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      揭秘,南宋連續(xù)三位皇帝“禪讓”背后的原因是
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 02:31:38
        
      

        
      
           
      揭秘,南宋連續(xù)三位皇帝“禪讓”背后的原因是
      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于南宋的文章
      ，歡迎閱讀哦~
      歷史上為爭奪皇位而父子相殘
      、兄弟鬩墻的故事不絕于史
        ，似乎我們早已司空見慣
      ，見怪不怪了
      。但在宋朝
        ，尤其是南宋則出現(xiàn)了一種極為獨(dú)特的現(xiàn)象
      ，那就是皇帝禪讓
      。如果是一兩個(gè)則不足為奇，而出現(xiàn)三四個(gè)則足以成為一種重大現(xiàn)象了
      。
      我們知道
      ，中國在上古時(shí)期是實(shí)行禪讓制的，即儒家所心向往之的王道理想——三代之治
      。堯?qū)⒌畚欢U讓給舜
      ，舜將帝位禪讓給禹，這就是所謂的“大同社會(huì)”
      。即“大道之行也
      ，天下為公”的理想社會(huì)。自禹之后
      ，傳子不傳賢
      ，進(jìn)入所謂的“家天下”，儒家謂之“小康社會(huì)”
        ，即“天下為家”的禮樂社會(huì)
        。
      當(dāng)然，堯舜禹的時(shí)代還處于部落聯(lián)盟時(shí)期
        ，這時(shí)的禪讓是可以傳給不同部落成員的
        ，并沒有嚴(yán)格的界限。而到了家天下以后
        ，王朝成了一家一姓之天下
        ，傳帝位只會(huì)傳給自己的兒子。而能夠繼承帝位的人選
        ，從理論上來講
        ，無疑是嫡長子。
      嫡長子雖然是儲(chǔ)君
        ，但必須等到皇帝駕崩以后才能順利繼承帝位
        。如果皇帝在世，而嫡長子繼承地位的
        ，那一定是由于禪讓的緣故
        。相比于堯舜禹時(shí)期的禪讓，我們將這種皇帝生前提前傳帝位于自己兒子的行為稱為“內(nèi)禪”
        ，即在家族內(nèi)部進(jìn)行
        。
      提起“內(nèi)禪”，我們就不得不提起南宋
        。
      當(dāng)然
        ，其他朝代也不乏這種例子，如李淵讓位于李世民
        ，乾隆讓位于嘉慶等等
        。但是
        ，這些都是個(gè)案，最為典型的還是南宋
      ，能夠成為一種現(xiàn)象
      ，一種政治文化
      。如在南宋時(shí)期
      ，皇帝特別喜歡搞禪讓，出現(xiàn)了高宗
      、孝宗
      、光宗、寧宗“三朝內(nèi)禪”的事件
      。
      其實(shí)
      ，我們將目光投向更遠(yuǎn)的宋徽宗時(shí)期，就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，這時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)這個(gè)苗頭了
      。如我們所熟悉的靖康之難，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是宋欽宗
      。面對來勢洶洶的金人
      ，宋徽宗膽怵了，為了不當(dāng)亡國之君
      ，便將帝位提早傳于兒子宋欽宗
      。
      而這個(gè)宋欽宗呢，對皇位不僅不動(dòng)心
      ，還哭哭啼啼的
      ，仿佛讓人覺得當(dāng)皇帝跟上戰(zhàn)場似的。其實(shí)這個(gè)宋欽宗可不傻
      ，自己此時(shí)當(dāng)皇帝無異于是接過一塊燙手的山芋
      。他聰明是聰明，只是聰明過了頭
      ，只剩下了自己的謀算
        。殊不知自己也是趙氏子孫，難道不應(yīng)該肩負(fù)起守土安民
        、延續(xù)祖宗基業(yè)的重?fù)?dān)嗎?似乎他忘了
        ，這是他作為趙氏兒郎所不容推卻的使命。
      其實(shí)
        ，這父子倆都不是什么好東西
        ，所謂的“父不父、子不子”是也
        。最后
        ，金人攻破東京
        ，將趙宋皇室悉數(shù)掠往北地，只剩下康王趙構(gòu)這一條漏網(wǎng)之魚
        ，最后在一幫老臣的擁護(hù)下
        ，登上帝位，建立了南宋王朝
        。
      南宋王朝這一時(shí)期的禪讓現(xiàn)象的緣由
        。
      一、高宗禪讓
      宋高宗即位以后
      ，定都臨安
      。當(dāng)然，這時(shí)的情況我們都熟悉
      ，就不再一一贅述
      。在與金人達(dá)成合議之后，兩國倒也相安無事
      ，享受了一段時(shí)間的太平日子
      。只是朝廷上秦檜一手遮天，排斥異己
      ，將整個(gè)朝堂搞得烏煙瘴氣
      。
      我們常說這時(shí)期分為兩派，即主戰(zhàn)派和主和派
      。
      當(dāng)時(shí)朝廷的主流政策是消極的防御政策
      ，即主和，不僅人不犯我
      ，我不犯人;而且人若犯我
      ，我也笑臉相迎，割地賠款了事而已
      。其實(shí)有一個(gè)道理是非常深刻的
      ，那就是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，所謂的“以妥協(xié)求和平則和平亡;以戰(zhàn)爭求和平則和平存”就是此理
