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      宋朝一名將只因與岳飛之死有關(guān),遂遠(yuǎn)離朝堂自我放逐

      眾妙之門(mén) 2023-06-29 03:03:45

      宋朝一名將只因與岳飛之死有關(guān),遂遠(yuǎn)離朝堂自我放逐

      宋朝一名將只因與岳飛之死有關(guān),遂遠(yuǎn)離朝堂自我放逐?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

      提到宋朝名將繞不開(kāi)岳飛,一提到岳飛燒不開(kāi)秦檜,驍勇善戰(zhàn)

      、滿(mǎn)腹文采
      ,精忠報(bào)國(guó)不舍晝夜
      。與他旗鼓相當(dāng)?shù)倪€有韓世忠
      ,據(jù)說(shuō)岳飛之死與他還有些關(guān)系
      。但當(dāng)岳飛死后他就遠(yuǎn)離朝堂,開(kāi)啟了自我放逐模式

      韓世忠十八歲的時(shí)候就參軍了

      ,這個(gè)時(shí)候他正是渾身是勁的年紀(jì),他從前喜歡行俠仗義
      ,所以毫不猶豫地參了軍
      ,為國(guó)家效力。因?yàn)樵里w的功績(jī)過(guò)于耀眼
      ,還是被四大佞臣加害致死
      ,所以后世對(duì)他的描寫(xiě)很多。但其實(shí)韓世忠也是個(gè)名將
      ,他為宋朝立下的汗馬功勞并不比岳飛遜色
      。他一次又一次地率領(lǐng)著軍隊(duì)去抗擊金兵,在每一次戰(zhàn)斗中
      ,他都沉著冷靜
      ,作戰(zhàn)勇敢,他還在河北一帶堅(jiān)持了很多年
      ,可以說(shuō)是戰(zhàn)無(wú)不勝
      。靖康之亂后的1129年,韓世忠還冒死救出了趙構(gòu)
      ,從此名聲大振
      ,仕途開(kāi)始一帆風(fēng)順。

      當(dāng)時(shí)

      ,韓世忠始終堅(jiān)持和金兵抗戰(zhàn)到底的信念
      ,因此
      ,他與岳飛站在了一起
      ,而有不少文臣主張求和
      。恰好,金國(guó)準(zhǔn)備議和
      ,這簡(jiǎn)直是中了趙構(gòu)和秦檜等人的下懷
      ,趙構(gòu)害怕打敗了金國(guó),就得將哥哥接回來(lái)
      ,那豈不是自己這個(gè)皇位不保?而秦檜則是與金國(guó)暗自勾結(jié)
      ,他們急匆匆收回了幾員大將的兵權(quán),這就包括岳飛和韓世忠
      。但這不算完
      ,秦檜原本是想迫害韓世忠的,但是岳飛幫他擋下了
      ,于是
      ,秦檜開(kāi)始漸漸地迫害岳飛,這就有了“莫須有”的罪名
      。所以說(shuō)
      ,岳飛的死其實(shí)是和韓世忠也有絲縷關(guān)系。

      韓世忠氣勢(shì)洶洶地去質(zhì)問(wèn)劊子手秦檜

      ,但是依舊沒(méi)有好的結(jié)果
      。在岳飛死后,他深知自己在朝堂之上已經(jīng)沒(méi)有了立足之地
      ,而當(dāng)初抗金的夢(mèng)想也化為烏有了
      。他開(kāi)始借酒消愁,逐漸遠(yuǎn)離政事
      ,再也沒(méi)有了當(dāng)年在馬背上肆意的歡笑
      。兩位一代名將,一個(gè)慘遭迫害致死
      ,一個(gè)自我放逐
      ,真是讓人惋惜。

      紹興二十一年(1151年)

      ,韓世忠逝世
      ,享年六十三歲,趙構(gòu)追贈(zèng)其為太師
      、通義郡王
      。宋孝宗時(shí)再追封其為蘄王(岳飛追謚“武穆”,后又追謚“忠武”
      ,封鄂王)
      ,位列七王之一;淳熙三年(1176年),謚號(hào)“忠武”
      ,這是謚號(hào)中的最高榮譽(yù)
      。后配饗宋高宗廟廷。

      這也算是給所有忠心之人做了一個(gè)回應(yīng)

      。一邊祭奠護(hù)國(guó)英烈一邊唾棄誤國(guó)奸佞

      岳飛捷報(bào)連連卻被宋高宗召回
      ,千古忠臣死于“莫須有”!

      岳飛捷報(bào)連連卻被宋高宗召回

      ,千古忠臣死于“莫須有”!我給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      靖康之難后,宋朝軍事實(shí)力發(fā)生了翻天覆地的變化

      公元1127年

      ,金國(guó)大軍攻破北宋都城開(kāi)封
      ,擄走徽欽二帝
      ,史稱(chēng)靖康之難,這是千年難得一見(jiàn)的歷史大變局

      兩位皇帝

      、后宮、親王
      、宗室婦女以及大批社會(huì)精英被擄到金國(guó)
      ,也就是說(shuō),宋高宗趙構(gòu)的親生父母
      、兄弟姐妹都在金國(guó)人手上
      ,加上軍事實(shí)力差距,南宋處境艱難

      歷史上

      ,犬戎入侵西周,殺死周幽王父子
      ,擄走褒姒;五胡亂華
      ,西晉被迫衣冠南渡,正統(tǒng)王朝從來(lái)沒(méi)有如此被動(dòng)

      南宋君臣

      ,在艱難中成長(zhǎng)。

      高宗趙構(gòu)本就是一個(gè)機(jī)靈人

      ,靖康之難前
      ,他在金營(yíng)當(dāng)人質(zhì),宋軍偷襲金營(yíng)
      ,同為人質(zhì)的宰相張邦昌擔(dān)心金國(guó)遷怒
      ,驚恐不已,康王趙構(gòu)則不以為意
      ,不僅保存了自己的尊嚴(yán)
      ,還讓金國(guó)誤以為趙構(gòu)不害怕,所以是假親王
      ,就把他給放了

