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    袁紹,三國(guó)最仁慈的諸侯，他死后百姓痛哭流涕
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-29 00:23:13
        
    

        
    
           
    今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于袁紹的文章
    ，歡迎閱讀哦~
    三國(guó)演義中，作者羅貫中對(duì)劉備是推崇至極的
    ，小說(shuō)中的劉備是非常仁慈的
    。同時(shí)劉備代表了正統(tǒng)，孫權(quán)以及曹操不是正統(tǒng)
    ，在小說(shuō)中，曹操甚至被描寫(xiě)成為了“漢賊”
    。這讓人們對(duì)魏蜀吳三國(guó)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)
    ，可是正史中與三國(guó)演義有很大區(qū)別。
    不可否認(rèn)的是
    ，三國(guó)演義對(duì)推動(dòng)三國(guó)時(shí)期有很大的作用
    ，大部分人了解三國(guó)時(shí)期都是通過(guò)三國(guó)演義。三國(guó)演義無(wú)疑是非常優(yōu)秀的作品
    ，但是里面的很多描寫(xiě)與正史是有很大區(qū)別的
    。那么在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，作者羅貫中推崇了劉備
    ，可是劉備也不是一個(gè)完美的人
    。
    在正史中
    ，劉備曾經(jīng)做過(guò)直百錢(qián)
    ，這讓蜀漢的百姓遭受了命運(yùn)“錢(qián)”花的命運(yùn)。直百錢(qián)的出現(xiàn)就是稀釋了百姓手中的錢(qián)財(cái)
    。話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)是三國(guó)中最仁慈的諸侯呢?很多人都會(huì)認(rèn)為是劉備
    ，可是在正史中
    ，劉備根本不是最仁慈的諸侯。
    三國(guó)中最仁慈的諸侯是袁紹。說(shuō)到袁紹
    ，人們肯定是不陌生的
    ，當(dāng)初曹操與袁紹進(jìn)行了大決戰(zhàn)，由此曹操奠定了一統(tǒng)北方的基礎(chǔ)
    。只不過(guò)袁紹的教育是很失敗的，袁紹的兩個(gè)兒子袁譚和袁尚兩兄弟自相殘殺
    ，這讓曹操的謀士郭嘉看到了機(jī)會(huì)
    。
    結(jié)果最后曹操?zèng)]有出動(dòng)一兵一卒就收復(fù)了北方。郭嘉當(dāng)初給曹操提出了“十勝十?dāng)≌摗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，曹操正是按照這個(gè)計(jì)謀，一步一步的一統(tǒng)北方
    。那么為什么說(shuō)袁紹是三國(guó)最仁慈的諸侯呢?這個(gè)答案很簡(jiǎn)單
    ，在古代的時(shí)候，老子提出了“圣人”的概念
    。
    老子在他的著作中說(shuō)出了“圣人常無(wú)心，以百姓之心為心
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！背鲎浴?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》第四十九章。那么袁紹治理諸侯國(guó)的能力就達(dá)到了老子所說(shuō)的境地
    。東漢末年時(shí)期，荀彧和郭嘉都曾經(jīng)投靠過(guò)袁紹
    ，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)
    ，袁紹也是吸引了眾多人才的。
    曹操曾經(jīng)評(píng)價(jià)袁紹為“志大而智小
    ，色厲而膽薄，忌克而少威
    ，兵多而分畫(huà)不明
    ，將驕而政令不一”，曹操這樣的評(píng)價(jià)讓后人對(duì)袁紹有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)
    。三國(guó)演義中對(duì)袁紹的描寫(xiě)比較差，可是在三國(guó)志中
      ，正史中的記載是非常好的
      。
    袁紹在正史中最大的表現(xiàn)就是愛(ài)民
      。這在東漢末年時(shí)期，能夠做到袁紹這樣的愛(ài)民
      ，肯定是不易的。在東漢末年時(shí)期
      ，袁紹是所有諸侯中最愛(ài)民的一位
      。可是在郭嘉的眼中
      ，袁紹是不完美的，有很多缺點(diǎn)
    。郭嘉認(rèn)為袁紹“多端寡要
    ，好謀無(wú)決。袁紹有恩于民夷
    。”
    不過(guò)袁紹愛(ài)民確實(shí)真的
    ，在治理諸侯國(guó)方面
    ，袁紹確實(shí)是差了一些。在三國(guó)志中
    ，郭嘉對(duì)袁紹有了一個(gè)很好的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)都是對(duì)袁紹愛(ài)民的評(píng)價(jià)
    。首先“紹
    ，布衣之雄而，能聚人而不能用”其次荀攸“紹以寬厚得眾心
    。”這些都是對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)
    。
    那么在三國(guó)演義中
    ，對(duì)劉備的評(píng)價(jià)也是很高的，只不過(guò)劉備的評(píng)價(jià)都是“劉備以梟雄之姿”之類的
    ，根本沒(méi)有劉備愛(ài)民的評(píng)價(jià)
    。這一點(diǎn)與袁紹有很大的區(qū)別
    。不可否認(rèn)的是
    ，袁紹在官渡之戰(zhàn)中確實(shí)是沒(méi)有決斷的，于是導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的失敗
    。
    不過(guò)袁紹的出身是不錯(cuò)的
    ，袁紹出身于“四世三公”的家族。不過(guò)在東漢末年的時(shí)候
      ，這樣的家族是數(shù)不勝數(shù)的。即使是劉備也是如此
      ，身為中山靖王之后
      ，劉備在沒(méi)有起兵之前，僅僅是一個(gè)賣(mài)草鞋的
      。根本沒(méi)有什么作為。那么在當(dāng)時(shí)的情況下
      ，袁紹是深得民心的
      。
    在荀彧和荀攸的眼中，袁紹就是“布衣之雄”
      、“眾心”，這些都是給袁紹的最高評(píng)價(jià)
      。在三國(guó)志以及其它一些史籍資料中
      ，對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)都是很高的。郭嘉評(píng)價(jià)袁紹為“袁紹有恩于民夷
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逼浯胃鼮橹饕氖?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，袁紹去世的時(shí)候
      ，場(chǎng)面是前所未有的。
    《獻(xiàn)帝春秋》記載了“紹為人政寬
      ，百姓德之。河北士女莫不傷怨
    ，市巷揮淚
    ，如或喪親?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！本褪钦f(shuō)袁紹對(duì)待百姓寬厚，是其他諸侯不具備的
    。其次袁紹病逝的時(shí)候
    ，河北的百姓無(wú)不痛哭流涕，這時(shí)候的百姓自發(fā)為袁紹送行
    。這樣的情況是很難得的
    。
    由此說(shuō)來(lái)，史書(shū)對(duì)袁紹的記載完全可以讓袁紹成為最仁慈的諸侯
    。在東漢末年的諸侯中
    ，袁紹無(wú)疑是對(duì)待百姓最好的一位。單單從“河北士女莫不傷怨
    ，市巷揮淚，如或喪親
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@樣的記載中就可以看出。這一點(diǎn)是其他諸侯沒(méi)有的
    。
    

          
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