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？上М?dāng)時(shí)的主和派只貪圖于一己之私利，根本罔顧這個(gè)道理
      。
      紹興三十二年(1162)六月
      ，當(dāng)了36年皇帝以后，宋高宗感覺到疲倦了
      ，便以“倦勤”為由將帝位禪讓給自己的養(yǎng)子宋孝宗趙昚
      。其實(shí)，這時(shí)的趙構(gòu)還是年富力強(qiáng)的
      ，因?yàn)樗U位以后又活了二十五年
      ，直到1187年才駕崩
      ，享年81歲，這在中國歷史上也是夠上排行榜前五名的
      。
      二
      、孝宗禪讓
      如果說南宋還有明君的話，那么這個(gè)趙昚算是個(gè)不錯(cuò)的皇帝了
      。他在即位以后
      ，為岳飛平反，積極任用主戰(zhàn)派人士
      ，銳意恢復(fù)中原
      。在內(nèi)政上也頗有作為
      ，整頓吏治
      、裁汰冗官、打擊貪腐;在民生領(lǐng)域則重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ，輕徭薄賦
      ，使得百姓能夠富庶安康，史稱“乾淳之治”
      。后世對他的評價(jià)甚高
      ，稱“卓然為南渡諸帝之稱首”。
      趙昚當(dāng)然是一位積極有為的皇帝
      ，在任期間發(fā)起了“隆興北伐”
      ，可惜功敗垂成。其實(shí)個(gè)中原因也是非常復(fù)雜的
      ，由于一批老將的離世
      ，這時(shí)已經(jīng)幾無可用之將，因此失敗在所難免
      。難怪乎后人總結(jié)道：“高宗朝有恢復(fù)之臣
      ，無恢復(fù)之君。孝宗朝有恢復(fù)之君
      ，而無恢復(fù)之臣
      。”失敗后
      ，趙昚逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)政
      ，不再向外用兵，不過這時(shí)期的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)還是達(dá)到了一個(gè)非常繁榮的水平
      。
      1187年
      ，趙構(gòu)駕崩。聞?dòng)嵑?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，孝宗泣不成聲
      ，連續(xù)兩天未能進(jìn)食
      。為了表達(dá)自己的悲痛之情，表示要服喪三年
      ，在此期間讓太子趙惇參預(yù)政事
      。兩年后禪位于趙惇，是為宋光宗
      。1194年
      ，趙昚駕崩，終年六十八歲
      。
      三
      、光宗禪讓
      說起這個(gè)光宗皇帝，一生可謂是乏善可陳
      ，幾無可稱之事
      。他在位五年，終年54歲
      ，幾乎沒有干過什么大事
      。
      說起這個(gè)趙惇，也真是可憐
      ，年紀(jì)輕輕就得了重病
      ，時(shí)好時(shí)壞。而更悲慘的是他有一個(gè)不安分的皇后李鳳娘
      。這個(gè)李后可不是什么善茬
      ，生性嫉妒不說，還十分熱衷于權(quán)力
      。因此趙惇病重
      ，可以說是正中其下懷，如此自己便能干預(yù)政事了
      。于是
      ，她極力為娘家撈好處，將很多人都封為王
      ，大有當(dāng)年呂后的風(fēng)范
      ，但是她可沒有呂后那樣的權(quán)謀，頂多是個(gè)私欲過盛的女人而已
      。
      由于光宗生性懦弱
      ，加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡歡，病情越發(fā)的重了許多
      ，逐漸變得瘋癲起來
      ，開始濫殺無辜，以至于群臣人人自危
      ，再也無法忍受此種局面
      。
      紹熙五年(1194)七月
      ，大臣趙汝愚、韓侂胄等人在太皇太后吳氏的支持下?lián)砹⒓瓮踮w擴(kuò)即位
      ，是為宋寧宗
      。但是，這件事
      ，光宗顯然是被蒙在鼓里的
      ，因此他極不愿意搬入太上皇所住的寢宮。但無可奈何
      ，木已成舟
      。
      此后，光宗的病情越來越嚴(yán)重
      。慶元六年(1200)
      ，光宗駕崩，享年54歲
      ，這對于他或是一種解脫吧
      ，因?yàn)榇撕蟮哪纤瓮醭瘷?quán)相弄權(quán)
      ，江河日下。
      我們回過頭來看南宋的這種禪讓現(xiàn)象
      ，有的是為了甩鍋而禪讓
      ，有的是因?yàn)閯诶鄱U讓
      ，有的是被迫而禪讓。
      不管怎么說
      ，禪讓在南宋不是一個(gè)個(gè)案
      ，已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。這在中國歷史上是絕無僅有的
      ，這正是南宋這個(gè)朝代的獨(dú)特氣質(zhì)
      。
      退而不休
      ，南宋開國皇帝的禪位人生
      中國封建帝王之中
      ，主動(dòng)退位的皇帝并不多，大多數(shù)是被迫的
        。比如唐高祖李淵
        ，他在玄武門之變后，被迫將皇位讓給了自己的兒子李世民
        。對于皇帝而言
        ，退位意味著權(quán)力的喪失，因此許多皇帝都不愿意這樣做
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒窃?162年六月
        ，南宋的第一位皇帝趙構(gòu)卻選擇主動(dòng)退位，這到底是為什么呢
        ？

