• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      揭秘,宋朝士大夫和底層百姓之間的矛盾有多深
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 06:58:23
        
      

        
      
           
      今天小編就給大家?guī)硭纬墓适拢Ｍ軐?duì)大家有所幫助
        。
      宋代以市民文化發(fā)達(dá)著稱，文藝趨向于市俗化
        、平民化
        ，城市也有突出的發(fā)展
        ，因此出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的文藝高峰
      。而宋代文學(xué)當(dāng)中也頗有如蘇軾《江城子·密州出獵》中"為報(bào)傾城隨太守
      ，親射虎，看孫郎"這樣官民關(guān)系如魚水般融洽的例子
      。
      然而宋代士大夫和底層百姓之間的壓迫和矛盾
      ，實(shí)質(zhì)上是發(fā)展到了極點(diǎn)的
      。著名史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中就評(píng)價(jià)宋朝"財(cái)取于萬民，唯恐其有余.恩逮于百官
      ，唯恐其不足"。顯然宋代的市民文化發(fā)達(dá)
      ，文藝生活豐富只是史料給我們展現(xiàn)出的表象。當(dāng)我們掀開表面那一層浮華溫情的外衣
      ，百姓遭受吸脂吮血的慘狀會(huì)將一切的幻夢(mèng)徹底打碎。
      庶族士大夫的蛻化
      宋代被公認(rèn)為庶族士大夫政治的開端，宋代士大夫?qū)儆谒逄埔院笮滦偷氖看蠓?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。然而這絕不代表庶族士大夫較東漢至隋唐的士族門閥要進(jìn)步。
      當(dāng)庶族士大夫未曾掌握高層政治權(quán)力
      ，主要站在民間抨擊士族門閥的腐朽以及對(duì)于政治權(quán)力的壟斷時(shí)
      ，他們是具有很高進(jìn)步意義的
      。而入宋之后，科舉制度的完善，印刷術(shù)的發(fā)展
        ，也使得庶族士大夫徹底取代士族門閥站上了歷史舞臺(tái)。
      然而一切權(quán)力都需要制衡才能保持其良性運(yùn)轉(zhuǎn)
        ，而宋代對(duì)于士大夫的過分優(yōu)待乃至縱容
        ，使得士大夫階層嚴(yán)重失控。宋朝不僅重文輕武
        ，以文官駕馭武臣
        ，且存在著或在事實(shí)上存在著一個(gè)不殺士大夫或不輕殺士大夫的所謂的祖宗家法
        ，使得士大夫們獲得了過分的自由，運(yùn)用階層特權(quán)時(shí)顯得肆無忌憚
        。
      而宋代士大夫?qū)τ诘讓影傩盏钠缫?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，也達(dá)到了漢代以來的高峰
        。孟子的"民貴君輕"思想在宋代成為了士大夫們挾制君主的一條口號(hào)
        ，他們卻極少考慮底層百姓的利益
        。哪怕是出身極寒微的知識(shí)分子
      ，"朝為田舍郎"，一旦"暮登天子堂"
      ，成為統(tǒng)治階級(jí)，馬上對(duì)底層人民表現(xiàn)出高人數(shù)等的姿態(tài)
      。文彥博對(duì)宋神宗所說的"與士大夫治天下
      ，非與百姓治天下也"可以代表宋代大部分士大夫的心聲。
      蘇軾在《上神宗皇帝書》中說：自古役人
      ，必用鄉(xiāng)戶
      ，猶食之必用五谷
      ，衣之必用絲麻
      ，濟(jì)川之必用舟楫
      ，行地之必用牛馬
      ，雖其間或有以他物充代
      ，然終非天下所可常行?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！看蠓蚓栌H戚棄墳?zāi)挂詮墓儆谒姆秸?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，宣力之余
        ，亦欲取樂
        ，此人之至情也
        。若廚傅蕭然
        ，則似危邦之陋風(fēng)
        ，恐非太平之盛觀
      。
      蘇東坡已經(jīng)算是比較能體察民情的宋代知識(shí)分子
      ，尚且將底層百姓比喻成牛馬
