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    都說(shuō)秦始皇是暴君，為什么他用兵馬俑作為殉葬品而不是活人殉葬呢
    
        
    
            眾妙之門(mén)
            2023-06-12 04:17:32
        
    

        
    
           
    都說(shuō)秦始皇是暴君
    ，為什么他用兵馬俑作為殉葬品而不是活人殉葬呢
    嗨又和大家見(jiàn)面了
    ，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于秦始皇的文章
    ，希望你們喜歡。
    1974年3月
    ，陜西西安臨潼縣驪山鎮(zhèn)西楊村一名農(nóng)民
    ，在打井時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)真人一般大小的陶俑——這就是后來(lái)震驚中外
    ，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》
    ，被視為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑。
    ，為什么他用兵馬俑作為殉葬品而不是活人殉葬呢.png" />
    經(jīng)過(guò)考古人員發(fā)現(xiàn)
    ，秦始皇兵馬俑分別位于3個(gè)陪葬坑里。
    規(guī)模最大的1號(hào)坑里
    ，東西長(zhǎng)216米
    ，寬62米，面積13260平方米
    ，有8000多個(gè)兵馬俑
    。2號(hào)坑稍小，東西長(zhǎng)96米
    ，南北寬為84米
    ，總面積約為8000平方米，有陶俑陶馬1300多件
    ，戰(zhàn)車(chē)80余輛
    ，青銅兵器數(shù)萬(wàn)件，是一支由騎兵
    、戰(zhàn)車(chē)
    、弩兵、步兵組成的多兵種特殊部隊(duì)
    。3號(hào)坑最小
    ，面積約為520平方米，這里應(yīng)該是兵馬俑的指揮部
    。
    兵馬俑有什么作用呢?目前
    ，史學(xué)界的看法是
    ，兵馬俑是秦始皇的殉葬品，代替活人殉葬
    。因此
    ，從政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度講，兵馬俑的出現(xiàn)是一個(gè)巨大的進(jìn)步
    。
    這里簡(jiǎn)單介紹一下中國(guó)殷商時(shí)期非常盛行的活人殉葬制度
    。
    大約在原始社會(huì)末期，中國(guó)出現(xiàn)了活人殉葬制度
    。到了殷商時(shí)期
    ，活人殉葬制度到了鼎盛階段?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)
    ，殷商貴族的墓葬里面，都有活人殉葬的痕跡
    ，且規(guī)模很大
    。少則幾十幾百人，多則上千人
      。從1928年至1937年發(fā)掘的河南安陽(yáng)武官村商代大墓中
      ，所發(fā)現(xiàn)的殉葬者有5000多人。
    到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，活人殉葬的現(xiàn)象雖然還存在
      ，但規(guī)模逐漸減少。公元前384年
      ，秦國(guó)君主秦獻(xiàn)公做了一件非常了不起的事情：宣布“止從死”
      ，廢除了在秦國(guó)已經(jīng)實(shí)施了300多年的活人殉葬制度。
    后來(lái)
      ，秦始皇繼承王位
      ，并登基稱(chēng)帝，繼續(xù)實(shí)行秦獻(xiàn)公流傳下來(lái)的做法
    ，不再恢復(fù)活人殉葬制度。為了代替活人殉葬的
    ，就是前面所提到的兵馬俑
    。
    秦始皇被許多人稱(chēng)為“暴君”，那么他為什么不像殷商時(shí)期的奴隸貴族一樣
    ，采用活人殉葬制度?畢竟
    ，按照他當(dāng)時(shí)的權(quán)威和影響力，采用活人殉葬是一件輕而易舉的事情
    。秦始皇沒(méi)有這樣做
    ，主要是出于現(xiàn)實(shí)考慮。
    殷商時(shí)期的活人殉葬，對(duì)象要么是青壯年男女
    ，要么是未成年的兒童
    。大量活人的殉葬，勢(shì)必造成人口銳減
    ，使得投入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)
    、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的人力大幅度減少，是一件有百害而無(wú)一利的事情
    。
    秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中
    ，就已經(jīng)切身感受到人口不足帶來(lái)的巨大影響，因此積極發(fā)展人口
    ，充分利用土地和人口資源
    ，并通過(guò)都江堰和鄭國(guó)渠的修建，使得關(guān)中平原和成都平原成為秦國(guó)的糧倉(cāng)
    。
    就這樣
    ，在公元前230年秦始皇發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，秦國(guó)土地和人口已經(jīng)相當(dāng)于六國(guó)之和
      。
    遺憾的是
      ，盡管秦始皇在生前通過(guò)制造兵馬俑的方式，來(lái)代替活人殉葬
      ，但在他死后
      ，秦二世胡亥下令，讓后宮未生育的嬪妃宮女約1萬(wàn)多人為秦始皇殉葬
      ，“先帝后宮非有子者
      ，出焉不宜，皆令從死
      ，死者甚眾
      。”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)
    此外
      ，還有一批技藝高超的能工巧匠也成為秦始皇的犧牲品
      。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“葬既已下，或言工匠為機(jī)
      ，臧皆知之
      ，臧重既泄，大事閉
      ，已臧
      ，閉中羨，下外羨門(mén)
      ，盡閉工匠臧者
      ，無(wú)循出者
      。”據(jù)稱(chēng)
      ，被活埋在秦始皇陵墓里的能工巧匠
      ，也有1萬(wàn)多人。
    如何看待秦始皇為修建兵馬俑，使成千上萬(wàn)的人命作陪葬的行為
    ？
    這個(gè)行為在我們看來(lái)是十分的不好的
    ，畢竟那一條條的都是人命。但是在那個(gè)時(shí)代
    ，大多數(shù)君王下葬的時(shí)候都是有人陪葬的
    ，但是像秦始皇這般大動(dòng)作的確實(shí)很少有。秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)
    ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
    ，他就是天下人的王，他的子民們
    ，為他生
    ，為他死    ，這些在一個(gè)君王的眼中看起來(lái)是如此的平常
    。
    

