劉禪真的是一個(gè)愚笨的人嗎,看看五虎將的謚號(hào)就知道了
還不知道：劉禪智慧的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
，接著往下看吧~
然羽剛而自矜，飛暴而無恩
，以短取敗
，理數(shù)之常也
?div id="d48novz" class="flower left">
！度龂?guó)志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》
愚笨的人嗎,看看五虎將的謚號(hào)就知道了.png)
這是《三國(guó)志》中對(duì)關(guān)羽和張飛的評(píng)價(jià)。
蜀后主劉禪
在三國(guó)時(shí)期
，東吳和蜀國(guó)相對(duì)于北方的魏國(guó)
，勢(shì)力較弱，處在落后挨打的局面
。而對(duì)比東吳
，蜀國(guó)的國(guó)力則更勝一籌
，蜀國(guó)不僅謀士多，而且名將也多
。比如蜀國(guó)的五虎將
，單個(gè)拎出來都能鎮(zhèn)守一方，均是不世出的猛將
。
劉禪是蜀漢第二位皇帝
，在后世對(duì)他的評(píng)價(jià)中，多評(píng)價(jià)他愚笨無比
，最終導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡
。那么劉禪真的如此愚笨嗎?看看他給蜀國(guó)五虎將的謚號(hào)，你就能明白劉禪不是愚笨
，而是一種大智若愚
。
劉禪登基之前，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州
，水淹七軍
，威震華夏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒且?yàn)橐痪洹盎⑴目杉奕印?div id="jfovm50" class="index-wrap">，引起東吳孫權(quán)的報(bào)復(fù)，東吳軍隊(duì)白衣渡江
，占領(lǐng)了荊州
。關(guān)羽寡不敵眾，敗走麥城
，向劉封求援
，劉封堅(jiān)守不出。
關(guān)羽
在臨沮一帶
，關(guān)羽被東吳小將馬忠趕上
，面對(duì)數(shù)倍于己的東吳軍隊(duì)，關(guān)羽之子關(guān)平血戰(zhàn)至死
。關(guān)羽不愿意被東吳軍隊(duì)所擒
，最終引刀自盡，頭顱被孫權(quán)送往魏國(guó)曹操處
。劉禪登基后
，追謚了關(guān)羽，在記載中：
“追謚羽曰壯繆侯
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
“壯繆侯”這個(gè)謚號(hào)有好有壞，“壯”字代表了關(guān)羽為蜀國(guó)一生拼殺的貢獻(xiàn)，而“繆”字則屬于貶義詞
。在劉禪看來
，關(guān)羽兵敗荊州，同他自己也有關(guān)系
。他譏諷孫權(quán)
，貿(mào)然同東吳和魏國(guó)開戰(zhàn)，最終引得身死的命運(yùn)
。
關(guān)羽死后
，劉備動(dòng)員蜀國(guó)全國(guó)兵力，征討東吳
。張飛回到閬中
，準(zhǔn)備招募士兵，為二哥報(bào)仇
。張飛回到閬中后
，因?yàn)楸醋砭疲薮蚍稄?qiáng)
、張達(dá)
。張飛給兩人定下軍令狀，讓他們?nèi)熘畠?nèi)籌備一萬白甲
，不然就斬首示眾
。
張飛
