因其實有以下四點

    其一,司馬死得其所

    ,但死不逢時
    。這是什么意思呢?很簡單,司馬懿在臨死之前
    ,帶頭發(fā)動政變
    ,干掉了曹魏最后的勢力,曹爽家族
    。并且把
    ,其家族三代都給滅盡了,剩下的曹氏人對于司馬氏來說
    ,根本構(gòu)不成威脅

    對于司馬家族來說,司馬懿生前算是做了一個最大的一統(tǒng)天下的貢獻

    。為什么如此說呢?一者
    ,當(dāng)時曹魏仍然是實力最大的,東吳早在孫權(quán)死后就內(nèi)亂不止
    ,不管是經(jīng)濟
    ,還是軍事力量都在下降
    。而西蜀,則更是不值一提
    ,劉禪根本扶不動
    ,因而司馬懿在有生之年,根本就沒有進過蜀漢

    換句話說

    ,如果搞定了曹魏勢力,那么司馬家族便可以一統(tǒng)天下
    。而他司馬懿則成為新朝的始祖
    ,永世受人敬仰。但是呢
    ,司馬懿終究是看不到他的子孫一統(tǒng)天下了

    即使如此,在司馬懿死前

    ,他為司馬家族掃清了障礙
    ,奪得了最高權(quán)利。但是在這個時候
    ,也就是在策劃發(fā)動高平陵之變后
    ,司馬懿也就死了。他在這個時候死
    ,對自己的后事肯定不能讓子孫大加操辦

    最好的收取人心的方法就是簡單薄葬,就如同曹操當(dāng)年死的時候的做法

    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊瑏碚f司馬懿是死得不是時候
    ,你想想如果在其子孫一統(tǒng)天下之后
    ,司馬懿才死,他會不會改變當(dāng)時對于自己后事的處理方法呢?

    其二

    、為司馬家族樹聲威
    ,收民心。這一點
    ,又是什么意思呢?其實道理很簡單
    ,也就是在司馬懿臨死的幾年前,曹魏勢力仍然有
    ,只是說不是特別的強大
    。這很明顯,司馬懿權(quán)利反轉(zhuǎn)者的帶頭人,他肯定得替子孫打通位登九王之門

    再者

    ,司馬懿為了打壓原先的曹魏勢力,通過發(fā)動政變把曹爽給廢了
    。而且連曹爽的門人
    ,包含:何晏、丁謐
    、鄧飏
    、畢軌、李勝
    、桓范等個個誅殺
    ,滅其三族。就連曹姓的女子他司馬懿都沒有放過一個
    ,這種狠勁
    ,真是不愧對他的道號“冢虎”

    正所謂權(quán)利

    、富貴均是在險中求,而?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;⑺抉R懿無異于是三國權(quán)利爭霸的最終勝利者
    。但是他的影響也深深影響著世人,司馬懿當(dāng)年雖然誅殺了曹爽及其下屬的三族
    ,但是他也沒敢誅殺跟隨曹爽的二流門人,如:辛敞
    ,王沈等人

    司馬懿當(dāng)時為何不把曹爽勢力盡數(shù)滅盡?道理很簡單,一來害怕輿論

    ,二來也要為其子孫一統(tǒng)天下網(wǎng)羅民心

    其三,為了隱藏自己真實陵墓之所在

    。說到這一點就很好理解了
    ,這跟諸葛亮、曹操他們的做法一樣
    。當(dāng)年潼關(guān)一戰(zhàn)時
    ,曹操說了這樣一句話。"馬兒不死
    ,吾無葬地也
    。",這句話曹操也是說得通俗易懂。意思就是
    ,馬超不死
    ,恐怕他曹操連死后找一塊安靜的地方都沒有。

    三國時期幾大杰出人才

    ,諸葛亮
    ,曹操,司馬懿
    ,他們一生得罪的人很多
    ,可以說在世上樹立了很多敵人。如果
    ,不把自己的身后事搞清楚
    ,弄明白,那么自己死后怎么可能有個安靜之所容身?

    當(dāng)時的司馬懿雖然說是幫助子孫奪得了權(quán)利

    ,但是難保世上沒有仇人惦記他的墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
    。一旦被仇人得知他的墳?zāi)怪冢敲聪聢銎鋵崟軕K
    。因此
    ,司馬懿才在自己臨死之前,要求子孫
    ,不起墳不樹碑
    。如果,起墳樹碑
    ,那么就相當(dāng)于是給了仇人機會
    。這樣一來的話,自己死后的安寧得不到保證不說
    ,還很有可能造成更嚴(yán)重的下場
    ,例如:墳?zāi)贡粴В@都還算是輕的

    其四

    ,擔(dān)心天下有變,大權(quán)終落旁手
    。三國時期的人才
    ,多如牛毛。司馬懿雖然幫助子孫奪得權(quán)利
    。但是難保不會出現(xiàn)什么變故
    ,一旦出現(xiàn)什么變故,那么后果是非常嚴(yán)重的

    那么

    ,什么樣的方法最好呢?絕對是跟諸葛亮一樣,讓世人都不知道他的墳?zāi)怪冢@才是最好的方法
    。正所謂人死如燈滅
    ,死了就是死了,就算給你修再大的陵墓
    ,那也是沒有絲毫作用的

    司馬懿當(dāng)時雖然名聲很大,但是他還是比不過曹操

    。當(dāng)然
    ,他死后的安身之所,也不能像曹操那樣做
    。曹操是命人修了疑冢72座
    ,以此來惑亂仇人,讓仇人很難找到他的真實墳?zāi)顾?div id="d48novz" class="flower left">
    。從而
    ,保障他的死后安寧?/p>

    同時呢?曹操在世之后,就曾經(jīng)對曹丕說過

    ,要小心司馬懿奪權(quán)
    ,而且司馬懿也是知道這件事情的。后來
    ,過了數(shù)十年
    ,司馬懿他也知道自己的門人跟他的距離也會越來越大,不管是政治
    、謀略
    ,各方面都會不如他。

    怎么辦呢?那最好的辦法就是保住自己的真身

    , 這樣一來
    ,不管子孫的基業(yè)到底如何,那么他這個始祖的墳?zāi)故冀K不會遭到他人的破壞
    。這樣,即使是司馬氏的大權(quán)旁落
    ,對于他司馬懿來說也是沒有什么大的影響的

    綜合分析來看,司馬懿確實是一個拿得起

    ,放得下的權(quán)謀者
    。在司馬懿死后,其子司馬師
    ,司馬昭皆遵從他的遺愿
    ,不起墳不樹碑,少祭祀。在后來
    ,司馬懿的子孫
    ,雖然一統(tǒng)了天下,但是卻出現(xiàn)了司馬睿這樣的君主
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盁o菜果腹,如何不吃肉?”
    ,這簡直是司馬家族的恥辱
    ,司馬睿如此聰明,為何會有這樣的后代子孫?

    很快

    ,晉朝陷入混亂
    ,司馬懿的曾孫司馬睿在建康建立東晉,然而天下北方則落入少數(shù)民族的統(tǒng)治之下
    。如此看來
    ,司馬懿臨死之前的安排是絕對有必要的!畢竟,天下又有幾個人可以料到自己子孫后代的發(fā)展呢?

    即便是貴為一國之君

    ,如果民不順
    ,官不附,那么政權(quán)依然不是你的
    。當(dāng)然
    ,在古代最好的做法,就是跟曹操
    、諸葛亮
    、司馬懿一樣,放手做事
    ,暢快做人
    ,即使是死了也要坦蕩做人。死后的事情
    ,讓后世人自己去評論吧…

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