義和團(tuán)和白蓮教都是同宗同源,兩個(gè)組織為什么會(huì)視彼此為仇敵

。所以不僅官方，就連民間組織也對(duì)其持?jǐn)骋晳B(tài)度。

最后

，對(duì)于入侵外敵的態(tài)度。當(dāng)時(shí)的義和團(tuán)和白蓮教，分別被稱為“拳民”和“教黨”，既然被清政府稱為“民”，那說(shuō)明在法理上，國(guó)家是認(rèn)同義和團(tuán)的。義和團(tuán)在面對(duì)“八國(guó)聯(lián)軍”入侵時(shí)，大膽提出“扶清滅洋”的口號(hào)，支持清政府對(duì)抗外敵，并協(xié)助清政府對(duì)入侵的洋人及傳教士等發(fā)動(dòng)了清剿運(yùn)動(dòng)。不管結(jié)局如何，其具有樸素的愛國(guó)主義思想是抹殺不了的。

而白蓮教則不同

，在和平年代它都接二連三地發(fā)動(dòng)起義，攪動(dòng)政局，更何況國(guó)家遇到入侵之時(shí)。在“八國(guó)聯(lián)軍”侵華時(shí)，白蓮教在山東趁勢(shì)揭竿而起，一度打出了借助洋人滅清政府的口號(hào)，只不過很可惜，洋人都懶得理它，所以起義很快就被鎮(zhèn)壓了。

所以對(duì)待外敵入侵，義和團(tuán)守住了宗教組織的底線

，而白蓮教卻不然，它甚至想引狼入室。這樣一來(lái)，二者的矛盾更是不可調(diào)和了。

結(jié)語(yǔ)：

從清政府“嚴(yán)禁學(xué)習(xí)拳棒”的政策來(lái)看

，對(duì)待義和團(tuán)的態(tài)度也不過是“恐少壯無(wú)賴，學(xué)習(xí)滋事”而已，但對(duì)白蓮教，卻認(rèn)為其是“邪教妖言”，可見清政府對(duì)二者的態(tài)度是有區(qū)別的。通過義和團(tuán)的口號(hào)“扶清滅洋”就可以看出，其并不是傳統(tǒng)的反封建組織