范強(qiáng)、張達(dá)知道三天內(nèi)
，無法籌齊一萬白甲
，最終起了歹心。兩人趁著夜色摸入張飛營(yíng)長(zhǎng)
，手持利刃
，將張飛殺害。兩個(gè)歹人帶著張飛的頭顱
，投奔了東吳
，張飛死于非命。劉禪登基后
，追謚了張飛
，在記載中：
“追謚飛曰桓侯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
“桓侯”這個(gè)謚號(hào)是個(gè)美謚
，“桓”的本意是宮殿里的大柱子，可以代指國(guó)之棟梁
。劉禪追謚張飛“桓侯”
，就是稱贊自己的叔叔，是蜀國(guó)的棟梁之才
。劉禪對(duì)張飛的謚號(hào)
，可謂貼切，能夠表現(xiàn)張飛一生的戰(zhàn)功赫赫
。
五虎將中
，關(guān)羽和張飛死于非命，而其他三位猛將均是病逝
。黃忠是五虎將中年紀(jì)最大的一位
，他曾幫助劉備占據(jù)益州，參加過漢中之戰(zhàn)
。公元219年
，黃忠同魏軍夏侯淵部遭遇，黃忠雖年老
，依舊攻破魏營(yíng)
，大敗魏軍。
黃忠
公元220年
，黃忠因病去世
，劉禪登基后，追謚黃忠
，在記載中：
“明年卒
，追謚剛侯?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
“剛侯”同樣是個(gè)美謚
，“剛”字代表了堅(jiān)強(qiáng)，比喻了黃忠老驥伏櫪
，志在千里的情懷
。黃忠作為五虎將中年齡最大的一位，不顧年老體弱
，奮戰(zhàn)在蜀國(guó)抵御外敵的第一線
。一個(gè)“剛”字，體現(xiàn)了黃忠堅(jiān)定為國(guó)的一生
，贊美了他的畢生功績(jī)
。
黃忠去世兩年后，馬超也重病臥床
，時(shí)日無多了
。馬超躺在病床上，回憶自己的一生
，有酸有甜
。馬超本來跟隨父親鎮(zhèn)守涼州，擁有著自己的一片地盤，可惜曹操奸詐
，殺死馬騰
，占據(jù)涼州。
馬超投奔劉備
，就是為了替父報(bào)仇
，手刃曹操。在漢中之戰(zhàn)中
，馬超在巴西地區(qū)
，同進(jìn)犯的魏軍張郃部激戰(zhàn)，牽制住魏軍主力
。在馬超的帶領(lǐng)下
，蜀軍占據(jù)了漢中，馬超當(dāng)即上書劉備
，請(qǐng)他進(jìn)位漢中王
。
馬超
公元222年，馬超重病
，將弟弟馬岱托付給劉備
，安然病逝，年僅四十七歲
。劉禪登基后
，追謚馬超，在記載中：
“追謚超曰威侯
，子承嗣
。”
蜀國(guó)五虎將中
，去世最晚的就是趙云
，趙云同劉禪關(guān)系最親近。趙云曾經(jīng)在百萬魏軍中七進(jìn)七出
，舍生忘死
，救下幼主劉禪。劉禪對(duì)于趙云心懷感激
，見到趙云
，常常跪拜。
趙云救劉禪
趙云一生多擔(dān)任劉備的親衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)
，官職最高擔(dān)任過鎮(zhèn)東將軍
，比后輩魏延的職位還低。魏延擔(dān)任鎮(zhèn)北將軍
，職位在趙云之上
。公元229年
，趙云因年老去世，劉禪親自前往祭拜
，俯在棺材上放聲痛哭
，追謚了趙云，在記載中：
“七年卒
，追謚順平侯
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
馬超被追謚為“威侯”
，趙云被追謚為“順平侯”，一般人會(huì)認(rèn)為趙云的謚號(hào)更好
，其實(shí)不然
