歷史上真實(shí)的劉禪真是扶不起的阿斗嗎

歷史上真實(shí)的劉禪真是扶不起的阿斗嗎

今天小編給大家?guī)?lái)劉禪的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

劉禪不是扶不上墻的阿斗，當(dāng)然要說(shuō)他的能力，雖然比不上秦皇漢武這樣的雄才，可也稱得上是仁慈、開明的君主。劉禪從小就在戰(zhàn)亂中長(zhǎng)大，見慣了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和血染的江山，或許這也是他后來(lái)在鄧艾圍城時(shí)決意投降的原因之一。鄧艾圍城時(shí)，劉禪的兒子劉諶說(shuō)城里還有幾萬(wàn)軍隊(duì)，姜維等人還在堅(jiān)守，完全可以勝利，不必投降。劉禪訓(xùn)斥兒子說(shuō)：“汝欲令滿城流血耶?”可見劉禪也是知道自己有堅(jiān)守的條件，可為了成都滿城百姓的安危，為了不讓“天府之國(guó)”陷入戰(zhàn)火的摧殘，劉禪還是決定犧牲自己的名聲，換取全城百姓的安全。這一點(diǎn)，在東晉王隱的《蜀記》中評(píng)價(jià)其為“全國(guó)為上之策”。

據(jù)諸葛亮集記載，劉禪曾下詔說(shuō)：“朕聞天地之道，福仁而禍淫;善積者昌，惡積者喪，古今常數(shù)也。是以湯武修德而王，桀紂極暴而亡”?？梢娝]有把父親劉備的臨終遺言“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”拋諸腦后，而是以此為信條，以仁慈治理江山。劉禪和諸葛亮之間的關(guān)系，也是千百年來(lái)少有的君臣和諧情況，為歷代史學(xué)界稱贊，諸葛亮也曾給予劉禪極高的評(píng)價(jià)：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”。晉朝李密甚至把劉禪的治國(guó)政策和齊桓公相比，認(rèn)為齊桓公得管仲稱霸，劉禪得諸葛亮三分。

劉禪對(duì)待大臣的態(tài)度很好，沒有像其他兩國(guó)一樣強(qiáng)硬，更不像劉備那樣隨意殺人、流放、貶職，劉禪治理蜀國(guó)期間，實(shí)際上是整個(gè)三國(guó)里，官員變動(dòng)最為穩(wěn)定的時(shí)期。

尤其是對(duì)待諸葛亮，不但稱其為“相父”，而且言聽計(jì)從，不像前面朝代的兩個(gè)相父呂不韋和范增一樣，被兔死狗烹了。諸葛亮死后，劉禪連日傷感，以至于哭暈在床上不能上朝，諸葛亮靈柩運(yùn)回成都時(shí)，劉禪率百官出城二十里相迎。雖然劉禪很討厭諸葛亮總攝朝政，在他死后沒有為他立廟，但在眾人的堅(jiān)持下，劉禪也沒有固執(zhí)己見，沒有阻止百姓自發(fā)地對(duì)諸葛亮的祭奠。劉禪不止仁慈，而且很聰明，絕對(duì)對(duì)得起諸葛亮給他的評(píng)價(jià)，在諸葛亮死后，劉禪立馬停止了窮兵黷武的北伐事宜，下詔告誡希望北伐的將領(lǐng)說(shuō)：“須吳舉動(dòng)，東西犄角，以乘其釁”，這是諸葛亮北伐的方針，可惜一直都沒實(shí)現(xiàn)。在魏延謀反的時(shí)候，蔣琬和董允都選擇相信楊儀，認(rèn)為魏延真是謀反了，又是劉禪說(shuō)：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?”不過(guò)在眾人的堅(jiān)持下，魏延謀反已成定局，劉禪也只好默認(rèn)了這個(gè)事實(shí)。楊儀平叛后，劉禪也給魏延保留了最后一點(diǎn)面子：“既已明正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之”。

有蜀一朝，也是歷史上少有的，沒有外戚、權(quán)臣、昏君的朝代，蜀漢立國(guó)四十三年，雖偏安一隅，卻是三國(guó)時(shí)期最為穩(wěn)定的國(guó)家，劉禪實(shí)在功不可沒。

諸葛亮死后，劉禪還當(dāng)了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”嗎？

《三國(guó)志?蜀書?后主傳》裴注引《漢晉春秋》載：司馬文王與禪宴，為之作幫蜀技。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若?！眨鯁?wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！眳s正聞之，求見禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰；‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’。因閉其目?！蓖鯊?fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似卻正語(yǔ)邪？”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！弊笥医孕?。