      宋的軍事力量也有了進(jìn)步,名將涌現(xiàn)

      北宋末年到南宋初年的二三十年里

      ,宋軍經(jīng)歷了大致三個(gè)階段。

      第一階段:童貫之流掌兵二十年

      ,北宋軍隊(duì)腐敗混亂

      鎮(zhèn)守太原時(shí),童貫手握幾十萬(wàn)大軍。金兵尚遠(yuǎn)

      ,童貫作為軍隊(duì)最高統(tǒng)帥
      ,只因害怕,竟棄軍逃跑
      。此時(shí)的北宋軍隊(duì)
      ,四字可總結(jié):不堪一擊

      當(dāng)金兵南下時(shí)

      ,一路經(jīng)過(guò)險(xiǎn)關(guān)要津,全無(wú)宋兵抵御
      ,使金人都嘆息說(shuō)
      ,宋朝太無(wú)人了。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)宋朝軍隊(duì)的無(wú)能了
      。(胡繩《二千年間》)

      第二階段:李綱

      、種師中等涌現(xiàn),北宋雖然具備實(shí)力
      ,卻不能發(fā)揮

      李綱是文臣,成功指揮了開(kāi)封保衛(wèi)戰(zhàn)

      ,欽宗因此命令他帶兵去山西作戰(zhàn)
      ,李綱畢竟不是武將,野戰(zhàn)失敗;

      種師中即《水滸傳》中的小種經(jīng)略相公

      ,帶兵作戰(zhàn)是沒(méi)有問(wèn)題的
      。種師中救援太原,朝廷補(bǔ)給不能跟進(jìn)
      ,友軍不能遵守軍令抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)
      ,士兵忠誠(chéng)度不足,竟因?yàn)槌⑼涎营?jiǎng)勵(lì)臨陣潰逃
      ,種師中救援太原
      ,糧草不濟(jì)急于求戰(zhàn),寡不敵眾而敗
      ,本人戰(zhàn)死

      此時(shí)大宋軍隊(duì),因宋太祖

      、太宗以來(lái)留下的各種軍事掣肘
      ,無(wú)法發(fā)揮實(shí)力,只勉強(qiáng)可戰(zhàn)

      第三階段:韓世忠

      、岳飛等帶領(lǐng)的宋兵,已經(jīng)具備野戰(zhàn)戰(zhàn)勝金國(guó)的實(shí)力
      ,并取得了以少勝多的大捷
      。宋軍在各方面已經(jīng)發(fā)生了根本變化
      ,例如大儀鎮(zhèn)之戰(zhàn),四十四歲的韓世忠不惜親自做誘餌
      ,帶領(lǐng)少數(shù)士兵上陣廝殺
      ,險(xiǎn)些被擒殺,才最終把金兵引入包圍圈
      ,殲敵上萬(wàn)人

      這一階段,宋朝軍隊(duì)發(fā)生了根本性的變化

      ,軍隊(duì)作戰(zhàn)能力已經(jīng)隱隱超越了游牧民族騎兵

      撼山易,撼岳家軍難

      ,是宋朝軍事實(shí)力成長(zhǎng)的縮影

      善以少擊眾……猝遇敵不動(dòng)

      ,故敵(金國(guó))為之語(yǔ)曰:撼山易,撼岳家軍難
      。(《宋史·岳飛傳》)

      一度所向披靡的金人

      ,對(duì)岳飛所治軍隊(duì)評(píng)價(jià)非常高。

      岳家軍短短十幾年的里成長(zhǎng)為戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)

      ,是南宋整體軍事力量成長(zhǎng)的縮影
      。岳家軍是如何打造的呢?

      靖康之難后,高宗南渡

      ,岳飛跟隨老將宗澤守衛(wèi)開(kāi)封
      ,組織河北、河南和山東一帶的義軍抗金
      ,本來(lái)已經(jīng)有了起色
      。宗澤因高宗不肯回中原忿忿而死,繼任者杜充鎮(zhèn)守開(kāi)封
      ,居然鎮(zhèn)壓抗金義軍
      ,岳飛阻擋無(wú)效。

      后金兵南下

      ,杜充不戰(zhàn)而棄中原南逃
      ,岳飛也奉命渡江。南北方的官方和民間的抗金力量陷入混亂
      ,岳家軍收攏這些軍事力量
      ,逐漸從幾千人發(fā)展到十萬(wàn)人。

      最關(guān)鍵的是

      ,岳家軍是一支具備信仰的軍隊(duì)
      ,“還我河山”的目的,明確而高尚。

      岳飛告誡“文官不愛(ài)財(cái)

      ,武將不惜死”
      ,治軍提出:

      “凍死不拆屋,餓死不擄掠

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?畢沅《岳飛》)

      岳家軍以光復(fù)河山為信仰,保持著昂揚(yáng)的斗志

      ,宋軍有了質(zhì)變

      另一方面,金軍統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱稣f(shuō)

      ,金國(guó)在占領(lǐng)北方之后
      ,士兵因?yàn)闊o(wú)法擄掠,戰(zhàn)斗意志滑坡
      ,且互相之間爭(zhēng)奪利益,各支軍隊(duì)之間開(kāi)始喪失團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)

      郾城大捷

      ,岳家軍勢(shì)如破竹,金軍已經(jīng)不能抵擋南宋的反攻

      金太宗死后

      ,幼帝繼位
      ,完顏撻懶掌權(quán),主張把河南歸還南宋
      ,返還徽宗遺體和南宋太后
      ,平息兩國(guó)干戈。宋高宗非常高興
      ,準(zhǔn)備同意金國(guó)的提議
      ,派軍隊(duì)接收河南。

      不久完顏撻懶在金國(guó)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)中失敗

      ,全家被殺
      ,主戰(zhàn)派的完顏?zhàn)阱稣茩?quán),進(jìn)攻宋軍
      ,宋金雙方在淮河一線(xiàn)附近進(jìn)行了多長(zhǎng)戰(zhàn)役
      ,其中最出名的就是郾城之戰(zhàn)。

