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      子貢是個怎樣的人善于辭令還善于做生意
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 10:42:05
        
      

        
      
           
      今天小編給大家?guī)碜迂暤墓适?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
      子貢
        ，衛(wèi)國人
        ，姓端木名賜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蹲髠鳌分杏涀鳌白于M”
        。他是孔子的高材生
        ，深得其信賴?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸翱鬃硬?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，子貢請見?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？鬃臃截?fù)杖逍遙于門
        ，曰：‘賜
        ，汝來何其晚也?’”
      孔子在病中仍盼著子貢的到來
        ，見到子貢之后還責(zé)怪他到得太晚?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？鬃尤ナ篮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，學(xué)生們?yōu)樗貑嗜?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，只有子貢守喪六年
      ，由此可見其二人情同父子，感情之深?/p>
      子貢天資聰穎
      ，善于辭令
      ，常能將孔子的言語用自己的話表達(dá)出來，也最能使用技巧
      ，運(yùn)用不同的方式去問出孔子真正的意思。
      《論語·述而》云：“冉有曰;‘夫子為衛(wèi)君乎?’子貢曰;‘諾
      。吾將問之
      。’入
      ，曰：‘伯夷、叔齊何人也?’曰：‘古之賢人也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！唬骸购?’曰：‘求仁而得仁
      ，又何怨!’出
      ，曰：‘夫子不為也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      衛(wèi)出公即位之后，拒絕其父親蒯瞶回國
      。那么，到底孔子的立場是幫父親還是幫兒子呢?他的弟子們都不清楚
        。子貢干脆直接去問，但是問得非常有技巧：相對于衛(wèi)出公與蒯瞶父子倆的爭執(zhí)
        ，子貢引相讓君位的伯夷
        、叔齊來發(fā)問，從而得知孔子并不會幫衛(wèi)出公的忙
        。
      《荀子·子道》云：“子路問于孔子曰：‘魯大夫練而床，禮耶?’孔子曰;‘吾不知也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！迂晢栐唬骸毝玻Y耶?’孔子曰：‘非禮也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      “練而床”是非禮的
      ，但是孔子因為身在魯國，所以不愿意對魯國大夫有所評價
      ，因此造成了子路的誤會
      ，以為自己的老師孔子也有不知道的事情。待子貢出馬
      ，即問出結(jié)果
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢娮迂暤膯栐捈记墒且绕渌牡茏痈呙髟S多，也難怪他在孔門中會列于“言語科”
      。
      子貢還有另一項專長——善于貨殖
      。他因為做生意而結(jié)交了許多達(dá)官貴人
      ，可想而知，孔子之名能夠名揚(yáng)天下
      ，多少得歸功于子貢的宣揚(yáng)。
      《史記·貨殖列傳》云：“子贛既學(xué)於仲尼
      ，退而仕於衛(wèi)
      ，廢著鬻財於曹、魯之間
      ，七十子之徒，賜最為饒益
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      子貢小孔子三十一歲，應(yīng)在孔子去魯之衛(wèi)后從游之
      ，而后仕于魯國展現(xiàn)外交長才，其“廢著鬻財於曹
      、魯之間”可能就是在仕魯?shù)倪@段時期
      。他對市場經(jīng)濟(jì)了若指掌
      ，非常精明，一邊從政
      ，一邊從商——而且是賺大錢的巨商
      ，他開著“豪華轎車”周游于各諸侯國之間，所到之處
      ，國君皆禮遇倍至。其地位崇高
      ，非常人可望其項背。
      正因如此
      ，如果不是子貢宣揚(yáng)
      ，一般人可能只知道有子貢而不知道有仲尼，甚至認(rèn)為子貢具有較為優(yōu)秀的賢能
      。
      一般人認(rèn)為子貢賢于仲尼
      ，但是子貢對于孔子的欽佩確實相當(dāng)極致
      。當(dāng)別人稱贊他賢于孔子時，他善于運(yùn)用比喻法
      ，讓人們知道孔子的偉大
      。他說孔子之美如“萬仞宮墻”
      ，如果不知道怎么進(jìn)門，那么就無法窺見其奧妙;他也將孔子比作“天”
      ，因為“天”是無法讓人沿著臺階往上走的
      。
      有一次，齊景公想要聽聽子貢口中的圣人老師是什么樣子的
      。子貢以“不知”天有多高
      ，“不知”地有多厚
      ，“不知”江海有多深
      ，來表示他“不知”該怎么形容自己的老師。這一番言論讓齊景公瞠目結(jié)舌
      ，齊景公認(rèn)為這樣的贊譽(yù)似乎太過分了
      。沒想到子貢繼續(xù)說，我對老師的贊譽(yù)
      ，就好像兩手捧著土
      ，加在泰山之上
      ，并不會使它增高;就算我不稱贊老師，也好像兩手挖泰山土
      ，不會使它有所減損
      。
      子貢是一個生意人
      ，《史記》中說他“好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨貲”
      ，指的就是他非常精通“物貴而賣之
      ，物賤而收買之”這一套做生意的法門，他會隨時將貨物流通到最需要的地方
      。
      子貢更是個標(biāo)準(zhǔn)的生意人，而生意人為追求利潤
      ，必會“與時追逐”，所以他對于現(xiàn)實的變化頗為敏銳
      。魯國自文公后就不再實行“告朔之禮”
      ，但是每月仍備有供奉的餼羊
      ，子貢覺得這么做不切實際，所以想要廢止
      。
      《論語·八佾》云：“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也!爾愛其羊
      ，我愛其禮
      。’”
      孔子是非常注重“禮制”的人
      ，可想而知
      ，子貢的行為當(dāng)然得不到老師的認(rèn)同
      。子貢注重現(xiàn)實
      ，還表現(xiàn)在另外一件事情上
      。我們都知道
      ，現(xiàn)實生活中都是以物多為賤，物少而貴
      ，子貢自然也秉持著這樣的想法。
      《荀子·法行》云：“子貢問于孔子曰：‘君子之所以貴玉而賤珉者
      ，何也?’”
      所謂“物以稀為貴”，正因為玉溫潤而澤
      ，稀少而尊貴
      ，所以君子愛之。雖然孔子不同意這樣的看法
      ，但試想玉若普遍通有
      ，庶民
      、小販皆可有之，會被認(rèn)為尊貴嗎?君子還會對它另眼相看嗎?
      可見孔子是一個非常注重道
      ，講究禮的人
      ，偏偏子貢追求現(xiàn)實、講求實際
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鬃诱f他“臆則屢中”就是贊許他有生意頭腦
      ，商場上臆度之事，都能判斷正確而賺大錢
        。所以也不可否認(rèn)子貢是一個卓越之才
        。
      

          
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