劉禪一個(gè)“此間樂，不思蜀”，讓人們誤解了他千年，只覺得這人是個(gè)昏君，國(guó)破家亡而不知所謂，卻忽視了“左右皆笑”這個(gè)注腳，其間所包含的處境地位及屈辱，以及藏而不發(fā)的殺機(jī)，觸目而驚心。

當(dāng)然，看不出其中殺機(jī)的人也是有的，咱們且來(lái)看看歷史上與劉禪有著相似境遇的南唐后主李煜的“履歷”。李煜其人，才名高著，但實(shí)在不適合做皇帝，南唐未亡時(shí)，其人親小人、遠(yuǎn)賢臣，重用諸如皇甫繼勛、陳喬、張泊等勢(shì)利小人，弄死了潘佑、李平等人；南唐大勢(shì)將傾時(shí)，便“消極怠工”，縱情聲色，只是道“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生，醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行”；南唐亡國(guó)后，李煜處于囚居狀態(tài)，“此中日夕只以眼淚洗面”，又寫了些“獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”，“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊權(quán)做煙甍，幾曾識(shí)干戈”……

太平興國(guó)三年（公元978年），李煜于生日命幫伎唱“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中……”享年四十二歲。劉禪能夠在囚禁生活中保持著“樂不思蜀”的態(tài)度，這才能夠活到六十六歲。整日思念故國(guó)，豈非是壽星公上吊，嫌命太長(zhǎng)了？樂不思蜀，實(shí)在是一種明睿的保命方式。

劉備一共三子，即劉禪、劉永、劉理。劉備不是沒得選，如果劉禪真是昏到透頂?shù)娜宋铮詣涞囊娮R(shí)，如何不選劉永或劉理？劉備臨終，以遺詔告誡劉禪多讀書，“射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望?！┵t惟德，能服于人，汝父德薄勿效之。可讀《漢書》、《禮記》……”這遺詔與劉備托孤時(shí)的言語(yǔ)相合，“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取”。言下之意，自然不是說(shuō)劉禪已經(jīng)沒有希望了。

其時(shí)，蜀亡已成必然，諸葛亮隆中對(duì)策時(shí)便說(shuō)得清楚，不能圖江東，扯上孫權(quán)聯(lián)手弄老曹才是正事，可惜關(guān)羽身死，劉備不惜一切怒懟江東，吳蜀交惡，進(jìn)取不足，只能自安一隅，被曹操各個(gè)擊破。便諸葛亮六出歧山，不過(guò)是做困獸之斗罷了。

劉禪本人其實(shí)并未做過(guò)太大的惡事，其人為第四十載，不過(guò)是執(zhí)政的最后幾年被人蒙蔽做了幾年昏君。即位之初，他自知在政治上干不過(guò)另外兩家，將政事全權(quán)交予諸葛亮之手，他甚至“徙魯王永為甘陵王，梁王理為安平王，皆以魯、梁在吳分界幫也”，以求緩解吳蜀之間的關(guān)系。

魏將鄧艾兵奪蜀都的情況下，其子劉諶言“若理窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣北城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝可也”，在必?cái)〉那闆r下，劉禪保持了冷靜，做出“不憚屈身委質(zhì)，以愛民全國(guó)為貴”的決定，避免了血流成河的情況發(fā)生。

這樣的皇帝，雖不如秦皇漢武，卻也不是一個(gè)“扶不起的阿斗”可以形容。

劉禪真是扶不起的阿斗嗎？

說(shuō)起古代歷史上著名的昏君，在很多人的印象當(dāng)中，劉禪首當(dāng)其沖算作是一個(gè)，然而對(duì)比于晉惠帝，隋煬帝，劉禪干了些什么壞事呢？關(guān)于他的黑歷史，包括寵幸宦官黃皓，開城投降，以及“樂不思蜀”成語(yǔ)的由來(lái)。

但是你很難找到劉禪陷害忠良，錯(cuò)殺好人，又或者是橫征暴斂，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的一面，而這，又讓他和其他的亡國(guó)之君有些不一樣。