      岳家軍是宋軍中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的

      ,直接從中路進(jìn)攻金軍
      ,同時(shí)可以護(hù)衛(wèi)建康。他們很快就占領(lǐng)河南南部
      ,志在光復(fù)河山的岳飛
      ,八萬(wàn)軍隊(duì)分三路:一路守穎昌(河南許昌)、一路前往黃河以北組織義軍夾擊金國(guó)、自己帶輕騎兵駐守郾城

      金軍統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱?《岳飛傳》里的金兀術(shù))帶領(lǐng)金國(guó)最精銳的一萬(wàn)五千騎兵和十萬(wàn)步兵直奔郾城

      ,準(zhǔn)備集中優(yōu)勢(shì)兵力,徹底解決岳飛
      ,兵力上看
      ,岳飛占據(jù)絕對(duì)劣勢(shì)。

      金國(guó)騎兵非常厲害

      ,以“鐵浮屠”和“拐子馬”聞名
      ,曾短短幾年滅遼國(guó),打得北宋幾十萬(wàn)大軍丟盔棄甲:

      “鐵浮屠”即騎兵和戰(zhàn)馬周身盔甲

      ,以葦索相連
      ,正面沖擊力巨大;

      “拐子馬”由善射輕騎兵組成,負(fù)責(zé)兩翼突進(jìn)

      ,配合“鐵浮屠”
      ,縱橫天下。

      這些精銳騎兵

      ,通常先在一旁觀(guān)戰(zhàn)
      ,在戰(zhàn)場(chǎng)焦灼時(shí)突然加入戰(zhàn)場(chǎng),極具突然性

      兀術(shù)被白袍

      ,乘甲馬
      ,以牙兵三千督戰(zhàn)。兵皆重鎧甲
      ,號(hào)鐵浮圖
      。(《宋史·劉锜傳》)

      郾城城頭上的岳飛看到完顏?zhàn)阱龅尿T兵,卻笑著說(shuō):“金人技窮

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      宋軍無(wú)論在勇氣還是技巧上,已超出完顏?zhàn)阱鱿胂?div id="m50uktp" class="box-center"> 。岳飛派兒子岳云出戰(zhàn)

      ,岳云以步卒打頭,騎兵殿后
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !拌F浮屠”雖周身鎧甲,馬腿關(guān)節(jié)卻無(wú)鎧甲保護(hù)
      。岳家軍步卒只需將鐵浮屠三匹相連馬中的一匹的一條腿砍斷
      ,三匹馬就全部癱瘓了。

      鐵浮屠很快癱瘓

      ,隨后岳云帶騎兵沖殺
      ,金兵迅速崩潰

      完顏?zhàn)阱稣{(diào)兵支援,試圖穩(wěn)住陣腳

      ,岳飛又親自帶領(lǐng)四十騎兵沖入金兵陣中
      ,宋軍士氣大增。這支曾經(jīng)追隨完顏?zhàn)阱鰷缤鲞|國(guó)
      ,兩次包圍開(kāi)封的大軍
      ,就這樣被兵少的岳飛打散。

      不甘失敗的完顏?zhàn)阱鲛D(zhuǎn)頭進(jìn)攻位于穎昌的另一路岳家軍

      ,岳飛料敵先機(jī)
      ,派岳云帶領(lǐng)八百親兵支援,廝殺當(dāng)日
      ,岳云和親兵“人為血人
      ,馬為血馬”,幾進(jìn)幾出
      ,每個(gè)人都像極了小說(shuō)中的趙云
      ,并與亂軍中殺死了完顏?zhàn)阱龅呐鱿慕鹞岷徒疖姼笨値洝?/p>

      此時(shí),金軍已經(jīng)黔驢技窮

      。岳家軍對(duì)陣金國(guó)精銳大軍
      ,連續(xù)以少勝多,如同尖刀直指金國(guó)心臟
      ,岳飛與部下約定:

      直搗黃龍府,與諸君痛飲

      表面上看

      ,岳飛的郾城--穎昌大捷是非常危險(xiǎn)的軍事行為:兩翼缺乏策應(yīng),兵力又弱于對(duì)方
      ,且岳家軍處于進(jìn)攻態(tài)勢(shì)
      ,沒(méi)有天險(xiǎn)和軍事工事可以倚仗。

      但這種情況下

      ,岳家軍依然能夠大勝金國(guó)主力騎兵
      ,恰恰能夠說(shuō)明南宋軍隊(duì)此時(shí)已經(jīng)具備了“直搗黃龍府”的實(shí)力。且北方民眾仍然思念故宋
      ,此時(shí)不趁機(jī)恢復(fù)中原
      ,幾十年之后,故國(guó)人老去
      ,恐怕就再也不可能恢復(fù)河山了

      強(qiáng)大的軍隊(duì),不能代表勝利;有了勝利

      ,不能代表成功

      南宋在軍事上扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)

      ,影響不了宋高宗的和談之心。

      高宗顧慮重重

      ,以議和為主線(xiàn)

      作為一國(guó)之君

      ,自然不愿意屈居人下?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端问贰酚涊d
      ,高宗命岳飛戒酒時(shí),曾說(shuō):

      卿異時(shí)到河朔

      ,乃可飲

      宋朝的河朔地區(qū),應(yīng)該指的是賀蘭山一代的蒙古草原

      ,正是岳飛《滿(mǎn)江紅》中的渴望之地

      “河朔幅員二千里,地平夷無(wú)險(xiǎn)阻

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?《宋史·地理志》)

      足見(jiàn)高宗偶爾也有豪氣萬(wàn)丈時(shí),也希望讓岳飛“踏破賀蘭山缺”

      但對(duì)于高宗趙構(gòu)來(lái)說(shuō)

      ,有三把劍懸在他的心頭:

      1、靖康之難前

      ,還是康王的趙構(gòu)曾經(jīng)在金營(yíng)為人質(zhì)
      ,親眼見(jiàn)識(shí)了金兵強(qiáng)悍和宋兵萎靡,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利缺乏信心
      ,徽欽二帝被擄走
      、南宋建立之初被金兵追趕,高宗心中有著極深的恐懼;

      2

      、岳飛
      、韓世忠、張俊
      、劉世光為南宋四大將
      ,為了抵御金兵,高宗給了他們這些帶兵的將領(lǐng)很大的自 ***
      ,而這些人長(zhǎng)期帶兵在外
      ,很容易擁兵自重。且岳飛
      、韓世忠等人主戰(zhàn)
      ,多次違背高宗意愿,讓高宗心存忌憚;

      3

      、高宗的親生父母在金國(guó)受辱
      ,也是人質(zhì)
      。古代,忠于皇帝則是忠于國(guó)家
      ,忠孝是為最高品質(zhì)
      。對(duì)于高宗而言,營(yíng)救父母
      ,既終于徽宗
      ,有孝順父母,是忠孝兩全的事情

      宋徽宗等人在金國(guó)受盡磨難

      ,求救不斷,徽宗一度給高宗寫(xiě) *** 求救:

      徽宗自燕山密遣閣門(mén)宣贊舍人曹勛至

      ,賜帝絹半臂
      ,書(shū)其領(lǐng)曰: “便可即真,來(lái)援父母
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《宋史·宋高宗本紀(jì)》)

      這種情況下,1135年3月

      ,宋徽宗駕崩于冰天雪地的黑龍江
      ,高宗嚎啕大哭,甚至怪罪1131年張浚在山西大散關(guān)尚原戰(zhàn)勝金兵;1141年宋金談判
      ,高宗明確對(duì)金使說(shuō)
      ,如金國(guó)歸還徽宗棺木和太后,則答應(yīng)金國(guó)包括稱(chēng)臣
      、納貢
      、割地在內(nèi)的一切條件,否則繼續(xù)開(kāi)戰(zhàn)

      由此可見(jiàn),靖康之難不僅僅滅亡了北宋

      ,也讓金國(guó)掌握了制約南宋皇帝的鑰匙

      十三道金牌召岳飛,千古忠臣死于莫須有

      北伐頻傳捷報(bào)

      ,高宗卻在朝堂上公開(kāi)表示:戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭生靈
      ,南宋國(guó)力有限,雖能取勝
      ,卻沒(méi)有兵力駐守

      ---這顯然是托詞的借口

      ,中原本是宋土,就地可以招募守衛(wèi)力量

      高宗總結(jié)“北伐只會(huì)勝利

      ,不能成功”

      宰相秦檜等人在一旁支持高宗的投降路線(xiàn),下旨岳飛班師回朝

      。岳飛非常憤怒
      ,當(dāng)即上了一道《乞止班師詔奏略》,講到:

      今豪杰向風(fēng)

      ,士卒用命
      ,天時(shí)人事,強(qiáng)弱已見(jiàn)
      。功及垂成
      ,時(shí)不再來(lái),機(jī)難輕失

      高宗本就貪圖安逸

      ,又心心念念自己的母親。恰巧此時(shí)有人對(duì)高宗講了楚漢爭(zhēng)霸時(shí)項(xiàng)羽要烹劉太公
      ,劉邦作為一代雄主要分一杯羹的事情
      ,導(dǎo)致高宗非常不高興。

      岳飛堅(jiān)持北伐

      ,又觸動(dòng)了高宗的多條神經(jīng)
      。朝廷一天接連簽發(fā)十三道金牌,每道金牌上的字都寫(xiě)著

      飛孤軍不可久留

      ,令班師赴闕奏事

      高宗既恨岳飛不肯為自己著想,也恨岳飛抗命

      。他對(duì)同樣被下令班師的韓世忠說(shuō)
      ,當(dāng)年郭子儀大軍在外,朝廷有召
      ,任何事情都放下
      ,也要回京。言下之意很明顯了
      ,岳飛已經(jīng)危險(xiǎn)

      岳飛班師后,心中仍然不滿(mǎn)

      。隨后經(jīng)歷一些摩擦
      ,岳飛、韓世忠
      、張俊三大將兵權(quán)被奪
      ,宋金和談已定。

      強(qiáng)大的軍事力量是金國(guó)放棄進(jìn)攻南宋的根本

      ,也是南宋要求歸還太后的支撐
      。所以高宗不會(huì)輕易殺掉這些武將
      ,他需要優(yōu)秀武將們活著,震懾金國(guó)

      岳家軍并不清楚其中的曲折

      ,岳飛已經(jīng)隱居,手下們卻上書(shū)朝廷要求岳飛指揮軍隊(duì)繼續(xù)北伐
      。結(jié)果消息泄露
      ,秦檜誣陷岳云寫(xiě)信操縱岳家軍謀反,韓世忠質(zhì)問(wèn)秦檜
      ,寫(xiě)信的事情無(wú)憑無(wú)據(jù)
      ,怎么能治岳飛的罪呢?

      秦檜回答,書(shū)信被燒很正常的

      ,雖然沒(méi)有證據(jù)
      ,但這件事可能會(huì)有(莫須有)啊。

      獄之將上也

      ,韓世忠不平
      ,詣檜詰其實(shí),檜曰:“飛子云與張憲書(shū)雖不明
      ,其事體莫須有
      。”世忠曰:“‘莫須有’三字
      ,何以服天下?”(《宋史·岳飛傳》)

      本來(lái)岳飛堅(jiān)決不認(rèn)罪

      ,后一名獄卒說(shuō):君臣之間不能互相懷疑,否則不是大臣被殺
      ,就是大臣謀反
      ,岳飛你如果出獄,必然懷疑皇帝要?dú)⒛?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,未?lái)一定謀反

      岳飛聞言認(rèn)罪,把自己的生命獻(xiàn)給了最后的忠

      ,享年三十九歲

      黃仁宇教授在《中國(guó)大歷史》中,對(duì)岳飛的死有客觀(guān)的評(píng)論:

      岳飛不是軍閥

      ,事實(shí)上他可以節(jié)制。要不然在華中大勝金人之后
      ,不會(huì)因秦檜以皇帝名義召他南歸
      ,即停止了與女真的戰(zhàn)役而就死地。

      談?wù)勗里w之死的原因

      “青山有幸埋忠骨

      ,白鐵無(wú)辜鑄佞臣
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谖髯雍I岳飛的墳?zāi)古赃叄L(zhǎng)跪著秦檜的鐵像
      ,提到岳飛之死
      ,人們沒(méi)有不歸罪秦檜的。不過(guò)我們?nèi)舾F原竟委
      ,致岳飛於死者還是宋代猜防武臣的傳統(tǒng)政策
      ,這政策是宋高宗所遵守的?div id="m50uktp" class="box-center"> ?v無(wú)秦檜
      ,岳飛仍將屈死,他正和狄青一樣
      ,也是被宋代傳統(tǒng)的政策犧牲掉的
      。我們與其痛罵秦檜,無(wú)寧詛咒宋代的傳統(tǒng)政策
      ,并譴責(zé)宋高宗的自壞長(zhǎng)城


      宋代以猜防武臣為傳統(tǒng)的政策,這種政策
      ,終宋之亡沒(méi)有改變
      ,北宋如此,南宋亦然
      ,雖經(jīng)靖康之禍
      ,充分暴露出這種政策的缺點(diǎn),但宋高宗并不覺(jué)悟
      ,仍墨守成法
      ,對(duì)一般武臣反猜防得更厲害了。在這種傳統(tǒng)政策之下
      ,像岳飛這樣特出的人才
      ,正是宋高宗所特要猜防的。因?yàn)樵里w的為人行事有許多優(yōu)點(diǎn)
      ,而這些優(yōu)點(diǎn)都為宋高宗不愿武臣具有者
      ,於是他的優(yōu)點(diǎn)便成為他的死因。這 分析他的死因
      ,亦即是表章他的優(yōu)點(diǎn)
      。他的精神人格,在這篇小文中雖未能盡量稱(chēng)述
      ,也可略存梗概了


      岳飛的死因,第一是好學(xué)。他本是安陽(yáng)韓家的佃客
      ,(宋稗類(lèi)鈔)幼年并未得多讀書(shū)
      。因他天性好學(xué),其后貴為大將
      ,仍然治學(xué)不倦
      ,所以在學(xué)問(wèn)方面竟能有頗深的造詣。他遺留下來(lái)的作品如滿(mǎn)江紅詞之類(lèi)
      ,至今還為人傳誦
      ,他的書(shū)法也很美觀(guān),他在宋代武臣中
      ,可說(shuō)是第一個(gè)好學(xué)的
      ,也可說(shuō)是第一個(gè)學(xué)問(wèn)好的,狄青尚不及他
      。正因?yàn)樗脤W(xué)
      ,正因?yàn)樗麑W(xué)問(wèn)好,便觸了宋廷的忌
      。在宋代
      ,典型的武臣通常連字也不識(shí),越是沒(méi)有知識(shí)
      ,越得朝廷的信任
      。像宋太祖時(shí)的黨進(jìn),目不識(shí)丁
      ,言語(yǔ)舉動(dòng)
      ,非常粗魯可笑,(事實(shí)類(lèi)苑玉壺清話(huà))太祖卻很優(yōu)容他
      ,重用他
      ,原因就在他沒(méi)有知識(shí)。文武分途
      ,是宋代消除內(nèi)亂因素的辦法
      。文臣有知識(shí)而不能打仗,武臣能打仗而沒(méi)有知識(shí)
      ,以文臣治民
      ,武臣帶兵,又以文臣節(jié)制武臣
      ,武臣協(xié)助文臣
      ,不僅分工合作,用得其宜
      ,而且可以互相牽制
      ,無(wú)論文臣武臣都不敢造反,不能造反了。一旦有一個(gè)武臣居然有與文臣一樣的知識(shí)
      ,這豈不使文武分途的辦法失去效用?此文武雙全的武臣
      ,當(dāng)然要被目為危險(xiǎn)分子
      。岳飛就是這樣為宋高宗疑心他在聯(lián)絡(luò)士大夫作羽翼了。王船山先生在宋論 說(shuō)岳飛接近士大夫?yàn)樗酪蚴呛苡欣碛傻摹?br>
      岳飛第二是不貪財(cái)
      ,宋代的將領(lǐng)
      ,很少不貪財(cái)?shù)模貏e是南宋初年的大將
      ,差不多個(gè)個(gè)都貪財(cái)
      ,只有岳飛是例外。宋高宗
      ,?div id="jfovm50" class="index-wrap">?v容諸將都貪財(cái),獎(jiǎng)勵(lì)諸將貪財(cái)
      ,用意在使諸將腐化而喪失上進(jìn)的志趣
      ,一個(gè)守財(cái)奴自不會(huì)有什麼野心的。從前梁武帝聽(tīng)說(shuō)他的兄弟臨川王宏家 庫(kù)房很多
      ,疑心藏的是武器
      ,非常注意,及至打開(kāi)庫(kù)房一看
      ,則
      ,見(jiàn)一庫(kù)一庫(kù)滿(mǎn)裝著錢(qián),於是梁武帝大為高興
      ,知道臨川王宏是個(gè)沒(méi)出息的東西
      ,也就不追究這些錢(qián)的來(lái)源了。宋高宗對(duì)諸將的心理
      ,和梁武帝對(duì)臨川王宏是差不多的
      。高宗時(shí)諸將以張俊為最貪污,他的田產(chǎn)每年可收租米六十萬(wàn)斛
      。他家里藏的銀子很多
      ,每千兩鑄成一★,號(hào)稱(chēng)奈何
      。(堅(jiān)瓠集)他會(huì)派人到海外做生意
      。(鶴林玉露)他曾役使他部下的花腿軍(腿上剌花的)替他修房子,在臨安蓋了一座酒樓
      ,名太平樓。眾軍作歌譏剌他說(shuō):“張家寨 沒(méi)來(lái)由,使他花腿抬石頭
      ,二圣猶自救不得
      ,行在蓋起太平樓”。(雞肪編)他的貪財(cái)於此可見(jiàn)
      。所以軍中戲稱(chēng)“張?zhí)捐F臉”
      ,意謂他無(wú)廉恥,不要臉
      ,臉皮好像鐵打的一樣
      。(雞肪編)優(yōu)人在宮 做戲,也曾取笑他說(shuō):“只見(jiàn)張郡王在錢(qián)眼 坐”
      。(堅(jiān)瓠集)他如何會(huì)有許多錢(qián)
      ?還不是克扣軍糧和與民爭(zhēng)利來(lái)的。而這樣一個(gè)貪鄙的人
      ,卻蒙宋高宗的垂青
      ,南宋初年諸將以他為最享福。宋高宗何嘗不知張俊很壞
      ,取其無(wú)遠(yuǎn)志
      ,所以重用他,厚待他
      。貪財(cái)成為風(fēng)氣
      ,就是名將韓世忠也未能免俗。他曾議買(mǎi)新淦官田
      ,宋高宗聞之大喜
      ,特賜 札,就把這田賜給他
      。當(dāng)時(shí)高宗頗疑諸將有野心
      ,及知韓世忠也是一個(gè)求田問(wèn)舍的人,所以喜歡起來(lái)
      。(鶴林玉露)韓世忠也許是效昔人買(mǎi)田宅以自污的故智
      ,但岳飛卻是絕對(duì)不肯自污的。岳飛的廉潔
      ,從他的家產(chǎn)可以證明
      。他死后被抄家,家 僅有現(xiàn)金一百馀千
      ,其他布帛粟麥等項(xiàng)
      ,合計(jì)不過(guò)值錢(qián)九千馀串。(宋稗類(lèi)鈔南宋雜事詩(shī)注)帶兵多年
      ,家產(chǎn)只有這一點(diǎn)
      ,以視同時(shí)諸將
      ,莫不寶玩充堂寢,田園占幾縣
      ,真有天淵之別
      。而諸將皆享樂(lè)壽考,妻兒滿(mǎn)前
      ,岳飛則身死囹圄
      ,家人遠(yuǎn)戍,實(shí)令人有不平之感
      。岳飛之得禍,正為他太廉潔了
      。諸將皆貪財(cái)
      ,他偏不貪財(cái),可見(jiàn)他志不在小
      ,志不在小
      ,便是高宗所疑忌的。不能污之以利
      ,自不免要臨之以刑了


