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      漢文帝,漢高祖劉邦第四子
        ，還寫了一篇流傳萬(wàn)世的散文
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 11:09:29
        
      

        
      
           
      說(shuō)到千古一帝
        ，人們想到的往往是成吉思汗這樣的開疆?dāng)U土的獨(dú)夫，但成吉思汗?jié)M手血腥
      ，屠城太多
      ，歷代鄙視批判者甚多
      ，包括秦皇漢武這樣的帝王，提到千古一帝
      ，也甚為勉強(qiáng)
      。但是有一個(gè)皇帝，在其生前死后
      ，因?yàn)榻o百姓帶來(lái)太多的福利
      ，提到強(qiáng)民安民的千古一帝，則漢文帝是第一個(gè)必須考慮的人選
      。漢文帝一生十分關(guān)心民生問(wèn)題
      ，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是民生之本，所以非常重視發(fā)展農(nóng)業(yè)
      ，不僅大幅度免除農(nóng)民的租稅
      ，還親自帶頭到田間耕作，沿襲周禮之“耒禮”
      ，開創(chuàng)了皇帝“親耕”之先例
      。后世皇帝的“圣駕躬耕”或“演耕”等，都源于此
        。
      即位之初
        ，列侯大都住在京城長(zhǎng)安，封邑離得遠(yuǎn)
        ，要靠官吏士卒供應(yīng)運(yùn)輸給養(yǎng)
        ，既浪費(fèi)又辛苦
        ，而這些列侯也無(wú)法教導(dǎo)和管理封地的百姓。所以
        ，漢文帝即位的第二年
        ，便命令列侯回到各自的封國(guó)去，以減輕民眾的負(fù)擔(dān)
        。
      漢文帝曾打算建造一座高臺(tái)
        ，結(jié)果召來(lái)工匠一算，造價(jià)要上百斤黃金
        。漢文帝說(shuō)
        ，百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我已經(jīng)有先帝留下來(lái)的宮室可以居住
        ，還建造高臺(tái)干什么呢?于是馬上作罷
        。
      漢文帝自己平時(shí)所穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服
        ，對(duì)他所寵愛(ài)的慎夫人
        ，也要求甚嚴(yán)，不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服
        ，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋
        ，以此來(lái)表示儉樸，為天下人做榜樣
        。
      到了晚年
      ，有關(guān)部門給文帝建造陵墓。文帝則千叮嚀萬(wàn)囑咐
      ，建造他的陵墓霸陵
      ，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾
      ，不修高大的墳;要節(jié)省，不要煩擾百姓
      。
      就是在臨時(shí)之前
      ，文帝依然心系民生、不忘為民著想
      ，下詔說(shuō)
      ，自己死后，百姓哭吊三日就可除去喪服;不要禁止娶妻
      、嫁女
      、祭祀、飲酒
      、吃肉;應(yīng)當(dāng)參加喪事
      、服喪哭祭的人
      ，都不要赤腳;服喪的麻帶寬度不要超過(guò)三寸，不要陳列車駕和兵器
      ，不要?jiǎng)訂T民間男女到宮殿來(lái)哭祭等
      。
      漢文帝的寬厚仁愛(ài)，也是史上少見(jiàn)
      。他不僅廢除了株連無(wú)辜的連坐法和摧殘肉體的肉刑
      ，也不濫殺無(wú)辜。
      漢文帝三年
      ，文帝為了抵御匈奴
      ，親往代地。濟(jì)北王劉興居得知后
      ，想趁機(jī)起兵造反
      ，打算襲擊滎陽(yáng)。文帝下令灌嬰率軍打垮了濟(jì)北叛軍
        ，俘虜了濟(jì)北王