      從黃帝開始
      ，帝位都是父子世襲，何以到了堯
      、舜
      、禹三代帝王的時(shí)候突然就出現(xiàn)了禪讓的傳說？在那樣一個(gè)集權(quán)社會(huì)出現(xiàn)這樣大公無私的舉動(dòng)
      ，難免讓人感到疑惑
      。戰(zhàn)國時(shí)期的法家學(xué)派代表人物韓非在《韓非子.說疑》里，就好不客氣地指出：“舜逼堯
      ，禹逼舜
      ，湯放桀，武王伐紂
      ，此四王者
      ，人臣弒其君者也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币簿褪钦f
      ，舜和其后的大禹得以繼承王位，都是“臣弒君”的結(jié)果
      ，所謂的禪讓傳說
      ，只是儒士美化的故事罷了。

      然而
      ，在中國歷史上
      ，趙構(gòu)卻是真的禪讓。趙構(gòu)(1107年——1187年)
      ，字德基
      ，南宋開國皇帝，即宋高宗
      。
        
       宋徽宗第九子
      ，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”
        。

      趙構(gòu)一共活了81歲
        ，但在1162年，他56歲的時(shí)候
        ，鬧著要禪讓
        ，大臣怎么勸，他都堅(jiān)定的要退位。

      史書記載
        ，右相朱倬認(rèn)為“靖康之事
        ，正以傳位太遽，盍姑徐之”
        。意思是
        ，當(dāng)年北宋靖康恥，就是因?yàn)閭魑惶贝倭?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，?dǎo)致這一慘劇發(fā)生
        ，所以傳位應(yīng)該從長計(jì)議。但趙構(gòu)回答是：“老且病
        ，久欲閑退”!
        
       56歲的人
        ，身體健康，后來還活到81歲
        ，就自稱“老且病”?顯然
        ，做了35年的皇帝之后，趙構(gòu)是真的不想干了
        。那么
        ，趙構(gòu)為什么鬧著禪讓，不愿當(dāng)皇帝了呢?