。對(duì)于自己的救命恩人趙云，劉禪也是公正的評(píng)價(jià)了他的一生
，沒有過高贊譽(yù)
。趙云的謚號(hào)“順平侯”，“順”字相對(duì)中和
，“平”字更是表現(xiàn)的中和
。
在劉禪看來，趙云一生立功較少
，只是保護(hù)了劉氏族人
，不應(yīng)該追謚太高。而馬超的“威侯”則是個(gè)美謚
，“威”字代表了令人敬畏的氣魄
，用來形容善于馬上作戰(zhàn)的馬超來說，再形象不過
。
劉禪追謚蜀國(guó)五虎將
從劉禪對(duì)蜀國(guó)五虎將的追謚
，我們可以看出，劉禪此人大智若愚
，并不愚笨
。在諸葛亮在世時(shí)，他裝糊涂
，讓諸葛亮管理蜀國(guó)的軍政大事
，并用李嚴(yán)制衡諸葛亮。等到蜀國(guó)滅亡后
，他又用“樂不思蜀”四字
，保全了蜀漢宗室的性命，還是有著大智慧的
。
愚鈍至極，不理朝政，真正的劉禪真這么傻嗎？
真正的劉禪其實(shí)一點(diǎn)也不傻
，相反他還是比較聰明的
。劉禪是劉備的兒子，而劉備是三國(guó)漢室后裔
，為人仁和聰慧
，有很強(qiáng)的軍事能力和統(tǒng)治能力。在諸葛亮的輔佐下
，他建立的蜀國(guó)與曹操和孫權(quán)三足鼎立
。成為了萬人敬仰的君王。
在劇中我們看到的劉禪是一個(gè)傻楞傻楞的人
，其實(shí)事實(shí)并不是這樣
，他是一個(gè)非常聰明的人，我們看到的傻只不過是他偽裝出來的
，他這樣做讓他活了很長(zhǎng)時(shí)間
，甚至在諸葛亮去世以后，他還統(tǒng)領(lǐng)蜀國(guó)多年
。他的過人之處可以從三個(gè)方面體現(xiàn)出來
。
一、劉禪是劉備的兒子，肯定會(huì)遺傳到劉備的基因
，劉備不傻他也不可能傻。劉備是一世英雄
，所以劉禪肯定也不會(huì)差到哪里
，這種基因是不會(huì)被輕易改變的，從劉禪的血統(tǒng)來看
，他絕對(duì)不可能是一個(gè)傻不愣登的君王
，肯定有自己獨(dú)到的見解和治理國(guó)家的方法。
二、諸葛亮掌握大權(quán)
，在蜀國(guó)很多人都追隨諸葛亮，在劉備去世以后諸葛亮更是有很大的話語權(quán)
，劉禪為了自己的性命和君王的位置他只能裝傻充愣
。讓人們誤以為他沒有什么想法，這樣諸葛亮也就沒有后顧之憂了
，可以讓諸葛亮安心北伐為自己打天下
。
三、在諸葛亮去世以后，劉禪統(tǒng)治蜀國(guó)多年
，蜀國(guó)的百姓安居樂業(yè)
，別人都說是諸葛亮的功勞，但是這一切和劉禪的統(tǒng)治是分不開的
。最后司馬昭打到蜀國(guó)時(shí)
，他心知肚明自己不是對(duì)手，所以就開門投誠(chéng)
，這種能夠看明白天下大勢(shì)
，讓自己的黎民百姓不受摧殘，讓自己可以保住性命的做法不是一個(gè)傻子能夠做出來的
。
由此可見劉禪并不是一個(gè)傻子
，而是一個(gè)聰敏的能夠看明白天下大勢(shì)
，能夠時(shí)刻為自己的黎明百姓著想的君主
。
真實(shí)的劉禪昏庸嗎 后人如何評(píng)價(jià)劉禪
劉禪昏庸嗎
劉禪并不昏庸。后人認(rèn)為劉禪是軟弱無能的昏庸君主
，有兩個(gè)很大的原因
，一是鄧艾兵臨城下之時(shí)，劉禪沒有率領(lǐng)士兵做抵抗
，而是接納了譙周投降的建議
，直接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。二是司馬昭在宴中演奏蜀中樂曲時(shí)
