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      古人的套路到底有多深,看看這個(gè)繼承制度就知道了
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 09:02:40
        
      

        
      
           
      古人的套路到底有多深,看看這個(gè)繼承制度就知道了
      還不知道：古人的套路的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      中國(guó)自古以來，王公貴族的爵位財(cái)產(chǎn)結(jié)為一體
      ，且由于實(shí)行一夫多妻制(確切的說是一一妻多妾制度)，子女眾多
      ，為了解決死后爵位財(cái)產(chǎn)繼承問題
      ，維護(hù)社會(huì)的秩序穩(wěn)定，建立行之有效的繼承制度是十分必要的
      。
      大禹把王位傳給兒子啟
      ，開創(chuàng)了“父?jìng)髯樱姨煜隆钡膫鹘y(tǒng)
      ，自此：夏朝實(shí)行父死子繼的繼承方式
      ，到了商朝
      ，制度有所變化，前期實(shí)行兄終弟及
      ，后期改為父死子繼
      。到了西周時(shí)期，周公制禮作樂
      ，定下了一項(xiàng)制度
      ，叫做：立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)
      。由此幾乎奠定了此后中原王朝3000年的繼承制度
        。
      嫡長(zhǎng)子繼承制始于周公。周公制定禮樂的時(shí)候定下了一項(xiàng)制度叫做：立嫡以長(zhǎng)不以賢
        ，立子以貴不以長(zhǎng)。這是嫡長(zhǎng)子繼承制的開始
        。并在中國(guó)歷史持續(xù)了將近3000年
        。
      立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)
        ，這是代表了古人選擇繼承人的先后順序
        。古人一夫一妻多妾制，所謂三妻四妾
        。這樣每個(gè)人生的孩子地位并不同
        ，分了三六九等。妻子生的兒子就是嫡子
        ，地位最尊
        。第一個(gè)兒子就是嫡長(zhǎng)子。選擇嫡長(zhǎng)子繼承最大的好處就是避免繼承紛爭(zhēng)
        。
      我們知道
        ，漢代有個(gè)《推恩令》，就是諸侯王死后
        ，皇帝把死者的國(guó)土平均分給那個(gè)死者的所有孩子
        ，相當(dāng)于強(qiáng)行給死者分家，這樣
        ，每個(gè)兒子分得的國(guó)土小了
        ，財(cái)力削弱了，就很難有造反的實(shí)力了
      。所以
      ，貴族為了家族興旺起見，不到萬不得已
      ，是舍不得分家的
      ，那么
      ，家產(chǎn)給誰不給誰呢?如果沒有一個(gè)規(guī)矩，勢(shì)必造成家族紛爭(zhēng)
      ，大打出手
      ，血流遍地。這時(shí)候
      ，實(shí)行嫡長(zhǎng)子制
      ，就是一種最優(yōu)選擇。嫡妻生的孩子有優(yōu)先權(quán)
      ，這仿佛天經(jīng)地義
      。長(zhǎng)子年齡最大，有優(yōu)先權(quán)
      ，這仿佛也天經(jīng)地義
      。別的兒子想爭(zhēng)，誰叫你母親不當(dāng)?shù)掌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，誰叫你不第一個(gè)來到人世呢?按照先來后到的原則
      ，大家也沒脾氣。
      嫡庶 制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容
      。中國(guó)古代實(shí)行一夫一妻多妾制度
      ，但各個(gè)妻子之間的地位不平等，這種差別就是嫡庶之分
      。嫡是指正妻及其所生子女
      ，庶指姬妾及其所生子女。
      為什么重視嫡長(zhǎng)子
      ，這個(gè)原因就是源于西周的宗法制
      ，宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)利，維護(hù)政治聯(lián)系
        。周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力
        ，為天下的大宗。
      從家族角度來講
      ，嫡子是兩姓之好的產(chǎn)物
      ，對(duì)嫡子的重視是家族穩(wěn)定傳承的基礎(chǔ)，從父母角度來講
      ，長(zhǎng)子是父母的第一個(gè)孩子
      ，幾乎占據(jù)了父母所有的期待，受到的關(guān)注是最多且唯一的
      ，父母肯定更傾向于培養(yǎng)他
      ，而培養(yǎng)好嫡子也有帶頭的作用……嫡長(zhǎng)子會(huì)繼承整個(gè)家族的財(cái)富和地位
      ，承擔(dān)了更多責(zé)任
        ，一般情況，都會(huì)不遺余力培養(yǎng)嫡長(zhǎng)子
      總之，嫡長(zhǎng)子是看得見摸得著
      ，確定唯一的
      ，可以保證家族的穩(wěn)定和延續(xù)
      。
      至于皇位交接
      ，只能說“天家自當(dāng)別論”，畢竟家底后
      ，折騰幾次也不容易撼動(dòng)整個(gè)根基
      ，而且皇帝位置這個(gè)收益太大了，大到可以讓很多人鋌而走險(xiǎn)
      ，至少讓很多人不那么堅(jiān)持原則;
      事實(shí)上
      ，雖然一直說什么“父?jìng)髯蛹姨煜隆保珡那匾院?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，能連續(xù)五代實(shí)現(xiàn)父子相承的朝代都不多【記得之前無聊翻了個(gè)遍
      ，好像只有唐朝中后期以及清朝前中期兩個(gè)朝代的皇位傳承實(shí)現(xiàn)了連續(xù)五代以上的父?jìng)髯印浚競(jìng)髯佣己茈y貫徹
      ，更不要說嫡長(zhǎng)子繼承了
      ，只能感嘆投胎皇后的兒子也不是天生的皇帝命啊。
      古代“有嫡立嫡無嫡立長(zhǎng)”的宗法制度
      ，和現(xiàn)在《繼承法》有什么相同之處嗎
      ？
      ? ? ?清朝是由滿族建立的歷史上最后一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝，滿族的前身是靠狩獵為生的少數(shù)民族女真族
      。通常來說
      ，少數(shù)民族與中原漢族的繼承制度大相徑庭，漢族多采用嫡長(zhǎng)繼承制
      ，而少數(shù)民族卻流行幼子繼承制
      ，例如蒙古族的幼子守灶?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？汕宄炔徽瞻岬臻L(zhǎng)繼承制
      ，也不采用幼子繼承制，而是獨(dú)辟蹊徑
      ，創(chuàng)立了秘密立儲(chǔ)制度
      。
      