    
事實(shí)上
    ，秦始皇這般的做法是有些迷信的成分在里面的，畢竟秦始皇雖然前半生十分的雄偉
    。但是
    ，但是當(dāng)他統(tǒng)一中國(guó)之后，他不斷地進(jìn)行各種的浩大工程來(lái)穩(wěn)固他的江山
    ，如修建長(zhǎng)城
    ，制造兵馬俑，以及建造自己的陵墓
    。還有一件是最能體現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的想法的就是
    ，秦始皇不斷地派人去尋早所謂的蓬萊仙島，以及制作長(zhǎng)生不老藥
    ，從這一點(diǎn)就能看出秦始皇的野心
    。
    

    
大家對(duì)秦始皇為什么建造兵馬俑有著各種的看法，有一種說(shuō)法我是比較相信的
      ，也是比較客觀的
      。那就是
      ，中國(guó)自古以來(lái)
      ，視死為生
      ，認(rèn)為人死后還會(huì)有一番新的天地的。因此秦始皇認(rèn)為修建兵馬俑的話
      ，可以將他的威權(quán)帶到陰間
      ，幫助他完成統(tǒng)一陰界的霸業(yè)，也就是說(shuō)秦始皇的野心十分的大
      ，他想利用這些兵馬俑來(lái)達(dá)到真正的統(tǒng)一陰陽(yáng)兩界的野心
    ，這是他建造兵馬俑最重要的原因。
    

    
還有一個(gè)原因大概就是所有的皇帝都會(huì)考慮到的
    ，那就是依靠這些浩大的工程以及自己威嚴(yán)的陵墓
    ，來(lái)達(dá)到顯示自己威權(quán)的目的。以此來(lái)彰顯他作為天下共主的威權(quán)
    。    在當(dāng)時(shí)秦朝的百姓看來(lái)
    ，秦始皇這些做法是十分的不人道的，畢竟每一個(gè)人的死去
    ，有可能帶來(lái)的就是一個(gè)家庭的毀滅
    ，而他建造兵馬俑也十分的勞民傷財(cái)，在百姓們剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后
    ，還沒(méi)有休養(yǎng)生息的時(shí)候
    ，這樣做真的是十分的不人道。
    秦始皇為什么不用人殉葬來(lái)體現(xiàn)他的功績(jī)，而是選擇了兵馬俑
    ？
    其實(shí)早在商朝
    ，一般君王都是用活人殉葬的，即使到了戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
    ，各國(guó)君王也都喜歡用活人來(lái)殉葬
    ，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)亂世的秦始皇卻選擇了兵馬俑來(lái)殉葬。
    