，劉禪沒有一絲的傷心
，還對(duì)司馬昭說：此間樂，不思蜀也
。
劉禪
劉禪十七歲登基為帝
，劉備在遺詔之中，囑咐他諸事都要和諸葛亮討論
，無論政事大小
，都要聽從諸葛亮的決策。在當(dāng)時(shí)
，他實(shí)際就是一個(gè)傀儡皇帝
，手中并無實(shí)權(quán)。諸葛亮曾經(jīng)夸他天資仁敏
，愛德下士
。諸葛亮的形象歷來是光明磊落的，所以他不會(huì)奉承迎合劉備來說違心之語
，由此可見劉禪是聰慧的
。所謂“大智若愚”
，詮釋的最完美的就是他了。若他不聰慧
，真有那么昏庸
，他如何在帝位達(dá)42年；若他不裝聾作啞幾十年
，怎么會(huì)有一個(gè)平和安祥的蜀漢
。諸葛亮在建興十二年就去世了，剩下30年的君王之路都是劉禪一人走過來的
。若真沒本事
，昏庸無道如何在那么動(dòng)亂的三國(guó)生活下來，怎么在君位之上安安當(dāng)當(dāng)?shù)刈?div id="jfovm50" class="index-wrap">，又怎樣讓蜀漢百姓生活地安寧
。
劉禪的投降與“樂不思蜀”，恰好說明了他胸中有丘壑
，心里有百姓
。大軍進(jìn)犯，失敗是必然的
，作為一國(guó)君主
，并不是只要自己英勇就好，他身上還承擔(dān)著千千萬萬的蜀漢百姓的生命
，如果不投降
，蜀漢必將血流成河。而在司馬昭的問話之時(shí)
，若他表現(xiàn)一絲傷感
，必會(huì)引起司馬昭的戒備，后果不知會(huì)怎樣
。劉禪并不昏庸
，反之他聰慧，是真正的心有百姓
。只是他生于亂世
，身為帝王，手中卻無實(shí)權(quán)
，一切只能歸于無奈
。
如何評(píng)價(jià)劉禪
有個(gè)典故叫“扶不起的阿斗”，說的就是劉備的兒子劉禪的故事
，說他軟弱不能
，不思進(jìn)取，整天只知道吃喝玩樂
，即使有諸葛亮的輔佐也沒有用
，最后江山也落到了別人的手中
。到現(xiàn)在，人們也常常將那些不思進(jìn)取
，沒有進(jìn)取心的人稱為“扶不起的阿斗”
。于是，從古到今
，劉禪在人們心中昏庸的形象日漸深刻
，但是，事實(shí)真的是這樣嗎
？
電視劇《三國(guó)》劉禪扮演者
外貌從劉禪的個(gè)性特點(diǎn)來進(jìn)行分析
。在處理君臣之間的關(guān)系上，劉禪體現(xiàn)出大度和忍讓
。
首先
，劉禪在繼位的時(shí)候才十七歲，劉備在臨終前叮囑他要凡是都跟丞相進(jìn)行商量
，都要聽從丞相
。于是乎，所有的事情劉禪都是按照丞相的意思辦
，對(duì)于掌管大權(quán)的諸葛亮
，劉禪也做到了謙讓
。
其次
，劉禪對(duì)于諸葛亮的治國(guó)策略都予以支持，盡管有所不和諧
，但是劉禪還是選擇相信諸葛亮的行事方法
。諸葛亮發(fā)動(dòng)勞民傷財(cái)?shù)谋狈?zhàn)爭(zhēng)，劉禪并不是很同意
，但是考慮到蜀國(guó)的穩(wěn)定
，劉禪還是選擇了支持諸葛亮北伐。
再次
，劉禪不僅對(duì)諸葛亮百般忍讓
，對(duì)于其他大臣也是如此。比如魏延因?yàn)榕褋y被殺
，劉禪沒有對(duì)魏延進(jìn)行否定
，而是說既然已經(jīng)獲罪，仍然念及之前的功勞
，賜予棺材安葬他
。這一點(diǎn)能看出劉禪對(duì)臣子的寬容，不會(huì)因?yàn)榕褋y而把之前的功勞全部抹掉
。
最后
，劉禪因?yàn)樯铋_始腐化
，受到了大臣的勸諫，劉禪也沒有因此大怒而殺掉他們
。從這方面可以看出