      
? ? ?雍正元年(1723年)八月十七日，雍正皇帝在乾清宮西暖閣召集總理事務(wù)王大臣
      、滿漢文武大臣
      ，六部九卿面諭曰：“我圣祖仁皇帝為宗社臣民計(jì)，慎選于諸子之中，命朕纘承統(tǒng)緒
      。于去年十一月十三日
      、倉猝之間一言而定大計(jì)”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？滴醯垴{崩于康熙六十一年十一月十三日
      ，這句話的意思是說康熙帝臨終前一言而定大計(jì)，傳位于皇四子胤禛
      ，由于事發(fā)倉猝
      ，不由得令人心生疑竇，以致于雍正繼位的合法性問題成為清史上的一大疑案
      。
      

      
? ? ? 接下來
      ，雍正帝話風(fēng)一轉(zhuǎn)談到建儲(chǔ)之事，宣布將御筆親書傳位詔書
      ，密封后藏于乾清宮正大光明匾后
      。這意味著今后將不再公開冊(cè)立太子，改為秘密立儲(chǔ)制度
      ，由皇帝在兒子中不分嫡庶長(zhǎng)幼選擇一位
      ，親筆寫于傳位詔書之上，藏于正大光明匾之后
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；实垴{崩后，由御前大臣共同開啟查驗(yàn)
      ，繼而宣布儲(chǔ)君人選
      。
      

      
? ? ? 建儲(chǔ)一事，必須詳慎
      。朕身為宗社之主
      。不得不預(yù)為之計(jì)。今朕特將此事
      、親寫密封
      、藏于匣內(nèi)。置之乾清宮正中
      、世祖章皇帝御書正大光明匾額之后
      。此乃宮中最高之處、以備不虞
      ，諸王大臣咸宜知之
      。——《雍正實(shí)錄》
      
? ? ?秘密立儲(chǔ)制度擯棄了嫡長(zhǎng)繼承制不分良莠的弊端
      ，改良了幼子繼承制主少國(guó)疑的隱患
      ，不分嫡庶長(zhǎng)幼擴(kuò)大了皇位繼承人的選擇范圍，不公開冊(cè)立避免了朝臣依附而形成權(quán)力集團(tuán)，是清朝前所未有的一大創(chuàng)新
      。
      

