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      東床快婿的故事到底是什么樣的,為什么王旭之的岳父會(huì)看走眼呢

      以史為鑒 2023-06-29 03:57:17

      還不知道:王羲之的岳父為什么會(huì)看走眼的讀者

      ,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ,接著往下看吧~

      說起王羲之

      ,自然要說到“東床快婿”這個(gè)故事:

      東晉太尉郗鑒想把漂亮女兒嫁到王家

      ,先派管家到王家考察
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?疾飚?dāng)日
      ,王家子弟個(gè)個(gè)衣著鮮亮人如玉
      ,管家不知選哪個(gè)好?忽聽得東廂房?jī)?nèi)還有個(gè)叫王羲之的,過去一瞧
      ,這小子根本不把相親當(dāng)回事
      ,就那么隨隨便便躺在床上,上衣都沒系
      ,露出白白的肚皮
      ,正悠閑的吃著餅?zāi)?管家回到府上,如實(shí)稟告郗鑒
      ,郗鑒當(dāng)即拍板,定下了王羲之

      王羲之

      此故事傳為千古佳話

      ,用來表明王羲之超然的行止和郗鑒的慧眼識(shí)珠,可謂“翁婿相得”的典型
      。然而
      ,真的是“翁婿相得”嗎?實(shí)際上,郗鑒很快就后悔了

      王羲之岳父——郗鑒的最大愿望

      郗鑒何許人也?

      此人可不簡(jiǎn)單

      ,能文能武,文能著書立說
      ,武能統(tǒng)御千軍萬馬
      。郗鑒的祖父是東漢御史大夫郗慮,漢未及兩晉時(shí)
      ,山河破碎
      ,血雨腥風(fēng),郗鑒一面發(fā)憤讀書
      ,一面召集流民
      ,組織武裝,然后以“流民武裝”崛起
      ,一步步做大
      。他幫助晉明帝平定王敦之亂,幫助晉成帝平定蘇峻之亂
      ,后又幫晉成帝制衡土族門閥
      ,沒有不成功的。由于功大,被封太尉
      ,掌全國(guó)兵權(quán)

      郗鑒的女兒名叫郗璇(又叫郗睿),此女膚白貌美

      ,溫柔嫻靜
      ,宛若月中仙子,乃當(dāng)時(shí)萬千男人心中女神

      那么

      ,郗鑒為什么選擇王羲之做女婿呢?

      郗鑒

      其意圖不難揣測(cè):王羲之在眾多選手中不拘一格、滿不在乎的表現(xiàn)

      ,在郗鑒看來
      ,是一種胸有成竹的自信,一種是胸懷大志
      、蔑視權(quán)貴的霸氣
      。而這種自信與霸氣,正是郗鑒所需要的
      。要知道
      ,東晉一朝相當(dāng)混亂,亂世之中
      ,人命如草芥
      ,即使是王家、郗家這樣的家族
      ,也有可能在兵荒馬亂中瞬間凋零
      。郗鑒參與平定了王敦之亂,蘇峻之亂
      ,心有余悸
      。他想找一個(gè)可獨(dú)當(dāng)一面,能支撐大局的女婿
      ,便在情理之中了

      郗鑒有二子一女,大兒子叫郗愔

      ,二兒子叫郗曇
      ,女兒就是郗璇?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒莾蓚€(gè)兒子都太小
      ,郗璇與王羲之結(jié)婚時(shí),郗愔10歲
      ,郗曇3歲
      ,不堪大任。所以郗鑒要覓一佳婿撐門面,而王羲之家世顯赫
      ,乃是當(dāng)朝宰相王導(dǎo)的侄子
      ,性格又是如此的霸氣,正合他意

      可惜

      ,郗鑒看錯(cuò)了,王羲之后來成了書法家
      ,并沒有成為權(quán)臣

      郗璇

      王羲之的志向,與岳父的愿望相差十萬八千里

      王羲之并不是一個(gè)喜歡權(quán)力的人

      翻開他的職業(yè)履歷

      ,他做過秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍
      、江州刺史
      、中軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史
      、右將軍等職
      。這些職務(wù),最高為三品
      ,右將軍則為虛職,可見
      ,王羲之并未進(jìn)入東晉的權(quán)力核心區(qū)
      。而且,他不愿呆在京都
      ,更喜歡呆在地方
      ,比如浙江會(huì)稽。公元355年
      ,才52歲的王羲之居然不玩官場(chǎng)了
      ,辭官一身輕,到浙江金庭養(yǎng)老去了

      王羲之不愛官場(chǎng)愛什么?