，劉禪采取不輕易用武，而是選擇將事情化小的態(tài)度
。
劉禪的故事
魏軍在滅掉蜀國(guó)之后
，后主劉禪選擇投降被留在了成都。到了鐘會(huì)
、姜維等人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后
，司馬昭又覺得將劉禪留在成都不太適合，于是又將他接到了洛陽城中
。劉禪到了洛陽之后
，司馬昭為了穩(wěn)定民心，用魏元帝的名義封他為安樂公
，還把他的子孫和身邊的大臣將近五十余人都封了候
。
電視劇《三國(guó)演義》劉禪扮演者
“樂不思蜀”這個(gè)成語發(fā)生在劉禪投降之后的故事，主要是說把江山讓給了他人
，還在那里開心地大笑?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在我們來看看這些典故具體的故事吧。
有一次
，司馬昭大擺宴席
，邀請(qǐng)了劉禪和他的大臣來參加宴會(huì)。在宴會(huì)上
，司馬昭故意叫表演者演了蜀國(guó)的節(jié)目
，當(dāng)時(shí)的一些蜀漢的大臣看了想起亡國(guó)的痛苦，幾乎都要留下眼淚
。只有劉禪在那里咧開了嘴巴大笑
，看得還特別有勁。司馬昭觀察了他的表情
，在宴會(huì)后對(duì)賈充說：“劉禪這個(gè)人沒有一點(diǎn)感情
，即便是諸葛亮活到現(xiàn)在也不可能將蜀 *** 持下去，何況是姜維
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边^了幾天，司馬昭見劉禪便問：“你想念蜀地嗎
？”劉禪回答說：“我在這里很快樂
，不想念蜀地。”劉禪的隨從S正知道這件事后
，便教導(dǎo)劉禪說：“如果司馬昭再問起
，你就哭著說：‘先人的墳?zāi)苟荚谑竦兀胰找顾寄钅抢?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！@樣司馬昭可能會(huì)被感動(dòng)，就放我們回去了
?div id="d48novz" class="flower left">
！惫唬抉R昭又問他
，他便照著S正說的回答
，司馬昭說：“為什么聽起來像是S正的語氣呢？”劉禪一驚
，瞪大眼睛說：“您是怎么知道的
，確實(shí)是他教我的?div id="d48novz" class="flower left">
！弊笥译S從的人聽后都笑了
。
劉禪是怎樣的人
世人受《三國(guó)演義》的影響，看待三國(guó)時(shí)期的人物都多有偏頗
。劉禪是三國(guó)時(shí)期的蜀漢后主
，在演義之中，他的形象是庸碌無為的懦弱君主
，一生毫無建樹
，亡國(guó)后還在洛陽安逸渡日，對(duì)于蜀國(guó)毫不懷念
。他一直作為歷史的反面教材
，口口相傳于世人之間。
劉禪
然而劉禪真的如此無用嗎
？他17歲登基為帝，在帝位42年
，是三國(guó)時(shí)期為帝最久的
，就是在中國(guó)的封建王朝里，他作皇帝的時(shí)間也是排的上數(shù)的
。在和平時(shí)期做一個(gè)皇帝都不容易
，更不必說是動(dòng)蕩的三國(guó)年代?div id="4qifd00" class="flower right">
！度龂?guó)志》記載諸葛亮曾多次夸獎(jiǎng)劉禪聰穎智慧
，且他在《與杜微書》中也稱贊劉禪天資仁敏。諸葛亮自是不必說違心之話，而劉備也不是不會(huì)識(shí)人之人
，他們倆都是有名的政治家