      ，認(rèn)為他們合當(dāng)提供勞役
      ，而士大夫就天然應(yīng)該享樂。這種話語在現(xiàn)代看起來如果被"人民公仆"們說出來
      ，無疑是無恥讕言，而蘇軾卻能講得天經(jīng)地義
      。
      庶族士大夫與富民的勾結(jié)
      然而
      ，我們確實(shí)看到宋代有大量官民相處融洽
      ，官吏為百姓謀福利的記載，這是否矛盾呢?
      除了建立政績(jī)謀求升遷之外
      ，我們必須注意到，宋代士大夫口中的"民"
      ，往往并非底層百姓
      ，而是地主豪強(qiáng)等富民。
      宋代的戶籍稱作"五等版籍"
      ，分為主戶和客戶，客戶即佃農(nóng)
      ，而主戶依照財(cái)產(chǎn)等級(jí)分為五等，其中一二等擁有150畝以上的田產(chǎn)
      ，屬于地主階級(jí)
      。
      宋代士大夫?qū)τ谌奈宓鹊闹鲬簦约皼]有自己耕地的客戶
      ，其實(shí)是極盡歧視的
      。而他們往往提到的民
      ，事實(shí)上只包括一二等的富民，他們與士大夫階層聯(lián)系緊密
      。如王安石變法時(shí)，士大夫紛紛反映民情不樂
      ，事實(shí)上是因?yàn)樽兎〒p害了大地主的利益
      ，而舊黨士大夫就作為大地主的利益代言者發(fā)聲
      。
      宋代士大夫比起前代更明顯地與地主階層進(jìn)行勾結(jié)
      ，原因有二，其一在于宋代士大夫大多本身就來自庶族地主階層
      ，其二在于比起前代較為封閉的士族門閥體系，宋代更龐大的利益集團(tuán)能夠與更多地主階層達(dá)成合作關(guān)系
      。而宋代"田制不立不抑兼并"的制度，使得知識(shí)分子一旦掌握政治權(quán)力
      ，就很容易利用政治上的上位優(yōu)勢(shì)令自己的家族成為大地主
      ，這也使得宋代士大夫往往都考慮富民的利益
      ，而不把底層人民放在眼里
      。
      而宋朝市民文化的發(fā)達(dá)，只是體現(xiàn)中上層城市居民和士大夫階層聯(lián)合壓迫底層百姓所表現(xiàn)出的繁華表象
      ，其背后則是無數(shù)貧農(nóng)
      、傭工慘遭重稅盤剝
      、官吏壓榨、豪強(qiáng)欺凌的斑駁血淚
      。
      道德的崩壞
      宋代名臣黃震曾經(jīng)對(duì)宋朝政治做出評(píng)價(jià)
      ，"曰民窮，曰兵弱
      ，曰財(cái)匱，曰士大夫無恥"
      。從表象上看，宋代士大夫"尚氣節(jié)"
      ，為何會(huì)被黃震說成無恥呢?這是由于程朱理學(xué)的興起，使得宋代的道德評(píng)價(jià)重小節(jié)而略大體
      ，且并不把善待恩養(yǎng)底層百姓作為重要的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，甚至道德評(píng)價(jià)成為拉幫結(jié)派
      、互相攻訐的黨爭(zhēng)工具。
      中國(guó)自漢以來就有著名的清議傳統(tǒng)
      ，是民眾向往清明之政的心理反映
      。明代大家顧炎武曾評(píng)價(jià)說"兩漢以來猶循此制
      ，鄉(xiāng)舉里選
      ， 必先考其生平
      ，一玷清議
      ，終身不齒"，從兩漢到兩晉南朝，清議能決定個(gè)人的升降，家族的浮沉;在南朝
        ，遭到士人群體清議禁錮的，甚至需要皇帝特赦才能解除
      。
      漢晉以來，清議對(duì)于善撫百姓、崇尚節(jié)儉、賑濟(jì)災(zāi)荒
      、推廣教育等善舉
      ，都列為重要的評(píng)價(jià)選項(xiàng)
      。而士族雖然位居高位，但除非像梁武帝蕭衍時(shí)代等少數(shù)時(shí)期那樣被極度縱容
      ，往往也畏懼清議影響家族前途，而對(duì)于壓迫百姓有所收斂并往往建立善舉
      。而善舉突出者
      ，也常被引為名士
      ，如漢末三國(guó)遼東管寧"遂講詩、書
      ，陳俎豆
      ，飾威儀，明禮讓
      ，非學(xué)者無見也
      。由是度安其賢
      ，民化其德"推廣教育
        ，就得到海內(nèi)敬重
        。
      而宋代清議規(guī)模上雖然達(dá)到了高峰，形式卻變得極為浮夸迂腐
        。宋寧宗時(shí)
        ，臺(tái)諫為迎合韓侂胄之意
        ，攻擊朱熹的"偽學(xué)之言"，然憚清議