    
可能很多人不解
    ，但是我覺(jué)得秦始皇選擇的兵馬俑
    ，反而更加的讓后世的人體會(huì)到秦始皇當(dāng)時(shí)國(guó)力的強(qiáng)大。    秦始皇兵馬俑至今仍是一個(gè)十分受歡迎的景點(diǎn)
    ，我們?nèi)ノ靼?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，去那里便可以深刻的體會(huì)到千年之前始皇帝的厲害。
    
如果是以人來(lái)殉葬
    ，我們也只能在史書(shū)中窺探一二
    ，而不能去實(shí)地去看一看。    如果是活人來(lái)殉葬
    ，將他們殺死埋葬就可以了
    ，其實(shí)耗不了多少精力
    。
    

    
但是如果選擇了兵馬俑，說(shuō)實(shí)話
    ，耗費(fèi)的精力是十分的大的
    ，因?yàn)楸R俑是以泥土你這樣燒制而成，在千年之前這些都十分的不容易
    。不是尋常人的
    ，怎么能做出這種事情。秦始皇的兵馬俑可以向后人炫耀他的國(guó)力
    。
    
而且有一點(diǎn)我們要知道
    ，秦始皇不用活人來(lái)殉葬，還一部分原因是當(dāng)時(shí)已經(jīng)不是很流行用活人殉葬了
    。因?yàn)?00多年前的秦獻(xiàn)公就已經(jīng)廢除了活人殉葬這個(gè)制度
    ，所以作為他的子孫，也不可能在100多年之后突然違背先人的命令
    。
    

    
還不如兵馬俑
    ，還更加的能炫耀自己的國(guó)力之強(qiáng)大，功績(jī)之流傳千秋萬(wàn)世
    。至此至今千年以后
    。我們后人依舊能通過(guò)秦始皇的兵馬俑，窺探到當(dāng)年秦帝國(guó)之繁盛
    。
    秦始皇為什么要兵馬俑陪葬？
    秦始皇陵兵馬俑從已經(jīng)發(fā)掘出的兵馬俑看來(lái)
    ，有武士八百多個(gè)
    ，戰(zhàn)車(chē)十八輛，戰(zhàn)馬一百多匹
    。這么多威風(fēng)凜凜的兵馬俑
    ，按照不同兵種來(lái)排列，有的為步兵俑
    、有的為騎兵俑
    、有的為車(chē)馬俑、有的為弓弩手
    、有的為將軍俑等
    ，陣勢(shì)非常強(qiáng)大。秦始皇陵為何會(huì)有這幺多兵馬俑呢?這要從俑的作用來(lái)說(shuō)起
    。中國(guó)的古代社會(huì)有很多用活人陪葬的習(xí)俗
    ，就說(shuō)主人死了，他的奴隸一定要隨主人一起入葬。到后來(lái)
    ，也隨著社會(huì)歷史的發(fā)展
    ，用活人殉葬的制度逐漸被廢除了。所以就出現(xiàn)了用陶土或者木頭來(lái)做成人形
    ，作為替身，隨著埋入地下
    ，這些替身就叫做作俑
    。俑的種類(lèi)有很多，用陶土做的稱(chēng)為陶俑
    ，秦始皇的兵馬俑就是屬此類(lèi)
    ；也有用木制的，稱(chēng)做木俑
    ；還有用石雕的等
    。俑在中國(guó)古代歷史上有著一定的位置，它能充分反映主人活著時(shí)的地位
    、權(quán)勢(shì)與威嚴(yán)
    ，因此朝代都有很多專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)制造俑的機(jī)構(gòu)。秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建主義國(guó)家
    ，它在中國(guó)歷史上有其重要的地位
    ，所以他的陵墓同樣也要反映出他活著時(shí)的業(yè)績(jī)。這幺多的兵馬俑來(lái)作陪葬
    ，既展現(xiàn)了秦軍的編制、裝備與戰(zhàn)爭(zhēng)陣法，也反映了秦軍的強(qiáng)大
    。兵馬俑同時(shí)也向人們展現(xiàn)了兩千多年前壯闊的軍容陣勢(shì)
    ，為人們研究那一時(shí)代的軍事歷史提供了很多珍貴的資料。
    兵馬俑為什么沒(méi)有使用活人殉葬
    ？
    在很多人的印象中，秦始皇總是與“暴君”聯(lián)系在一起
    ，有了這樣一個(gè)標(biāo)簽
    ，在很多偏激的人眼中，不管他做了一些什么事情
    ，都是非常不好的
    ，即便原本應(yīng)該是好事，也會(huì)被妖魔化
    ，就比如兵馬俑
    。因?yàn)橄惹貢r(shí)期一直都有活人殉葬的喪葬習(xí)俗，因此很多人不明白
    ，為什么“暴君”秦始皇沒(méi)有使用活人殉葬?
      