，蜀漢政權(quán)就是他們兩人一手建立起來的。所以劉禪不會(huì)是愚笨之人
。
劉備去世之后
，雖說劉禪繼承了帝位，但是蜀國(guó)的實(shí)際權(quán)力還是掌握在諸葛亮的手上
。君臣相較
，國(guó)必傷之。劉禪對(duì)諸葛亮的處處相讓
，不和他爭(zhēng)辯高低
，不是他懦弱，反之說明了他心志的堅(jiān)忍
。
樂不思蜀
，是劉禪被后人批判的最主要的原因。蜀國(guó)原本就是三國(guó)之間最弱的一個(gè)國(guó)家
，蜀國(guó)的國(guó)力是年年在后退
，亡國(guó)是遲早的事，所以他向魏國(guó)投降
。沒有一個(gè)在金字塔頂峰做過國(guó)君的人會(huì)愿意去做人家的臣子
，但如果他不降，蜀國(guó)會(huì)受到更大的傷害
。司馬昭設(shè)了一場(chǎng)鴻門宴
，若他不說樂不思蜀，不做出這樣的行為
，那些蜀漢舊臣們必會(huì)遭到司馬昭的截殺
。說他愚笨，倒不如說他是大智若愚
。
劉禪為什么投降
當(dāng)時(shí)鄧艾與鐘會(huì)分別進(jìn)攻蜀漢
，蜀漢主要的軍力都由姜維率領(lǐng)與鐘會(huì)對(duì)戰(zhàn)，而鄧艾此時(shí)偷渡陰平兵臨城下
，諸葛瞻戰(zhàn)死在綿竹
。劉禪手上沒有軍隊(duì)與鄧艾相抗衡，在無奈之下他只能選擇投降
。
劉禪
首先
，綿竹是成都的最后一道防線，諸葛瞻和黃崇的軍事能力都不錯(cuò)
。但是諸葛瞻戰(zhàn)死
，綿竹失守
，鄧艾率領(lǐng)大軍直接到達(dá)成都。朝中很多大臣子都人心惶惶
，全都沒有了主意
。臣子們向劉禪提出的建議不是逃亡東吳就是要求南下，沒有人說要堅(jiān)守城池
，他們不覺得蜀漢能逃過此次大劫
。想的都是逃亡之策，而不是堅(jiān)守之法
。
其次
，成都內(nèi)的軍隊(duì)實(shí)力不及鄧艾，在當(dāng)時(shí)的情況下
，反抗只能產(chǎn)生更大的傷害
。而且如果劉禪真的與鄧艾打戰(zhàn)，蜀漢的都城成都就會(huì)成為主戰(zhàn)場(chǎng)
，那么千千萬萬的蜀漢百姓因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)家破人亡
，成都地區(qū)會(huì)受到嚴(yán)重的破壞。而且這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還一定能打的贏
，如果堅(jiān)持到姜維的援軍
，贏了，但是蜀漢在短時(shí)期不能承受第二次戰(zhàn)爭(zhēng)
。東吳和魏國(guó)隨便哪國(guó)來攻打
，都是必?cái)≈畡?shì)。如果還是輸了
，那么亡國(guó)的百姓
，他們的生活會(huì)更加的困難。劉禪是蜀漢的君主
，他的選擇將會(huì)決定整個(gè)蜀漢百姓的生死
，有哪個(gè)君主愿意做亡國(guó)奴，愿意做投降者
。但是在那樣的情況下
，只要他心里有百姓，他就沒得選擇
，只能投降
。
后人因?yàn)閯⒍U不戰(zhàn)而降，覺得他特別的昏庸
，并給他冠上了“扶不起的劉阿斗”的稱諱。什么樣的君王才能算好君王呢
。
劉禪是弱智嗎
世人都認(rèn)為劉禪是個(gè)無能的人是個(gè)弱智
，樂不思蜀是多么的懦弱。其實(shí)很多人認(rèn)為劉禪非常聰明能干的皇帝。三國(guó)志中有寫到說
，諸葛亮曾對(duì)射援稱贊劉禪的智慧
，射援又把這件事情完完整整的告訴劉備，劉備應(yīng)該感到高興