      第三是,不好色。南宋初年諸將
      ,少有不貪財(cái)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,更少有不好色的,宋高宗不僅以諸將貪財(cái)為可喜
      ,他覺(jué)得諸將好色也是可喜的
      。貪財(cái)?shù)娜艘巡蛔阄罚澵?cái)而又好色
      ,更不足畏了
      。當(dāng)時(shí)諸將無(wú)不姬侍眾多,韓世忠到部將家中宴會(huì)時(shí)
      ,更常令部將的妻女出來(lái)侑酒
      ;以致幾為部將呼延通所殺。(三朝北盟會(huì)編)惟有岳飛與眾不同
      ,他家里并無(wú)姬待侍
      。有次吳★特送美女給他,他說(shuō):“主上宵旰
      ,豈大將安樂(lè)時(shí)
      ?”拒卻不受。(宋史岳飛傳)這兩句話(huà)充分表現(xiàn)出他人格的偉大
      。他的不好色正和他的不
      ,貪財(cái)一樣
      ,可說(shuō)是獨(dú)違流俗。宋高宗曾為他營(yíng)建私第
      ,他辭謝說(shuō):“敵未滅
      ,何以家為!”(宋史岳飛傳)這和他拒卻吳★的話(huà)
      ,精神是一致的
      。美人金屋,絲毫不在他的念中
      ,志趣之高遠(yuǎn)
      ,可以想見(jiàn)。一個(gè)不貪財(cái)而且不好色的人
      ,越發(fā)使宋高宗感覺(jué)到難以駕馭了
      ,這當(dāng)然又構(gòu)成岳飛的死因。 第四,是不擾民
      。他治軍非常嚴(yán)厲
      ,他的軍隊(duì)紀(jì)律好極了。錄如果路過(guò)某地不得已借住民房
      ,第二天一定要先替房主把門(mén)宇打掃乾凈
      ,盆盎洗滁停當(dāng)才動(dòng)身走。(齊東野語(yǔ))有次他部下一上兵士取民間一縷麻來(lái)束馬革
      ,他立刻把這兵士斬首示眾
      ,毫不姑息。他軍中有“凍死不拆屋
      ,餓死不虜掠
      。”的口號(hào)
      ,真可謂秋毫無(wú)犯了
      。(宋史岳飛傳)所以在他死后,金使劉陶來(lái)聘
      ,還向宋這邊的接伴人員稱(chēng)贊他的軍隊(duì)的紀(jì)律
      。(宋稗類(lèi)鈔)他無(wú)論到何地,決不愿地方官為他辦差
      。他道經(jīng)廬陵時(shí)
      ,當(dāng)?shù)氐胤焦偬貏e在郊外歡宴,那知他已雜在一些偏裨將領(lǐng)中走了
      。周密稱(chēng)他為中興第一
      ,(齊東野語(yǔ))可見(jiàn)別軍的紀(jì)律是決不及他的。他不擾民
      ,自能得民心
      ,這又不免引起宋高宗的猜忌
      。武臣而受人民愛(ài)戴,豈不是很危險(xiǎn)的一件事嗎
      ?岳飛之死與他之得民心
      ,很有關(guān) 。他若是一個(gè)縱兵殃民的人
      ,也許還不會(huì)
      ,屈死呢。