     1.殉葬與陪葬
     
     殉葬和陪葬
    ，都是古代喪葬中的習(xí)俗
    ，乍一聽(tīng)好像沒(méi)有什么區(qū)別，反正牽涉到人葬的結(jié)局都是一樣
    ，那就是人死亡之后與死者葬在一起
    。但是，這其中仍舊是有很大的區(qū)別的
    ，主要就在于人死亡的過(guò)程
    。如果是正常死亡，那么就叫做陪葬
    ，但若是非正常死亡
    ，借助了外力，則為殉葬
    。
      
     我還記得在數(shù)年前的電影《孔子》當(dāng)中就有過(guò)殉葬的片段
    ，當(dāng)一個(gè)小女孩僥幸躲過(guò)了殺害，然而最終還是被關(guān)在了墓葬之中
    ，燃燒著的燭火一點(diǎn)點(diǎn)熄滅
    ，等待她的只有死亡。我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法想象
    ，殉葬制度究竟造成了多少人的喪生
    ，如果統(tǒng)計(jì)起來(lái)，這個(gè)數(shù)字必定是龐大的
    ，因?yàn)檠吃嶂贫?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，從五千年前就已?jīng)開(kāi)始，秦漢之后情況減少
    ，但是遼代之后再次興起
    ，且屢禁不止，甚至到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
    ，還是有這樣的例子
    。
      
     2.兵馬俑
     
     兵馬俑，以陶做人形俑
    ，代替人殉
      ，這種行為并非是秦始皇的發(fā)明。秦國(guó)非常著名的秦穆公
      ，作為春秋五霸之一
      ，在很多人看來(lái)，一生的功績(jī)大概都被他死后讓人殉葬而折損了
      ，尤其是這些殉葬的人當(dāng)中
      ，竟然還有三位大臣，實(shí)在不知道他們是真心殉葬，還是醉酒之后的大話
      ，總之
      ，結(jié)果就是陪著秦穆公一起去了。
      
     不過(guò)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，人殉制度終于得到了遏制
      ，各個(gè)諸侯國(guó)先后都廢止了人殉，秦國(guó)從秦獻(xiàn)公時(shí)期也廢止了人殉
      。至于為何要這樣做
      ，大概是因?yàn)閷?shí)在是需要戰(zhàn)斗力吧，殉葬造成的人員死亡不計(jì)其數(shù)
    ，如果用陶俑、木俑代替人殉
    ，人就不需要去死
    ，那么投入到國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)各方面的人力就更多了
    。
      
     3.秦始皇為何沒(méi)有使用人殉
     
     到了秦始皇時(shí)期
    ，因?yàn)閲?guó)家實(shí)行法治，既然前有規(guī)定
    ，那么人殉自然不可能繼續(xù)使用
    ，秦始皇雄圖大略，知道如果自己繼續(xù)開(kāi)人殉的先河會(huì)發(fā)生什么
    ，因此當(dāng)然不會(huì)這樣做
    。而且，國(guó)家雖然統(tǒng)一
    ，匈奴卻一直還在
    ，國(guó)家需要繼續(xù)發(fā)展，怎能夠以人殉來(lái)造成人心不穩(wěn)
    ，銷(xiāo)毀生產(chǎn)力?
      
     因此
    ，兵馬俑都是陶俑，也絕不是小道流傳的以活人制陶俑
    ，他沒(méi)有必要
    ，也不會(huì)這樣做。
    

          
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