，并給予獎(jiǎng)勵(lì)
。諸葛亮是何等驕傲的人，所以絕對(duì)不會(huì)阿諛奉承
，由此可見劉禪絕對(duì)是一個(gè)聰明人
。
劉禪劇照
在被成王敗寇的思想熏陶后，人們似乎越來越不愿意接受失敗的英雄
，似乎活的轟轟烈烈才算是一個(gè)真正的英雄
。劉禪的不戰(zhàn)而降，茍且偷生一直讓劉禪是個(gè)反面人物
。打仗死的還是士兵
，受到傷害的還是百姓。如果抵抗太強(qiáng)的話
，可能還會(huì)被屠城
。魏國(guó)不是沒有屠城的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椴芨傅乃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，徐州被屠就是一個(gè)很好的例子
。為了保全子民，劉禪決定投降
。就因?yàn)檫@樣
，劉禪有了賣國(guó)的罵名。有人想說一心為百姓著想的劉禪為什么不能被贊揚(yáng)
，難道這樣的他不是英雄么
？難道僅僅因?yàn)樗鞘≌撸跃筒慌鋼碛袠s譽(yù)
？
劉禪之所以被大眾所熟知
，完全是因?yàn)樵谑駠?guó)被滅后，劉禪在司馬昭的宴會(huì)上所回答的那句樂不思蜀
。這也是劉禪被認(rèn)為是扶不起的阿斗的主要原因所在
。這或許是一種大智若愚的表現(xiàn)。殊不知
，如果劉禪當(dāng)時(shí)不這么說司馬昭會(huì)留他一命嗎
？
司馬昭如果想殺劉禪，可以說是易如反掌
，作為階下囚的劉禪又怎么可能不知道呢
。所以想要保全自己性命
，必須讓司馬昭認(rèn)為他是儒弱無能的，認(rèn)為他已經(jīng)放棄反抗的
。所以樂不思蜀的這個(gè)形象正是劉禪最好的偽裝
，這樣的形象才會(huì)讓司馬昭放心，才能保證劉禪自己的性命
。這在當(dāng)時(shí)身處絕境的劉禪最好的選擇
，稱得上是上上之策。這樣行事的劉禪難道稱不得是一個(gè)大智若愚的智者
？
三國(guó)時(shí)期，被說成樂不思蜀的劉禪，真的是個(gè)笨蛋嗎
？
在現(xiàn)在
，一談到三國(guó)時(shí)期的劉備，人們都認(rèn)為其是三分天下亂世英雄
。
然而對(duì)于他的兒子劉禪也就是人們通常稱之為的阿斗
，都會(huì)嗤之以鼻，認(rèn)為其沒有任何的能力
，無法擔(dān)當(dāng)重任
，才有了?扶不起的阿斗?的稱號(hào)。然而歷史的真相果真是如此嗎
？如果阿斗真的是毫無能力的話
，即使有諸葛亮的輔佐，劉備真的放心把國(guó)家交給劉禪來管理嗎
？
如果進(jìn)行仔細(xì)推敲的話
，就會(huì)感覺到劉禪不僅不是昏庸無能，反而有其大智若愚的大智慧
，在當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立時(shí)期
，蜀國(guó)是其中最弱小的一個(gè)國(guó)家，國(guó)土面積小
，百姓少
，國(guó)單力薄，其實(shí)是無法與魏國(guó)和吳國(guó)相抗衡的
。
在這種情況下
，劉禪繼位后也是整天的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
可是在劉禪繼位后
，蜀國(guó)又繼續(xù)存在了40
，足以見證了劉禪的治國(guó)能力
。在這期間
，蜀國(guó)人才濟(jì)濟(jì)
，政治上基本趨于穩(wěn)定。還能對(duì)魏國(guó)