        ，不欲顯斥熹
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！端问贰肪砣盼濉蛾懹蝹鳌酚州d： "游才氣超逸
        ，尤長(zhǎng)于詩
      。晚年再出，為韓侂胄撰《南園閱古泉記》
      ，見譏清議
      。"《宋史》卷二八五《陳執(zhí)中傳》載梁適"曉暢法令
      ，臨事有膽力"
      ，然而"多挾智數(shù)
      ，不為清議所許
      。"
      就以上這幾個(gè)例子我們可以看出，清議糾結(jié)士眾
      ，煽動(dòng)民意，使得程朱理學(xué)的領(lǐng)袖并未作出多大貢獻(xiàn)就能享受極高的推崇和地位
      。而韓侂胄這樣銳意北伐的進(jìn)取派
      ，只因?yàn)楸磺遄h所非，陸游為他寫文也要遭到清議詆毀
      。甚至梁適通曉律法
      ，有勇有謀敢于任事，都會(huì)被清議認(rèn)為沒有士大夫的氣質(zhì)而遭到抨擊
      。
      顯然宋代清議已經(jīng)基本失去了清議評(píng)定道德操行和實(shí)績(jī)的價(jià)值
        ，而放在虛無縹緲的名節(jié)
        、道理這些迂闊的內(nèi)容上
        ，以滿足部分士大夫階層的利益訴求
        ，士大夫也崇尚務(wù)虛而懶于實(shí)務(wù)。
      這種清議之風(fēng)
        ，昧于小節(jié)而忘于大義
        ，本身就是一種"無恥"
        。
      人們常常被宋代發(fā)達(dá)的文化所蒙蔽
        ，并輕信宋代士大夫?qū)τ谧约簮勖竦拇蹬?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。然而宋朝一共發(fā)生了400多次的農(nóng)民起義
        ，次數(shù)頻率均屬空前
        ，甚至建國(guó)不久在四川就爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的王小波李順起義，足見宋朝對(duì)于底層百姓的壓迫屬實(shí)觸目驚心
        。這樣的情況
        ，與名臣遍地
      ，士大夫重氣節(jié)的史相似乎顯出嚴(yán)重沖突
      ，我們也有必要摒棄浮華迷霧，去探究史冊(cè)下的真實(shí)
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/56871.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ，為何卻要嚴(yán)厲打擊隆科多" rel="prev">
                                            隆科多輔助雍正順利繼位
      ，登位后的雍正···      
                                              
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
      ，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事
      ，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影
      。對(duì)這個(gè)故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開國(guó)皇帝
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
                ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”
      ，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
                  ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
        ！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡
      ，可以說不僅是趙高的作為，其中任何一個(gè)人如果做了其他的事情
                
                ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督
      、川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