      
? ? ? 雍正帝之所以創(chuàng)立秘密立儲(chǔ)制度是因?yàn)槠渥陨碓诶^位過程中遭受到百般猜疑
      ，同時(shí)也充分吸取了前代繼承制度的種種弊端。
      
? ? ? 中原王朝一貫承襲的嫡長(zhǎng)繼承制始于周朝
      ，以《春秋公羊傳》中的表述最為經(jīng)典
      ，“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”
      。嫡子就是正妻（皇后）所生之子
      ，庶子就是妾侍（妃嬪）所生之子。在嫡長(zhǎng)繼承制中
      ，先論嫡庶
      ，再看長(zhǎng)幼，在這種制度下
      ，嫡長(zhǎng)子具有無可爭(zhēng)議的優(yōu)先繼承權(quán)
      。但顯而易見的弊端就是不分良莠，唯嫡唯長(zhǎng)
      ，著名的白癡皇帝司馬衷就是其中的典型代表
      。晉朝開國(guó)皇帝司馬炎有25個(gè)兒子，其中不乏精明強(qiáng)干之輩
        ，可礙于嫡長(zhǎng)繼承制
        ，司馬炎最終選擇立白癡兒子司馬衷為太子，從而釀成導(dǎo)致西晉亡國(guó)的八王之亂
        。
      古代為什么立嫡長(zhǎng)子不立賢明呢？
      嫡長(zhǎng)子繼承制的完整表述是：立嫡以長(zhǎng)不以賢
      ，立子以貴不以長(zhǎng)。
      
嫡子
      ，就是正妻所生的孩子
      ，在這些孩子中確定繼承人，就是要以長(zhǎng)不以賢
      。除了嫡子還有庶子
      ，在嫡子和庶子中確定繼承人，就是以貴不以長(zhǎng)
      。
      
所以
      ，無論長(zhǎng)賢嫡庶，最后肯定要落到嫡長(zhǎng)子身上
      。嫡長(zhǎng)子
      ，就是天然合法的繼承人。這就是嫡長(zhǎng)子繼承制。
      
這個(gè)制度的淵源
      ，是周朝的宗法制
      。
      

      

      

      
宗法制下的天子、諸侯和大夫
      ，都要按照這個(gè)制度確定繼承人
      。周天子，一般理解為?天的兒子?
      ，但也可能就是?大兒子?
      ，最大的嫡出兒子。
      
在周初的時(shí)候
      ，嫡長(zhǎng)子繼承制還一直被堅(jiān)持的
      。但是，到了春秋
      ，已經(jīng)禮崩樂壞了
      。基本上就沒人再把嫡長(zhǎng)子當(dāng)回事了
        ，原因是競(jìng)爭(zhēng)太激烈
        。
      
首先破產(chǎn)的是宗法制。在當(dāng)時(shí)的晉國(guó)最明顯
        ，晉國(guó)宗族各種手足相殘
        。先是小宗干掉大宗，篡權(quán)的小宗就各種殘害同宗
        。因?yàn)檫@些人都可能原樣復(fù)制
        ，所以能殺掉就殺掉，殺不掉就趕跑
        。國(guó)君獨(dú)攬大權(quán)之后
        ，也就沒有什么宗室親戚可以任用了，更不可能搞論資排輩
        。于是
        ，就有了?尊賢尚功?的觀念，根據(jù)才干和軍功給出爵位和權(quán)力
        ，完全不是?親親尚恩?的討論
        。
      

      
接下來要破產(chǎn)的，肯定就是嫡長(zhǎng)子繼承制了
        。大背景已經(jīng)尊賢尚功
        ，家族里再不立賢而是立長(zhǎng)，那就等著被滅
        。
      
三家分晉之前
        ，晉國(guó)的頂級(jí)家族是智家
        。大族長(zhǎng)智宣子，在選拔繼承人這件事上
      ，可是費(fèi)了老勁
      。為什么費(fèi)勁？就是要選賢
      ，在一群兒子中
      ，選出一個(gè)最有能力的。然后
      ，讓這個(gè)人帶領(lǐng)整個(gè)家族走向輝煌
      。智宣子好不容易選中了智瑤，但同族的智果不同意
      。但他反對(duì)的理由并不是智瑤沒有能力
      ，而是認(rèn)為這家伙能力太強(qiáng)但不夠仁義。也就是所謂的才勝德
      ，能力越大責(zé)任不見得越大
      ，但破壞力肯定越大。所以
      ，智果認(rèn)為
      ，智瑤一定會(huì)給智家?guī)頌?zāi)難。既然大族長(zhǎng)一意孤行
      ，那我就只能分家另過了
      ，即?別族于太史為輔氏?。
      
