唐玄宗李隆基,他是如何將兒媳楊玉環(huán)占為己有的呢

公年737年(唐開元二十五年)，因?yàn)槲浠蒎鍪秩隋?，這一他最寵溺的嬪妃讓唐玄宗李隆基失去精神寄托，憂心忡忡，常常黯然神傷，覺得非?？鄲灐⒐陋?dú)。殊不知，后宮佳麗三千，卻無一人合他的心意。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

正是因?yàn)槔盥』鶝]有中意的嬪妃，去哪里就寢都成了他每天難以決定的一個(gè)問題。為了此事，他想到了一個(gè)法子，就是讓每位嬪妃頭上插一朵鮮花，然后放飛一只蝴蝶如若。蝴蝶落在誰的頭上，當(dāng)天晚上他就臨幸誰。這種招蜂引蝶的游戲出現(xiàn)在皇室，未免也太荒唐了。不過，李隆基不愧為才子，他的這個(gè)“創(chuàng)作”確實(shí)很文雅。

這樣荒唐的生活過了差不多兩年，慢慢的李隆基也就玩膩了。在他內(nèi)心，他需要的不僅僅是情欲的釋放，還需要像武惠妃那般情投意合的女子來填補(bǔ)他情感上的虛空。正當(dāng)他無可奈何的時(shí)候，高力士卻建議他把兒子壽王的妃子召入宮中。這種喪失倫理道德的事情恐怕只有從宦官的口中才能說得出來，可是從另外層面看，唐玄宗的中年似乎也過于荒誕了!難怪唐朝后期的實(shí)力會(huì)出現(xiàn)下滑，這是與他的消沉與荒唐造就的?？墒?，話又說回來，高力士的這個(gè)建議對(duì)唐玄宗而言似乎是個(gè)好主意，只不過是他的首創(chuàng)還是在唐玄宗暗示下提出來的，我們不得而知。那么，壽王李瑁太無辜，也太可憐了!他的母親之死給父親造成的感情創(chuàng)傷，竟然需要自己的妻子去撫慰?一個(gè)陰陽兩隔，一個(gè)即將成為他的后媽，他的這兩個(gè)至愛的女人都離他而去。對(duì)壽王李瑁而言是無奈的，是可悲。

公元740年(開元二十八年)十月，在高力士的精心策劃與安排下，楊玉環(huán)隨駕前往驪山，與李隆基相會(huì)于華清宮。此時(shí)，楊玉環(huán)才二十二歲，而李隆基已經(jīng)五十六歲了。

公公與兒媳婦約會(huì)，楊玉環(huán)究竟是怎樣的心情，我們不知道。是惶恐，是驚愕，是喜悅，是希冀，還是對(duì)過去的依戀?也許這些統(tǒng)統(tǒng)都有。但是，不可否認(rèn)的是，李隆基的喜悅之情卻是實(shí)實(shí)在在的。據(jù)史書稱楊玉環(huán)“既進(jìn)見，玄宗大悅”。當(dāng)見到剛沐浴完畢的楊玉環(huán)如出水芙蓉般站在他的面前時(shí)，年過半百的李隆基竟然無可救藥地愛上了自己的兒媳。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。那一刻，所有的仁義道德，所有的禮義廉恥，幾乎都被李隆基拋到了九霄云外。驪山華清宮相會(huì)之后，唐玄宗決定，一定要與楊玉環(huán)長(zhǎng)相廝守。令他犯難的是，此時(shí)楊玉環(huán)的身份還是壽王妃，是自己的兒媳，如何才能夠冠冕堂皇地把她變成自己的女人呢?其實(shí)，辦法還是有的。

公元692年(長(zhǎng)壽二年)正月初二，李隆基的母親竇氏在洛陽宮中被武則天殺害，尸骨無存。李隆基登基后，追尊竇氏為皇太后，并于每年正月初二為竇氏忌辰舉辦悼念活動(dòng)，為太后追福。

李隆基從驪山回來后，轉(zhuǎn)眼就到了新年。公元741年(開元二十九年)正月初二，他借著為母親追福的名義，卻以楊玉環(huán)“自愿出家”為由，頒發(fā)了一道詔書，將楊玉環(huán)度為女道士。在唐朝，皇室女子當(dāng)?shù)拦脼樗勒咦犯?，確實(shí)有先例。到唐睿宗時(shí)，李隆基的兩個(gè)妹妹都被度為女道士，一個(gè)叫“金仙”，一個(gè)叫“玉真”。至于度道的原因，據(jù)說是為天皇太后武則天追福。唐睿宗去過世后，李隆基的女兒萬安公主也成了女道士。只是，金仙、玉真、萬安公主，她們確實(shí)成了真道士，而楊玉環(huán)只是一個(gè)通過度道作為幌子的假道姑。為此，李隆基特意為楊玉環(huán)取了一個(gè)道號(hào)——太真。在被度為女道士后的第十天，楊玉環(huán)再次隨李隆基一同前往驪山泡溫泉、洗鴛鴦浴了。

從驪山回來后，李隆基住進(jìn)了興慶宮，然后把楊玉環(huán)安排在大明宮，并破例在宮中為她建造了一座道觀。其中的玄機(jī)是，興慶宮與大明宮之間有一座“復(fù)道”相連，這座復(fù)道猶如牛郎織女相會(huì)的鵲橋。從此，這里成了一個(gè)老男人與盛唐第一美女幽會(huì)的場(chǎng)所。對(duì)楊玉環(huán)來說，唐玄宗這個(gè)男人，老是老了點(diǎn)，但他畢竟是皇帝，是一國之君，他操縱著一個(gè)龐大的唐帝國，并且他還是一位多才多藝的才子，能夠演奏多種樂器。像笛子、琵琶、羯鼓等，李隆基是樣樣精通，盛唐著名的《霓裳羽衣曲》也是經(jīng)他潤(rùn)色加工而成。所有這些對(duì)年輕的楊玉環(huán)都有致命的吸引力，因?yàn)樗旧硪彩且晃怀錾乃囆g(shù)家。楊玉環(huán)中知曉音樂，擅長(zhǎng)歌舞，據(jù)古代舞蹈史專家分析，她很可能是《霓裳羽衣舞》的編舞者。

楊玉環(huán)舞姿的曼妙，有大詩人白居易的詩為證：

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。

小垂手后柳無力，斜曳裾時(shí)云欲生。

煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情…

如此一來，一位擁有至高無上皇權(quán)的老才子在身旁奏樂，佳人隨拍翩翩起舞，曲盡其妙、舞盡其態(tài)。這樣的生活，或許真的只有天上才有。為掩人耳目，楊玉環(huán)以道姑的身份都是半公開半掩飾地與李隆基幽會(huì)，這樣差不多持續(xù)了近一年的時(shí)間。公元741年(開元二十九年)十一月，楊玉環(huán)第三次同李隆基前往驪山，住了二十六天。當(dāng)他們一行回到長(zhǎng)安后，人們?cè)诓恢挥X間才驀然發(fā)現(xiàn)，道姑“楊太真”居然脫下了道冠，換上了華美的長(zhǎng)裙，戴上了金釵步搖，然后與李隆基一起住進(jìn)了興慶宮。

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