      他的最愛自然是書法

      ,這個(gè)盡人皆知,無須多說

      王羲之還愛風(fēng)流雅致的生活

      ,“曲水流觴”便是他創(chuàng)下的千古佳話。那是公元353年3月初3
      ,王羲之與孫綽
      、謝安等42位當(dāng)世風(fēng)流人物在蘭亭修禊后,于清溪之畔席地而坐,將美酒置于木杯之中
      ,木杯置于荷葉之上
      ,荷葉置于流水水面,酒杯從上游緩緩而下
      ,經(jīng)過誰的面前
      ,誰就即興賦詩,作不出詩者滿飲一杯

      (曲水流觴)

      后王羲之將所作之詩整理成冊(cè)

      ,并作序,是為《蘭亭集序》
      ,萬古流芳

      王羲之還很喜歡道教?div id="jfovm50" class="index-wrap">!稌x書》說王氏家族“世事張氏五斗米道”;這個(gè)“五斗米教”

      ,王家人人都喜歡,王羲之更喜歡
      。王羲之從道教中領(lǐng)悟到書法的自然靈動(dòng)
      ,人生的清靜無為,那一種潛移默化
      ,從血液到骨髓
      ,清洗了王羲之身上的爭(zhēng)強(qiáng)之心、好勝之念

      想一想

      ,這樣淡泊、風(fēng)雅的王羲之
      ,讓他去爭(zhēng)權(quán)奪利
      ,讓他去血腥殺戮,他會(huì)嗎?

      王羲之如此淡泊

      ,郗鑒對(duì)他的態(tài)度如何?史書上沒有記載這對(duì)翁婿之間的齷齪事
      ,但《世說新語·品藻第九》中有句話很值得一讀:

      “郗公自好讀書,憎人學(xué)問

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      意思是說,郗鑒這個(gè)人

      ,自己喜歡讀書做學(xué)問
      ,卻特別討厭別人做學(xué)問,討厭到憎恨的地步
      。而王羲之正是愛做學(xué)問的人
      ,而且不是一般的愛做學(xué)問
      。可見
      ,郗鑒對(duì)這個(gè)女婿是多么的失望!都說人是會(huì)變的
      ,人家是越長(zhǎng)大越堅(jiān)強(qiáng),此子卻是越長(zhǎng)大越安靜
      ,真是看走了眼啊!可惜女兒已嫁
      ,后悔也來不及了。

      (王羲之)

      真正的大智慧

      然而

      ,沒有成為“威權(quán)人物”的王羲之
      ,卻是欷鑒女兒郗璇“心里的寶”。

      美貌與智慧集于一身的郗璇

      ,并不像她父親那樣看重權(quán)力
      ,她不僅喜歡,簡(jiǎn)直是迷戀王羲之淡泊權(quán)勢(shì)
      、醉心書法的超然之態(tài)
      。郗璇同樣愛好書法文章,寫得一手娟秀工整的楷書
      ,倆人有說不完的共同話題
      。倆人還是當(dāng)時(shí)的模范夫妻,但不是梁鴻
      、孟光那樣的"舉案齊眉式"
      ,而是現(xiàn)代版的"如膠似漆式": 出則攜手同行,入則燈下共讀
      ,清風(fēng)明月
      ,花前廊下,感情幾十年如一日
      。以至于王羲之這種養(yǎng)尊處優(yōu)、情感豐富的公子哥兒
      ,居然一輩子獨(dú)寵郗璇
      ,未曾納過一妾;王羲之七子一女全是郗璇所生,個(gè)個(gè)才貌雙全

      試問做為女人

      ,得夫如此,夫復(fù)何求!郗鑒看到女兒幸福
      ,應(yīng)該滿足了

      (王羲之與郗璇)

      王義之的淡泊,還是一種柔性的“金鐘罩”和“鐵布衫”

      ,很好的保全了他自已
      。要知道
      ,東晉皇室是靠王家、謝家
      、郗家這樣的大家族支持才坐穩(wěn)皇位的
      ,可是一旦皇位坐穩(wěn),司馬氏便開始打擊士族了
      ,不過
      ,一次都沒有輪到王羲之頭上。為什么?王義之志不在權(quán)力
      ,又長(zhǎng)期遠(yuǎn)離朝廷
      ,皇帝是想恨他也恨不起來,想打壓他又沒理由
      。最終樂得君臣無猜
      ,相安無事,多好!

      可見亂世之中

      ,權(quán)力與野心之外
      ,還有王羲之式的詩與遠(yuǎn)方的生活方式可以追尋,這是王羲之的大智慧
      。其實(shí)爭(zhēng)權(quán)奪利不見得能保全自己
      ,反而會(huì)濺一身污穢;不如退而歸隱,潛心學(xué)問
      ,既得保全
      ,又身心愉悅。這難道不是一種幸福嗎?

      千年以后

      ,當(dāng)我們回想歷史
      ,多少權(quán)勢(shì)人物似夜空中昏暗的星星,王羲之卻如朗月
      ,分外明亮!

      參考書目:《晉書》;《世說新語》

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