從智家選拔繼承人來看
      ，就能夠發(fā)現(xiàn)他們根本就沒用嫡長(zhǎng)子繼承制
      。大家爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，不是智瑤是不是嫡長(zhǎng)子
      ，而是智瑤到底夠不夠賢
      。智宣子認(rèn)為賢就是有能力，帶著家族出去跟人搞斗爭(zhēng)
      ，肯定不會(huì)吃虧
      。但智果卻認(rèn)為賢是才德匹配，智瑤有才但無德
        ，所以不算賢。
      
智家是這個(gè)德性
        ，那同時(shí)期的趙家呢
        ？也差不多，大家都是立賢不立長(zhǎng)
        ，甚至立賢不立貴
        。嫡長(zhǎng)子
        ，不僅長(zhǎng)子不算優(yōu)勢(shì)，就是嫡也沒啥用
        。
      
趙簡(jiǎn)子之子
        ，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無恤
        。
      
在這兩個(gè)兒子中
        ，趙簡(jiǎn)子搞了一套歷時(shí)三年的考試。簡(jiǎn)單說就是把自己治家的人生經(jīng)驗(yàn)刻在兩枚竹簡(jiǎn)上
        ，然后伯魯一枚
      、無恤一枚，讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)
      。三年以后
      ，趙簡(jiǎn)子突然組織考試，問這兩個(gè)認(rèn)字自己的治家格言是啥
      。結(jié)果長(zhǎng)子伯魯答不出來
      ，當(dāng)初的竹簡(jiǎn)也找不到了。而次子無恤卻一字不差地背了下來
      ，而且那枚竹簡(jiǎn)就在袖子里裝著
      。考試結(jié)束
      ，誰賢誰不賢也就知道了
      ，自然是立趙無恤。
      

      
春秋時(shí)代
      ，已經(jīng)這樣
      。所以，戰(zhàn)國(guó)到秦朝這段時(shí)間
      ，就根本沒嫡長(zhǎng)子繼承制啥事
      。嫡長(zhǎng)子，可能還是一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)
      ，但按不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確定繼承人
      ，那就不一定了。比如秦始皇
      ，從他自己到他老子
      ，都不算什么嫡長(zhǎng)子。秦始皇的年齡沒啥優(yōu)勢(shì)
      ，而且他母親的身份只是呂不韋的歌姬
      ，要長(zhǎng)不長(zhǎng)、要嫡不嫡
      。秦始皇死后
      ，長(zhǎng)子扶蘇沒能繼位
      ，而第十八子胡亥卻繼位了。但在當(dāng)時(shí)
      ，大家覺得這根本就不是事兒
      。
      
漢高祖劉邦的確是嫡長(zhǎng)子繼承制，庶長(zhǎng)子劉肥沒能繼位
      ，嫡長(zhǎng)子劉盈繼位了
      。但，劉盈能繼位
      、呂后能當(dāng)皇后
      ，主要是因?yàn)閰问霞易宓谋尘疤睢＞妥鹳F程度來說
      ，呂后一個(gè)農(nóng)家女
      ，根本比不上戚夫人這個(gè)貴族之后。
      

      
搞獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝
      ，更是這樣
      。他母親王娡一家，早就是平民了
      ，而且還是個(gè)二婚
      。先前嫁給了平民金王孫，還生了一個(gè)女兒金俗
      。好來
      ，基本上算離婚了，而且還是女方提出分手
      ，王娡直接甩了金王孫
      。之后，就是嫁給了漢景帝
      ，生了漢武帝
      。但漢武帝只是景帝的第十個(gè)兒子，上面有一群哥哥呢
      。
      