      第一
        ，宋高宗的“恐金癥”
        。

      南宋建立后，面對金人多次寇掠
      ，談金色變的宋高宗從南京跑到杭州
      ，從陸地跑到海上，特別是完顏亮南侵
      ，差點(diǎn)又讓他浮海遠(yuǎn)遁。一次次的逃生經(jīng)歷
      ，使宋高宗認(rèn)識到
      ，皇帝雖然顯赫，但同時(shí)也是金人追擊的靶子
      ，一旦遇有危難
      ，以皇帝的身份逃竄很扎眼，也很不方便
      ；宋高宗主動(dòng)當(dāng)太上皇帝
      ，顯然是在效仿父親宋徽宗，如果當(dāng)了太上皇帝
      ，關(guān)注度會(huì)大大降低
      ，逃命要容易的多，也安全的多
      。所以
      ，便于逃跑也是宋高宗盛年禪位的一個(gè)重要原因
      。

      第二，為了施恩于趙眘
      。

      建炎三年（1129）
      ，反對宋高宗的大臣發(fā)動(dòng)“苗劉兵變”，將趙構(gòu)軟禁
      ，另立他的獨(dú)生子趙旉為帝
      。趙旉僅僅當(dāng)了二十六天皇帝，便在宋高宗復(fù)位后變回皇太子
      ，只不過他兩歲時(shí)便因驚嚇而死
        ，此后，趙構(gòu)便沒有了皇子
        。于是
        ，趙構(gòu)只好找到宋太祖這一脈中的宗室弟子趙伯琮視為養(yǎng)子，將其改名為趙昚（期間還有過趙瑗
        、趙瑋等名字）
        ，并最終立為皇太子。趙昚作為養(yǎng)子
        ，當(dāng)時(shí)已經(jīng)36歲
        ，年紀(jì)很大了，為了施恩于趙眘
      ，還不如自己主動(dòng)退位讓賢
      。如此一來，至少還能讓趙眘感激他的恩情
      ，他也可以因此得以安享晚年
      。

      第三，趙眘是趙匡胤后代
      ，為了歷史評價(jià)或晚年生活
      ，趙構(gòu)要早點(diǎn)傳位，以確保趙眘順利登基
      。

      趙構(gòu)在臺上時(shí)
      ，不愿接受金朝送他兄弟姐妹回來，致使“諸王
      、后妃”慘死異國他鄉(xiāng)
      ，讓他備受同宗責(zé)難，死后很容易遭到“反攻倒算”
      。因此
      ，趙構(gòu)要早點(diǎn)退位壓陣，確保趙眘順利登基，這樣他以后就不會(huì)遭到“惡評”和“非難”了!

      第四
      ，冤殺岳飛
      ，民心盡失。

      趙構(gòu)在處理岳飛之事上
      ，后來也知道錯(cuò)了
      ，所以干脆早點(diǎn)退位!《宋史》中岳飛云：“金人不可信，和好不可恃”!后來
      ，果然如此
      ，金人毫無信用，隨意撕毀條約
      ，所以趙構(gòu)也知道自己被戲弄了
      。響應(yīng)金人殺岳飛才議和的提議，最終卻自斷膀臂
      。宋高宗趙構(gòu)在禪位的時(shí)候說過一句話
      ，這句話就是“朕，失德甚多”
      ，這就已經(jīng)說明了趙構(gòu)其實(shí)是知道犯了很多大錯(cuò)了
      ，這其中就包括冤殺岳飛，因此
      ，干脆早點(diǎn)退位
      ，讓趙眘為岳飛平反，還能贏得朝野的一片呼聲和支持!1162年
      ，趙構(gòu)退位之后
      ，繼任者趙眘立即為岳飛平反。顯然
      ，這一決定也是趙構(gòu)點(diǎn)頭同意的!

      第五
      ，在對金朝的戰(zhàn)斗中，南宋剛打贏了一場仗
      ，趙構(gòu)想見好就收
      。

      趙構(gòu)禪讓之前，南宋軍隊(duì)剛剛在采石之戰(zhàn)中大敗金人
      ，迫使金帝完顏亮為部將所殺，造成金朝一度政局動(dòng)蕩不安
      。對此
      ，南宋人心振奮，民呼萬歲
      。這是南宋對金朝少有勝仗
      ，所以趙構(gòu)干脆見好就收，早點(diǎn)退位，讓自己有一個(gè)歷史好名聲
      。