      第五,是得軍心
      。他雖然治軍很?chē)?yán)
      ,但他所嚴(yán)者為軍紀(jì),對(duì)一般將士的生活他仍是很關(guān)切的
      。他常親自為兵士之患病者調(diào)藥
      。他部下的將領(lǐng)到遠(yuǎn)地駐防時(shí),他常遣自己的夫人到將領(lǐng)家中慰問(wèn)
      。他部下有戰(zhàn)死的,他不僅為之痛哭
      ,并撫育死者的遺孤
      ,有時(shí)便為自己的兒子娶死者的女兒。每逢頒給賞犒
      ,他總是公平分配給他的部下
      ,絲毫不以為私有。(宋史岳飛傳)因此
      ,他和他的部下關(guān) 親密得像一家人一樣
      。他這一軍有岳家軍之稱(chēng),打起仗來(lái)
      ,真是萬(wàn)眾一心
      ,絕無(wú)兵不顧將,將不知兵
      ,勝不相讓?zhuān)瑪〔幌嗑鹊拿?div id="m50uktp" class="box-center"> 。他這一軍,隨便在那 都屹然不可動(dòng)搖
      ,比山還要堅(jiān)定
      。金人常說(shuō):“撼山易,撼岳家軍難”
      。(宋史岳飛傳)的確是中心悅服的贊美
      ,并非夸大的稱(chēng)述。但岳家軍這個(gè)名稱(chēng)
      ,卻不是宋高宗所愿聽(tīng)的
      。岳飛越得軍心
      ,越令宋高宗害怕。軍以統(tǒng)將之姓為稱(chēng)
      ,豈不成為統(tǒng)將私人的軍隊(duì)
      ?這個(gè)統(tǒng)將豈不隨時(shí)有被他的部下?lián)砹⒌目赡埽克胃咦谶@樣想
      ,岳飛還能不遭禍嗎


      第六,盡忠報(bào)國(guó)以致不顧形跡,紹興七年,岳飛覲見(jiàn)趙構(gòu)的時(shí)候
      ,準(zhǔn)備在立儲(chǔ)這樣的事情上發(fā)表一下意見(jiàn)
      。當(dāng)時(shí)同行的隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使薛弼就勸他,作為在外領(lǐng)兵的武將
      ,不應(yīng)該在這樣的問(wèn)題上發(fā)表意見(jiàn)
      。岳飛卻以正辭嚴(yán)地道:“臣子一體,也不當(dāng)顧慮形跡
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄安划?dāng)顧慮形跡”這幾個(gè)字中可以看出,岳飛在政治上是幼稚到了何等可愛(ài)可笑的程度
      。一個(gè)武將卻干預(yù)起皇帝的“家事”
      ,這是趙構(gòu)無(wú)法容忍的。而后來(lái)岳飛還經(jīng)常干預(yù)“國(guó)事”
      ,這也讓趙構(gòu)十分不爽
      。趙構(gòu)心目中的模范武將是這樣的:戰(zhàn)和這樣的國(guó)家大事由文臣們討論決定,武將能夠忠實(shí)執(zhí)行決策
      。岳飛卻經(jīng)常在這個(gè)問(wèn)題上指手劃腳
      ,一點(diǎn)都不懂的韜光隱晦。在這點(diǎn)上韓世忠就做得很好
      ,被解除兵權(quán)之后就當(dāng)起了發(fā)型設(shè)計(jì)師
      ,頗能引導(dǎo)京城潮流。

      從這個(gè)角度分析岳飛的死因的話(huà)
      ,同時(shí)也可以推出趙構(gòu)那么喜歡和平的原因了
      。苗劉兵變之后,趙構(gòu)對(duì)武將是怎么都放心不下了
      。南宋初年的四大將也都不怎么聽(tīng)話(huà)——其他三個(gè)有的是怕死
      ,有的是擁兵自重,岳飛則是好戰(zhàn)
      。再看看宋金的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力基本差不多
      ,要想統(tǒng)一南北,肯定是持久戰(zhàn)
      ,那勢(shì)必要提高武將的身份
      。趙構(gòu)心想:“我已經(jīng)陽(yáng)萎了
      ,唯一的兒子也在苗劉兵變后死了,何必辛辛苦苦去統(tǒng)一全國(guó)
      ?不如一力求和
      ,殺武將,提高賦稅
      ,安心享受
      。”

      第七,不懂政治
      、意氣用事
      。宋代從太祖開(kāi)始就忌諱武將,狄青就是被猜忌郁郁而死的
      ;岳飛對(duì)這一點(diǎn)并非不清楚
      ,但他過(guò)于剛強(qiáng)的個(gè)性卻使他一再做出許多犯忌的事情來(lái),仔細(xì)看看我的前文《阿飛正傳》
      ,好幾件重大的事情:建議高宗立儲(chǔ)(立咨宗事件)
      、多次要求擴(kuò)軍、淮西軍事件
      、撂挑子上廬山皇帝多次命令都不下山
      、不救淮西、對(duì)楚州防御的譏諷
      、高調(diào)迎二帝。
      。另外,岳飛不愛(ài)聽(tīng)命令
      ,這是經(jīng)常發(fā)生的
      ,所以才有一天下十二道金牌的事情;而且
      ,有些要求沒(méi)得到滿(mǎn)足(如合并淮西軍和強(qiáng)令撤軍)
      ,岳飛就鬧性子,撂挑子
      ,上廬山
      。在封建時(shí)代,這叫做抗旨
      ,叫桀驁不馴
      ,是皇帝最害怕的事情;每一次都是死罪
      ,何況再三


      第八,其他的客觀(guān)因素,秦檜
      、張俊的誣陷,最后導(dǎo)致岳飛之死
      。岳飛反對(duì)談
      ,與秦檜結(jié)下了梁子。另外
      ,岳飛品德優(yōu)秀
      ,升遷很快,都為同僚所忌
      ;岳飛本人也不太擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)同志
      ,走一走上層路線(xiàn),以至于岳飛在朝廷的人際關(guān)系并不好
      ,下獄以后
      ,為他說(shuō)情的人不多。而相比之下
      ,袁崇煥以叛國(guó)罪被捕
      ,還有大臣以全家性命保他一條命。也是可嘆的一件事情