嫡長(zhǎng)子繼承制
      ，在儒家壯大之后又逐漸興盛起來，成為牢不可破的制度
      。這一點(diǎn)
      ，在西晉就顯出了威力。晉武帝的嫡長(zhǎng)子司馬軌去世以后
      ，嫡次子司馬衷自然升級(jí)
      。但司馬衷是個(gè)白癡。按照春秋秦漢的套路
      ，死活也不能立司馬衷當(dāng)繼承人
      。但，嫡長(zhǎng)子繼承制就必須這么干
      ，白癡也得立
      。
      我們都知道有一個(gè)賢明的君主有多重要
      ，在王位繼承上為什么傳長(zhǎng)不傳賢呢？
      皇位傳給嫡長(zhǎng)子
      ，也是為了避免王朝權(quán)力交接時(shí)候出現(xiàn)內(nèi)斗
      ，這一種內(nèi)斗引起叛亂，當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)的出現(xiàn)
      ，就會(huì)消耗國(guó)家的實(shí)力
      ，使國(guó)家陷入支離破碎的狀態(tài)中。這一種情況在我國(guó)古代皇位繼承上是經(jīng)常發(fā)生的
      ，歐洲國(guó)家王室也由于王位繼承上也發(fā)生給戰(zhàn)爭(zhēng)
      。可以總結(jié)
      ，嫡長(zhǎng)子繼承皇位
      ，也是一種出于國(guó)家穩(wěn)定需要。
      
一個(gè)國(guó)家實(shí)施嫡長(zhǎng)子繼承制
      ，這個(gè)嫡長(zhǎng)子一出生就注定是未來的皇帝和國(guó)君
      ，自然也能逐漸培育支持他的力量。而且
      ，舊國(guó)君為了讓嫡長(zhǎng)子能夠更好治理國(guó)家
      ，也會(huì)教他學(xué)習(xí)處理政務(wù)，給嫡長(zhǎng)子受良好的教育
      ，扶持支持嫡長(zhǎng)子的力量
      。這樣，在良好教育環(huán)境和有扶持他力量的背景下
      ，這個(gè)嫡長(zhǎng)子只要不是傻子
      ，都會(huì)成為一個(gè)能把國(guó)家治理好的國(guó)君。
      

      
而且
      ，嫡長(zhǎng)子是皇后的大兒子
      ，皇后在封建王朝中都是母儀天下，也是皇帝精心挑選出來的
      。無論在相貌
      、才華、家庭出身
      、背景上都是勝過其他普通女子
      。再加上皇后也有著強(qiáng)大外戚的支持
      ，太子也由此有著母親外戚家的背景，在有穩(wěn)定的人脈下
      ，繼承皇位也是理所當(dāng)然的
      。
      

      
退一步來說，選嫡長(zhǎng)子也是代表一個(gè)國(guó)家外戚勢(shì)力的利益
      。因?yàn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，嫡長(zhǎng)子的背后是皇后的政治力量支持，皇帝為了國(guó)家穩(wěn)定和治理國(guó)家
      ，也會(huì)按照強(qiáng)大勢(shì)力的要求選擇嫡長(zhǎng)子
      ，在皇位權(quán)力交替時(shí)候也不會(huì)有政治混亂局面的發(fā)生?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢钥偨Y(jié)
      ，嫡長(zhǎng)子繼承皇位，也是一種名正言順的繼承方式
      。
      
當(dāng)然
      ，每一種制度的存在，都有自己的缺陷
      。嫡長(zhǎng)子繼承制的最大缺陷
      ，就是以出身來決定皇子的皇位繼承權(quán)，放棄了對(duì)君主德與才方面的考察
      。
      

      
實(shí)施上
      ，在中國(guó)古代歷史上，嫡子能夠繼承皇位現(xiàn)象也不多
      。根據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)
      ，秦漢兩朝一共出了二十八個(gè)皇帝，嫡出的僅僅是三人
      ，東漢皇帝則全部為庶出
      。在宋代十八個(gè)皇帝中，只有三個(gè)人嫡出
      。明朝十六個(gè)皇帝中
      ，只有五個(gè)皇帝逝嫡出。這是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子繼承制
        ，很可能由于外戚專權(quán)或者宦官把握朝政
        ，使皇位流落其他庶子上。同時(shí)
        ，也可能有其他庶子起著非分之心
        ，如唐太宗的“玄武門事變”，把嫡長(zhǎng)子的皇位搶走。
      
我們也可從歷朝歷代皇帝繼承制度中
        ，觀看我國(guó)封建王朝皇位繼承制的演變
        。如漢朝是嫡長(zhǎng)子制度，唐朝是嫡子制度
        ，明朝是長(zhǎng)子制度
      ，清朝是皇帝秘匣制度。所以
      ，嫡長(zhǎng)子繼承制度在我國(guó)古代皇位繼承，是很難實(shí)現(xiàn)的
      。
      

          
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      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
        ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開國(guó)皇帝
        ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
        ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
        ，也就是拓跋珪的姨母
        ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
                
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      ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
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