        ，隨即便宣布郝免濟(jì)北國(guó)內(nèi)隨濟(jì)北王造反的官吏和百姓。
      而且
        ，這樣一位千古一帝
      ，還寫了一片空前絕后的偉大散文。按照當(dāng)前國(guó)際慣例
      ，能成為偉大散文的
      ，必須符合以下標(biāo)準(zhǔn)：1、流傳千古不朽
      ，具有永恒的生命力
      ，超越階級(jí)和時(shí)代;2、不含一絲三偽文學(xué)成分;3
      、文本上富于開拓創(chuàng)新
      ，為后世師;4、具有史詩(shī)
      、文物
      、文明、思想等多重價(jià)值
      。劉恒的《賜南粵王趙佗書》
      ，就是一篇這樣的好散文。此文自從選入《古文觀止》
      ，就一直是童蒙的必背美文
      ，在文本上開啟了散文圣旨的先河，結(jié)合了書信、散文
      、圣旨三種問(wèn)題之長(zhǎng)
      ，而又沒(méi)有絲毫的“奉旨寫作”的三偽文學(xué)成分，不啻為一片七絕古今的好散文
      。文章短小精悍
      ，措辭得體，字字謙和
      ，字字鋒利如刀
      。層次清楚，表達(dá)含蓄
      。說(shuō)理充分
      ，大義凜然。觀文帝遺匈奴書
      ，賜趙佗書
      ，以黃老之術(shù)，柔御天下
      ，安匈奴
      ，定南粵，不亦智也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)將全文錄與此
      ，括號(hào)內(nèi)略加注解，以饗讀者
      。
      皇帝謹(jǐn)問(wèn)南粵王
      ，甚苦心勞意。朕
      ，高皇帝側(cè)室之子
      ，棄外奉北藩與代 ，道里遼遠(yuǎn)
      ，壅蔽樸愚
      ，未嘗致書。高皇帝棄群臣
      ，孝惠皇帝即逝
      ，高后自臨事，不幸有疾
      ，日進(jìn)不衰，以故悖暴乎治
      。諸呂為變故亂法
      ，不能獨(dú)制，乃取他姓子
      ，為孝惠皇帝嗣
      。賴宗廟之靈
      ，功臣之力，誅之已畢
      。朕以王侯吏不釋之故
      ，不得不立，今即位
      。
      (此段敘慰問(wèn)之意
      ，表明身份，言己已即帝位
      ，弦外有音
      。)
      乃者聞王遺將軍隆濾侯書，求親昆弟
      ，請(qǐng)罷長(zhǎng)沙兩將軍
      。朕以王書， 罷將軍博陽(yáng)候;親昆在真定者
      ，已遣人存問(wèn);修治先人冢
      。 前日聞王發(fā)兵與邊，為寇災(zāi)不止
      。當(dāng)其時(shí)
      ，長(zhǎng)沙苦(意動(dòng)用法)之，南郡尤甚
      。雖王之國(guó)
      ，庸獨(dú)利乎?必多殺士卒，傷良將吏
      ，寡(使動(dòng)用法)人之妻
      ，孤(使動(dòng)用法)人之子，獨(dú)(使動(dòng)用法)人父母
      。得一亡十
      ，朕不忍為也。
      (善意回應(yīng)
      ，雙關(guān)語(yǔ);責(zé)其發(fā)兵之害
      。字里行間暗含機(jī)鋒。)
      朕欲定地犬牙相入者
      ，以問(wèn)吏
      。吏日:“高皇帝所以介(同“界”)長(zhǎng)沙土也”。朕不能擅變焉
      。吏日:“得王之土
      ，不足以為大;得王之財(cái)，不足以為富?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！狈I(lǐng)(地名)以南
      ，王自治之。雖然
      ，王之號(hào)為帝
      。兩帝并立，亡一乘之使以通其道
      ，是爭(zhēng)也
        。爭(zhēng)而不讓，仁者不為也
      。愿與王分棄前患
      ，終今以來(lái)，通使如故
      。故使賈馳諭告王朕意
      ，王亦受之，毋為寇災(zāi)矣
      。上禇五十衣
      ，中禇三十衣，下褚二十衣
      ，遺王
      。愿王聽(tīng)樂(lè)娛憂，存問(wèn)鄰國(guó)
      。
      

          
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