那么劉禪真的是扶不起的阿斗嗎？不要被演義騙了，當(dāng)鄧艾兵臨城下的時(shí)候，換你其實(shí)也會(huì)選擇投降。

公元223年，劉備在白帝城去世，而劉禪即位，而他，也是根據(jù)劉備遺志，將大權(quán)交給諸葛亮，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，而且一交就是11年，一直到諸葛亮去世，這可是古代君臣當(dāng)中，十分罕見的，畢竟作為君主，想要完全信賴一個(gè)大臣，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是達(dá)不到的，因此劉備和諸葛亮是一段君臣佳話，而阿斗和丞相，同樣也是如此。

不說(shuō)別人，我們先來(lái)看看諸葛亮對(duì)后主劉禪的評(píng)價(jià)：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！敝T葛亮去世之后，劉禪逐漸掌握了大權(quán)，除去黃皓之外，他啟用的大臣，包括蔣琬、費(fèi)祎還有姜維，都算得上是十分有能力的人，然而這并不能抹除蜀國(guó)和魏國(guó)的差距。

我們大可以看一組實(shí)力對(duì)比表，景耀六年，蜀國(guó)滅亡的時(shí)候，王隱在《蜀記》當(dāng)中記載，蜀國(guó)“戶二十八萬(wàn)，男女口九十四萬(wàn)，帶甲將士十萬(wàn)二千，吏四萬(wàn)人”，相比之下，魏國(guó)人口443萬(wàn)，兵員60萬(wàn)，顯然和蜀國(guó)不是一個(gè)數(shù)量級(jí)，就算有吳國(guó)牽制，也要高于兩國(guó)之上。

蜀國(guó)之所以能夠和魏國(guó)相抗衡，一來(lái)是劉備和諸葛亮實(shí)在是太優(yōu)秀了，二來(lái)因?yàn)槭駠?guó)地理險(xiǎn)峻，三來(lái)諸葛亮主動(dòng)出擊，消耗魏國(guó)的有生力量。

然而北伐中原，能減小兩國(guó)差距，對(duì)于蜀國(guó)而言，卻也是一種沉重負(fù)擔(dān)，他們每次進(jìn)攻，都要起傾國(guó)之兵，而諸葛亮5次北伐，有兩次都是因?yàn)榧Z草出現(xiàn)了問(wèn)題，而被迫退兵。

那么到了劉禪的手中又如何呢？姜維在238年到262年，竟然先后進(jìn)行了11次北伐，比諸葛亮的幅度還要頻繁，因此在最后一次北伐的時(shí)候，廖化才勸姜維休整軍隊(duì)，認(rèn)為“連年征伐，軍民不寧，兼魏有鄧艾，足智多謀，非等閑之輩”，希望姜維“強(qiáng)欲行難為之事”，事實(shí)上，除去姜維本人之外，其他大臣，同樣反對(duì)北伐，但是蜀國(guó)依然在這種狀態(tài)下起兵，至于最終得到結(jié)果，就是弄得國(guó)力疲憊，人無(wú)戰(zhàn)心。

而到了263年，魏國(guó)起大兵討伐蜀國(guó)，結(jié)果劉禪聽信黃皓讒言，認(rèn)為魏軍不會(huì)到來(lái)，這就是他的最大失誤，而姜維則將魏國(guó)10萬(wàn)主力擋在了劍閣，由此可見，當(dāng)時(shí)姜維率領(lǐng)的部隊(duì)，也應(yīng)該是蜀國(guó)的主力大軍，而成都后方，明顯空虛。

劉禪并非沒有抵抗，而是讓諸葛瞻領(lǐng)兵于涪拒敵，結(jié)果最終戰(zhàn)死錦竹，導(dǎo)致鄧艾兵臨城下。

此時(shí)不少大臣，比如譙周在內(nèi)，都極力主張投降，劉禪不投降的結(jié)果是什么呢？第一種便是堅(jiān)守不出，等到姜維大軍回援，然而鐘會(huì)同樣不是吃素的，他們的大軍如果乘勝追擊，蜀國(guó)可能還是免不了滅亡的局面，而第二點(diǎn)，則是城破人亡，司馬昭自然不是什么善類，阿斗的存在，也威脅到了蜀中地區(qū)的統(tǒng)治，如果他肯投降，說(shuō)不定要受到滅門之禍。

而諸葛瞻當(dāng)時(shí)也算是十分有威望的一名武將，他的去世，對(duì)于蜀國(guó)人而言，同樣是十分巨大的一個(gè)打擊。在內(nèi)外交困的情況下，劉禪選擇打開城門，其實(shí)也符合了大部分普通人的想法，至少對(duì)于城中百姓個(gè)人而言，這是最愿意看到不過(guò)的事情。

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