      第六,宋高宗趙構(gòu)沒有兒子
      ，在皇位繼承問題上，大臣們議論紛紛
      ，一種強(qiáng)有力的意見是：太祖是宋朝創(chuàng)造者
      ，應(yīng)該在他的后代中選擇繼承皇位。對這種胡言亂語
      ，高宗開始往往是嚴(yán)加貶責(zé)
      ，但是，突然有一天
      ，他改變了主意
      。據(jù)說，他做了一個(gè)奇怪的夢
      ，開國君主趙匡胤帶著他
      ，逆轉(zhuǎn)時(shí)光，回到當(dāng)日的“萬歲殿”
      ，看到了當(dāng)日“斧聲燭影”的全部情景
      ，并且說：“你只有把王位傳給我的子孫，國勢才可能有一線轉(zhuǎn)機(jī)
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?br>
      夢境也許是假，但傳位宋太祖的后代卻是真
      。高宗趙構(gòu)終于找到了宋太祖的七世孫——他的養(yǎng)子趙昚
      ，是為宋孝宗。

      或許
      ，正因?yàn)榛谶@些情況
      ，所以才促使趙構(gòu)禪讓。

      趙構(gòu)雖然當(dāng)了太上皇
      ，但他仍把權(quán)力握在手中
      ，國家實(shí)際的操控者仍是他，在面對左右為難的事情時(shí)就將責(zé)任推給那個(gè)皇帝兒子
      ，這樣自己就可以只獲得好處而不用擔(dān)心背負(fù)罵名了
      。在波云詭譎的南宋朝廷中，趙構(gòu)將權(quán)術(shù)玩弄得爐火純青
      ，他巧妙地避開了一次次尖銳的沖突
      ，在政治角逐中游刃有余，趙構(gòu)在當(dāng)了25年的太上皇后
      ，終于于八十一歲時(shí)走完了自己的一生
      。
      三位皇帝相繼的禪讓皇位
      ，這是哪個(gè)朝代發(fā)生的事
      ？
      舜傳位于禹，更是功高震主
      ，群臣相謀而得
      ，“皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹
      。不如言
      ，刑從之。舜德大明”
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！】磥硇塘P于非議之人當(dāng)從禹開先河啊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！暗塾砹⒍e皋陶薦之
      ，且授政焉，而皋陶卒
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睂τ菟催@個(gè)前任生下的孩子竭盡虐待之能事。繼母的惡劣態(tài)度潛移默化地影響到了虞舜同父異母的弟弟象
      ，因此象在舜的面前表現(xiàn)得非常驕縱
      ，一點(diǎn)兒沒有長兄如父的尊重感。
      

      

      

      
有虞氏部落耕種于歷山
      ，也就是今天的山西永濟(jì)縣一帶
      ，地近蒲坂。他們制陶的本領(lǐng)很可能是臨近的“陶唐氏”部落（地址在今天山西襄汾的陶寺遺址）交流學(xué)習(xí)來的
      ，而“陶唐氏”正是帝堯的部落
      。舜長得并不英俊，他的小名叫重華
      ，據(jù)說他的眼珠是雙的
      ，也就是說，每只眼睛里都有兩個(gè)重疊的眼珠
      ，古人說
      ，這叫“重瞳”，有帝王之相
      ，但也夠嚇人的哈
      。
      

      

      

      

      

      

      
堯舜禹的禪讓制，是古文明的開始
      ，是人之初性本善的權(quán)威代表
      。禪讓，是最無私的
      ，最以廣大民眾為核心的
      ，固有，得民心者得天下
      ！是人類骨子里最純潔的性情
        。堯舜禪讓準(zhǔn)確的說還有禹，其實(shí)堯舜還算的上是禪讓畢竟那個(gè)時(shí)候也就算是個(gè)部落首領(lǐng)而已
        ，舜禪讓給禹是要打引號的
        ，因?yàn)橛砣〉氖撬吹呐畠骸＿@樣其實(shí)就禹給傳位給啟
        ，從此以后便成了家天下
        ，為封建帝制的形成奠定了基礎(chǔ)，
      
真正的堯禪讓于舜是偉大而赤誠的
        ，那個(gè)時(shí)代是中國部族民主政治的開端
        ，當(dāng)時(shí)民風(fēng)淳樸，政治清明
        ，首領(lǐng)的傳承在貴族之間遴選
        ，在長達(dá)數(shù)十年的考驗(yàn)下天下盡服堯的德行，舜的能力
        、孝順
        。可這個(gè)丹朱按現(xiàn)在的話來講
        ，實(shí)力坑爹的選手
        ，倚仗自己老子帝王長子，胡作非為
      ，并沒有得到廣大百姓和部落長老的認(rèn)同
      。堯也覺得不該讓他繼承大統(tǒng)，否則是對天下蒼生的不負(fù)責(zé)
      。
      

          
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