      岳飛的性格剛直
      ,品質(zhì)完美,然而這恰恰就是其最大的缺點(diǎn)
      。因?yàn)橹羷傄渍?div id="d48novz" class="flower left">
      ,他的個(gè)性決定了他一生的行為,而到了最后
      ,除了死
      ,岳飛幾乎無(wú)路可走?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,岳飛恐怕到死也沒(méi)意識(shí)到自己為什么會(huì)死。其實(shí)
      ,歷史上冤死的名將太多了
      ,伍子。其后的徐達(dá)
      、于謙
      。。
      。就算在世界史上
      ,漢尼拔、華倫斯坦、貞德
      。。又何嘗不是這樣的結(jié)局
      ?做名將
      ,實(shí)在是危險(xiǎn)之極復(fù)雜之極的一件事,絕不是簡(jiǎn)單一句“伴君如伴虎”就能說(shuō)得全面的
      。當(dāng)然
      ,不管怎么說(shuō),岳飛的冤死
      ,是南宋一次比較徹底的自宮行為
      ,以至于以后想振作都挺不起來(lái)了。 由上所列岳飛的幾個(gè)死因
      ,我們已看得出他是一個(gè)如何好學(xué)
      ,不貪財(cái),不好色
      ,不擾民
      ,得軍心的偉大人物。正因如此
      ,便與宋代猜忌武臣的傳統(tǒng)政策抵觸
      。在宋代猜忌武臣的傳統(tǒng)政策下,只容得住貪財(cái)好色糊涂蟲(chóng)似的將領(lǐng)
      ,可決不許任何將領(lǐng)有知識(shí)有志趣得民心得軍心
      。像岳飛這樣的人,無(wú)論是宋代那一個(gè)君主在位
      ,均必不能相容
      。宋高宗處南宋草創(chuàng)之際,顧慮危疑
      ,對(duì)岳飛更是不能相容的。一般人以為岳飛之死由於反對(duì)和議
      ,其實(shí)岳飛縱贊成和議
      ,又何嘗能夠免禍?秦檜之唆使人彈劾岳飛
      ,并密令人把他在獄中害死
      ,安知不是秉承宋高宗的意旨,即不然
      ,亦必是迎合宋高宗的意旨
      。其奸邪可恨,而實(shí)不足責(zé)。我們所要責(zé)備的
      ,還是自壞長(zhǎng)城的宋高宗
      ,并當(dāng)進(jìn)而歸咎於宋代猜忌武臣的傳統(tǒng)政策。

      其實(shí)
      ,趙構(gòu)的忍耐力不能算不好
      ,要換了崇禎皇帝,大將做上述隨便某一件事情
      ,腦袋恐怕早搬家了
      ;趙構(gòu)忍了很久,而他是一直把岳飛當(dāng)成親信的
      ,岳飛也是趙構(gòu)的衛(wèi)星
      ,乘著火箭升上來(lái)的。趙構(gòu)不到萬(wàn)不得已他是不會(huì)殺岳飛的
      ,而岳飛的確一而再
      、再而三地犯了趙構(gòu)的忌諱,而岳飛卻并沒(méi)有很好地覺(jué)察到這些
      ,這就是其不懂政治的地方
      ;趙構(gòu)對(duì)岳飛從喜愛(ài)到不滿(mǎn),到失望
      、到忌諱
      ,最后則是憤恨。
      。是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,等到最終秦檜拋出岳飛謀反的事情時(shí)
      ,趙構(gòu)幾乎都沒(méi)有什么懷疑
      ,只有震怒,于是有了風(fēng)波亭冤獄
      。直到秦檜死后
      ,趙構(gòu)為許多受秦檜迫害的人平了反,卻不愿意為岳飛平反
      ,甚至因?yàn)楹蕖霸馈边@個(gè)字
      ,把岳州都改名為池州?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?jiàn)他對(duì)岳飛的態(tài)度


      當(dāng)然肯定許多人要問(wèn),岳飛為什么要替那個(gè)腐敗的政權(quán)和昏君賣(mài)命呢


      這種問(wèn)題其實(shí)缺乏歷史常識(shí)
      。封建制度最重要的特點(diǎn)就是“朕即國(guó)家”,在那樣的社會(huì)里,作為臣子其實(shí)并沒(méi)有什么選擇
      。只有效忠和服從
      ,選擇其他道路的結(jié)果必然是成為民族罪人。在宋代
      ,民族矛盾是社會(huì)的主要矛盾
      ,抗金救國(guó)也就是順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史條件和民心的做法,所以岳飛的行為都是圍繞著這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的
      ,有些文章譴責(zé)岳飛為腐敗的宋朝廷賣(mài)命
      ,屬于站著說(shuō)話(huà)不腰疼,且不說(shuō)南宋算不上腐敗
      ,趙構(gòu)也算不得是昏君
      ;即使是腐爛的國(guó)家,民族衰亡的時(shí)候不需要救國(guó)么
      ?而那個(gè)時(shí)代的救國(guó)就是忠君
      。后來(lái)的南明小朝廷也是這樣。如果岳飛不去為趙構(gòu)賣(mài)命
      ,要么象楊么自立為王
      ,要么象酈瓊之類(lèi)的投靠金國(guó);那么就是賊寇和叛逆
      ,這都是與正統(tǒng)的道德相違背的
      ,作為正統(tǒng)道德觀(guān)極強(qiáng)的岳飛是絕對(duì)不會(huì)走上這條路的;如果是這樣
      ,岳飛也就不成其為岳飛
      ,岳飛也就達(dá)不到他那樣的歷史地位了,正因?yàn)樵里w因冤而死,中華民族才誕生了最著名的民族英雄
      。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)
      ,岳飛死得其所。如果讓他終老一生
      ,也不過(guò)是個(gè)名將而已
      ,又哪里來(lái)這樣大的震撼力呢?

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